Tibetan
པོའི་ཐ་མ་སྦྱར།། དེ་འོག གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག།དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དང།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པར་སྦྱར།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་ལ།། བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་གཉིས།། དེ་རྗེས་སྐྲོད་པའི་ཡི་ གེ་གཉིས།། བསྟན་པ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱ།། དགུག་དང་གསོད་པ་ལ་སོགས་ཏེ།། འཇུག་པ་ཀུན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་བས།། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དེ་བཞིན་བསྡེབ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད པའི།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར་འདི།། དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲིའི་སོ་དང་འདྲ།། དུས་དང་སྐབས་དང་ལས་ཀྱིས་དབྱེ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲག་སྔགས བཏུ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཆེན་པོས།། ཤིན་ཏུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་ནས་ཀྱང།། མཚོན་ཆ་འཁྲུག་པའི་འཁོར་ལོ་འདི།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང།། འཁྲུལ་མིག་དྲག པོ་བཅུ་བདུན་པས།། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ།། སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་ཐབས་ཀྱི་བསྡེབ།། དྲིལ་བས་འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆེན་ཚུལ།། བརྒྱབ་པས་ཡང་ཏོག་བདུད་ཀྱི་སྟོབས།། རིན་ཆེན་སྟོབས་ཀྱི་ངར་བླུད་པ།། སུ ཅིས་གང་ཡང་འཇོམས་པར་བྱེད།། དྲག་པོ་ངར་བླུད་སྟོབས་ཀྱི་འབྲུ།། སྟག་མོ་མཆོང་པའི་སྟབས་ཚུལ་གྱིས།། སྡེབ་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་སྟེ།། སེང་གེ་ཁ་འཐབ་མཆེ་སྦྱར་བའམ།། རྣལ་འབྱོར་དམེ་འཐབ་བསད་པའི ལས།། དྲག་པོའི་འཐུ་འཐུས་འཁོར་ལོའི་སྔགས།། ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བརྡབས་པ་བཞིན།། བཟུང་ཞིང་བརྒྱབ་པས་འཆོར་མི་བྱེད།། དྲག་པོའི་རྡོ་རྗེ་ནང་དམེའི་སྔགས།། བསྐོར་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཕྱོགས ནས་ཕྱོགས་དེ་ཕྱོགས་བཞིར་དྲིལ།། མཚམས་ནས་མཚམས་ཏེ་ཐམས་ཅད་མཚམས།། རིགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་བསྐོར་བ་སྟེ།། ཐོག་མར་དབུས་ནས་ཐིག་དྲངས་ཏེ།། རླུང་དང་མེ་རུ་ཉེ་བར་སྦྱར།། དེ་ནས་ཐད་ཀར་ཕྱོགས གཅིག་སྟེ།། འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སུ་སྦྱར།། དེ་ནས་རིམ་པར་གཡོན་ཕྱོགས་ཏེ།། རིན་ཆེན་པ་ཡི་ཡི་གེ་བཟུང།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ཕྱོགས་སུ་སྟེ།། སྤོར་མ་མེ་ཡི་གསལ་བྱེད་བླངས།། དེ་ནས་ཐད་ཀའི་ཕྱི་རིམ ཕྱོགས།། ལས་ཀྱི་སྤྲོད་པའི་རླུང་དུ་སྦྱར།། དེ་ནས་ཐད་ཀའི་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཏེ།། ལས་ཀྱི་སྡུད་པའི་ཡི་གེ་སླང།། དེ་བཞིན་རིམ་པས་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱིས།། ལྡེག་པའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་སྦྱར།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ཕྱོགས་སུ སྟེ།། ཡ་མ་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བླངས།། དེ་བཞིན་ཐད་ཀའི་མཚམ
Chinese
将“པོ”的最后一个字母组合起来。在那之后，放置第二个字母的第一个。然后是第六个字母的第三个，将声音的第一个字母与第三个字母组合起来。在那之后，在第五个字母的最后一个字母上，用第十三个字母从上面装饰。在那之后，是第五个字母的最后两个字母。然后是驱逐的两个字母。要使教法随后一致。勾召和杀戮等等，作为所有进入的前行，像那样组合随后一致的。没有方便和智慧二者的，金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，梵文：वज्रपाणि，vajrapāṇi，金刚手）的这个幻轮，如同猛咒剃刀的刀刃。通过时间、场合和事业来区分。如是说。吉祥黑阎摩秘密本续大根本续中，猛咒，收集品，第十九品完毕。 然后，阎摩的伟大的行刑者，极其猛烈地愤怒着，金刚手完全握持着这个武器冲突的轮。用十七个猛烈的幻眼，珍宝国王黄金的种子，猛烈的结合，方便的组合，旋转着轮，巨大的武器之相，击打着，压制着魔的力量，珍宝力量的注入，无论谁，都将摧毁。猛烈的注入力量的种子，以母老虎跳跃的姿势，这些组合的结合，如同狮子互相争斗咬合牙齿，瑜伽士战斗杀戮的事业，猛烈的收集收集轮的咒语，如同摩羯鱼旗帜撞击一般，抓住并击打着，不会脱落。猛烈的金刚内血的咒语，旋转的轮就像那样，从方向到方向，聚集到四个方向，从角落到角落，一切都是角落，像那样旋转种姓，首先从中央引出线条，与风和火接近组合，然后直接朝向一个方向，将摧毁者金刚与铁组合，然后依次向左方，抓住珍宝的字母，然后像那样朝向那个方向，取来火的明亮者，然后是直接的外层方向，与事业的给予的风组合，然后是直接的方向，取来事业的聚集的字母，像那样依次用左方，组合拍打的心髓字母，然后像那样朝向那个方向，取来夜摩事业的心髓，像那样直接的角落
English
Combine the last letter of "པོ". After that, place the first of the second letter. Then the third of the sixth letter, combine the first letter of sound with the third. After that, on the last letter of the fifth, adorn from above with the thirteenth. After that, the last two letters of the fifth. Then the two letters of expulsion. Make the teaching consistent afterwards. Summoning and killing, etc., as the preliminary of all entrances, combine the consistent afterwards like that. Without the two of skillful means and wisdom, this illusion wheel of Vajrapani (ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit: वज्रपाणि, vajrapāṇi, Vajra Hand), is like the blade of a fierce mantra razor. Differentiate by time, occasion, and action. Thus it is said. From the great root tantra of the glorious Black Yamari Secret Moon, fierce mantra, chapter nineteen, which teaches the collection of items, is completed. Then, the great executioner of Yama, being extremely fiercely angry, Vajrapani completely holds this wheel of clashing weapons. With seventeen fierce illusion eyes, the seed of the precious king of gold, fierce union, combination of skillful means, rotating the wheel, the form of a great weapon, striking, suppressing the power of demons, the infusion of precious power, whoever, will destroy. The seed of fierce infusion of power, with the posture of a tigress jumping, these combinations of union, like lions fighting each other biting teeth, the action of yogis fighting and killing, the mantra of the fierce collection collection wheel, like the Makara flag colliding, grasping and striking, it will not fall off. The mantra of fierce vajra inner blood, the rotating wheel is just like that, from direction to direction, gathering to the four directions, from corner to corner, everything is a corner, rotating the lineage like that, first drawing a line from the center, closely combining with wind and fire, then directly towards one direction, combining the destroyer vajra with iron, then sequentially to the left, grasping the letter of the precious one, then like that towards that direction, taking the illuminator of the fire of Sporma, then the direct outer direction, combining with the wind of the giving of action, then the direct direction, taking the letter of the gathering of action, like that sequentially with the left, combining the letter of the heart essence of Ldega, then like that towards that direction, taking the heart essence of the action of Yama, like that the direct corner
Tibetan
ས་སུ་སྟེ།། སྡུད་པ་ནག་པོའི་སྙིང་པོར་སྦྱར།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ཐད་ལོགས་ལས།། ཧོ་བན་སྲོག་ཡིག་ལས་གཉིས་བཟུང།། དེ་འོག་དེ་བཞིན་རིམ་པ ལས།། ཐོ་ལེ་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟུང།། རིམ་པས་དེ་བཞིན་ཕྱོགས་འགྲོ་ལས།། རྩ་བ་སྡུད་པའི་ཡིག་འབྲུར་སྦྱར།། དེ་འོག་དེ་བཞིན་ཐད་ལོགས་ལས།། གན་ཚིག་ལྟ་བཞིན་ཡིག་འབྲུར་སྦྱར།། དེ་ནས་ནག་པོའི་སྙིང པོ་ཉིད།། རྒྱལ་མཚན་གཟུག་པའི་ཡི་གེ་གཟུང།། དེ་འོག་ཀུན་པོ་ན་སྐུལ་བའི།། འཛིན་པ་ཡོད་པའི་ཡི་གེ་སླང།། དེ་རྗེས་དེ་བཞིན་ཚུལ་ཅན་ལས།། ཧོ་ལན་དྲུག་པའི་སྙིང་པོ་སྤྱད།། དེ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་པོ ཡིན།། གཉིས་པ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་དང།། གསུམ་པ་གནད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང།། རྫོགས་པ་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ནི།། འཕན་སྡུད་འཁོར་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་ཏེ།། དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་འཇུག་བྱ་སྟེ།། དབུས་སུ་རྟ་དཔལ འགྲོ་སྟབས་ཀྱིས།། མགོ་གཅིག་རིམ་ཀྱིས་འཕན་པས་སྦྱར།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཀུན་པོའི་སྔགས།། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། སྟག་གི་མཆོང་བའི་སྦྱོར་ཐབས་ཉིད།། རིམ་གཉིས་གཞན་ཡང་མཆོག་ཉིད དེ།། གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག། གསང་བའི་རྩ་རྒྱུད་བཅུད་ལེན་ལ།། ཐར་པའི་ཐར་པ་མ་ལུས་འཇོམས།། བཀའ་ཡི་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་འབྲུ།། ནག་པོ་འབྲུ་ཐུས་བདུད་ཀྱི་ཚིག། དྲག་པོ་བསྡུས་པ་རྒོད་ཀྱི མིང།། ཡན་ལག་ལྡན་པས་མ་ལུས་བསྐྱེད།། འབི་སའི་མཐུག་པོ་ཁོང་དྲག་པས།། འདི་ཡི་སྦྱོར་བ་སྔར་བཞིན་ཏེ།། དབུས་ནས་ཐིག་དྲངས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས།། མཚམས་སོགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས།། སྔ་མ་ཇི བཞིན་རྗེས་འཇུག་སྟེ།། ཐད་ལོགས་སྟག་གི་འཕྱངས་པར་འདྲིལ།། དེ་ཉིད་རིམ་པ་གཞན་དུ་ན།། ཕྱིར་ལ་དེ་བཞིན་བསྐོར་བྱས་ཏེ།། འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་གཡས་སུ་དྲིལ།། དེ་ཉིད་རིམ་པ་འདི་དག་སྟེ།། བྷྱ་རན་བཱ་བྷི བྷྱྂ་ཡ་ཀ།ཕྲ་བ་ཏི་དང་ནི་ཨཱཀྴ་དང།། སཧཱ་ནི་དང་ནི་དྷཱ་སཧཱ་ན་ཏྲ།། ག་ཨ་ནི་ཏ་དང་ཨག་ནེར་སྦྱར།། དེ་བཞིན་བྷུ་རཱ་དྷ་དུ་དང།། ཙམཱ་ཀྴུ་དང་ནི་གྷན་དྷ་ནི།། རིམ་གྱིས་ཛུ་ཧ་རི་པ་སྟེ།། དེ་བཞིན་ཀྲཱ་མཱ་ནཱས་ཧརར་ སྦྱར།། དེ་ནས་བཙཧརི་ཏཱ་མཧ་ཧ་བྷུ་སྟེ།། དེ་དག་དེ་བཞིན་རིམ་སྦྱར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིན།། དེ་བཞིན་གཞན་མའི་སྦྱོར་བ་ཡང།། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལམ།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་འཁོར་ལོ བསྐོར།། དྲག་པོ་རྒོད་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བཏུ།། མཐུན་པའི་ལྟོ་སྦྱོར་ཚིག་གི་ལམ།། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བས་གནད་དགུ་བྱེད།། རིམ་པ་སྔ་མ་དེ་
Chinese
于地之上，与黑集之精要相合。 其后如是于横侧，取呼班命字之二。 其下如是次第中，取托列业之精要。 次第如是于方隅行，与根本集之字相合。 其后如是于横侧，如观甘词与字相合。 其后黑之精要，取竖立胜幢之字。 其后一切处所劝请之，取执持所有之字。 其后如是具相者，用呼兰第六之精要。 此乃结合之第一。 第二乃近结合，第三乃要害之结合， 圆满之四结合者，幡集轮方如是也。 彼即应随行，于中央以马威行走之势， 一头次第以幡结合。 金刚秘密一切处所之咒，乃猛厉结合之次第。 虎之跳跃结合之方法，次第二者另有殊胜者。 秘密金刚咒之语，于秘密根本续甘露中， 摧灭解脱之解脱无余。 语之秘密轮种子，黑种子以火焚烧魔之语。 猛厉摄集乃鹏之名，具足支分生起无余。 阿毗遮之厚重腹猛厉，此之结合如先前。 于中央引线方与方，隅等所有等等之类。 如先前一般随行，于横侧缠绕虎之悬挂。 彼即次第于其他，向外如是作环绕。 轮之鬘于右旋绕，彼即次第此等也。 བྷྱ་རན་བཱ་བྷི བྷྱྂ་ཡ་ཀ།（藏文）bhya raN bA bhi bhyaM ya ka（梵文天城体）bhyaran babhi bhyam yaka（梵文罗马拟音）怖雅 然 巴 毗 怖雅木 雅 嘎（汉语字面意思） ཕྲ་བ་ཏི་དང་ནི་ཨཱཀྴ་དང།།（藏文）phra ba ti daM ni AkSha daM（梵文天城体）phrabati dam ni aksha dam（梵文罗马拟音）帕ra巴帝 当 尼 阿恰 当（汉语字面意思） སཧཱ་ནི་དང་ནི་དྷཱ་སཧཱ་ན་ཏྲ།།（藏文）sa hA ni daM ni dhA sa hA na tra（梵文天城体）sahani dam ni dha sahani tra（梵文罗马拟音）萨哈尼 当 尼 达 萨哈尼 扎（汉语字面意思） ག་ཨ་ནི་ཏ་དང་ཨག་ནེར་སྦྱར།།（藏文）ga a ni ta daM ag ner sbyar（梵文天城体）ga ani ta dam ag ner sbyar（梵文罗马拟音）嘎 阿尼 达 当 阿格 涅 斯雅（汉语字面意思） དེ་བཞིན་བྷུ་རཱ་དྷ་དུ་དང།།（藏文）de bzhin bhu rA dha du daM（梵文天城体）de bzhin bhura dha du dam（梵文罗马拟音）德 辛 布ra 达 杜 当（汉语字面意思） ཙམཱ་ཀྴུ་དང་ནི་གྷན་དྷ་ནི།།（藏文）tsa mA kShu daM ni ghan dha ni（梵文天城体）tsama kshu dam ni ghan dhani（梵文罗马拟音）擦玛 楚 当 尼 嘎 达尼（汉语字面意思） རིམ་གྱིས་ཛུ་ཧ་རི་པ་སྟེ།།（藏文）rim gyis dzu ha ri pa ste（梵文天城体）rim gyis dzu hari pa ste（梵文罗马拟音）仁 吉 祖 哈日 帕 斯德（汉语字面意思） དེ་བཞིན་ཀྲཱ་མཱ་ནཱས་ཧརར་ སྦྱར།།（藏文）de bzhin krA mA nAs harar sbyar（梵文天城体）de bzhin kra ma nas harar sbyar（梵文罗马拟音）德 辛 扎 玛 纳 萨 哈ra 斯雅（汉语字面意思） དེ་ནས་བཙཧརི་ཏཱ་མཧ་ཧ་བྷུ་སྟེ།།（藏文）de nas btsa ha ri tA ma ha ha bhu ste（梵文天城体）de nas btsa hari ta maha ha bhu ste（梵文罗马拟音）德 纳 擦 哈日 达 玛 哈 哈 布 斯德（汉语字面意思） དེ་དག་དེ་བཞིན་རིམ་སྦྱར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིན།། དེ་བཞིན་གཞན་མའི་སྦྱོར་བ་ཡང།། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལམ།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་འཁོར་ལོ བསྐོར།། དྲག་པོ་རྒོད་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བཏུ།། མཐུན་པའི་ལྟོ་སྦྱོར་ཚིག་གི་ལམ།། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བས་གནད་དགུ་བྱེད།། རིམ་པ་སྔ་མ་དེ་
English
On the ground, combine with the essence of the Black Gathering. Then, in the same way, from the horizontal side, take two from the Ho Ban life letter. Below that, in the same sequence, take the essence of the Tho Le action. In sequence, in the same way, from the directional movement, combine with the root gathering letter. Below that, in the same way, from the horizontal side, combine with the letter as if viewing the Gan word. Then, the essence of the Black itself, take the letter for erecting the victory banner. Below that, in all places, urging, take the letter that has holding. After that, in the same way, from the one with qualities, use the essence of the sixth Ho Lan. This is the first combination. The second is the near combination, the third is the essential combination, The complete four combinations are like the banner gathering wheel direction. That should be followed, in the center, with the gait of the horse's power, One head is combined with the banner in sequence. The mantra of the Vajra Secret All Places is the sequence of fierce combinations. The method of the tiger's leap combination, the two sequences are also supreme. The words of the secret Vajra mantra, in the secret root tantra nectar, Destroy liberation's liberation without remainder. The seed of the secret wheel of speech, black seeds burn the words of demons. The fierce gathering is the name of the Garuda, complete with limbs, generates without remainder. The thick belly of Abhiṣeka is fierce, this combination is as before. Draw a line from the center, direction and direction, corners and so on. Follow as before, on the horizontal side, wrap around the tiger's hanging. That sequence is in another, turn outwards in the same way. The garland of wheels is twisted to the right, that sequence is these. བྷྱ་རན་བཱ་བྷི བྷྱྂ་ཡ་ཀ།(Tibetan) bhya raN bA bhi bhyaM ya ka (Sanskrit Devanagari) bhyaran babhi bhyam yaka (Sanskrit Romanization) Fear Ran Ba Bhi Bhyam Ya Ka (Literal Chinese meaning) ཕྲ་བ་ཏི་དང་ནི་ཨཱཀྴ་དང།།(Tibetan) phra ba ti daM ni AkSha daM (Sanskrit Devanagari) phrabati dam ni aksha dam (Sanskrit Romanization) Para Ba Ti Dam Ni Aksha Dam (Literal Chinese meaning) སཧཱ་ནི་དང་ནི་དྷཱ་སཧཱ་ན་ཏྲ།།(Tibetan) sa hA ni daM ni dhA sa hA na tra (Sanskrit Devanagari) sahani dam ni dha sahani tra (Sanskrit Romanization) Saha Ni Dam Ni Dha Saha Ni Tra (Literal Chinese meaning) ག་ཨ་ནི་ཏ་དང་ཨག་ནེར་སྦྱར།།(Tibetan) ga a ni ta daM ag ner sbyar (Sanskrit Devanagari) ga ani ta dam ag ner sbyar (Sanskrit Romanization) Ga Ani Ta Dam Ag Ner Sbyar (Literal Chinese meaning) དེ་བཞིན་བྷུ་རཱ་དྷ་དུ་དང།།(Tibetan) de bzhin bhu rA dha du daM (Sanskrit Devanagari) de bzhin bhura dha du dam (Sanskrit Romanization) De Bzhin Bhura Dha Du Dam (Literal Chinese meaning) ཙམཱ་ཀྴུ་དང་ནི་གྷན་དྷ་ནི།།(Tibetan) tsa mA kShu daM ni ghan dha ni (Sanskrit Devanagari) tsama kshu dam ni ghan dhani (Sanskrit Romanization) Tsama Kshu Dam Ni Ghan Dhani (Literal Chinese meaning) རིམ་གྱིས་ཛུ་ཧ་རི་པ་སྟེ།།(Tibetan) rim gyis dzu ha ri pa ste (Sanskrit Devanagari) rim gyis dzu hari pa ste (Sanskrit Romanization) Rim Gyis Dzu Hari Pa Ste (Literal Chinese meaning) དེ་བཞིན་ཀྲཱ་མཱ་ནཱས་ཧརར་ སྦྱར།།(Tibetan) de bzhin krA mA nAs harar sbyar (Sanskrit Devanagari) de bzhin kra ma nas harar sbyar (Sanskrit Romanization) De Bzhin Kra Ma Nas Harar Sbyar (Literal Chinese meaning) དེ་ནས་བཙཧརི་ཏཱ་མཧ་ཧ་བྷུ་སྟེ།།(Tibetan) de nas btsa ha ri tA ma ha ha bhu ste (Sanskrit Devanagari) de nas btsa hari ta maha ha bhu ste (Sanskrit Romanization) De Nas Btsa Hari Ta Maha Ha Bhu Ste (Literal Chinese meaning) Those are combined in sequence in the same way, it is the combination of Vajra Rakshasa. Likewise, the combination of the other mother is also on the path of precious golden letters. The wheel of Vajra Rakshasa is turned, the letters of the fierce Garuda are gathered. On the path of words that combine harmonious food, the fierce combination makes nine essentials. The previous sequence is that.