English
Thus it is reversed. The practice of keeping the vow for a week, half of it is done at night. The torma is divided into three parts, one part is offered as burnt offering, one part is offered to the dakinis, and one part is buried as an inexhaustible treasure. Then the burnt offering of Heruka is performed: How he tames beings and passes away, He exhausts and destroys with the wisdom of the age of the sky. He subdues ignorance with the aspect of ignorance. Ignorance Vajra Buddha Heruka (Tibetan: གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀར།, Sanskrit Devanagari: मोहवज्र बुद्ध हेरुक, Sanskrit Roman transliteration: mohavajra buddha heruka, Chinese literal meaning: Ignorance Vajra Buddha Heruka). In the vast mandala fire pit of wisdom, the burnt offering of burning samaya substance nectar is performed. Offerings are made to Buddha Heruka. In the realm of non-abiding, the great glorious blood drinker dwells, and because of the afflictions and ignorance of sentient beings, all attachments to the edge of samsara are gathered and offered, becoming endowed with the wisdom of the dharma realm. The wisdom vajra destroys the afflictions of samsara, The weapons of skillful means destroy the objects of the kalpa. He subdues anger with the aspect of anger. Anger Vajra Vajra Heruka (Tibetan: ཞེ་སྡང རྡོ་རྗེ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀར།, Sanskrit Devanagari: द्वेषवज्र वज्र हेरुक, Sanskrit Roman transliteration: dveṣavajra vajra heruka, Chinese literal meaning: Anger Vajra Vajra Heruka). In the vast mandala fire pit of wisdom, this burnt offering of burning samaya substance nectar is offered to Vajra Heruka. In the realm of great non-abiding wisdom, the king of knowledge Vajra Heruka dwells, and because of the afflictions and anger of sentient beings, all attachments to the edge of samsara are gathered and offered, becoming mirror-like wisdom. Like a jewel realm, fulfilling all wishes, He bathes me with the age of non-dual water. He subdues pride with the aspect of pride. Pride Great Glorious Ratna Heruka (Tibetan: ང་རྒྱལ་དཔལ་ཆེན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ།, Sanskrit Devanagari: मान महाश्री रत्न हेरुक, Sanskrit Roman transliteration: māna mahāśrī ratna heruka, Chinese literal meaning: Pride Great Glorious Ratna Heruka). In the vast mandala fire pit of wisdom, this burnt offering of burning samaya substance nectar is offered to Ratna Heruka. In the realm of non-abiding, the glorious Ratna Heruka dwells, and because of the afflictions and pride of sentient beings, all attachments to the edge of samsara are gathered and offered, becoming the wisdom of equality. Although the body is born like a lotus from the mud of samsara, It is burned by the fire of the age of superior insight wisdom. He subdues desire with the aspect of desire. Desire Great Glorious Padma Heruka (Tibetan: འདོད་ཆགས་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ།, Sanskrit Devanagari: रागमहाश्री पद्म हेरुक, Sanskrit Roman transliteration: rāgamahāśrī padma heruka, Chinese literal meaning: Desire Great Glorious Padma Heruka). In the vast mandala fire pit of wisdom, this burnt offering of burning samaya substance nectar is offered to Padma Heruka. In the realm of great non-abiding wisdom, the king of knowledge
Tibetan
པདྨ་ཧེ་རུ་བཞུགས་པ་ལ་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དབང་གིས་འཁོར་བའི་ཞེན་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང།། ཤེས་བྱ་ཐོགས་མེད་བསྐལ་པའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད།། ཕྲག་དོག་ཚུལ་གྱིས་ཕྲག་དོག་འཇོམས་མཛད་པ།། ཕྲག་དོག་དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ ཀ།ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན་དཔལ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་བཞུག་པ་ལ་ སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གི་དབང་གིས་འཁོར་བའི་མཐའ་ལ་ཞེན་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡུམ་ཁྲག་འཐུང་གི་དབང་མོ་ལྔ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ ཏེ།། ཐུགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་ཀྱང།། སྙིང་རྗེ་མཐར་ཕྱིན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག། རྟོགས་པའི་རེག་བྱའི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་པས།། སྲ་བརྟན་ཁྲོ་བོར་དབང་བསྒྱུར་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱིའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན་ཡུམ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་བཞུགས་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཉོན མོངས་པ་ནམ་མཁས་བསླད་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་མོ།། སྐུ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་ཀྱང། ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག། ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་ཡི་མཆོད པས་མཉེས་མཛད་པའི།། ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནམ་མཁའི་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩིས་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མི གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན་བུདྡྷ་ཀྲོ་ཏི་ཤཝ་རཱི་བཞུགས་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་སས་བསླད་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ཐིམ་མོ།། ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས ཀྱང།། སྦྱིན་པ་མཐར་ཕྱིན་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག། ལོངས་སྤྱོད་དྲི་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་མ།། མཉམ་ཉིད་གནས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། རཏྣ་ཀྲོ་ཏཱིའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་ནས་རཏྣ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་བཞུགས་པ་ལ་སེམས
Chinese
莲花黑汝嘎安住时，未能领悟的有情众生，因烦恼贪欲之故，将对轮回的所有执着全部聚集起来供奉，从而具备了各别自证的智慧。事业如海成办有情利，所知无碍为劫风所动摇，以嫉妒之行迹调伏嫉妒者，嫉妒大威德噶玛黑汝嘎。智慧广阔无垠的火供炉中，以誓言物甘露燃烧的供养焚烧，供养噶玛黑汝嘎。不住之大智慧界中，当大威德噶玛黑汝嘎安住时，有情众生因烦恼嫉妒之故，将对轮回边际的所有执着全部聚集起来供奉，从而使行为精进转为智慧。之后，对饮血五部母供养：心之受用种种不可得，然大悲究竟嗔恚得清净，以证悟之触供养令欢喜，于坚固忿怒自在忿怒母之王。智慧广阔无垠的火供炉中，以誓言物甘露燃烧的供养焚烧，供养金刚暴怒母之身。不住之大智慧界中，当母金刚暴怒母安住时，有情众生被虚空所染污的一切全部聚集起来供奉，融入大智慧之自性中。身之受用种种不可得，然智慧究竟愚痴得清净，以手印身之供养令欢喜，于法自在虚空忿怒母之王。智慧广阔无垠的火供炉中，以誓言物甘露燃烧的供养焚烧，供养佛暴怒母之身。不住大智慧界中，当佛暴怒母夏瓦日安住时，有情众生被地所染污的一切全部聚集起来供奉，融入大智慧中。功德受用种种不可得，然布施究竟我慢得清净，以受用香之供养令欢喜，于平等性处自在忿怒母之王。智慧广阔无垠的火供炉中，以誓言物甘露燃烧的供养焚烧，供养宝生暴怒母之身。不住之大智慧界中，当宝生暴怒母夏瓦日安住时，有情
English
When Padma Heruka abides, sentient beings who have not realized, due to the affliction of attachment, gather and offer all attachments to samsara, thereby becoming endowed with discriminating awareness. Activities like the ocean accomplish the benefit of beings, unobstructed knowledge is stirred by the winds of the kalpas, subduing jealousy through the manner of jealousy, Karma Heruka, the great glorious one of jealousy. In the vast expanse of wisdom, in the homa pit, this offering of burning samaya substances and nectar, is offered to Karma Heruka. In the realm of the great non-abiding wisdom, when the glorious Karma Heruka abides, sentient beings, due to the affliction of jealousy, gather and offer all attachments to the limits of samsara, thereby transforming diligent actions into wisdom. Then, offering to the five consorts of the wrathful mother: Although the enjoyment of the mind is various and unattainable, compassion is perfected and hatred is completely purified, pleasing with the offering of tangible experiences of realization, the queen of wrathful ones who controls the steadfast wrathful ones. In the vast expanse of wisdom, in the homa pit, this offering of burning samaya substances and nectar, is offered to the body of Vajra Krodhi. In the realm of the great non-abiding wisdom, when the mother Vajra Krodhi abides, sentient beings gather and offer all defilements stained by space, dissolving into the nature of great wisdom. Although the enjoyment of the body is various and unattainable, wisdom is perfected and delusion is completely purified, pleasing with the offering of the mudra body, the queen of wrathful ones who controls the Dharma in space. In the vast expanse of wisdom, in the homa pit, this offering of burning samaya substances and nectar, is offered to the body of Buddha Krodhi. In the realm of the great non-abiding wisdom, when Buddha Krodhi Shavari abides, sentient beings gather and offer all defilements stained by earth, dissolving into great wisdom. Although the enjoyment of qualities is various and unattainable, generosity is perfected and pride is completely purified, the one who pleases with the offering of the fragrance of enjoyment, the queen of wrathful ones who controls the state of equality. In the vast expanse of wisdom, in the homa pit, this offering of burning samaya substances and nectar, is offered to the body of Ratna Krodhi. In the realm of the great non-abiding wisdom, when Ratna Krodhi Shavari abides, sentient beings
Tibetan
་ཅན་འབྱུང་བ་ཆུས་བསླད་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་མོ།། གསུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་ཀྱང།། ཚུལ་ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག། གསུང་རབ་སྒྲ་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་པ།། ལྷག མཐོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྒྱུར་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། པདྨ་ཀྲོ་ཏཱིའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི ཀློང་ན་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་བཞུགས་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་མེས་བསླད་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ཐིམ་མོ།། ཕྲིན་ལས་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་ཀྱང།། བཟོད་པ་མཐར་ཕྱིན ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག།བཟོད་པ་དྲི་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་པ།། ཐོགས་མེད་ལས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་ འདི།། ཀརྨ་ཀྲོ་ཏཱིའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན་ཡུམ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་བཞུགས་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་རླུང་གིས་བསླད་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཆེན པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་མོ།། མཚམས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་ཏེ།། སྒྲ་ཡི་ཆ་དང་དངོས་པོ་ཡིས།། བག་ཆགས་རྟོག་པ་འཇོམས་མཛད་པ།། ཡེ་ཤེས་དཔལ་ཆེན་རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ། གྷ་ན་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྱན དྲངས་ནས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་པ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་མཆོད་པ འབུལ།། བཅོམ་ལྡན་རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སྣང་སྲིད་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བལྟས་པ་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ།། མྱོང་བྱེད་རྟོག་པ་འཇོམས་མཛད་པ།། དམ་ཚིག་དཔལ ཆེན་ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ།དགོངས་སྤྱོད་ཐུགས་དམ་ཟབ་མོ་ཡིས།། རྩ་བ་ཉམས་པ་སོར་འཛུད་པ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་འདི།། ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་མཆོད་ པ་འབུལ།། བཅོམ་ལྡན་ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སྣང་སྲིད་རྩ་བ་ཉམས་པས་འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕུལ་བས། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐང་བར་གྱུར་ཏོ།། མཚན་མའི་སྐྱེ་གནས་རྟོག་པ་འཇོམས་མཛད པ།། གསང་བ་གྷུ་ཧྱ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། ཉོན་མོངས་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་
Chinese
将被水玷污的诸蕴全部汇集供养，融入大智慧之中。 语之受用种种不可得， 戒律圆满贪欲彻底清净， 以圣言之音声供养令欢喜， 胜观智慧自在的忿怒母主。 在智慧广阔浩瀚的火供炉中， 将誓言物甘露燃烧的火供， 供养莲花忿怒尊之身。 在不住之大智慧的虚空中，莲花忿怒夏瓦日居住，将众生烦恼被火玷污的一切汇集供养，融入大智慧中。 事业受用种种不可得， 忍辱圆满嫉妒彻底清净， 以忍辱之香供养令欢喜， 无碍于业自在的忿怒母主。 在智慧广阔浩瀚的火供炉中， 将誓言物甘露燃烧的火供， 供养羯磨忿怒尊之身。 在不住之大智慧的虚空中， 羯磨忿怒夏瓦日母居住，将众生烦恼被风玷污的一切汇集供养，融入大智慧之中。 供养四界之黑汝迦： 以声音之分和事物， 摧毁习气分别念， 智慧大吉祥罗刹黑汝迦。 以盛大法之仪轨迎请， 以大悲之结合摧毁贪欲， 在智慧广阔浩瀚的火供炉中， 将誓言物甘露燃烧的火供， 供养罗刹黑汝迦。 顶礼罗刹黑汝迦，将所见所闻颠倒执着的世间万物全部汇集供养，使轮回全部融入大乐的境界。 摧毁感受者之分别念， 誓言大吉祥萨努黑汝迦， 以甚深意行三昧耶， 将根本堕落恢复原状， 在智慧广阔浩瀚的火供炉中， 将誓言物甘露燃烧的火供， 供养萨努黑汝迦。 顶礼萨努黑汝迦，将因所见所闻根本堕落而产生的错乱全部汇集供养，使一切誓言的堕落都得以恢复。 摧毁有相之生处分别念， 秘密古雅大吉祥黑汝迦， 摧毁一切烦恼生处
English
Having gathered and offered all the elements defiled by water, they dissolve into great wisdom. Although the various enjoyments of speech are imperceptible, The perfection of discipline purifies desire in every way. Pleasing with the offering of the sound of scripture, The wrathful queen who controls the wisdom of higher vision. In the vast and expansive homa pit of wisdom, This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to the body of Padma Krodhi. In the realm of non-abiding great wisdom, Padma Krodhi Shavari resides, and having gathered and offered all the sentient beings' afflictions defiled by fire, they dissolve into great wisdom. Although the various activities and enjoyments are imperceptible, The perfection of patience purifies jealousy in every way. Pleasing with the offering of the fragrance of patience, The wrathful queen who controls unobstructed action. In the vast and expansive homa pit of wisdom, This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to the body of Karma Krodhi. In the realm of non-abiding great wisdom, the mother Karma Krodhi Shavari resides, and having gathered and offered all the sentient beings' afflictions defiled by wind, they dissolve into great wisdom. Offering to the four Herukas of the boundaries: With the parts of sound and objects, Destroying habitual thoughts, The great glorious wisdom Raksha Heruka. Inviting with the manner of great Ghana, Destroying desire with the union of great compassion, In the vast and expansive homa pit of wisdom, This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to Raksha Heruka. Homage to Bhagavan Raksha Heruka, having gathered and offered all the inverted views of appearance and existence, may all of samsara dissolve into the realm of great bliss. Destroying the thoughts of the experiencer, The great glorious samaya Sanu Heruka, With profound intention and practice, Restoring the root that has deteriorated, In the vast and expansive homa pit of wisdom, This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to Sanu Heruka. Homage to Bhagavan Sanu Heruka, having gathered and offered all the delusions arising from the deterioration of the root of appearance and existence, may all the deteriorations of samaya be restored. Destroying the thoughts of the birthplace of signs, Secret Guhya, great glorious Heruka, Destroying all birthplaces of afflictions