Tibetan
ལ་ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད་བྲི། ཚལ་བུ བཞི་ལ་སྒོ་མ་བཞི་བྲི།། ཐར་པ་གནས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། གདོལ་བ་འབྱུང་པོ་ང་རྒྱལ་ཅན།། ཞེ་སྡང་རྣམས་ཀྱིས་བསླད་པའི་རྒྱུ།། དེ་ཡི་དུས་གསུམ་གཞིག་པའི་ཕྱིར།། དོན་གྱི་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ བཤད།། བགེགས་ནི་མི་རྟོག་སེམས་ལས་བྱུང།། མ་དག་རྣམ་གསུམ་རྒྱུ་ཡི་རྩ་བ་ཡིན།། ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། སྒྲུབ་པ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་བ་ཡིན།། དུག་གསུམ་བསླད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ ཡིན།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱང་ཡིན།། བརྗྀད་ལྡན་སྐུ་བརྙེས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། བདག་གཞན་འཇོམས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྟོང་གསུམ་རུ་ཏྲཱའི་ཁོག་སྦུབས་སུ།། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། མ རིག་སྦུབས་ཀྱི་ཁ་ཕྱེ་ནས།། དུག་གསུམ་འབྱུང་བའི་སྒོ་ཕྱེ་ནས།། རྣམ་རྟོག་གཟུང་འཛིན་མཚམས་བཅད་དེ།། ངན་སོང་གསུམ་དུ་དུག་གསུམ་གྱི།། ཉོན་མོངས་སེམས་ཅན་སྡང་བྱེད་པ།། ཞེ་སྡང་དང་ནི་གཏི་མུག དང།། ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ལྔ་པོ་ཡང།། ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས།། བསྡུས་ནས་སེམས་ཅན་ནམ་མཁའ་ཆེ།། བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་མཆོད་པ་ཡིས།། རོ་མཆོག་ལྔ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས།། བདེ་ཆེན་སྦྱིན་པའི་མཆོད་པ ཆེ།། སྣ་ཚོགས་བདེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། དམ་ཉམས་མཆོད་པར་བོར་བ་བཞེས། ཁམས་གསུམ་དྲ་བ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། ཁྲོ་བདག་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པ་ནི།། མགྱོགས་མའི་ཕོ་ཉས་བསྐུལ་བར་བྱ།། མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ མཚམས་སུ་བསྒྲལ།། རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྒྲལ།། ཡན་ལག་གླིང་བཞིའི་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ།། ལག་པ་གཡས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནི།། རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་མོ་ཀོའུ་རཱི་མ།། མཐིང་ནག འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲཽད་ལག་པ་གཡོན་པ་ནི།། ལི་ཡི་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་མོ་ཙོའུ་རཱི་མ།། སེར་མོ་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲཽད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད་རྐང་པ་གཡས་པ་ནི།། བལ་པོའི་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་མོ་པྲ་མོ་ཧ།། དམར་མོ་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད རྐང་པ་གཡོན་པ་ནི།། ཐོ་གར་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི།། ནག་མོ་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད་འདི་ཡི་མགོ་བོ་ནི།། ཟ་ཧོར་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་པོ་པུཀྐ་སཱི།། དམར་སེར་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙི
Chinese
画八个小莲花。在四个庭院上画四个门。在解脱之地的坛城中，傲慢的贱民和鬼怪，被嗔恨所染污的因，为了摧毁那三时，讲述伟大的意义成就。障碍来自非概念的思维，三种不净是原因的根源。慈悲生起之世尊，成就意义的坛城是根本。是染污三毒的根本，也是大尸陀林之地。光辉圆满身，伟大的黑汝嘎，以摧毁自他的定，在三千世界的罗刹腹中，迎请尸陀林之主，开启无明之腹，开启生起三毒之门，断绝分别念的能取所取，在地狱三涂中，三毒的烦恼有情嗔恨，嗔恨和愚痴，以及傲慢嫉妒这五者，以伟大的智慧，聚集后有情如虚空般广大，以施予安乐的供养，与五肉混合，是施予大乐的广大供养，为了成就各种安乐，接受违犯誓言所抛弃的供品，为了摧毁三界之网，忿怒主与手印相应，由迅速的使者催促。头在西南方处决，脚在东北方处决，肢体在四大洲处决，右手的尸陀林，在印度处决，那里的主母是高丽玛，青黑色，具有燃烧的头发，咬牙切齿，摩擦牙龈，超度尸陀林。左手的尸陀林，在李地处决，那里的主母是作丽玛，黄色，具有燃烧的头发，咬牙切齿，摩擦牙龈，超度尸陀林。右脚的尸陀林，在尼泊尔处决，那里的主母是扎摩哈，红色，具有燃烧的头发，咬牙切齿，摩擦牙龈，超度尸陀林。左脚的尸陀林，在托嘎尔处决，那里的主母是贝达丽，黑色，具有燃烧的头发，咬牙切齿，摩擦牙龈，超度尸陀林。这个尸陀林的头，在扎霍尔处决，那里的主是布嘎斯，红黄色，具有燃烧的头发，咬牙切齿
English
Draw eight small lotuses. Draw four doors on the four courtyards. In the mandala of the place of liberation, the arrogant outcastes and ghosts, the cause defiled by hatred, in order to destroy those three times, explain the great meaning accomplishment. Obstacles arise from non-conceptual mind, the three impurities are the root of the cause. Compassionate Bhagavan, the mandala of accomplishing meaning is the root. It is the root of defiling the three poisons, and also the place of the great charnel ground. Glorious, possessing the body, great Pal Heruka, with the samadhi that destroys self and others, in the womb of the three thousand worlds of Rakshasas, invite the lord of the charnel ground, open the womb of ignorance, open the door of arising the three poisons, cut off the grasping and the grasped of conceptual thought, in the three evil realms, the afflictions of the three poisons, sentient beings who hate, hatred and ignorance, and also the five of pride and jealousy, with great wisdom, having gathered sentient beings as vast as the sky, with the offering of bestowing bliss, mixed with the five supreme meats, is the great offering of bestowing great bliss, in order to accomplish various bliss, accept the offerings abandoned by breaking vows, in order to destroy the net of the three realms, the wrathful lord is in accordance with the mudra, urged by the swift messenger. The head is executed in the southwest, the feet are executed in the northeast, the limbs are executed in the lands of the four continents, the charnel ground of the right hand, is executed in the land of India, the mistress there is Kauri Ma, bluish-black, possessing burning hair, gnashing teeth, rubbing gums, liberating the charnel ground. The charnel ground of the left hand, is executed in the land of Li, the mistress there is Tsauri Ma, yellow, possessing burning hair, gnashing teeth, rubbing gums, liberating the charnel ground. The charnel ground of the right foot, is executed in the land of Nepal, the mistress there is Pramoha, red, possessing burning hair, gnashing teeth, rubbing gums, liberating the charnel ground. The charnel ground of the left foot, is executed in the land of Togar, the mistress there is Betali, black, possessing burning hair, gnashing teeth, rubbing gums, liberating the charnel ground. The head of this charnel ground, is executed in the land of Zahor, the lord there is Pukkasi, reddish-yellow, possessing burning hair, gnashing teeth
Tibetan
གས་རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲཽད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད་མཁལ་མ་གཡོན་པ་ནི།། ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་མོ་གྷསྨ རཱི།། དཀར་ལྗང་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད་འདི་ཡི་ཕོ་མཚན་ནི།། སེང་གེའི་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡྀ་བདག་མོ་སྨ་ཤ་ནཱི།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་རལ་པ ཅན།། མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད་མཁལ་མ་གཡས་པ་ནི།། གླིང་དགུའི་ཡུལ་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡི་བདག་མོ་ཙཎྜ་ལཱི།། ལྗང་སེར་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས རྐན་བརྡེབ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ།། དུར་ཁྲོད་དཔུང་མགོ་གཡས་གཡོན་ནི།། ཕྲ་མེན་སྟག་དང་སེང་གེའི་རྫས།། དུར་ཁྲོད་བརླ་ནི་གཡས་དང་གཡོན།། ཕྲ་མེན་ཝ་སྤྱང་བྱ་རོག་འུག། ཕོ་ཉའི་རྒྱལ་མོ་དེ་ཡི་རྫས།། དུར ཁྲོད་ཐར་པའི་རྐང་ལག་བཞི།། ཕོ་ཉ་འགུག་མ་དེ་བཞིའི་རྫས།། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ཡིན་ནོ།། དེ་ནི་དུར་ཁྲོད་དབང་ཕྱུག་སྟེ།། སངས་རྒྱས སྐུ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་མཚོན་ཆ་ཡིན།། ལོག་རྟོག་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་དོ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ། པཉྩ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ངྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། སྟོང་གསུམ་རཱུ་ཏྲའི་ཁོག་སྦུབས་ལ།། ཟ་བྱེད་ལྔ་དང་འཇིགས བྱེད་ལྔ།། དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་བཀོད་བྱས་ནས།། རྫོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་དབྱིངས་སུ་སྤྲོ་བཞེས་བྱ། ཁྲོ་བོ་དབུ་ལྔ་ཧོམ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཁྲོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་ཡམ་ཤིང་བརྫངས་པ་ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་སྤར ལ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་རྫས་བསྲེགས་པས།། ཞེ་སྡང་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཡམ་ཤིང་བརྫངས་པ་ལ།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་མེ་སྤར་ལ།། ཞེ་སྡང་རྫས་རྣམས་བསྲེག་བྱས་པས།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱང མཉེས་གྱུར་ནས།། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། གཏི་མུག་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། བུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་ཡམ་ཤིང་བརྫངས་པ་ལ།། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་ཞིང།། གཏི་མུག་རྫས་རྣམས བསྲེགས་བྱས་པས།། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱང་མཉེས་གྱུར་ནས།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ང་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གྱི་གོམ་ཁུང་དུ།། རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཡམ་ཤིང་བརྫངས་པ་ལ།། མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ སྤར་ཞིང།། ང་རྒྱལ་རྫས་རྣམས་བསྲེག་བྱས་པས།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱང་མཉེས་གྱུར་ནས།། ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འདོད་ཆགས་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གྱི་ཧོམ་ཁུང
Chinese
齿咬作响，度脱尸林。尸林的左肾，于邬金（乌仗那）之地度脱。其之主母为格斯玛日，具白色与绿色燃烧之发。齿咬作响，度脱尸林。此尸林的阳物，于狮子之地度脱。其之主母为斯玛夏尼，具深蓝黑色燃烧之发。齿咬作响，度脱尸林。尸林的右肾，于九洲之地度脱。其之主母为匝尼札里，具绿色与黄色燃烧之发。齿咬作响，度脱尸林。尸林的左右肩头，是虎与狮子的精华。尸林的左右大腿，是狐狸、狼、乌鸦、猫头鹰的精华。使者的女王是其精华。尸林解脱的四肢，是四位使者引诱女的精华。迎请尸林主母，诛杀邪魔之王茹扎。乃是大乐之状态。彼乃尸林自在，乃是佛身，乃是智慧。乃是文殊锐利的兵器，斩断邪念轮回的相续。嗡 玛哈 希日 嘿汝嘎 班匝 巴匝 玛哈 卓达 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ།，梵文天城体：ॐ महाश्री हेरुक，梵文罗马拟音：oṃ mahāśrī heruka，汉语字面意思：嗡，大吉祥黑汝嘎。）（藏文：པཉྩ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ངྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：पञ्चवज्र महाक्रोध हुं फट्，梵文罗马拟音：pañcavajra mahākrodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：五金刚大忿怒吽啪。）三千茹扎的腹腔中，安置五食肉者与五怖畏者于尸林之地，于圆满之禅定界中嬉戏。五忿怒尊于五火坛之坛城中，将忿怒饮血阎魔木桩插入其中，点燃五智之火焰，焚烧五毒之物，于嗔怒忿怒尊之口火坛中，将金刚饮血阎魔木桩插入其中，点燃如镜之火焰，焚烧嗔怒之物，金刚部亦欢喜，祈请赐予心之成就。于愚痴忿怒尊之口火坛中，将佛陀饮血阎魔木桩插入其中，点燃法界智之火焰，焚烧愚痴之物，善逝亦欢喜，祈请赐予身之成就。于我慢忿怒尊之口火坛中，将宝生饮血阎魔木桩插入其中，点燃平等智之火焰，焚烧我慢之物，宝生部亦欢喜，祈请赐予功德之成就。于贪欲忿怒尊之口火坛
English
Cracking teeth, liberating the charnel ground. The left kidney of the charnel ground is liberated in the land of Oddiyana. Its mistress is Ghasmari, with white and green burning hair. Cracking teeth, liberating the charnel ground. The phallus of this charnel ground is liberated in the land of lions. Its mistress is Smashani, with dark blue-black burning hair. Cracking teeth, liberating the charnel ground. The right kidney of the charnel ground is liberated in the land of the nine continents. Its mistress is Tsandali, with green and yellow burning hair. Cracking teeth, liberating the charnel ground. The left and right shoulders of the charnel ground are the essence of tigers and lions. The left and right thighs of the charnel ground are the essence of foxes, wolves, crows, and owls. The queen of messengers is its essence. The four limbs of liberation of the charnel ground are the essence of the four messenger enticing women. Inviting the mistress of the charnel ground, slaying the demon king Rudra. It is the state of great bliss. That is the lord of the charnel ground, it is the Buddha body, it is wisdom. It is the sharp weapon of Manjushri, cutting off the continuity of wrong thoughts and samsara. oṃ mahāśrī heruka pañcavajra mahākrodha hūṃ phaṭ. In the abdomen of the three thousand Rudras, placing the five flesh-eaters and the five fearsome ones in the charnel ground, playing in the realm of perfect samadhi. In the mandala of the five wrathful ones in the five fire pits, inserting the wrathful blood-drinking Yama stake, igniting the fire of the five wisdoms, burning the substances of the five poisons, in the mouth fire pit of the wrathful one of anger, inserting the vajra blood-drinking Yama stake, igniting the mirror-like fire, burning the substances of anger, the vajra family also rejoices, praying for the granting of the accomplishment of the mind. In the mouth fire pit of the wrathful one of ignorance, inserting the Buddha blood-drinking Yama stake, igniting the fire of the wisdom of dharmadhatu, burning the substances of ignorance, the Sugatas also rejoice, praying for the granting of the accomplishment of the body. In the mouth fire pit of the wrathful one of pride, inserting the Ratnasambhava blood-drinking Yama stake, igniting the fire of equal wisdom, burning the substances of pride, the Ratnasambhava family also rejoices, praying for the granting of the accomplishment of merit. In the mouth fire pit of the wrathful one of desire