Tibetan
ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཞིར་ལྡན་ནས།། རྫས་དང་ས་གཞི་བརྟག་པར་བྱ།། ས་བདག་རྣམས་ལ་ས་རིན་ གཞལ།། བླང་དང་སྦྱང་བ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་མཐོ་བཞི་བརྩིག། བསྲུང་དང་མཚམས་ཀྱི་ལས་རྣམས་བྱ།། མཚམས་ཀྱི་དུས་ཕུར་བུ་དར་གྱི་ཅོད་པན་བཏགས་ལ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ།བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཙྪིནྟ་ཙྪིནྟ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྟེགས་བུ་འདོམ་ གང་ས་བཅུ་ལ་གདབ།དེ་ནས་མ་ཏྲྂ་མནན་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཏྲྂ་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། སྔོན་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས།། བསྒྲལ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མཛད།། ད་ཡང་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས།། བསྒྲལ་ནས་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་མཛད།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ། མ་ཏྲྂ་རཱུ་ཏྲ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་གཡོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིས།། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ ནས་ནི།། མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན།། རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན།། མ་ཏྲྂ་མགོ་ལུས་ཡན་ལག་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཅིག་བྲི་བར་བྱ།། དཀྱིལ་དུ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྱ།། ཡམ་ཤིང་དག་གིས བརྫངས་ནས་ནི།། སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་གསུམ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། སྙིང་གར་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་བང་རིམ་གསུམ་པ་བྱ།། ཕུར་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དགོད།། ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ།། ཚལ་བུ དགུ་ལ་ཁ་ཊྭཱྂ་དགུ།། ཕུར་བུ་བཅུ་དང་སྦྲགས་ལ་གཞག། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཞག། གནས་བརྒྱད་དག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། བསྐལ་པའི་མེ་རི་འབར་བས་བསྐོར།། གཞུང་བཞིན་རྫས་ཀྱང་དགོད པར་བྱ།། བྷནྡྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་མཚན་བྲིས་ཏེ།། བང་རིམ་དང་པོའི་སྟེག་དུ་གཞག། བར་མ་མེ་མར་དགུ་པོ་དགོད།། ཐ་མ་བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་བཞིར།། རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དགོད་པར བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་ལ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་དགོད་དོ།། དབུས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ།། ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ དུ།། མ་ཏྲྂ་བསྣོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཤར་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ།། སྐུ་མཆོག་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར།། ཡེ་ཤེས་འབར
Chinese
圆满具足而祥瑞后，当观察物品和土地。给土地神们衡量土地的价值，如法进行取舍。在四方建造四个高台，进行守护和结界的事务。结界之时，橛子上系上丝绸的顶饰，念诵：嗡 班匝 卓达 格里 格拉亚 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध किलि कि लाय हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，橛，橛子，投掷，吽，啪。）班达 班达 吽 啪。（藏文：བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध हुṃ फट，梵文罗马拟音：bandha bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：束缚，束缚，吽，啪。）嘎匝 嘎匝 吽 啪。（藏文：གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज हुṃ फट，梵文罗马拟音：garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吼，吼，吽，啪。）哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：हन हन हुṃ फट，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：击，击，吽，啪。）达哈 达哈 吽 啪。（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：दह दह हुṃ फट，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：烧，烧，吽，啪。）巴匝 巴匝 吽 啪。（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：पच पच हुṃ फट，梵文罗马拟音：paca paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：煮，煮，吽，啪。）宾达 宾达 吽 啪。（藏文：བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：भिन्द भिन्द हुṃ फट，梵文罗马拟音：bhinda bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：破，破，吽，啪。）呼鲁 呼鲁 吽 啪。（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：हुलु हुलु हुṃ फट，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呼鲁，呼鲁，吽，啪。）德叉 德叉 吽 啪。（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ हुṃ फट，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：住，住，吽，啪。）钦达 钦达 吽 啪。（藏文：ཙྪིནྟ་ཙྪིནྟ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：च्चिन्त च्चिन्त हुṃ फट，梵文罗马拟音：ccinta ccinta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：切，切，吽，啪。）斯波达 斯波达 吽 啪。（藏文：སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：स्फोट स्फोट हुṃ फट，梵文罗马拟音：sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：爆，爆，吽，啪。）将一寻高的台阶橛子插入十个地方。然后镇压魔障，对魔障说：你这个作恶的魔障，以前也被大吉祥黑汝嘎所诛杀，变成了大尸陀林。现在又被瑜伽自在者所诛杀，变成了大坛城。扎 吽 榜 霍。玛哈 希日 黑汝嘎。魔障 茹扎，哈纳 哈纳，哈哈哈哈，扎 贝夏亚 吽 啪。（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ། མ་ཏྲྂ་རཱུ་ཏྲ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：जः हुṃ वं होः महा श्री हेरुक। मात्रं रुत्र। हन हन। ह ह ह ह। प्रबेशय हुṃ फट，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ mahā śrī heruka। mātraṃ rutra। hana hana। ha ha ha ha। prabeśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：扎，吽，榜，霍，大，吉祥，黑汝嘎。魔障，茹扎。击，击。哈，哈，哈，哈。令进入，吽，啪。）世尊开示说：以不动的大手印，诛杀大茹扎之后，头朝向西南方，脚朝向东北方。在魔障的头、身体和四肢上，绘制十一个坛城。中间画一个深蓝色的三角形，用扬木支撑，如法进行三种火供。在心间画一个三重三角形，做成第三层坛城。绘制二十七个橛子。在肚脐处画一个深蓝色的三角形，在九个地方放置九把卡章嘎，与十个橛子一起放置。上下和八个方位放置。在八个地方绘制坛城，周围环绕着劫末的火焰山。如法放置物品。对于具足班达名称者，写上大吉祥父母的名字，放在第一层台阶上。中间放置九个酥油灯，最后在四个具足班达名称者上，放置四部族的父母。在这八个大坛城中，放置八大母神。从中央起，是自生证悟的本尊，至尊金刚黑汝嘎。在这大尸陀林的大圣地中，在智慧火焰的坛城中央，在魔障交错的宫殿中，请欢喜安住。从东方起，是自生证悟的本尊，身至尊佛陀黑汝嘎。在这大尸陀林的大圣地中，在智慧之火
English
After being perfectly complete and auspicious, one should examine the objects and the land. Measure the value of the land for the land owners, and properly perform the taking and abandoning. Build four high platforms in the four directions, and perform the tasks of protection and boundary setting. At the time of setting the boundary, attach silk crests to the pegs, and recite: Om Vajra Krodha Kili Kilaya Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध किलि कि लाय हुṃ फट, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha kīli kīlāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Peg, Peg, Throw, Hum, Phat.) Bandha Bandha Hum Phat. (Tibetan: བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: बन्ध बन्ध हुṃ फट, Sanskrit Romanization: bandha bandha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Bind, Bind, Hum, Phat.) Garja Garja Hum Phat. (Tibetan: གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: गर्ज गर्ज हुṃ फट, Sanskrit Romanization: garja garja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Roar, Roar, Hum, Phat.) Hana Hana Hum Phat. (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हन हन हुṃ फट, Sanskrit Romanization: hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Strike, Strike, Hum, Phat.) Daha Daha Hum Phat. (Tibetan: ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: दह दह हुṃ फट, Sanskrit Romanization: daha daha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Burn, Burn, Hum, Phat.) Paca Paca Hum Phat. (Tibetan: པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: पच पच हुṃ फट, Sanskrit Romanization: paca paca hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Cook, Cook, Hum, Phat.) Bhinda Bhinda Hum Phat. (Tibetan: བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: भिन्द भिन्द हुṃ फट, Sanskrit Romanization: bhinda bhinda hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Break, Break, Hum, Phat.) Hulu Hulu Hum Phat. (Tibetan: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हुलु हुलु हुṃ फट, Sanskrit Romanization: hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hulu, Hulu, Hum, Phat.) Tistha Tistha Hum Phat. (Tibetan: ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ तिष्ठ हुṃ फट, Sanskrit Romanization: tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Stay, Stay, Hum, Phat.) Chinta Chinta Hum Phat. (Tibetan: ཙྪིནྟ་ཙྪིནྟ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: च्चिन्त च्चिन्त हुṃ फट, Sanskrit Romanization: ccinta ccinta hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Cut, Cut, Hum, Phat.) Sphota Sphota Hum Phat. (Tibetan: སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: स्फोट स्फोट हुṃ फट, Sanskrit Romanization: sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Explode, Explode, Hum, Phat.) Insert pegs that are one fathom high into ten places. Then suppress the Matram, saying to the Matram: You sinful Matram, you were previously killed by the Great Glorious Heruka and turned into a great charnel ground. Now you are killed by the Yoga Lord and turned into a great mandala. Jah Hum Bam Hoh. Maha Shri Heruka. Matram Rutra, Hana Hana, Ha Ha Ha Ha, Praveshaya Hum Phat. (Tibetan: ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ། མ་ཏྲྂ་རཱུ་ཏྲ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: जः हुṃ वं होः महा श्री हेरुक। मात्रं रुत्र। हन हन। ह ह ह ह। प्रबेशय हुṃ फट, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ mahā śrī heruka। mātraṃ rutra। hana hana। ha ha ha ha। prabeśaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh, Great, Shri, Heruka. Matram, Rutra. Strike, Strike. Ha, Ha, Ha, Ha. Cause to enter, Hum, Phat.) The Blessed One said: With the great mudra of the Immovable One, after killing the great Rutra, the head faces southwest, and the feet face northeast. On the head, body, and limbs of the Matram, draw eleven mandalas. In the center, draw a dark blue triangle, support it with Yam wood, and perform the three kinds of fire offerings properly. In the heart, draw a triple triangle, making the third layer of the mandala. Draw twenty-seven pegs. In the navel, draw a dark blue triangle, and place nine khatvangas in nine places, together with ten pegs. Place them above, below, and in the eight directions. Draw mandalas in the eight places, surrounded by the burning fire mountain of the eon. Arrange the substances according to the text. For those who possess the name Bhandha, write the names of the Great Glorious Father and Mother, and place them on the first layer of the platform. In the middle, place nine butter lamps, and finally, on the four who possess the name Bhandha, place the Father and Mother of the four families. In these eight great mandalas, place the eight great Matri goddesses. From the center, the self-arisen, accomplished deity, the Supreme Mind Vajra Heruka. In this great sacred place of the charnel ground, in the center of the wisdom fire mandala, in the palace of the intertwined Matram, please joyfully and steadfastly reside. From the east, the self-arisen, accomplished deity, the Body Supreme Buddha Heruka. In this great sacred place of the charnel ground, in the fire of wisdom