Tibetan
བྱ། །བཟློག་པ་བྱ་བའི་ལས་ཀ་ལ། །བཅས་ཀྱིས་བཟློག་དང་སྔགས་ཀྱིས་བཟློག །འཁོར་ལོས་བཟློག་དང་གཏོར་མས་བཟློག །མདོས་ཀྱིས་བཟློག་དང་ཟོར་གྱིས་བཟློག །སྦྱིན་སྲེག་དང་ནི་བདུན་དུ་བཤད། །བཅས་ནི་འཆར་ཀའི་འདྲ་འབག་ལ། །དུག་ཆུས་སྦྱངས་ལ་ཞལ་གདངས་པ། །ཕུར་པ་ལག་ཏུ་བསྐུར་བའོ། །ཁོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་བྱ། །འཁོར་ལོས་བཟློག་པ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། །མིང་རུས་བཅས་པ་དབུས་སུའོ། །རྩིབས་ལ་རྩ་སྔགས་བཟློག་དང་བཅས། །གོང་རས་མིང་དང་བཟློག་ཅེས་བྲི། །མུ་ཁྱུད་བཟློག་པའི་སྔགས་དང་ལྡན། །བཻ་བྷ་སཏྭ་རེ་མ་ཏཱི། །གཡས་སྐོར་བྱས་ཏེ་ཞིང་རས་ལ། །འཆར་ཀའི་ལྟོ་བར་བཅས་པའོ། །གཏོར་མའི་དབུས་སུ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་དཔལ་བཤོས་དང་། །ཉུང་དཀར་མཚེ་དང་ལྕགས་ཕྱེ་དང་། །དུག་ཁྲག་དག་གིས་བྲབ་པའོ། །མདོས་ནི་འཆར་ཀའི་འཁོར་དང་བཅས། །མ་གཤིན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཚོགས། །དམར་ནག་དར་དང་ཀོང་ཟོར་ཁྲག །གཏོར་མ་བལ་ཚོན་དར་ཚོན་དང་། །ཟོར་ནི་ཀོང་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་དང་། །གཏོར་ཟོར་མདའ་ཟོར་འུར་རྡོ་དང་། །སླང་ཟོར་གཏོར་ཟོར་འཕང་བའོ། །སྦྱིན་སྲེག་འཆར་ཀའི་མདུན་དུ་བྱ། །སྔགས་དང་བསྐུལ་དང་རྫས་དང་བཅས། །ཉི་མ་ཕྱོགས་དང་དུས་དང་གྲངས། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱ་བའོ། །ཟོར་ཁ་བཟློག་ན་ཡུངས་ཀར་དང་། །ཁྲག་དུག་ཐོད་པའི་ནང་དུའོ། །རྩ་བའི་སྔགས་དང་གཏོར་ཟོར་སྔགས། །སྤེལ་ཞིང་སྤེལ་ལ་ལས་བཅོལ་བསྐུལ། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་ཕྱོགས་དང་བསྟུན། །བྱལ་བཟློག་བྱེད་ན་གཏོར་མ་དང་། །འུར་རྡོ་རྡོ་ཟོར་འཕང་བར་བྱ། །འཆི་བ་བསླུ་ན་དཀར་གཏོར་དང་། །དམར་གཏོར་བཅུ་གསུམ་སྔགས་དང་བཅས། །ཆོས་སྟོན་བཅུ་གསུམ་སྔགས་དང་བཅས། །གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། །རྩ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལ་གང་དམིགས་བཟླ་དང་གཙོ་མིང་བཟླ། འདྲ་མིན་རྩོལ་བ་བྱ། །རྟེན་འདྲེལ་བཟླས་ཤིང་ཚྭ་ཚྭ་གདབ། །རྨི་ལམ་བཟློག་ན་རྩ་བའི་སྔགས། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །རང་གི་སྔས་ཀྱང་བསྒྱུར་ ལ་ཉལ། །མཚན་མ་ངན་པ་བཟློག་པ་ན། །ཟོར་དེ་དྲག་ཏུ་འཕང་བར་བྱ། །ལྟས་ངན་བཟློག་ན་མདོས་ཀྱིས་བཟློག །མདོས་ནི་མཎྜལ་སྟེང་དག་ཏུ། །ཁྲི་འཕང་དག་ཏུ་བརྩིག་པར་བྱ། །རུས་སྦལ་བཞི་དང་གླང་ཆེན་བཞི། །མི་ནོར་ལྟོ་འགྲོ་རི་དྭགས་དང་། །གཅན་གཟན་གཟུགས་ལ་སེང་གེ་བཞི། །འདབ་ཆགས་གཟུགས་ལ་བྱ་ཁྱུང་བཞི། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །ཟུར་གསུམ་ནང་དུ་དམིགས་པའི་མིང་། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་བརྩིག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་མཐའ་མར་མེ་མར་དང་། །ཀོང་ཟོར་སྤེལ་མ་དགོད་པར་བྱ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་ཚོགས་སུ་བྱ། །ཆུ་ཐིག་སྔོན་མོའི་རྒྱུད་ལས། བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །གསད་པའི་ལས་ནི་འདི་ལ་བརྩོན། །གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ལིངྒ་དང་། །ཐོད་པ་རུ་ནི་བཅའ་བར་བྱ། །སྐྱེར་མདའ་སྐྱེར་གཞུ་སྟོང་པ་དང་། །གདོང་ཟོར་ནག་པོ་དེར་བཅའ་སྟེ། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །ཁྲམ་དང་རྒྱུ་ཞགས་བསྐུར་བ་ལ། །གླང་ཆེན་གདོང་ཅན་ཁ་ནང་དུ། །མིང་དང་རུས་བཅས་གཞུག་པར་བྱ། །རབས་ཆད་ཐོད་པར་ར་ཁྲག་དང་། །ཁྲམ་དང་བཅས་ཏེ་བཅའ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་སོག་པ་ལ། །སྙིང་ག་རུ་ནི་ཤར་རི་བྷྱོ། །མདོམས་སུ་ཙི་རུ་སྙིང་བྷྱོ། །རྐང་མཐིལ་དུ་སྙིང་བྷྱོཿ། །དམིགས་པའི་ལིངྒ་བྲི་བར་བྱ། །ཀོང་ཟོར་ལ་སོགས་ཟོར་གྱི་རྫས། །རྣམ་པ་བཅུ་པོ་བཅུ་འབར་བྱ། །བནྡི་པོན་པོ་ཞང་བློན་དང་། །མོན་པའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་བཟླས། །རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་བསད་པའི་སྔགས། །དེ་ལྟར་སྤེལ་མར་བཟླས་པར་བྱ། །ཚེས་གྲངས་རྩིབས་ལ་ཟོར་ཐུན་བརྡེག །གསད་པའི་འཁོར་ལོ་ཚོན་སྐུད་བཅིང་། །འཆར་ཀའི་ལྟོ་བར་མཱ་ར་ཡ། །ཕུར་པས་བཏབ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཐ་མར་མོན་པ་དཀྲུགས་ཤིང་བཟླས། །ཀོང་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་སྤྲུག་ལ་བརྡེག །གསད་མདོས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བཅའ། །ཁང་ས་ཞིང་ས་དུར་ཁྲོད་ས། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་གཟུགས་བཅས་ལ། །སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་པས་བསྐོར་བྱས་ལ། །ལིངྒ་དག་དང་བཅས་ལ་འཕང་། ། ཡན་ཏྲ་མན་ཏྲ་སྤེལ་ཞིང་བཟླས། །སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ལ་འཕང་བར་བྱ། །འཆར་ཀ་ཐོད་པ་ཆུ་མིག་མནན། །དེ་ཡིས་ལྷ་བྱིན་མཱ་ར་ཡ། །འཆར་ཀ་ནག་པོའི་ཞལ་ནས་གསུངས། །ཆུ་ཐིག་སྔོན་མོའི་རྒྱུད་ལས། གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །མནན་པ་དག་ལ་བསྔགས་པ་ནི། །གདོང་གཅིག་མ་དང་མེ་རེག་མ། །སད་ཀྱིས་བསད་པའི་པུཥ྇་དང་། །ཁྱད་པར་དྲུག་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཙཀྲ་ཧྲི་ན་ཧྲི་རི་ནན། ཨ་ཏྲི་ནན། སུ་ཏྲི་ནན། ཏྲི་དུ་ནན། མཱ་ར་ནན། ནང་དུ་ཁམ་སའི་གཟུགས་དག་ནི། །སྙིང་གར་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་གཞུག །ཚོན་སྐུད་དག་གིས་རབ་ཏུ་དཀྲི། །གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལ། །འཆར་ཀའི་སྐུ་ཡིས་མནན་ལ་བཟླ། །རྩ་སྔགས་བསད་སྔགས་སྤེལ་བ་ལ། །ཐ་མར་མིང་དང་མནན་དང་བཅས། །འཁོར་ལོའི་སྔགས་མཐའ་ནན་དང་བཅས། །བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེས་བརྡེག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཡམ་པ་ལ། །ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབཟླས་ཤིང་བརྡེག་པར་བྱ། །གཏོར་མ་གཏང་ཞིང་དམོད་བཅོལ་བྱ། །སྔགས་དང་མ་གཤིན་བསྐུལ་ལ་གདབ།
Chinese
行。遮止所作之事，有以仪轨遮止和以咒语遮止，以轮遮止和以朵玛遮止，以食子遮止和以朵玛遮止，护摩等分为七种。仪轨是障鬼的像，用毒水沐浴后张开嘴，手中安放金刚橛，面向他的方向。以轮遮止是八辐轮，将名字和遗骸等放在中央，辐条上写着根本咒和遮止等，绸缎上写着名字和遮止，外圈具有遮止的咒语。贝巴萨埵热玛德（藏文：བཻ་བྷ་སཏྭ་རེ་མ་ཏཱི།，梵文天城体：वैभासत्व रेमती，梵文罗马拟音：vaibhāsatva rematī，汉语字面意思：光明体，瑞玛德）。右旋后放在绸缎上，作为障鬼的腹部。朵玛的中央是障鬼的身像，红色三角中放置吉祥食物，白芥子、双生子、铁粉和毒血等涂抹。食子是障鬼的眷属等，聚集二十八星宿母曜，红色和黑色的绸缎、颅骨朵玛和血，朵玛、毛线和彩绸等。朵玛有颅骨朵玛、血朵玛，朵玛、箭朵玛、投石器，抛掷的抛石朵玛和朵玛。护摩在障鬼面前进行，伴随着咒语、祈请和物品，太阳的方向、时间和数量，反复进行。朵玛口遮止时，用芥末和血毒放在颅骨中，根本咒和朵玛咒，交替念诵并委派事业祈请，与罗睺罗的方向一致。若作驱逐遮止，则用朵玛和投石器、石朵玛抛掷。若赎回死亡，则用白色朵玛和红色朵玛十三种，伴随着咒语，陈设十三种，伴随着咒语，无垢顶髻和根本咒念诵，以及所缘念诵和主名念诵，作各种努力。缘起念诵并安放擦擦。若遮止梦魇，则根本咒念诵一百零八遍，自己的枕头也翻转后睡。若遮止恶兆，则猛烈抛掷朵玛。若遮止恶相，则用食子遮止。食子是在坛城之上，在宝座之上堆砌，四只乌龟和四只大象，人和牲畜、食物、野兽和动物，形象是四只狮子，飞禽的形象是四只鹏鸟，在其上方是障鬼的身像，三角之中是所缘的名字，在其口上堆砌，在其边缘是酥油灯和颅骨。
English
Action. In the work of averting, there are averting by means of arrangements and averting by means of mantras. Averting by means of a wheel and averting by means of a torma. Averting by means of a thread-cross and averting by means of a zor. Homa and so forth are explained as seven. The arrangement is a likeness of a charnel ground, cleansed with poisonous water and with its mouth open. A phurba is placed in its hand. Its face is turned towards his direction. Averting by means of a wheel has eight spokes. The name and bones are placed in the center. On the spokes are placed the root mantra together with averting. On the upper cloth is written the name and 'averting'. The circumference is endowed with the mantra of averting. Vaibhasatva Remati (藏文：བཻ་བྷ་སཏྭ་རེ་མ་ཏཱི།，梵文天城体：वैभासत्व रेमती，梵文罗马拟音：vaibhāsatva rematī，汉语字面意思：Radiant Being, Remati). Having circumambulated to the right, it is placed on a field cloth. It is arranged as the belly of a charnel ground. In the center of the torma is the form of a charnel ground. Red triangle with auspicious food, white mustard seed, twins, iron filings, and smeared with poisonous blood. The thread-cross is together with the retinue of the charnel ground. A gathering of twenty-eight mother constellations. Red and black silk, skull torma and blood. Torma, wool thread and colored silk. The zor is a skull zor, a blood zor, a torma zor, an arrow zor, a sling-stone, and a hurled sling zor and torma zor. Homa is performed in front of the charnel ground. Together with mantra, invocation and substances. The direction of the sun, time and number. It is to be done again and again. If the mouth of the zor is averted, it is with mustard seed and blood poison inside a skull. The root mantra and the torma zor mantra. Alternating and alternating, entrust the work and invoke. In accordance with the direction of Rahula. If performing expulsion and averting, it is with torma and sling-stone, stone zor is hurled. If ransoming death, it is with white torma and thirteen red tormas, together with mantra. Thirteen Dharma expositions, together with mantra. Immaculate crown protuberance and the root mantra are recited, and whatever is focused on is recited, and the main name is recited. Various efforts are made. Dependent arising is recited and tsatsas are erected. If averting nightmares, the root mantra is recited one hundred and eight times. One's own pillow is also turned over and one sleeps. If averting bad omens, that zor is hurled violently. If averting bad signs, it is averted by means of a thread-cross. The thread-cross is on top of a mandala. It is to be erected on top of a throne. Four turtles and four elephants. Humans, livestock, food, wild animals and beasts. The form of predators is four lions. The form of winged creatures is four garudas. On top of that is the form of a charnel ground. Inside the triangle is the name of the object of focus. It is to be erected on its mouth. On its edge are butter lamps and skulls.
Chinese
不要放置混合物。 在第十三次集會中進行。 出自藍水滴續。 即遣返品第九章。 然後正確地講述， 致力於此殺戮之業。 在三角形中放置林伽， 在顱骨中準備。 箭桿、空心的弓箭， 以及黑色面具也放置在那裡。 在其口中放置恰爾卡的形象， 用占卜和繩索纏繞。 大象面者口中， 放入名字和姓氏。 在斷絕血統的顱骨中，放入羊血和占卜。 在其內部，在肩胛骨上， 在心臟處，夏日比約。 在陰部，齊魯心比約。 在腳底，心比約。 繪製目標林伽。 康佐等佐的材料， 十種形式燃燒十次。 念誦班迪、本波、香隆， 以及門巴的咒語。 根咒、事業咒、殺戮咒， 像這樣混合念誦。 在日期數字的輪輻上敲擊佐頓。 用彩色線纏繞殺戮輪， 在恰爾卡的腹部寫上瑪拉雅。 用金剛杵敲擊並進行火供。 最後攪動並念誦門巴。 搖晃並敲擊康佐、血佐。 放置在殺戮食子朵瑪中。 房屋地基、農田、墓地， 以及拉胡拉的形象。 用黑色盤繞的蛇纏繞， 與林伽一起投擲。 混合並念誦真言。 用咒語激勵並投擲。 恰爾卡、顱骨、泉眼被壓住。 那是由神所賜予的瑪拉雅。 從黑色恰爾卡的口中說出。 出自藍水滴續。 即殺戮品第十章。 然後正確地講述， 讚美壓制。 獨面母和火觸母， 以及被冰雹殺死的布施。 被六種特殊的咒語環繞。 扎克拉希納希日納，阿特里納，蘇特里納，特里杜納，瑪拉納。 在內部，康薩的形象， 在心臟放置壓制的輪子。 用彩色線緊緊纏繞。 放入三角形中， 用恰爾卡的形象壓制並念誦。 混合根咒和殺戮咒， 最後加上名字和壓制。 輪子的咒語最後加上壓制， 念誦並用金剛杵敲擊。 在金剛杵十字架上， 念誦希什特里並敲擊。 佈施食子並委託詛咒。 激勵咒語和母鬼並施加。
English
Do not place mixtures. Perform in the thirteenth assembly. From the Tantra of the Blue Water Drop. This is the ninth chapter, the Reversal. Then, correctly explain, Devote yourself to this act of killing. Place the lingam in the triangle, Prepare in the skull. Arrow shafts, empty bows and arrows, And the black face mask are also placed there. Place the image of Charka in its mouth, Wrap with divination and ropes. In the mouth of the elephant-faced one, Insert the name and surname. In the skull of the severed lineage, place sheep's blood and divination. Inside it, on the scapula, At the heart, Sharri Bhyo. At the vulva, Chiru heart Bhyo. At the sole of the foot, heart Bhyo. Draw the targeted lingam. Kongzor and other zor materials, Ten forms burn ten times. Recite Bandi, Bonpo, Shanglon, And the mantras of Monpa. Root mantra, action mantra, killing mantra, Recite in this mixed way. Strike the zor-tun on the spokes of the date numbers. Bind the killing wheel with colored thread, Write Maraya on Charka's belly. Strike with a vajra and perform a fire offering. Finally, stir and recite Monpa. Shake and strike Kongzor, blood zor. Place in the killing torma offering. House foundation, farmland, cemetery, And the image of Rahula. Wrap with a black coiled snake, Throw together with the lingam. Mix and recite the mantra. Motivate with mantra and throw. Charka, skull, spring are pressed down. That is Maraya given by the gods. Spoken from the mouth of the black Charka. From the Tantra of the Blue Water Drop. This is the tenth chapter, the Killing. Then, correctly explain, Praise the suppression. The one-faced mother and the fire-touching mother, And the Pusha killed by hail. Surrounded by six special mantras. Chakra Hrina Hiri Nana, Atri Nana, Sutri Nana, Tridu Nana, Marana. Inside, the image of Kongsa, Place the suppressed wheel at the heart. Tightly wrap with colored thread. Place in the triangle, Suppress and recite with the image of Charka. Mix the root mantra and the killing mantra, Finally add the name and suppression. The wheel's mantra ends with suppression, Recite and strike with a vajra. On the vajra cross, Recite Hri Shtri and strike. Give the torma and entrust the curse. Motivate the mantra and the mother ghost and apply.