Tibetan
པ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བས་བླང་། །ཡོན་ཏན་དཀའ་ཐུབ་ཀུན་དང་ལྡན། །ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་སྐུར་གསལ་བྱ། །རང་ལུས་དམིགས་པ་གཞན་མི་བསྟན། །འབུམ་ཚོ་དྲག་སྔགས་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཉ་སྟོང་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ། །དཀའ་ཐུབ་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིན། །བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་སྲོག །བཅུ་གཉིས་གཅིག་གིས་དྲང་དོན་ཅན། །ཀུན་གྱིས་དང་དུ་བླང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྨང་གི་རི་མི་བཤིག །མངོན་ཕྱུང་དོགས་མེད་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད། །འཁོར་ལོ་སྲོག་མཐར་གནན་པ་ཟོར། །གཟིར་སོགས་དབབ་པ་ཡན་ལག་ཡིན། །དམ་ཚིག་གཟུངས་ལ་རྟག་ཏུ་འཇུག །གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་གསད་པ་མིན། །ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་དུག་མི་བླུག །རིན་ཆེན་ལྷ་བྲག་བསྲེག་མི་བྱ། །གངས་ཀྱི་ཞུན་ཆུ་བཏུང་བ་མིན། །བདུད་རྩི་སྣོད་ངན་ནང་མི་བླུག །མི་ཤིས་སྣོད་དུ་མདངས་མི་དབབ། །སྣོད་ངན་སེང་གེའི་ཞོ་མི་བླུག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསྲེག་མི་བྱ། །གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ནང་མི་འཐབ། །སྟག་གཟིག་རོལ་པའི་ལྷག་མི་བསྡུ། །རྡོ་རྗེས་གཏམས་པའི་བྲག་མི་བཤིག །རྡོ་རྗེའི་ར་བའི་རྨང་མི་བྲལ། །མུན་པ་སེལ་བའི་སྒྲོན་མི་གསད། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོའི་རྐ་མི་གཅད། །རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟགས་མི་དབྱེ། །རྡོ་རྗེའི་རྫོང་གི་མཁར་མི་བཤིག །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མི་དབོག །ཐུན་མོང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གསུམ། ། བགྲོད་པ་བརྟུལ་ཞུགས་བལྟ་བའོ། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། དཀའ་ཐུབ་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ཡི་ལས་རིམ་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྩ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྲུང་། །གསད་དང་གསོ་དང་ལོ་ཐོག་གཞོམ། །གསད་པའི་ལས་ནི་ལྔ་དང་ལྡན། །མཚོན་ཆ་བསྣོལ་མ་གཉན་བསྲེག་གཉིས། །ལྟོ་ཤལ་ལོག་ཐེན་ཐུན་དང་ལྔ། །དྲག་པོ་བསད་པའི་སྐབས་སུ་སྦྱར། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་པས། །གབ་པ་མངོན་ཕྱུང་སྦྱོར་བའི་མཆོག །རང་སེམས་དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །དཔའ་བརྟུལ་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་བོར། །ཤོག་བུ་གྲུ་བཞི་མཐོ་གང་ལ། །ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལྡན་ཟླ་གསུམ་མཐོང་། །བླ་སེམས་མིང་རུས་ལྷ་རྣམས་བྲི། །ཕྱི་རིམ་འཁྲུལ་མིག་ལྕགས་མཁར་བཅུ། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་གནས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ། །རལ་གྲི་རྒྱ་གྲམ་བསྣོལ་མར་གནས། །རལ་གྲི་གསད་པའི་སྤུ་གྲི་ལ། །རྒྱ་གྲམ་གནོན་པའི་སྤུ་གྲིས་མཛེས།
Chinese
以三处之结合而取用，具备功德与一切苦行，于手印所诠之身显明，自身为所缘，不示于他者，不断绝十万勇猛真言之流，修作鱼千之勇猛结合，是勇猛苦行之结合。守护之誓言是咒语之命，十二以一引导具有正义，一切皆欢喜纳受，莫摧毁金刚地基之山，无有隐瞒地行持显露之苦行，以轮压于命根之末端，降伏厉鬼等是支分，恒常入于誓言陀罗尼，非杀害猛兽之王，莫于食物中投入毒物，莫焚烧珍贵之神山，非饮用雪之融水，莫将甘露倒入恶器之中，莫于不祥之器中降下光彩，莫将狮子之乳倒入恶器，莫焚烧如意宝珠，莫于天铁陨石中争斗，莫收集虎豹嬉戏之残余，莫摧毁金刚所镇之岩石，莫离弃金刚围墙之根基，莫熄灭遣除黑暗之灯，莫断绝金刚河流之渠，莫分别国王手印之印记，莫摧毁金刚城堡之城墙，莫移动珍贵胜幢之顶端，是共同咒语之誓言。殊胜之誓言有三种， 行走、苦行、观看是也。出于《勇猛真言显露之续》，是苦行誓言之第十三品。再次，薄伽梵宣说了此隐蔽显露之结合。其事业次第如下：根本守护有三种，杀、医、摧毁庄稼。杀业具有五种，兵器交错、厉鬼焚烧二者，饥饿、残余、颠倒、争斗为五。于勇猛杀害之时应用，以汇集诸佛之心髓，是隐蔽显露结合之殊胜。于自心寂静之尸陀林中，抛弃勇士苦行咒语之诅咒。于高一拃之四方纸上，显现具有三圈之三月，书写上师心、姓名、种姓、诸神。外层有迷惑之眼、铁城十座。根本心髓安住于火、风、皮肤、气息。其外层十二迷惑之眼上，安住交叉之宝剑。宝剑以杀戮之剃刀，以镇压之剃刀装饰十字。
English
Take with the union of the three places, endowed with merits and all austerities, make clear as the body that demonstrates the mudra, the self-body is the object of focus, do not show it to others, do not cut off the flow of a hundred thousand fierce mantras, compose the fierce union of a thousand fish, it is the union of fierce austerities. The vow of protection is the life of the mantra, twelve guide with one having righteousness, all joyfully accept, do not destroy the mountain of the vajra foundation, practice the revealed asceticism without concealment, press the wheel to the end of the life force, subduing the tormentors etc. are limbs, always enter into the vow dharani, do not kill the king of wild beasts, do not put poison in food, do not burn the precious god-rock, do not drink the melted snow water, do not pour nectar into a bad vessel, do not cast radiance into an inauspicious vessel, do not pour lion's milk into a bad vessel, do not burn the wish-fulfilling jewel, do not fight in the heavenly iron meteorite, do not collect the leftovers of tiger and leopard play, do not destroy the rock sealed with vajra, do not separate the foundation of the vajra fence, do not extinguish the lamp that dispels darkness, do not cut off the channel of the vajra river, do not distinguish the marks of the king's seal, do not destroy the city wall of the vajra fortress, do not move the top of the precious victory banner, it is the vow of the common mantra. There are three kinds of special vows, Walking, asceticism, and watching are also. From the Tantra of Manifesting Fierce Mantras, it is the thirteenth chapter of the Vow of Asceticism. Then again, the Bhagavan spoke of this union of revealing the hidden. Its work sequence is as follows: the root protection has three kinds, killing, healing, and destroying crops. The killing karma has five kinds, weapons crossing, fierce ghost burning two, hunger, leftovers, reversal, and fighting are five. Apply at the time of fierce killing, by collecting the essence of the hearts of all Buddhas, it is the supreme union of revealing the hidden. In the solitary charnel ground of one's own mind, abandon the curse of the warrior ascetic mantra. On a square piece of paper one span high, show three moons with three circles, write the guru's heart, name, lineage, and all the gods. The outer layer has confusing eyes, ten iron cities. The root essence dwells in fire, wind, skin, and breath. On its outer layer of twelve confusing eyes, dwell crossed swords. The sword is adorned with the razor of killing, with the razor of suppression.