Tibetan
གས་སྦྱིན། །མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བགྲོད། །གསང་བ་གཟུངས་མ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ལ་བླང་། །ཧོ། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་བདེ་ཕབ་ལ། །དབུ་མའི་རྩ་རྒྱུད་ས་བོན་བསྲེག །བྷ་ག་གསང་བའི་ཆོས་སྐུར་བསྐྱིལ། །རྩ་ལམ་འོད་འཕྲོས་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ། །མཉམ་པར་གནས་པ་བྱང་ཆུབ་སྐུ། །སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་ཁྱབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བརྟན་པ་ཐོབ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཡབ་ཡུམ་མཉེས་པས་མཉེས་པར་བྱ། །སྦྱོར་བ་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། །རྩ་བརྒྱུད་བདེ་བའི་ཐིག་ལེར་བསྐྱིལ། །བྱང་ཆུབ་ཤུགས་དང་སྨེ་བ་བསྲེ། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་བུམ་པར་བསྐྱིལ། །བརྟུལ་ཞུགས་རབ་འབྱམས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཧོཿ། རིག་པའི་སྟོབས་ལྡན་སྦྱོར་བའི་གནས། །འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་སྤྲིན་ལྟ་བུ། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྒྲོན་མེས་བསལ། །མཉམ་ པའི་རྒྱལ་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་ལོངས། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ། མཚན་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ཕོ་བྲང་དུ། །དྲག་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན། །བཀྲ་ཤིས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཧོཿ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པ་ཡིས། །བརྟུལ་ཞུགས་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །འཁོར་བ་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུར་གསལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་གྷུ་ཧྱ་བྷ་ག་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོཿ། འབྲས་བུ་ཁྲག་འཐུང་ཡེ་ཤེས་ལྔར། །རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྲུབ་པའོ། །རྒྱན་ཆ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་བྱ། །གླང་ཆེན་སྟག་གླང་ཞིང་ལྤགས་སྦྲུལ། །ཐོད་པ་སྙིང་ཕྲེང་ཀེང་རུས་བརྒྱན། །མེ་རི་དུར་ཁྲོད་དབང་བསྐུར་བས། །དྲེགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧ་སྡི་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཀ་པཱ་ལ་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ནི་རི་ཧོཿ། ཧོཿ། འཁོར་བ་འདྲལ་བྱེད་འཁོར་ལོ་དང་། །ཉོན་མོངས་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་དང་། །ཆོས་ཉིད་མཚོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྐུ་གསུམ་མཉམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཙཀྲ་ཁཌྒ་བཛྲ་ཧོཿ། བེ་ཅོན་དུག་ལྔ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། །གདུག་འཇོམས་བྱེད་པའི་གཏུན་ཤིང་དང་། །ལོག་རྟོག་བརྐམ་ཆགས་འཇོམས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། །རིག་པ་སྟོབས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཙིཏྟ་ཧུ་ཏི་ས་ར་ལ་ཧོཿ། བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་རོ་ལ་མཉམ་པར་རོལ་པ་ནི། །ཧོཿ། པདྨ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །པདྨ་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བམ་ཆེན་སྨེ་བའི་དོན་དང་སྦྱར། །བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱིས་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་སིདྡྷི་ཧོཿ། ལོངས་སྤྱོད་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བྱ
Chinese
加持！ 不变坚固之身与智慧行， 秘密陀罗尼生喜而受持。 吽！ 大乐秘密之宫殿中， 大方便秘密降乐时， 融化中脉命脉之种子， 融入莲宫秘密之法身。 脉道光芒四射报身显， 平等安住菩提之法身， 离戏普周化现之应身， 获得稳固金刚之身成。 父母欢喜令欢喜， 清净结合之加持力， 融化脉系为乐之明点， 菩提能量与血脉相融。 化为吉祥具相之宝瓶， 行者无量灌顶赐加持。 吽！ 觉性力具结合之所， 迷乱习气如云雾， 以智慧嬉戏之明灯遣除。 平等之王行者受用。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吉祥具相之宫殿中， 示现忿怒威力之本尊， 以吉祥宝瓶而作灌顶。 吽！ 以智慧任运之宝瓶， 行者清净之灌顶故， 轮回清净显明为法身， 愿获自生智慧之灌顶。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་གྷུ་ཧྱ་བྷ་ག་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 果位饮血五智慧尊， 圆满手印任运成就也。 饰物威力之灌顶赐予， 大象虎牛田皮蛇， 颅器心鬘骨饰严。 火焰尸林作灌顶时， 愿获傲慢威力之灌顶。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧ་སྡི་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཀ་པཱ་ལ་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ནི་རི་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 斩断轮回之轮和， 断除烦恼之宝剑和， 象征法性之金刚杵， 愿获三身平等之灌顶。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཙཀྲ་ཁཌྒ་བཛྲ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以镇伏五毒之杵和， 摧毁暴恶之橛和， 摧毁邪念贪欲之期克印， 愿获觉性威力之三门灌顶。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཙིཏྟ་ཧུ་ཏི་ས་ར་ལ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 平等享用行者之味也。 吽！ 莲花金刚双运后， 莲花红菩提心， 与大乐血脉之义相合。 以行者嬉戏之灌顶故， 愿获无尽庄严之灌顶。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་སིདྡྷི་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赐予清净受用之灌顶
English
Blessings! May the unchanging, stable body and wisdom progress, May the secret Dharani generate joy and be received. Ho! In the palace of great bliss and secrecy, When the great method brings down secret bliss, Burn the seed of the central channel's lineage, And condense it into the secret Dharmakaya of Bhaga. The light radiating from the channel path is the Sambhogakaya, The state of being equally present is the Nirmanakaya, The Emanation Body is free from elaboration and all-pervading, May the attainment of stability be the Vajra Body. May the father and mother be pleased with pleasure, From the blessings of pure union, May the lineage of channels condense into drops of bliss, Burn the Bodhi power and the mole. Condense into a vase with auspicious marks, Bestow the empowerment of abundant conduct. Ho! The place of union with the power of awareness, The imprints of delusion are like clouds, May the lamp of wisdom's play dispel them. Enjoy the conduct of the king of equality. Eka Yama Pratitsa Ho! In the palace of auspicious marks, Show the face of the fierce and powerful deity, Bestow empowerment with the auspicious vase. Ho! With the vase of spontaneously accomplished wisdom, By bestowing the empowerment of pure conduct, May Samsara be purified and clear as the Dharmakaya, May the empowerment of self-born wisdom be attained. Eka Yama Guhya Bhaga Bodhicitta Ho! The fruit is the five wisdoms of the blood-drinking ones, The complete mudra is spontaneously accomplished. Bestow the empowerment of ornaments and power, Elephant, tiger, ox, field skin, snake. Adorned with skull, heart garland, and bones, By bestowing empowerment in the fire mountain charnel ground, May the empowerment of pride and power be attained. Eka Yama Maha Sdi Maha Naga Kapala Citta Jvala Niri Ho! Ho! The wheel that cuts through Samsara, And the sword that cuts through afflictions, And the Vajra that symbolizes Dharmata, May the empowerment of the three bodies be attained equally. Eka Yama Cakra Khadga Vajra Ho! With the club that subdues the five poisons, And the stake that destroys evil, And the threatening mudra that destroys wrong thoughts and attachment, May the empowerment of the three doors of the power of awareness be attained. Eka Yama Citta Huti Sarala Ho! Equally enjoying the taste of conduct, Ho! After the lotus and Vajra are joined together, The lotus, red Bodhicitta, Combine with the meaning of the great mole. By bestowing the empowerment of conduct's play, May the empowerment of inexhaustible ornaments be attained. Eka Yama Adhipati Siddhi Ho! Bestow the empowerment of pure enjoyment.
Tibetan
། །འཆི་མེད་རང་བྱུང་ར་སཱ་ཡན། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་ལྷག་པའི་རྫས། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་སརྦ་པཉྩ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཤུཌྜྷ་ཧོཿ། བཀྲ་ཤིས་དངོས་གྲུབ་གའུ་རུ། །མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་ཚེ་བསྐྱིལ་ནས། །རང་རྟགས་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས། །འཆི་མེད་མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨཱ་ཡུ འདི་བར་ནས་ཡི་གེ་ཆད་ཡོད་པ་རྣམས་ལ་དཔྱད་དགོས། ཨོཾ་ན་སིདྡྷི་ཧོཿ། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་སྣོད་དུ། །བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་མར་གསལ། །འབྱུང་ བ་སྣ་ལྔ་གཏོར་མའི་རྒྱུ། །ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གཏོར་མའི་རྒྱན། །འཛིན་ཆགས་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རོལ། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ། སྣོད་མེད་བརྟུལ་ཞུགས་ཞན་པ་ལ། །སྤེལ་ཞིང་སྨྲས་ན་ཁྲོ་བོ་དང་། །གཏུམ་པོ་གནོད་སྦྱིན་མཁའ་འགྲོ་དབང་ཆེན་གྱིས། །ལུས་འདྲལ་ཁོང་གཤག་ཙིཏྟ་ཁྲག་ཏུ་འཐུང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དྲེགས་པ་ང་ཡིན་པས། །བཀའ་ཡི་ཟུར་ཡང་བཅག་པར་བྱ་བ་མིན། །བསྒོ་བ་བྱོས་ཤིག་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས། །གལ་ཏེ་འདས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་ཆུ། །ཚུལ་འདི་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །ཉམས་ན་མནར་མེད་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །བཛྲོ་ད་ཀ་ཨི་དམ་ཧོཿ། འདོད་པའི་ཚོགས་ལ་རོལ་པའོ། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། བམ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་གདུག་པའི་ནད་ཞུགས་ན། །མཚན་ཉིད་རྟག་པས་ལས་རྣམས་སྨིན། །དེ་ཡི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྒྱལ་རིགས་མགོ་ནས་རུས་ནད་བསྐྱེད། །རྗེའུ་རིགས་ལག་གཡས་ཚ་བ་སྐེམ། །བྲམ་ཟེ་ལག་གཡོན་ཁྲག་ཆུ་སྐེམ། །དམངས་རིགས་རྐང་གཡས་ཞ་གྲུམ་གཡོ། །རྡོལ་བ་རྐང་གཡོན་རྣག་ལ་འཇུག །བ་སུ་རྩ་ལ་ཕོལ་འབྲས་གཡོ། །སྨན་དང་འཕྱེ་བོ་རླུང་སྒོར་འཇུག །མཛེ་རླུང་ཁྲག་བསྐྱེད་ཚ་གྲང་འཁྲུག །རྐང་གཅིག་བུ་ག་ཁ་གཉིས་འཇུག །གཞོགས་སྐེམ་སུབ་པ་ནད་ཀྱི་རྒྱུ། །གེལ་བ་སོ་དང་སེན་ལ་འཇུག །ལྕི་འཐིབས་གཟེར་ནད་གླང་པོ་གཏང་། །འཐོམས་པ་ཚིགས་མགོ་ཞ་འབྲུམ་སྐེམ། །མགོ་མང་ཁ་ཟས་རོ་ལ་འཇུག །ལྕེ་ཡང་དང་པོ་རོ་དང་བྲལ། །གདུག་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ལ་འཇུག །སྨྱོ་འབོག་འཆོལ་མཛེ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། །ས་ཡམས་རྗེན་ཤུན་དྲི་ལ་འཇུག །ནང་རོལ་ལྔ་ལ་མཛེས་ཡམས་བསྐྱེད། །ལྟོ་འཕྱེ་རྩ་བཞི་སྦུབས་ལ་འཇུག །བད་ཀན་ཁྲག་རླུང་མཁྲིས་ན
Chinese
། །不死自生妙药。吉祥具名殊胜物。无增无减之灌顶。愿获五部五智之灌顶。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་སརྦ་པཉྩ། （藏文）ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཤུཌྜྷ་ཧོཿ།（梵文天城体：अमृतज्ञानशुद्ध हो）(梵文罗马转写：amrita jnana shuddha ho)（汉语字面意思：甘露，智慧，清净，吽）。吉祥成就护身符。从不坏坚固之寿命中。以自性寿命之灌顶。愿获不死不坏坚固之灌顶。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨཱ་ཡུ 此处中间有缺字需要勘定。 嗡 纳 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་སིདྡྷི་ཧོཿ）（梵文天城体：ओंनासिद्धिहोः）（梵文罗马转写：om na siddhi ho）（汉语字面意思：嗡，那，成就，吽）。器世界显现为朵玛器皿。精华世界显现为朵玛。五大种为朵玛之因。任运成就，诸法生起为朵玛之庄严。以无执著之力量享用。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ。（藏文）对于无容器之苦行者。若增长宣说，则忿怒尊和。凶猛者，夜叉，空行，大自在天等。将肢解身体，剖开胸膛，饮用精血。金刚持大尊，我慢者即是我。故不可违背丝毫之教令。下令吧，如护卫生命般守护誓言。若违越，则将堕入金刚地狱。此乃金刚地狱之水。若守护此规，则将获得成就。若违背，则将堕入无间地狱。此金刚之水你享用吧。班杂儿 俄扎嘎 额当 吽。（藏文：བཛྲོ་ད་ཀ་ཨི་དམ་ཧོཿ）（梵文天城体：वज्रोदक इदं होः）（梵文罗马转写：vajrodaka idam ho）（汉语字面意思：金刚水，此，吽）。享用欲望之荟供。出自猛咒显现之续部中。大部秘密灌顶之第九品。། །此外，若入恶毒之疾病。以特征恒常，诸业成熟。其次第如下：。国王种姓从头部生起骨病。商人类右手发热枯竭。婆罗门左手血水枯竭。平民右脚麻痹瘫痪。贱民左脚化脓。巴苏脉上生出疮疖。医生和巫婆进入气轮。麻风病，生风生血，寒热错乱。一只脚上出现两个孔。肋骨枯竭，麻木乃疾病之因。格拉巴侵入牙齿和指甲。沉重迟钝，刺痛疾病，大象发狂。昏迷，关节，麻疹枯竭。头多者，食物侵入口味。舌头也首先失去味道。大恶毒侵入心脏。疯癫，瘟疫，游荡麻风，感受痛苦。地瘟，皮肤侵入气味。对内五蕴产生美瘟。胃胀，四脉侵入空隙。粘液，血液，风，胆汁等。
English
། །Immortal self-arisen elixir. Auspiciously named, an excellent substance. By the empowerment without increase or decrease. May I obtain the empowerment of the five families and five wisdoms. Eka ya ma sarva panca. Amrita jnana shuddha ho. Auspicious accomplishment amulet. From the unchanging, stable life-sustaining. By the empowerment of the life of self-nature. May I obtain the empowerment of immortality, immutability, and stability. Eka ya ma ayu. There are missing letters in between that need to be examined. Om na siddhi ho. The container world appears as a torma vessel. The essence world appears as a torma. The five elements are the cause of the torma. Spontaneously accomplished, all phenomena arise as the adornment of the torma. Enjoy with the power of non-attachment. Eka ya ma maha balimta puja ho. For the ascetic who lacks a vessel. If increased and spoken, then wrathful deities and. Fierce ones, yakshas, dakinis, great powerful ones. Will tear apart the body, split open the chest, and drink the blood essence. Great Vajradhara, the arrogant one is me. Therefore, not even a corner of the command should be broken. Give the command, protect the samaya like life. If transgressed, then one will fall into the Vajra Hell. This is the water of the Vajra Hell. If this conduct is protected, then accomplishments will be obtained. If deteriorated, then one will fall into the Unrelenting Hell. Take this Vajra water. Vajrodaka idam ho. Enjoying the assembly of desires. From the tantra of manifesting fierce mantras. The ninth chapter, the empowerment of the great secret section. Furthermore, if a virulent disease enters. With constant characteristics, all actions ripen. The order of that is as follows:. The royal caste develops bone disease from the head. The merchant caste's right hand becomes hot and dries up. The Brahmin's left hand's blood and water dry up. The commoner's right leg becomes paralyzed. The outcaste's left leg becomes infected with pus. Boils and abscesses move on the Basu vein. Doctors and sorcerers enter the wind chakra. Leprosy, wind and blood generation, hot and cold confusion. Two holes appear on one leg. Ribs dry up, numbness is the cause of disease. Gelba invades teeth and nails. Heaviness, dullness, stabbing pain, elephantiasis. Confusion, joints, measles dry up. Many heads, food invades taste. The tongue also first loses taste. Great virulence invades the heart. Madness, plague, wandering leprosy, experiencing suffering. Earth plague, skin invades smell. Beautiful plague arises in the inner five aggregates. Abdominal distension, four veins invade the cavity. Phlegm, blood, wind, bile, etc.