Tibetan
་བསྒོམ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་འདྲ་བ།། རབ་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ།། འཁོར་བ ཀུན་དང་ཁྱད་པར་དུ།། ངན་འགྲོའི་གནས་ལ་ཡིད་འབྱུང་ཞིང།། ཐར་པ་མྱུར་དུ་འདོད་པ་ཡིས།། ཚད་མེད་བཞི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ།། ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་གཞིར་བྱས་ཏེ།། བསྡུ་བ་བཞི་དང་སྙིང་རྗེ་དང།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ རྣམས་ཀྱིས་སྦྱང།། རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་དང།། སྤྲུལ་པ་དང་ནི་དྲི་ཟའི་གྲོང།། སྒྲ་སྙན་བྲག་ཆ་མིག་ཡོར་སོགས།། ཆོས་ཀུན་དེ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསམ།། དེ་ལས་འབྱུང་ཞིང་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར།། ཡུལ་གསུམ་ལ་ནི སྐྱབས་སུ་འགྲོ།། སོ་སོར་ཐར་དང་རིག་པ་འཛིན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་བྱ་བརྟེན།། དེ་ནས་ང་ཡི་སྟོན་པ་ཡིས།། བློ་ཆེན་རིགས་ལ་གསུངས་པ་ཡི།། སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལམ་ཞུགས་ཏེ།། གནས་དང་ཡུལ དང་རིག་བྱེད་དང།། རང་གི་སེམས་ཀྱིས་དབེན་པ་ཡི།། རང་དགའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི།། བསྲུང་དང་བཀྲུ་དང་བརྟགས་པ་དག། ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུའོ།། ས་དང་གནས ཀྱི་རིམ་པ་དག།བརྟག་ཅིང་སྦྱང་དང་གཟུང་བ་དང།། བླང་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་རྣམས།། ལེགས་པར་བཤད་པ་ཇི་ལྟ་བར།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བའི་བློས།། རིམ་པ་དང་ནི་དམིགས་པར་སྦྱར།། རབ་ འབྲིང་ཐ་མའི་ཚད་ལྡན་པས།། གཟུགས་དང་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་གི། ངེས་དང་མ་ངེས་ལས་རྣམས་ནི།། རབ་ཏུ་འབད་པ་ལེགས་སྦྱར་ཏེ།། རིག་པ་འཛིན་པའི་ཕོ་བྲང་ནི།། རྩོད་དང་སྐྱོན་མེད་དམིགས་པའི གཟུགས།། བརྒྱད་དམ་བཞིའམ་བཅུ་དྲུག་ནི།། ལྟེ་བ་ཁྱམས་དང་སྒོ་བཞིར་བཅས།། རང་གི་རིགས་དང་ཁ་དོག་ལྡན།། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྟགས་ཀྱིས་བརྒྱན།། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིས།། རྟེན་དང་རྫས ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། བསྒོམ་བྱ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དག། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ནི།། རྩ་བ་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང།། དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་དང་བརྟེན་ཅིང་སྔགས།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང།། ས་དང་ལམ ལ་གནས་པ་དང།། བལྟ་བ་ཕྱག་རྒྱ་རབ་རྫོགས་དང།། མི་འགྱུར་ཚེ་ལ་དབང་བ་དང།། མན་ངག་ལུང་སྟོན་བྱེད་པ་དང།། ཤེས་རབ་རྒྱུད་ལ་སྤེལ་བ་དང།། དབང་དང་དམ་ཚིག་སྟོན་པ་དང།། ལམ གྱིས་བགྲོད་པར་བྱེད་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང།། ཕྲིན་ལས་དང་ནི་རབ་འདུས་པའི།། ཞིང་སྐྱོང་བྱེད་དང་མཁའ་ལ་འགྲོ།། ཡབ་ཡུམ་ཕོ་མོའི་རྣམ་པ་དག། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དང་བཅས།། ང་དང་ང ཡི་ཚུལ་འདྲ་ཞིང།། དབུ་རྒྱན་ཐོར་ཚུགས་རྣ་རྒྱན་དང།། མགུལ་རྒྱན་དཔུང་རྒྱན་བྲང་རྒྱན་དང།། སྙན་ཆ་རིན་ཆེན་མགུར་ཆུ་དང།། ཅོད་པན་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་དང།། སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཟ་ར ཚགས།། པ་ཏི་དར་ལ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། རྔ་གླིང་དུང་དང་ཌ་མ་རུ།། དྲིལ་བུ་ཅང་ཏེའུ་ཏིང་ཏིང་ཤག། ཁ་ཊྭཱྂ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན།། རང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་རབ་ཏུ གྲགས།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་གུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་དག་བསྙེན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱང།། ཤ་དང་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ།། དྲི་དང་སྨན་ལྔ་སྤོས་ལྔ་དང།། རོ་དྲུག་བཏུང་བ་ཡན་ལག་ལྔ།། བསྲེག་དང་བདུག་དང་བཙོས པའི་རླངས།། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་ཤིང།། གླུ་གར་བྲོ་དང་རྩེ་འཇོ་དང།། རྒོད་དང་སྟེག་ཅིང་འཁྲིག་པ་དང།། རོལ་དང་སྟོབས་དང་བཟའ་བ་དག། མ་ལུས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཡི།། ཐབས་དང་ཡན་ལག བསམ་མི་ཁྱབ།། ཇི་ལྟར་མཛེས་དང་འབྱོར་པ་རྣམས།། བསྟོད་དང་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབུལ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནས།། རིག་པ་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཇི་སྙེད་པ་དང་ཇི་ལྟ་བའི།། སྐུ གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཚོགས།། གཙོ་དང་འཁོར་དང་ཡོངས་སུ་སྲིད།། མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཀུན།། གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་འབར།། འགྱིང་བག་སྒེག་ཉམས་འཇོ་ཚུལ་ཅན།། གར་དང འདུག་སྟངས་ཉམས་དང་སྤར།། ལྡེག་དང་གཡོ་དང་འབར་བ་དང།། རྒྱུགས་དང་མཆོངས་དང་འཁྲིག་པའི་ལུས།། རྒོད་དང་མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་དང།། གསང་ཚིག་སྔགས་དང་གླུ་ཚིག་ངག། བདེ་ཞིང་གསལ་དང་མི་རྟོག དང།། ཞི་བར་གནས་དང་ལྷག་པར་མཐོང།། མཉམ་པར་བཞག་དང་རྗེས་ལ་ཐོབ།། རིལ་པོར་བཟུང་དང་རྗེས་སུ་འཇོག། སོ་སོར་སྡུད་དང་བསམ་གཏན་དང།། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྲོག་དང་རྩོལ།། སྒྱུ་མའི་ལུས དང་འོད་གསལ་དང།། ཟུང་དུ་འཇུག་དང་སྤྲོ་བ་དང།། ངོ་བོ་རྣམ་པ་རང་བཞིན་གྱིས།། ལམ་གྱི་ཆོས་སུ་སྣང་བ་དང།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུས་ཡོངས་བསྡུས་པའི།། ཆོས་ཀུན་རབ་ཏུ་སྣངབར་བྱ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རིག པ་འཛིན།། འདས་དང་མ་འོང་ད་ལྟ་པ།། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱིས་དགོངས་ཤིང་འགྲུབ།། གྲུབ་པ་དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་དང།། ཐོད་ཕྲེང་བསམ་འགྲུབ་དབང་དུ་སྡུད།། དང་པོ་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། རང་གི གཟུགས་བརྙན་དག་ལ་བསྟིམ།། ཕྱག་བཙལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དང་བསྙེན།། དབབ་དང་དྲལ་བ་དབང་དང་བསྟིམ།། དྲན་དང་ལས་སུ་བྱས་པས་བསྟེན།། གནས་བསྒྱུར་བ་དང་ལྟ་བ་དང།། ཡིད་ལ བྱ་དང་སྒོམ་པ་དང།། སར་གནས་པ་དང་སྤྱོད་པ་དང།། རབ་ཏུ་བརྟེན་དང་ཐོབ་པ་དང།། མ་ལུས་པ
Chinese
修习。如此圆满之境，当思维极难获得。尤其对于一切轮回，厌恶堕入恶趣之所，以希求迅速解脱之心，以四无量心与六度为基础，以四摄、慈悲及胜义、世俗谛加以清净。梦幻、幻术、阳焰，以及化现、乾闼婆城，乐器、回声、眼翳等，如是如理思维一切法。为了从中生起并救护，皈依三处（上师，佛，法）。依止别解脱戒与持明戒，菩萨学处。之后，我的导师，为具大慧者所宣说，趣入成熟解脱之道，于处所、境域及行为，远离自心，安住于自乐之境。内外秘密之彼等，守护、清洗与观察等，如所宣说一般。土地与处所之次第，观察、清净与执持，接受与加持等，如善说一般。以内外秘密之意，次第与所缘相结合。以上中下之量而具足，形象、形状与颜色之，确定与不确定之业等，尽力善加修习。持明者之宫殿，无诤无过失所缘之形象。八或四或十六，具足中心、庭院与四门。具有自之种姓与颜色，以圆满之相而庄严。所修与能修者，所依与物质亦如是。所修当修之法，身语意以及，根本功德事业与，猛厉行为与依止咒语。自性任运成就与，安住于地与道，见解手印极圆满与，不坏自在寿命与，口诀预言之作者与，智慧相续增长与，灌顶与誓言之示现与，以道而行者与，金刚珍宝莲花与，事业以及极聚合之，护田者与虚空行。父母男女之相，与成办事业者一同。我与我所之相类似，头饰发髻耳环与，颈饰
English
Practice. Such a perfect state, one should contemplate how extremely difficult it is to obtain. Especially regarding all of samsara, being disgusted with the place of falling into bad destinies, with the mind of wishing for swift liberation, based on the four immeasurables and the six perfections, purify with the four means of gathering, compassion, and the ultimate and conventional truths. Dreams, illusions, mirages, as well as emanations, cities of gandharvas, musical instruments, echoes, eye ailments, etc., thus, properly contemplate all dharmas. In order to arise from that and protect, take refuge in the three places (Guru, Buddha, Dharma). Rely on the Pratimoksha and Vidyadhara vows, the Bodhisattva's training. After that, my teacher, what was spoken to those with great wisdom, entering the path of ripening and liberation, in places, realms, and activities, being secluded from one's own mind, dwell in a place of self-contentment. Those outer, inner, and secret ones, guarding, cleansing, and examining, etc., just as it was spoken. The order of lands and places, examining, purifying, and holding, receiving and blessing, etc., just as it was well spoken. With outer, inner, and secret intentions, combine the order and the object of focus. Being complete with the measure of superior, middling, and inferior, the definite and indefinite actions of form, shape, and color, etc., diligently cultivate well. The palace of the Vidyadhara, the image of the object of focus without dispute or fault. Eight or four or sixteen, complete with a center, courtyard, and four doors. Possessing one's own lineage and color, adorned with complete signs. The object to be accomplished and the accomplisher, the support and substance are also the same. The object to be meditated upon, what should be meditated upon, body, speech, and mind, as well as, root qualities, activities, and, fierce actions and relying on mantras. Self-existing spontaneously accomplished and, abiding on the ground and path, view, mudra, extremely complete and, unchanging, having power over life and, the maker of instructions and prophecies and, the continuous increase of wisdom and, the showing of empowerment and vows and, the one who travels by the path and, vajra, jewel, lotus and, activities as well as extremely assembled, field protectors and sky-goers. Father and mother, male and female aspects, together with those who accomplish activities. The appearance of me and mine is similar, head ornaments, hair knots, earrings and, neck ornaments
Chinese
颈饰胸饰等，耳环珍宝喉坠等，宝冠手镯脚镯等，上衣下裙绸缎等，以帕蒂丝绸等庄严。 鼓、铙、海螺与达玛茹，铃、钹、叮叮钹等，喀章嘎、弯刀、持颅器，以自之明咒之音声，令世界诸方皆遍扬。 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, ོྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, བཛྲ་（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, སརྦ་（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）, གུ་རུ་（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）, ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, ཕཊ།（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 彼等修持之用具，肉与甘露五种，香与药五、香料五，六味饮料五支，焚烧熏烧煮之气，欲之受用无余，歌舞嬉戏与玩乐，嬉闹傲慢交合等，嬉戏力量与食物，无余令喜悦之事，方法与支分，不可思议。 如何美妙与富饶等，以赞颂与成办之方式供养。自虚空之界之世间，持明之菩提心，有多少与如何之，身语意与功德聚，主与眷属及完全之，无余剩余无有皆，明亮闪耀庄严光辉燃，威严姿态娇媚仪态具，舞蹈坐姿仪态与变化，摇曳摆动与燃烧等，奔跑跳跃与交合之身，嬉闹与饶舌说话等，秘密语咒与歌词语，安乐明晰与无分别，寂静而住与特别见，等住与随之获得，完全执持与随之安放，各自摄集与禅定等，三摩地与命与勤奋，幻化之身与光明等，双运与喜乐等，自性体性自性之，显现为道之法，以因与果完全摄持之，诸法皆令极明显。 如是作则持明者，过去未来现在者，一切皆悉知且成办，成办猛烈之悉地，颅鬘如意自在摄，首先自处迎请已，融入自之影像中，顶礼供养赞颂与修，降临驱逐自在与融入，忆念与作为而依止，转变处所与观视等，于意为作与禅修等，于地而住与行持等，极度依止与获得等，无余者
English
Necklaces and chest ornaments, precious earrings and throat pendants, crowns, bracelets, and anklets, upper garments, lower garments, and silk fabrics, adorned with Pata silk and other materials. Drums, flutes, conches, and damarus, bells, cymbals, and ting-ting shags, khatvangas, curved knives, and skull cups are held. By proclaiming the sound of their own mantras, all realms of the world are thoroughly filled. Āḥ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，English literal meaning：Ah）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning：Hūṃ）, Vajra（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，English literal meaning：Vajra）, Sarva（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，English literal meaning：All）, Guru（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，English literal meaning：Guru）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning：Hūṃ）, Phaṭ（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，English literal meaning：Phaṭ） Those implements for practice include five types of meat and nectar, five fragrances and medicines, five incenses, six tastes, and five branches of beverages. The essence of burning, fumigating, and boiling, all desired enjoyments without exception, songs, dances, plays, and amusements, revelry, arrogance, and sexual union, games, power, and foods, all that brings pleasure without exception, methods and branches, are inconceivable. How beautiful and prosperous they are, offered in the manner of praise and accomplishment. From the realms of space, the Bodhicitta of Vidyadharas, as many as there are and how they are, body, speech, mind, and qualities, chief and retinue, and all that exists, without exception, all that remains, clear, radiant, beautiful, splendor blazing, with dignified posture, seductive grace, and charming manner, dance, posture, demeanor, and change, swaying, moving, and blazing, bodies running, leaping, and in union, revelry and garrulous speech, secret words, mantras, and song lyrics, blissful, clear, and non-conceptual, abiding in peace and especially seeing, equipoised and subsequently attained, fully grasped and subsequently placed, individually gathered, and meditation, samadhi, life, and effort, illusory body and clear light, union and joy, essence, aspect, and nature, appearing as the Dharma of the path, all Dharmas completely gathered by cause and effect, may they all be made perfectly clear. By doing so, the Vidyadharas, past, future, and present, all will know and accomplish everything. Accomplish the powerful siddhi, gather the skull garland of wish-fulfilling power. First, invite them from their place, dissolve them into your own image. Prostrate, offer, praise, and practice, descend, expel, empower, and dissolve, rely on them by remembering and acting. Transform the place and see, act in the mind and meditate, abide in the place and act, rely on and attain completely, without exception.