Chinese
以蛇索右手调伏贪欲，左手持颅器控制轮回。 以短剑右手调伏傲慢，左手持护身符隐藏寿命的光彩。 以幻化之足舒展四步。 消除愚痴、贪欲和嗔恨， 以及我慢和嫉妒。 以大象、人和虎、熊， 骨灰、鲜血、头骨鬘， 以及燃烧的火焰山为庄严。 穆卡丽是法界的母亲， 是不变蓝黑色的法身。 从五种智慧中显现面容， 是五大种的虚空秘密。 右手持金刚铃、索和甘露， 左手持铃、颅器和招财物。 调伏烦恼并以慈悲摄持， 赐予不死成就。 示现精华转变的安乐， 平等享受法性。 八足处于八解脱的状态中， 轮回与寂灭。 胜义谛和世俗谛的实相， 无别、不分离， 以不间断的行持， 是隐藏和秘密的伟大宝藏。 是圆满正觉之王的语、意。 是证悟的差别。 显现和存在所包含的， 以瑜伽道的智慧， 解脱并消除所有念头， 显现并观察所显现的。 是不舍弃、不遮止的最胜道， 因此称为穆卡丽。 如是宣说。 穆卡丽秘密心之坛城开示品第四。 此后，再者，您 身体所生的坛城， 作为共同之法所宣说的是： 具有猛厉咒语的装束， 大力施展凶猛事业， 前往恐怖的尸陀林。 从有之坛城世界中， 彼坛城是圆满正觉黑汝嘎。 具有九头十八臂， 法性普贤王母。 从如虚空般清净的自性中， 降临、行动和催动的母。 接受、感受、满足者。 食香母和七母。 从父之识聚中， 八母在右手中， 八境在左手中。 手持微细方便和瓶方便， 是手印事业的坛城。 以此压伏世间傲慢者。 在帝释天的座垫上， 从肉中清晰生起毗卢遮那。 在阎罗王处，从热中清晰生起光芒。 在水神上，从血中柔软清晰生起。 从气息中清晰生起
English
With a snake lasso in the right hand, subduing desire, the left hand holds a skull cup, controlling samsara. With a short sword in the right hand, subduing arrogance, the left hand holds an amulet, concealing the radiance of life. With magical feet, stride four steps. Eliminating ignorance, desire, and hatred, as well as pride and jealousy. Adorned with elephants, humans, tigers, and bears, ashes, blood, skull garlands, and a mountain of blazing fire. Mukhali is the mother of the expanse, is the unchanging dark blue Dharmakaya. Faces arise from the five wisdoms, is the secret space of the five elements. In the right hand, a vajra bell, lasso, and nectar, in the left hand, a bell, skull cup, and wealth-attracting object. Subduing afflictions and holding with compassion, granting the attainment of immortality. Showing the bliss of essence transformation, experiencing the equality of Dharmata. Eight feet in the state of eight liberations, samsara and nirvana. The reality of ultimate truth and relative truth, indistinguishable, inseparable, with continuous practice, is the great treasure, hidden and secret. Is the body, speech, and mind of the fully enlightened king, the difference of realization. That which is encompassed by appearance and existence, with the wisdom of the yoga path, liberating and eliminating all thoughts, appearing and observing what appears. Is the supreme path of non-abandonment and non-cessation, therefore called Mukhali. Thus it was declared. The Fourth Chapter: Showing the Secret Mandala of Mukhali's Mind. Then, furthermore, you, the mandala that arises in the body, what is declared as a common dharma is: Having the attire of fierce mantras, greatly applying fierce activities, going to the terrifying charnel ground. From the world of the mandala of existence, that mandala is the fully enlightened Heruka. Having nine heads and eighteen arms, Dharmata Samantabhadri. From the nature that is pure like space, the mothers who descend, act, and urge. The ones who receive, feel, and satisfy. The incense-eating mother and the seven mothers. From the aggregates of the father's consciousness, the eight mothers are in the right hand, the eight realms are in the left hand. Holding subtle means and vase means, is the mandala of hand-symbol activities. With this, oppress the arrogant of the world. On the seat of Indra, from flesh, clearly generate Vairochana. At Yama's place, from heat, clearly generate light. On the water god, from blood, softly clearly generate. From breath, clearly generate
Tibetan
ནོད་སྦྱིན་གནོན།། མདུན་དུ་བདུད་ལ་བཀྲག་ལས་ནི།། དེ་ཉིད་གསལ་མ་བསྐྱེད་པ ཡིན།། རྒྱ་མཚོ་མ་དང་ཉི་ཟླ་དང།། བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྩ་ལས།། དཔལ་འབར་ཁྲོ་མོ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་དག། སོ་སོར་བསྐྱེད་ལ་བསྒྱེལ་བ་ལ།། དྭངས་མ་བཞི་ལས་ཡུམ་ཆེན མོ།། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་རྒྱས་འདེབས་མ།། ཚེ་འཕེལ་མ་དང་རྨོངས་བྱེད་མའོ།། ཁྲོས་མ་བཞི་དང་དགེས་སྡེ་བཞི།། གདན་དང་དབང་པོ་སྒོ་བཞི་དང།། རྣམ་ཤེས་རིག་པར་བཅས་པ་ལས།། ཁམས་གསུམ་གདར་ཤ གཅོད་མ་བསྐྱེད།། ཆགས་བྱེད་ཆ་སྙོམས་བསྒྱེལ་བ་ལ།། གསང་བའི་རྩ་ལས་དུག་གསུམ་དག། དབང་སྡུད་མ་མོ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྤུན་དྲུག་ལ།། གཞུང་ཆེན་རྩ་ལས་སྐྱེ་ཤི་དག། རྩ་གཅོད བྱེད་མ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་སྤུན་གཉིས་ལ།། སྲོག་གནས་པ་ཡི་རྩ་ལ་ནི།། པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱིར་བསྐྱེད།། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་བསྒྱེལ་བ་ལ།། ལྟེ་བར་གནས་པའི་རྩ་ཆེན་ལས།། ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རིར བསྐྱེད།། མ་བདུན་གདན་ལ་སྙིང་རྩ་ལས།། རཀྴ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་མ།། དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི་ཉིད་དང།། སྲིད་བཞིའི་གདན་ལ་རྐང་ལག་བཞི།། ས་མ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱིའོ།། དབང་ཕྱུག་མ་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། ཉོན་མོངས་ཡིད་ཀྱི རྣམ་ཤེས་ལས།། གྷུ་ཧྱ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་མའོ།། བསྒོམ་བྱ་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ།། ལྷ་ཆེན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་བསྐྱེད།། དྲག་ཤུལ་གདན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ།། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་དབུ་གཙུག་ལ།། རྟ་མགོ་མགྲིན་སྔོན བྱུང་བ་ནི།། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ།། ཞལ་ནས་ཧརཱིཿཡི་སྒྲ་བྱུང་བས།། ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ།། ང་རྒྱལ་གྱི་ནི་གདོན་རྣམས་ཀྱི།། སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ་པར་བྱེད།། དམ་ཚིག་པ་ལ་བཞག་པ ཡིས།། རྦོད་ཅིང་གཏོང་བའི་ཕྲིན་ལས་ཉིད།། སྲིད་གསུམ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དག། དབང་གི་མ་དང་ཚེ་ཡི་བདག། ནད་རིམས་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། རང་གཞན་དོན་དུ་བསྒྱུར་བ་དང།། གང་རིགས་པ་ལས དམིགས་པ་ནི།། ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། སྤྱི་བདུན་དམག་དང་དཔུང་བསྡུ་དང།། དམག་དྲངས་པ་དང་དཔོན་བསྐོ་དང།། ངོ་བསླང་ལྷག་མ་བསྡུ་བ་དང།། མདུན་དཔུང་བཤིགས་དང་གཏོར་བ དང།། མཆོད་དང་དུས་གདབ་ལས་རྣམས་ལ།། གཅིག་ཏུ་དྲིལ་དང་སོ་སོ་ཡིས།། བསྙེན་པ་དང་ནི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། སྒོ་ཐུན་དབབ་པ་བརྣག་པའི་གྲོགས།། ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐང་བ་དང།། ཞི་བ་ཆེན པོར་བྱས་པ་དང།། དབང་དང་དྲག་ཤུལ་ཕུར་པ་དང།། ཕྲ་མེན་སོ་
Chinese
诺布钦（ནོད་སྦྱིན་）压制！ 于前方对魔作光辉， 即彼明妃生起也。 海母与日月， 大乐菩提心脉中， 光焰忿怒母当生起。 毁坏潜藏之四母， 于各别生起而转变时， 由四精髓生大母， 乐受用者增广母， 寿增长母与愚昧母。 忿怒母四与欢喜部四， 座垫与根门四与， 连同识与明智， 三界死神断母生。 贪著平等转变时， 秘密脉中三毒， 摄伏母当生起。 诶嘎扎德（ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་）六姐妹， 大脉中生死， 断脉母当生起。 欲界主母二姐妹， 命所住之脉上， 生莲花（པདྨ，padma，莲花） 卓迪（ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，忿怒） 夏瓦日（ཤཝ་རཱི，shavari，自在女）。 虚空母转变时， 于脐间所住之大脉中， 生夜叉（ཡཀྴ，yaksha，夜叉） 卓迪（ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，忿怒） 夏瓦日（ཤཝ་རི，shavari，自在女）。 七母座垫心脉中， 罗刹（རཀྴ，raksha，罗刹） 卓迪（ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，忿怒） 夏瓦日（ཤཝ་རཱི，shavari，自在女）母。 军队之母四者与， 四政权座垫手足四， 萨玛（ས་མ，sama，平等） 卓迪（ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，忿怒） 夏瓦日（ཤཝ་རཱི，shavari，自在女）也。 自在母二十八， 烦恼意之识中， 古雅（གྷུ་ཧྱ，guhya，秘密） 卓迪（ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，忿怒） 夏瓦日（ཤཝ་རཱི，shavari，自在女）母也。 当修母十三者， 生六十八大天。 猛烈座垫之坛城， 圆满正觉王之顶髻上， 马头青颈生起者， 乃为一切作自在， 口中出哈日（ཧརཱིཿ，harih，哈日）之声故， 一切皆压伏。 我慢之厉鬼等之， 心血口中吸饮。 置于誓言者， 诅咒抛掷之事业。 三有母空行母等， 权母与寿主， 病疫威力与神通， 为自他义而转变与， 于任何适宜者所缘乃， 事业圆满之坛城也。 七众军队与集结军队与， 发兵与任命将领与， 反抗征收剩余与， 前锋摧毁与破坏与， 供养与立誓事业等， 合一与各别以， 修持与转轮。 门闩降伏乃坚韧之友， 一切以形像而充满与， 作大寂静与， 权与猛烈橛与， 微细
English
Nöjin (ནོད་སྦྱིན་) suppresses! In front, to the demons, make radiance, That itself is the arising of the clear mother. From the ocean mother and the sun and moon, From the great bliss bodhicitta essence, Generate the glorious blazing wrathful mother. The four destroying, hidden mothers, When generating and transforming them individually, From the four essences arises the great mother, The one who consumes bliss, the expanding mother, The life-increasing mother and the deluding mother. The four wrathful mothers and the four joyful groups, The seat and the four sense gates, and Together with the consciousness and intelligence, Generate the three realms' death-severing mother. When transforming attachment and equanimity, From the secret channels, the three poisons, Generate the subjugating mother. To the six sisters of Ekajati (ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་), From the great central channel, birth and death, Generate the channel-severing mother. To the two sisters, chief mothers of the desire realm, On the channel where life resides, Generate Padma (པདྨ，padma，lotus) Krodhi (ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，wrathful) Shavari (ཤཝ་རཱི，shavari，自在女). When transforming the sky queen, From the great channel residing in the navel, Generate Yaksha (ཡཀྴ，yaksha，夜叉) Krodhi (ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，wrathful) Shavari (ཤཝ་རི，shavari，自在女). In the heart channel on the seat of the seven mothers, Raksha (རཀྴ，raksha，罗刹) Krodhi (ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，wrathful) Shavari (ཤཝ་རཱི，shavari，自在女) mother. The four war queens and, On the seat of the four sovereignties, the four limbs, Sama (ས་མ，sama，equal) Krodhi (ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，wrathful) Shavari (ཤཝ་རཱི，shavari，自在女). The twenty-eight powerful mothers, From the consciousness of the afflicted mind, Guhya (གྷུ་ཧྱ，guhya，secret) Krodhi (ཀྲོ་ཏཱི，krodhi，wrathful) Shavari (ཤཝ་རཱི，shavari，自在女) mother. To the thirteen mothers to be meditated upon, Generate the sixty-eight great deities. In the fierce mandala of the seat, On the crown of the fully enlightened king, The one with the horse head and blue neck that arises, Is the one who makes everything subject, Because the sound of Hari (ཧརཱིཿ，harih，哈日) arises from the mouth, Everything is subdued. The heart blood of the demons of pride Is sucked and drunk in the mouth. By placing it on the one with vows, The activity of cursing and throwing. The mothers and dakinis of the three realms, The powerful mothers and lords of life, With disease, epidemics, power, and miracles, Transforming for the benefit of oneself and others, and Whatever is appropriate, the object is The mandala of accomplished activity. The seven assemblies, armies, and gathering of forces, and Dispatching troops and appointing leaders, and Resisting and collecting the remainder, and Destroying and demolishing the vanguard, and Offerings and oath-taking activities, Unifying and individually, Practicing and turning the wheel. Subduing the door bolt is the friend of perseverance, Filling everything with form, and Making great peace, and Power and fierce phurba, and Subtle