Tibetan
སྙེན་པ ཡིན།། བསྙེན་པ་ཡི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ།། དེ་ནས་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་ཕྱིར།། སྐད་ཅིག་ཙམ་མམ་ཡུད་ཙམ་གྱི།། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་གསུམ།། དབང་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བལྟ།། བར་ཆད་བརྩམས་པ་བཟློག པའི་ཕྱིར།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས།། བསྲུང་དང་བཟློག་དང་བསྐྲད་པར་བྱ།། རྔམས་པའི་འཁོར་ཚོགས་མཁའ་ལ་སྤྲུལ།། སྒོ་དབྱེ་གསོལ་ཞིང་འདུད་པར་བྱ།། མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཡོ་བྱད་བསྟེན།། ཚུལ བཞིན་མ་གྱུར་ཚངས་པར་བྱ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཉིད་ལ་གཟུང།། དམ་བཅའ་བརྟན་པོ་བདག་གིར་གཟུངས།། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ།། ལས་སུ་རུང་པ་ཚད་ཀྱིས་བལྟ།། དེ་ནས་ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ནི།། ཡང དག་པ་ལ་བདག་མེད་བསམ།། དེ་ཡི་མཚོན་པར་མ་ནུས་པའི།། ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་རྗེས་ཆགས་བྱ།། ཉིད་ཀྱི་དྲན་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ།། སྲོག་གཅིག་འབྲུ་ལ་དམིགས་པ་བསྒྲིལ།། ཆོ་ག་ཡན་ལག་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། མཆོད བསྟོད་མཉེས་དང་སྦྱང་བ་རྫོགས།། རང་གི་ངོ་བོ་ནུས་དང་ལྡན།། ཧརཱི:སྥ་ར་ན་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། ཨེ་ཡྂ་ར་སུྂ་རྂ་ཧརི་སྥ་ར་ན་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ན་ཧཱུྂ། སྟོང་ཞིང་གཡོ་དང་བསྐྱོད་དང་གཞི།། གཙང་སྦྲ་ཆེན པོ་ལྔ་དག་ནི།། དག་པའི་དག་བྱེད་ཏིང་ངེ་འཛིན།། བྷ་ག་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ།། རང་གི་ངོ་བོ་ལས་བསྐྱེད་པའི།། བྱིན་གྱིས་རློབས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ།། བྷྲུྂ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ།། སྲ་ཞིང་མཁྲེགས པའི་རྒྱུ་འདི་ལས།། མཛེས་ཤིང་འཇིགས་པའི་ཕྱི་དང་ནང།། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རྒྱན་དང་རྟགས།། འབྱུང་བའི་ནུས་པ་འོད་ལྡན་ཞིང།། རོལ་ཞིང་འབར་བ་རྣམ་པར་བསམ།། གཞི་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ནོ།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ང་ཡི་ལུས།། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ཅན།། དགེས་པའི་ཡུམ་དང་མཉམ་སྦྱར་ནས།། འཕགས་པའི་ཚོགས་ཀུན་མ་ལུས་པའི།། མཉེས་པའི མཆོད་པ་རབ་བསྟབ་སྟེ།། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་དང་རྒྱུ།། དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་སྦྱངས།། སླར་ཉིད་ས་བོན་མངོན་དུ་གྱུར། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭམ། རཱ་གོུ྅ཧྂ། རཱ་ག་ཡཱ་མི། ཧརཱིཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་ སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།ང་ཉིད་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། ཁམས་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར།། སྲས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མངོན་པར་གཟུང།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དགོད།། ང་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། མདོག་དམར་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏེ།། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་ཐོད་པ།། དེ་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཡུམ།། ཁ་ཊྭཱྂ་ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང་སྟོབ།། ཕྱོགས་ནས་གཅོད་པའི་ལྕེ་བཞི་ལས།། དབང་པོ་ཡི་ནི་ཕྱོགས་ངོས་སུ།། རྡོ་རྗེ་དབང ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ།མཐིང་ནག་གཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལྡན།། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། གཤིན་རྗེ་གནས་པའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ།། རིན་ཆེན་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། སེར་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལྡན།། དང་པོ་རིན་ ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། ཀླུ་དབང་གནས་པའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ།། པདྨ་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། དམར་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལྡན།། དང་པོ་པདྨ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ནི་ཕྱོགས་དེ་རུ།། ཕྲིན་ལས དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ།ལྗང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལྡན།། དང་པོ་རྒྱ་གྲམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། བར་མ་གཉིས་ནི་སྦྲུལ་ཞགས་དང།། ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པར་མཛད།། ཐ་མ་དབང་གི་ཕུར་པ་འདྲིལ།། དབང་ ཆེན་ཁྲོ་བོ་འདི་དག་ཀུན།། དབུས་མའི་ཞལ་ནི་སྐུ་ཡི་མདོག། གཡས་ཞལ་དཀར་ལ་གཡོན་ཞལ་ལྗང།། རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུས་ཀུན་ལ་མཛེས།། དུར་ཁྲོད་དཔའ་བའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན།། ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམ ཕྱོགས་དག་གི།དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བརྫིས་པ་སྟེ།། འདི་དག་ཀུན་གྱི་རོལ་པའི་ཡུམ།། རིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་མོ་བཞི།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས།། སོ་སོའི་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཆགས་ པའི་ཚུལ།། སྐུ་ཡི་ཁ་དོག་ཡབ་དང་མཚུངས།། ཅུང་ཟད་དམར་བའི་མདངས་ཀྱིས་མཛེས།། ཁ་ཊྭཱྂ་ཐོད་པ་ཕྱག་གིས་འཛིན།། ཡབ་ཡུམ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཁྲོ་བོའི་གར་ཉམས་དགུ་དང ལྡན།། སྤྱན་གསུམ་གཟིགས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས།། མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་ན་བཞུགས།། རང་གི་ཕྲིན་ལས་ངེས་པར་མཛད།། ཨཱ+ོྂ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ། ཨཱ+ོྂ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ཨཱ+ོྂ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ ཧཱུྂ།། ཨཱ+ོྂ་ཧ་ཡགྷྲཱི་ཝ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ།། བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་རཏྣ་ཀྲོ་དྷྲཱི་ཧཱུྂ། བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ། བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ།། ཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧརཱིཿསྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། རྩ བའི་དབང་ཆེན་བསྒོམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།ཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿ། ཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧརཱིཿསྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། ང་ཉིད་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ ཕྱིར།། འཇིགས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པར་འཕྲོ།། འབར་བའི་ཁྱམས་ལ་མཛེས་པར་དགོད།། ཁྲོ
Chinese
是近修。近修即是等持。此后为了就近修持，片刻或瞬间，观想自身的三种力量，成为大自在的身语意。为了遣除制造障碍者，以外内密的诸事业，作守护、遮止和驱逐。幻化愤怒的眷属于虚空，开启门户，祈请并顶礼。奉献悦意的供品，如法而行，使之圆满。受持加持，坚定誓言，据为己有。舒展和收摄心之精要，衡量可行的程度。此后，诸法之自性，于真实中思维无我。对于不能象征此者之境，则生起贪恋。彼自身之忆念之王，专注于一个命根之明点。以仪轨支分之增减，圆满供养、赞颂、悦意和清净。自身具有力量。ཧརཱི:སྥ་ར་ན་ཕཊ། （藏文） སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ།（藏文） ཨེ་ཡྂ་ར་སུྂ་རྂ་ཧརི་སྥ་ར་ན་ཕཊ།（藏文） སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ།（藏文） 空性、动摇、运行和基础，五种大洁净，是清净的清净者等持。广大之五部莲花轮，是从自身所生之加持殊胜者。བྷྲུྂ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།（藏文） སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ།（藏文） 从此坚硬之因中，内外美妙而怖畏，如所说之庄严和标志，生起之力量具光芒，嬉戏燃烧作意念。是极善修习之等持。此后，一切诸佛之，权势之王我的身，大中之大胜马头明王，与喜悦之母相结合，无余一切圣众之，献上悦意之供养，众生之田和因，清净为自性。复次自身种子显现。萨玛雅 霍！（藏文，समयहोः，samayahoḥ，誓言，是）萨玛雅 斯德వం！（藏文，समयस्त्वम्，samayastvam，誓言，你） 惹 郭 吽！（藏文，रागोहं，rāgohaṃ，贪，我） 惹 嘎 亚 米！（藏文，रागायामि，rāgāyāmi，贪，去） 诃 哩 萨 瓦 达 他 嘎 达 阿 努 惹 嘎 纳 班 杂 萨 瓦 拔 瓦 阿 德玛 郭 吽！（藏文，ह्रीःसर्वतथागतानुरागणवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，hrīḥsarvatathāgatānurāgaṇavajrasvabhāva ātmako'haṃ，啥！所有如来随贪金刚自性，我，是）我即大自在金刚，为了生起三界智慧，显现受持为子之相，安置于虚空界之方。我即莲花嘿汝嘎，红色一面二臂，右手金刚杵左手颅碗，与彼随之生贪恋
English
Is the near practice. Near practice is samadhi. After that, in order to approach the practice, for a moment or an instant, visualize the three powers of oneself as the body, speech, and mind of the great sovereign. In order to avert those who create obstacles, use outer, inner, and secret activities to protect, repel, and expel. Conjure up a fearsome retinue in the sky, open the doors, pray and prostrate. Offer pleasing offerings, act according to the Dharma, and make it complete. Hold the blessings, firmly grasp the vows as your own. Expand and contract the essence of the mind, and measure what is feasible. After that, the nature of all phenomena, in reality, think of selflessness. For the realms that cannot symbolize this, generate attachment. That king of mindfulness of oneself, focus on a single life-force point. With the addition and subtraction of the ritual branches, complete the offering, praise, pleasing, and purification. One's own nature is endowed with power. hrīḥ spharaṇa phaṭ. saṃ haraṇa hūṃ. e yaṃ ra suṃ raṃ hari spharaṇa phaṭ. saṃ haraṇa hūṃ. Emptiness, shaking, movement, and foundation, the five great purities, are the samadhi of the pure purifier. The five vast lotus mandalas are the supreme blessings born from oneself. bhrūṃ spharaṇa phaṭ. saṃ haraṇa hūṃ. From this solid and hard cause, the beautiful and terrifying outer and inner, as described, the ornaments and symbols, the power of arising is luminous, playing and blazing, contemplate. It is the samadhi of excellent practice. After that, of all the Buddhas, the king of power, my body, the greatest of the great, Hayagriva, in union with the joyful mother, of all the noble assemblies without exception, offer pleasing offerings, the field and cause of beings, purify as the self-nature. Again, one's own seed manifests. samaya hoḥ! samayastvam! rāgohaṃ! rāgāyāmi! hrīḥsarvatathāgatānurāgaṇavajrasvabhāva ātmako'haṃ! I am the great sovereign Vajra, in order to generate the wisdom of the three realms, manifest and hold as the form of a son, place in the direction of the sphere of space. I am Padma Heruka, red in color, with one face and two arms, the right hand holding a vajra and the left hand holding a skull cup, and with that, generate attachment.
Chinese
之母。 卡杖嘎颅器持且力， 从方切断之四舌， 权势之诸方方面面， 金刚权势黑汝嘎， 靛黑三面具六臂， 第一金刚持颅血， 阎罗所居之诸方， 宝生权势黑汝嘎， 黄黑三面具六臂， 第一宝生持颅血， 龙王所居之诸方， 莲花权势黑汝嘎， 红黑三面具六臂， 第一莲花持颅血， 夜叉之彼方方面面， 事业权势黑汝嘎， 绿黑三面具六臂， 第一十字杵持颅血， 中间之二蛇索与， 卡杖嘎三尖执持作， 最后权势橛钉盘绕。 权势忿怒尊此等众， 中间之面乃身之色， 右面白色左面绿色， 马头明王绿尊众皆美， 尸林勇士之装扮庄严， 双足伸屈诸方之， 骄慢男女践踏是， 此等众之嬉戏母， 种姓自在忿怒母四， 金刚宝生莲花等， 各自拥抱于父尊， 一面二臂交合之姿， 身之颜色与父同， 稍微红色之光彩美， 卡杖嘎颅器手执持。 此等父母尊一切众， 具足忿怒之舞姿九， 三眼凝视且龇牙， 火焰燃烧之中而安住， 自之事业定然作。 ཨཱཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव वज्रक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva vajrakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 金刚 忿怒 吽） ཨཱཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव रत्नक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva ratnakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 宝生 忿怒 吽） ཨཱཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव पद्मक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva padmakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 莲花 忿怒 吽） ཨཱཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव कर्मक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva karmakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 事业 忿怒 吽） བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी वज्रक्रोधी हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī vajrakrodhī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 金刚 忿怒母 吽） བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་རཏྣ་ཀྲོ་དྷྲཱི་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी रत्नक्रोध्री हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī ratnakrodhrī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 宝生 忿怒母 吽） བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी पद्मक्रोधी हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī padmakrodhī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 莲花 忿怒母 吽） བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी कर्मक्रोधी हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī karmakrodhī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 事业 忿怒母 吽） ཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧརཱིཿསྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། 根本之权势观修之等持也。ཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿ། ཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿཧརཱིཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧརཱིཿསྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། 我乃权势金刚也， 为压伏三有之故， 怖畏幻化种种放， 于燃烧之室美妙而笑， 忿
English
The mother. Holding the khatvanga and skull cup with strength. From the four tongues that cut from the directions. In the direction of the powers, Vajra Power Heruka, dark blue with three faces and six arms. The first holds a vajra skull cup filled with blood. In the directions where Yama resides, Ratna Power Heruka, yellow-black with three faces and six arms. The first holds a jewel skull cup filled with blood. In the directions where the Naga Lord resides, Padma Power Heruka, red-black with three faces and six arms. The first holds a lotus skull cup filled with blood. In that direction of the yakshas, Karma Power Heruka, green-black with three faces and six arms. The first holds a crossed vajra skull cup filled with blood. The middle two hold a snake lasso and a khatvanga with three points. The last coils a power kila. All these powerful wrathful ones, the central face is the color of the body. The right face is white and the left face is green. Hayagriva, green, is beautiful to all. Adorned with the attire of a charnel ground hero. The two feet are stretched and bent, trampling on arrogant males and females. The playful mother of all these, the four wrathful mothers who are the lords of the family, from Vajra, Ratna, Padma, etc., each embracing their father. One face, two arms, in a sexual posture. The color of the body is the same as the father. Slightly beautiful with a reddish glow. The khatvanga skull cup is held in the hand. All these fathers and mothers, possess the nine wrathful dance postures. Three eyes gazing and bared fangs. Residing within a blazing fire. Surely accomplishing their own activities. āḥ hayagrīva vajrakrodha hūṃ (藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव वज्रक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva vajrakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 金刚 忿怒 吽) āḥ hayagrīva ratnakrodha hūṃ (藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव रत्नक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva ratnakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 宝生 忿怒 吽) āḥ hayagrīva padmakrodha hūṃ (藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव पद्मक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva padmakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 莲花 忿怒 吽) āḥ hayagrīva karmakrodha hūṃ (藏文，梵文天城体：आः हयग्रीव कर्मक्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ hayagrīva karmakrodha hūṃ，汉语字面意思：啊 玛头明王 事业 忿怒 吽) bhyo ekajaṭī vajrakrodhī hūṃ (藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी वज्रक्रोधी हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī vajrakrodhī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 金刚 忿怒母 吽) bhyo ekajaṭī ratnakrodhrī hūṃ (藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी रत्नक्रोध्री हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī ratnakrodhrī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 宝生 忿怒母 吽) bhyo ekajaṭī padmakrodhī hūṃ (藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी पद्मक्रोधी हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī padmakrodhī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 莲花 忿怒母 吽) bhyo ekajaṭī karmakrodhī hūṃ (藏文，梵文天城体：भ्यो एकजटी कर्मक्रोधी हुं，梵文罗马拟音：bhyo ekajaṭī karmakrodhī hūṃ，汉语字面意思：具 独髻母 事业 忿怒母 吽) harīḥ harīḥ harīḥ harīḥ bhyo bhyo bhyo bhyo harīḥ spharaṇa phaṭ saṃ haraṇa hūṃ This is the samadhi of contemplating the root power. harīḥ harīḥ harīḥ harīḥ harīḥ harīḥ harīḥ harīḥ bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo harīḥ spharaṇa phaṭ saṃ haraṇa hūṃ I am the powerful Vajra, in order to subdue the three realms, terrifying emanations radiate forth, beautifully laughing in the blazing chamber, wrathful.