Tibetan
་བསྟན།། ཏིང་འཛིན་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སློབ་མ་འབྲིང་གཞུག་དབང་བསྐུར་ཏེ།། བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་པའི་མན་ངག་བསྟན།། གཟུགས་བརྙན་བསྙེན་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཐ་མ གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་ཏེ།། རིམ་གྱིས་བློ་སྦྱང་མན་ངག་བསྟན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་དེ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྣམ པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་སྙེད་དུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད།རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་དབང་བསྐུར་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ སྤྲུལ་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཧེ་རུ ཀ་རིགས་ལྔ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉམ་པ་ཉིད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས།རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ གཟུགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ།། དབང་བསྐུར་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་ན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང། དབང་བསྐུར་མ་ཐག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས།མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་ལ་ངོ་མཐོན་དུ་ངམ་ཞིང་ བསྟོད་དོ།། ཡང་དེའི་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོན་ཐམས ཅད་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཀའ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གནས་པ་ག་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རབ་ཏུ་འབར་བར་བསྟན་ནས།། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ སྩལ་ཏོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། དཀའ་བ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་ལ་སྤྲོ་བར་བྱེད།། འདི་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་མ་ཡིན་ཞིང་མཐར་ཐུག པར་མི་འགྱུར་བའི་བསམ་གཏན་ཏེ།། རང་གི་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་གནས་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས།། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་རེག་པར་མཛད་པས།། བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་རིག་ནས།ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཞེས་བརྗོད་དེ། ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཤིང་སཱ་ལའི་དྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་སྟོབས་ཅན་དང་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་སུ་དབང་བསྐུར་ཏོ།། དེ་བཞིན་དུ་མ འོངས་པའི་དུས་སུ།། ཟ་ཧོར་མེ་རི་འབར་བ་དང།། གནམ་ལྕགས་མེ་རི་འབར་བ་དང།། མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་མོ་དང།། ལང་ཀ་གྲུབ་པའི་ཡུལ་དག་དང།། ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་དང་ནི།། ཨངྒ་མ་ག་དྷཱ་ཡི་ཡུལ།། ཤྲཱི་ན ལནྡཱའི་ཡུལ་དུ་ནི།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ།། སྔོན་ཚེ་ཚེ་རབས་གྲངས་མེད་ནས།། དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡི།། ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གང་ཡིན་པ།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་ལ་དབབ།། ཨཱ+ོྂ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་ནས།། དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ།། རྡོ་རྗེའི་སྐུར་ནི་མཛད་དུ་གསོལ།། ཨཱ+ོྂ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ+ོྂ།། ཨཱཿཆོས་ཀྱི་ངག་ལམ དཔལ་དང་ལྡན།། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་ནས།། དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནི།། རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་མཛད་དུ་གསོལ།། ཨ་མི་དེ་བ་ཧརཱིཿཱ། ཧཱུྂ་དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང།། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ བསྒོམས་ནས།། དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནི།། རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ།། ཧཱུྂ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྂ།། འདི་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ།། ཕྱི་ནང་གསང་བར་ཡོངས་སུ་སྦྱོར།། བུམ་པ་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་དང།། མེ ཏོག་ཕྲེང་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང།། བྷནྡྷ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ
Chinese
示。於三摩地所依之壇城中，授予中等弟子灌頂，示現生起圓滿次第之口訣。於影像修持壇城中，安置下等者並授予灌頂，次第教授修心口訣。其後，薄伽梵一切如來之主宰，普賢嘿汝嘎大尊，薄伽梵毗盧遮那以如來刹土微塵數之微塵數之如來，與虛空界相等之一切如來。金剛瑜伽母之Bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大誓言壇城中加持，為使一切如來之身語意之主宰圓滿灌頂並令歡喜，化現自身為女性之形相而安住。一切如來之身語意之主宰，安住於壇城之中央。其後，薄伽梵不動佛等嘿汝嘎五部。菩提心金剛安住於一切如來之心間。彼時，虛空界之界限一切轉為金剛之自性而安住。其後，薄伽梵菩提心金剛，安住於名為一切如來之身語意平等性生起之三摩地中，以明妃大士之形相加持一切如來之主宰。灌頂之同時，菩提心金剛如來，一切如來皆見其為嘿汝嘎三面六臂。彼時，於虛空界之界限中安住之無量有情，皆為菩提心金剛所加持，灌頂之同時，一切皆獲得安樂與心安樂，不動佛等菩提心金剛一切如來皆感稀有，對秘密菩提心之灌頂生起敬仰並讚歎。又為不具彼分之有情界之義利故，十方虛空界之一切如來
English
Showed. In the mandala based on samadhi, the intermediate disciples were given initiation, and the oral instructions for the generation and completion stages were shown. In the mandala of image practice, the lower ones were placed and initiated, and the oral instructions for gradually training the mind were taught. Then, the Lord, the master of all Tathagatas, the great Samantabhadra Heruka, the Lord Vairochana, with as many Tathagatas as there are atoms in the Buddha-fields, all the Tathagatas equal to the expanse of space. In the great Samaya mandala of Vajrayogini's Bhaga, he blessed them, and in order to completely initiate and please the master of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, he transformed his own body into the form of a woman and remained. The master of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, remained in the center of the mandala. Then, the Lord Akshobhya and the other five Heruka families. The Bodhicitta Vajra resided in the hearts of all the Tathagatas. At that time, the entire expanse of the realm of space remained in the nature of Vajra. Then, the Lord Bodhicitta Vajra, having entered into the samadhi called the arising of the equality of body, speech, and mind of all the Tathagatas, blessed the master of all the Tathagatas with the form of a great vidyadhara. As soon as the initiation was given, the Bodhicitta Vajra Tathagata, all the Tathagatas saw him as Heruka with three faces and six arms. At that time, as many sentient beings as resided in the expanse of the realm of space were blessed by the Bodhicitta Vajra, and as soon as the initiation was given, all of them obtained happiness and mental happiness, and all the Tathagatas, such as Akshobhya and the Bodhicitta Vajra, were amazed, and they admired and praised the secret Bodhicitta initiation. Again, for the benefit of the sentient beings who do not have that share, all the Tathagatas of the ten directions' realm of space
Chinese
之后，名为一切义成就的菩萨以无数的苦行安住于菩提树的心脏处，前往伽那巴，示现一切圆满报身，光芒万丈，说道：‘种姓之子，你为了什么而精进修持各种苦行，以求证悟一切如来的真如？’这并非清净且不究竟的禅定，应安住于自心光明无垢之中。’说完，用手触碰一切菩萨的头顶。菩萨意识到自己受到诸佛的加持和灌顶，于是向十方诸佛顶礼，说道。同样，薄伽梵为菩萨金刚手在南方娑罗树下，菩提萨埵的境地，具力者和柳条者的地方进行了灌顶。同样，在未来的时候，在萨霍燃烧的火山，天铁燃烧的火山，马来亚的顶峰，兰卡成就的境地，恒河岸边，鸯伽摩揭陀的地方，吉祥那烂陀的地方，都会加持并进行灌顶。往昔无数劫以来，以善业所显现的殊胜之神，现在就降临于你。ཨཱ+ོྂ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 具吉祥者金刚持之身，观修金刚不坏三事后，今日请您加持我，使我成为金刚之身。ཨཱ+ོྂ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ+ོྂ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཨཱཿ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 法之语路具光辉，观修金刚不坏三事后，今日请您加持我，使我成为金刚语。ཨ་མི་དེ་བ་ཧརཱིཿཱ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཧཱུྂ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 具吉祥者心乃金刚持，观修金刚不坏三事后，今日请您加持我，使我成为金刚心。ཧཱུྂ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྂ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。这是先导，内外秘密完全结合。宝瓶、头饰、顶髻，鲜花花环和手印，班扎、金刚铃。
English
After that, the Bodhisattva named Sarvarthasiddha, dwelling at the heart of the Bodhi tree with immeasurable austerities, went to Ganaba, manifested the perfectly complete Sambhogakaya, blazing with light, and said: 'Son of lineage, for what do you strive to practice various austerities in order to realize the Suchness of all the Tathagatas?' This is not pure and not ultimately complete meditation; you should abide in the clear and stainless light of your own mind.' Having said this, he touched the crown of the head of all the Bodhisattvas with his hand. The Bodhisattva, realizing that he was inspired and empowered by the blessings of the Tathagatas, prostrated to all the Tathagatas residing in the ten directions, and said. Similarly, the Bhagavan empowered the Bodhisattva Vajrapani under the southern Sala tree, in the land of the Bodhisattva, the place of the powerful one and the one with braids. Similarly, in the future, in the burning volcano of Zahor, the burning volcano of meteoric iron, the peak of Malaya, the land of accomplished Lanka, on the banks of the Ganges River, in the land of Anga Magadha, in the land of glorious Nalanda, there will be blessings and empowerment. From countless lifetimes in the past, whatever supreme deity is revealed by virtuous deeds, may it now descend upon you.ཨཱ+ོྂ(Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) The body of the glorious Vajradhara, after meditating on the three indestructible vajras, please bless me today and make me into a vajra body.ཨཱ+ོྂ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ+ོྂ(Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning). ཨཱཿ(Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) The path of Dharma speech is glorious, after meditating on the three indestructible vajras, please bless me today and make me into vajra speech.ཨ་མི་དེ་བ་ཧརཱིཿཱ(Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning). ཧཱུྂ་(Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) The glorious mind is Vajradhara, after meditating on the three indestructible vajras, please bless me today and make me into vajra mind.ཧཱུྂ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྂ(Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning). This is the preliminary, the outer, inner, and secret are completely combined. Vase, headdress, crest jewel, flower garland and mudra, Bhanta, vajra bell.