Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb018.004 ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མུ་དཱ་ཡ་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་ བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ།། གསང་བ་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ན། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་འཁོར་འདི་ལྟ་སྟེ། བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་མ་དང། རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་མ་དང། པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་མ་དང། ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་མ་དང། ཧཱུྂ་ཀ་ར་དང། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང། ནཱི་ལ་དཎྜ་དང། ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང། ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་དང། ཧ་ཡ་གྷྲཱི་བ་དང། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་དང། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་དྷ་ལི་དང། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་དང། མ་ཧཱ་བྷ་ལ་དང། ཀོའུ་རཱི་མ་དང། ཙོའུ་རཱི་མ་དང། པྲ་མོ་ཧ་དང། བེ་ཏ་ལཱི་དང། པུཀྐ སཱི་དང།སྒསྨ་རཱི་དང། སྨ་ཤ་ནཱི་དང། ཙན་དྷ་ལཱི་དང། སིདྷ་མུ་ཁ་དང། བྱ་གྷྲྀ་མུ་ཁ་དང། སྲི་ག་ལ་མུ་ཁ་དང། ཤཝ་ན་མུ་ཁ་དང། གྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁ་དང། ཀང་ཀ་མུ་ཁ་དང། ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་དང། ཨུ་ལཱུ་ག་མུ་ཁ་དང། ཨྂ་ཀུ་ ཤ་མ་དང།པཱ་ཤ་མ་དང། སྥོ་ཊ་མ་དང། གྷཎྜེ་མ་དང། ལས་བྱེད་པའི་མ་མོ་བདུན་ཕྲག་བཞི་དང། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང། ཐབས་ཅིག་ཏུ་རོལ་པ་ཆེན་པོས་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་འདུས་ པའི་འཁོར་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས།དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ལ།། ཁྱོད་ཉིད་ཁྲོ་བ་ ཅི་ཞིག་ལགས།། ཧེ་རུ་ཀ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱར་བ་གང། མ་འོངས་དུས་ན་སྐྱེས་བུ་ཡི།། ཁྱོད་དང་བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་ཏུ།། ཉེ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཅི་ལགས། ཐམས་ཅད་ཁྱོད་དང་གཅིག་པ ཡིས།། འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ།། འདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་ཆེད་དུ།། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས།། འདུས་པའི་འཁོར་ལ་འདི་སྐད གསུངས།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་ལ།། ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ།། ཁྲོ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛད།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པས་ནི།། གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བར་བྱེད།། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར ནས་ཀྱང།། བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་བྲན་བཞིན་གནས། ཧེ་ནི་དགོངས་ཤིང་བཞད་པའི་གསུང།
Chinese
ශ්රීཧེ་རུ་ཀ་ས་མུ་དཱ་ཡ་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། 向吉祥饮血尊胜集密根本续顶礼。藏语：名为吉祥饮血尊胜集密根本续。向吉祥大怖畏饮血黑汝嘎顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵大吉祥黑汝嘎，于大秘密之虚空清净宫殿中，有此大怖畏之眷属，即：佛黑汝嘎，宝生黑汝嘎，莲花黑汝嘎，羯磨黑汝嘎，佛忿怒自在母，宝生忿怒自在母，莲花忿怒自在母，羯磨忿怒自在母，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）嘎拉，尊胜， नीलाདཎྜ་，阎摩敌，圣不动明王，马头明王，无能胜，甘露军荼利，降三世明王，大 बल， कौरीམ་， चौरीམ་， ᱯᱨ་མོ་ཧ་， བེ་ཏ་ལཱི་， པུཀྐ སཱི་，སྒསྨ་རཱི་， སྨ་ཤ་ནཱི་， ཙན་དྷ་ལཱི་， སིདྷ་མུ་ཁ་， བྱ་གྷྲྀ་མུ་ཁ་， སྲི་ག་ལ་མུ་ཁ་， ཤཝ་ན་མུ་ཁ་， གྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁ་， ཀང་ཀ་མུ་ཁ་， ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་， ཨུ་ལཱུ་ག་མུ་ཁ་， ཨྂ་ཀུ་ ཤ་མ་，པཱ་ཤ་མ་， སྥོ་ཊ་མ་， གྷཎྜེ་མ་，以及行事业之四组七母，不可思议之空行众，以唯一方便大乐而安住。 之后，集会之彼等眷属众，向吉祥黑汝嘎如是请问： 奇哉薄伽梵黑汝嘎！ 三世一切诸佛陀， 皆具大悲寂静性， 汝为何现忿怒相？ 黑汝嘎者又是谁？ 何为方便智慧双运？ 未来之时有缘者， 以何方便能与汝， 我等眷属得亲近？ 一切与汝成一体， 如何成办有情利？ 为调伏彼等众生， 祈请为我等演说。 如是请白已。 之后，大吉祥黑汝嘎，向集会之眷属众如是说： 甚深忿怒暴恶者， 寂静调伏无利益， 忿怒者乃如来所作， 佛陀大悲现忿怒， 能调伏一切诸恶者， 一切皆已成自在， 如仆听命而安住。 嘿者乃觉悟欢笑语。
English
Śrī Heruka Samudāya Mūla Tantra Nama. In Tibetan: Called the Root Tantra of the Glorious Assembly of Blood Drinkers. Homage to the Glorious Great Terrifier, Blood-Drinking Heruka! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, the Great Glorious Heruka, in the palace of the Great Secret's pure sky-sphere, had this retinue of great terrifiers, namely: Buddha Heruka, Ratna Heruka, Padma Heruka, Karma Heruka, Buddha Krodhīśvarīma, Ratna Krodhīśvarīma, Padma Krodhīśvarīma, Karma Krodhīśvarīma, Hūṃ-kāra, Nampar Gyalwa, Nīladaṇḍa, Yamāntaka, Ārya Acala, Hayagrīva, Aparājita, Amṛta Kuṇḍali, Trailokyavijaya, Mahābala, Kourīma, Tsourīma, Pramoha, Betālī, Pukka Sī, Sagsmarī, Smaśānī, Candhālī, Siddha Mukha, Byāghrī Mukha, Sṛgāla Mukha, Śavana Mukha, Gṛdhra Mukha, Kaṅka Mukha, Kākā Mukha, Ulūka Mukha, Aṃkuśa-ma, Pāśa-ma, Sphoṭa-ma, Ghaṇṭe-ma, and the four groups of seven mothers who perform actions, and an inconceivable host of ḍākinīs, abiding in great bliss as a single means. Then, those assembled retinues requested the Glorious Heruka thus: Alas, Bhagavan Heruka! All Buddhas of the three times are of the nature of compassion and peace. Why are you wrathful? What is Heruka like? What is the union of means and wisdom? In the future, what means will there be for fortunate beings to be close to you and us together? How will all beings, being one with you, accomplish the benefit of beings? For the sake of taming those who are to be tamed, please teach us. Thus they requested. Then, the Great Glorious Heruka spoke thus to the assembled retinue: For those who are very wrathful and violent, peace is of no benefit. The wrathful one is the maker of all the Tathāgatas. The compassion of the Buddha, being wrathful, tames all the wicked ones. Having become master of all, they abide like servants who listen to commands. He is the speech of awakening and laughter.