Tibetan
་སྙིང་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཡུམ་དང་རྒྱུ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྒྲུབ་པའི་རྫས་མཆོག བྱིན་གྱིས་བརླབས།། རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སློབ་མ་གསར་བུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཏ་ན་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། སྲིད་གསུམ་བདེ་སྦྱོར་ཏིང འཛིན་གྱིས།། ག་ཎ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཀུན་ཏུ་སྣང་གི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། རྣམ དག་རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། རང་གི་སེམས་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དབང་ཆེན་མཁའ་དབྱིངས་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། བསོད་ནམས་གཏེར་འབྱིན་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། གཞལ མེད་ཁང་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཡི་གེ་འཕྲོ་འདུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཕྱག་རྒྱ་འབར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། གནས་གསུམ དག་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། མཆོད་པའི་རྫས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཤེས་རབ་རྩལ་གྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ལྷག་པའི་རྒྱན་རྟགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དུས་བཞི་མཉམ་སྦྱོར་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་བ བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཞེས་གསུངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངང་ལས་ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཞི བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་ཕྱུང་བ་ནི།། མི་གཡོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་བཞེངས་ནས་ཀྱང།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་ཡང་ནི་ཁྲོ བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་ནས།། ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་རིས་སོ་སོའི་གནས་ནས་དྲངས་པ་དང།། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུ་བ་དང།། གནས་སྦྱང་བ་དང། བསྒྲལ་ཞིང་སླར་གསོ་བ་དང།། ལས་རབ་ཏུ གྲུབ་པར་བྱ་བའི་རིམ་པ་དག་དང།། གཞན་ཡང་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་ཕྱི་དང་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང། གྲུབ་པ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་དང་བཅས་པ་དཔང་དུ་གསོལ ཏེ།གང་ཞིག་བསྟན་པ་ལ་སྡང་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་མ་བསྒྲལ་དུ་ཟིན་ན།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཞུགས་ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་ཏེ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་མ་བཟུ
Chinese
慈悲的等持，加持佛母和根本。 大会圆满的等持，加持修持的殊胜物品。 种姓菩萨的等持，加持新学弟子。 度脱三界的等持，加持伟大的塔那。 三有安乐结合的等持，加持嘎纳空行母。 如是之性的等持，加持内外一切法。 普照的等持，加持慈悲的对境。 清净根本的等持，加持自己的心性。 大权虚空的等持，加持内外诸元素。 赐予福德宝藏的等持，加持无量宫殿。 字的放出收回的等持，加持誓言勇士。 手印燃烧的等持，加持智慧勇士。 三处清净的等持，加持一切供品。 智慧力量的等持，加持增上的庄严标志。 四时平等结合的等持，加持结合与度脱。 如是说后，一切如来真实事业的自性，慈爱与慈悲极其坚固，从菩提心的状态中，心从法性的寂静状态中未曾动摇，却显现出愤怒燃烧的饮血大尊之相： 不动大手印之境，亦从法身而起，为了一切有情，亦应使金刚忿怒。 如是说后，从烦恼有情各自的处所引导而来，并摄集为成就之相，净化处所，度脱并复苏，以及事业得以圆满的次第等等，此外，迎请大吉祥智慧勇识眷属海众，以及内外瑜伽母和成就母大自在天女等作为见证，若有对教法憎恨者，若未能以大悲度脱，即使进入大瑜伽之门，亦未能如法，则为违背如来之语。
English
With the samadhi of compassion, bless the mother and the root. With the samadhi of the great assembly's completion, bless the supreme substance of practice. With the samadhi of the lineage's bodhisattva, bless the new student disciple. With the samadhi of completely liberating the three realms, bless the great Tana. With the samadhi of the three realms' bliss union, bless the gana dakinis. With the samadhi of suchness itself, bless all inner and outer dharmas. With the samadhi of universal illumination, bless all objects of compassion. With the samadhi of pure root, bless one's own mind essence. With the samadhi of great power's space, bless the inner and outer elements. With the samadhi of bestowing the treasure of merit, bless the immeasurable palace. With the samadhi of the letters' emanation and absorption, bless the samaya hero. With the samadhi of blazing mudra, bless the wisdom hero. With the samadhi of purifying the three places, bless all offerings. With the samadhi of wisdom's power, bless the increasing ornaments and symbols. With the samadhi of uniting the four times equally, bless union and liberation. Having spoken thus, the very nature of the true activity of all the Tathagatas, love and compassion being exceedingly firm, from the state of bodhicitta, the mind, without wavering from the peaceful state of dharmata, manifested as the form of a wrathful, blazing, great blood-drinker: In the state of the unmoving great mudra, also arising from the dharmakaya, for the sake of all sentient beings, the vajra should also be wrathful. Having spoken thus, leading forth from the respective abodes of afflicted sentient beings, and gathering them into the form of accomplishment, purifying the abodes, liberating and reviving, and the order of accomplishing the activities completely, and furthermore, inviting the great glorious wisdom hero's retinue, the ocean of assembly, and the inner and outer yoginis, and the accomplished mother, the great independent goddess, etc., as witnesses, if there are those who hate the teachings, if they are not liberated by great compassion, even if they enter the gate of great yoga, they have not become according to the Dharma, then they have violated the words of the Tathagata.