Tibetan
མངོན་ཤེས་དྲུག་གི་སེམས་དང་ལྡན།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། མེ་ཏོག་སོ་མ་འབྲས་བུ་དམར།། སྲིད པའི་ནད་སེལ་ས་ལས་སྐྱེས།། རྩ་བ་མཱུ་ལ་རཀྟ་ཁ།། འཁྲུ་བག་ནད་རྣམས་གསོ་ཞིང་གཅོད།། དབང་གི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་བྱེད།། འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བྱིན་རླབས་ལས།། སྤྲིན་ཆེན་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན།། སྒྲ་དང ཡུད་ཙམ་བཅས་པ་ཡི།། ས་སྟེང་ཁྱབ་པར་ཆར་ཕབ་ནས།། བདུད་རྩི་ཐིགས་ཤིང་ཟགས་པ་ནི།། རྒྱ་མཚོའི་ལྦུ་བ་གངས་ཀྱི་ཆུ།། ནགས་ཀྱི་ཆུ་དང་ཆུ་སྣ་ཚོགས།། རྟག་ཏུ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ནུས།། དམྱལ་བའི་ཚ་གྲང སྡུག་བསྔལ་སེལ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ས་གཞི་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་བབ་པས།། ཐམས་ཅད་སྨིན་ཅིང་བངས་པར་མཛད།། ཆུ་ཡི་བཅུད་ལས་གྱེས་པ ཡིས།། བདུད་རྩིར་གྱུར་ཏེ་ཐམས་ཅད་རྒྱས།། རྩ་བ་སྡོང་པོ་ཡལ་ག་དང།། ལོ་མ་མེ་ཏོག་ཤུན་པ་དང། ཁུ་བ་འབྲས་བུ་སྙིང་པོར་བཅས།། རོ་དང་དྲི་དང་ཁ་དོག་ལ།། རྩ་བ་གཅིག་ལ་ཡན་ལག བརྒྱད།། ཡོན་ཏན་སྟོང་དང་བཅས་པ་ཡི།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་སེལ་ཞིང།། འགྲོ་བ་དྲུག་གི་གསོས་སུ་འགྱུར།། སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་སྲུབ་ཤིང་གིས།། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བསྲུབས་པ་ལས།། བཅུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ བདུད་རྩིར་གྱུར།། ཆོས་བཟང་ལྷ་ཡི་མདུན་ས་ནས།། རཱ་ཧུ་ལ་ཡིས་བརྐུས་ཏེ་འཐུང།། བརྒྱ་བྱིན་ཁྲོས་ཏེ་སྐེ་བཅད་པས།། ཁྲག་ཐིག་བདུད་རྩི་ས་ལ་ལྷུང།། བསྐྱེད་ཅིང་སྨིན་པ་ལྷ་ཡི་རྫས།། དུས་མིན་འཆི་ལས་ཐར བར་བྱེད།། མངོན་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་དེ་བཞིན་གཡུ།། རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཟགས་ཆུ་ནི།། ཤཻ་ལ་ཛཱ་ཏུ་ཡོ་ག་སི།། མཆིན་པའི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད།། གྲུབ་པའི་རིག འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར།། སྲེད་མེད་བུ་དང་ཁྱབ་འཇུག་གི། དེ་ཡི་ཟག་པའི་དྲི་གཤང་གཅི།། ཆུ་ཀླུང་གངས་ཀྱི་འགྲམ་དུ་སྐྱེ།། ཉེའུ་ཤིང་དང་རམ་ཉེའུ།། ནང་ཁྲོལ་དོན་སྙིང་ནད་རྣམས་སེལ།། ཟག་པ་ཟད་དེ་ནམ མཁར་འགྲོ།། རིག་པ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ།། དང་པོ་སྲིད་པའི་བདུད་རྩི་ལ།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྩོད་ཅིང་འཐབ།། བརྒྱ་བྱིན་དབང་པོའི་ལག་པ་ལ།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་མཚོན་ཕོག་ལྷུང།། དེ་ཡི་ཤ་ཁྲག་སྨིན་ཅིང བསྐྱེད།། དབང་པོའི་ལག་དང་བྱི་ཚེ་ལག། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། ནོར་དང་འབྲུ་རྣམས་འདུ་བར་འགྱུར།། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་གི་བུ་ཐུ་བོ།། དྲང་སྲོང་ཡན་ལག དགའ་
Chinese
具有六种神通的心，获得六种智慧的成就，花朵鲜艳果实红，消除有情疾病土中生。根是（藏文：མཱུ་ལ་རཀྟ་ཁ།，梵文天城体：मूला रक्त ख，梵文罗马拟音：mūla rakta kha，汉语字面意思：根 红 口），治疗并切断腹泻等疾病，能获得怀柔的成就。由四大元素的加持，具有大云电光的彩带，伴随着声音和短暂的时间，向大地普降甘霖，滴落和流淌的甘露是，海洋的泡沫雪山的水，森林的水和各种各样的水，恒常地能成办有情的事情，消除地狱的寒热痛苦，这是如来佛的加持。在大地母亲的自性上，降下菩提心的雨水，使一切成熟且丰满。从水的精华中分离出来，变成甘露而使一切增长。根、树干、树枝和，叶、花、树皮和，汁液、果实、心髓等，具有味道、气味和颜色。一根根茎八个分支，具有千种功德，能消除四百零四种疾病，成为六道众生的滋养。以形成有情的搅拌棒，搅拌甘露之海后，变成精华之王甘露。在善妙的诸神面前，罗睺罗偷走并饮用，帝释天愤怒地砍断了他的头，血滴甘露落到地上，生长成熟是天神的物品，能从非时死亡中解脱出来，获得五种神通的成就。金、银、铜、铁以及玉，珍贵甘露的滴水是，śilājatu yoga si（藏文：ཤཻ་ལ་ཛཱ་ཏུ་ཡོ་ག་སི།，梵文天城体：शिलाजतु योग सि，梵文罗马拟音：śilājatu yoga si，汉语字面意思：尸罗逸脂瑜伽悉），能消除肝脏的疾病，将能获得成就的持明者。无贪子和遍入天，那样的滴水的气味是屎尿，生长在河岸雪山旁，小檗树和矮小的小檗树，消除内脏心脏的疾病，滴漏耗尽就能前往虚空，获得持明者的果位。最初有情界的甘露，天神和非天争夺战斗，帝释天的手上，非天用武器击中掉落，那样的血肉生长成熟，帝释天的手和鼠李手，是获取成就的手印，能聚集财富和谷物，获得马头明王怀柔的成就，是持国天王的王子，正士 乐
English
Possessing the mind of six clairvoyances, attaining the accomplishment of six wisdoms, flowers fresh and fruits red, born from the earth to cure the diseases of sentient beings. The root is (Tibetan: མཱུ་ལ་རཀྟ་ཁ།, Sanskrit Devanagari: मूला रक्त ख, Sanskrit Romanization: mūla rakta kha, Chinese literal meaning: root red mouth), curing and cutting off diseases like diarrhea, able to attain the accomplishment of subjugation. From the blessings of the four elements, possessing a garland of great clouds and lightning, accompanied by sound and a brief moment, raining down nectar all over the earth, the dripping and flowing nectar is, the foam of the ocean, the water of the snow mountain, the water of the forest and all kinds of water, constantly able to accomplish the affairs of sentient beings, eliminating the hot and cold suffering of hell, this is the blessing of the Thus-Gone One. On the nature of the earth mother, the rain of bodhicitta falls, making everything ripen and full. Separated from the essence of water, transformed into nectar and increasing everything. Root, trunk, branches and, leaves, flowers, bark and, sap, fruits, marrow, etc., possessing taste, smell and color. One root with eight branches, possessing a thousand qualities, able to eliminate four hundred and four diseases, becoming nourishment for the six realms of beings. With the churning stick that forms sentient beings, after churning the ocean of nectar, transformed into the king of essence, nectar. In front of the good and excellent gods, Rāhula stole and drank it, Indra angrily cut off his head, drops of blood nectar fell to the ground, growing and ripening are the objects of the gods, able to liberate from untimely death, attaining the accomplishment of five clairvoyances. Gold, silver, copper, iron, as well as jade, the dripping water of precious nectar is, śilājatu yoga si (Tibetan: ཤཻ་ལ་ཛཱ་ཏུ་ཡོ་ག་སི།, Sanskrit Devanagari: शिलाजतु योग सि, Sanskrit Romanization: śilājatu yoga si, Chinese literal meaning: Shilajitu Yoga Si), able to eliminate diseases of the liver, will be able to obtain the accomplished vidyādhara. Son of the desireless one and pervading one, the smell of that dripping is excrement and urine, growing on the banks of rivers and snow mountains, barberry and dwarf barberry, eliminating diseases of the internal organs and heart, the dripping exhausted, one can go to the sky, obtaining the rank of vidyādhara. Initially, for the nectar of the realm of existence, gods and asuras fought and battled, on the hand of Indra, the asura struck and dropped with a weapon, that flesh and blood grew and ripened, Indra's hand and buckthorn hand, are the mudra for obtaining accomplishments, able to gather wealth and grain, obtaining the accomplishment of Hayagriva's subjugation, is the eldest son of Dhṛtarāṣṭra, righteous one, joy.
Tibetan
བ་སྟེ།། མིང་ནི་རྒྱལ་པོ་བཤེས་གཉེན་ཅན།། བྷུ་སུ་ཀུ་ནི་རྒྱ་ཆེར་མཛད།། འདོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོར་སྐྱེས།། བོད་པ་འཕྱིས་པས་དྲག་པོ་འཕྲོས།། ལྷ་ཆེན་དེ་ཡི་དཔྲལ་བ་ནས།། མིག་གཅིག་ལྟག་པར་འདུག པ་ལས།། སྨིན་ཅིང་བསྐྱེད་པས་ས་སྟེང་ཁྱབ།། འབུ་སུ་ལུག་མིག་རྣམ་གསུམ་གྱི།། མིག་གི་མངོན་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད།། ས་ཡི་སྙིང་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ང་ཡི་སྔོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི།། ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་བསྒྲལ་བ ལས།། སྣ་ནས་ཁྲག་ཟག་བསྐྱེད་ཅིང་སྨིན།། སྣ་མའི་འབྲས་བུ་སྲིན་གྱི་ཤིང།། དྲི་ཡི་མངོན་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད།། ནམ་མཁའ་སྙིང་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་གྱི་ཚེ།། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཕྲིན ལས་ཀྱིས།ཁ་འབར་བཞི་ཡི་ལྕེ་བཅད་དེ།། སྨིན་ཞིང་བསྐྱེད་པས་བདུད་རྩིར་གྱུར།། དོ་བ་དང་ནི་གཉའ་བ་དང།། ལྕ་བ་དང་ནི་སེ་བ་བཞི།། མེ་ཏོག་རྨ་ལོ་ཀྲི་ཀྲི་དང།། གསེར་གྱི་མདུད་ཅན་ཧ་ལོ་ཏྲི།། སྤྱད་པས་ལྕེ་ ཡི་མངོན་ཤེས་དང།། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ།། ང་ཡིས་སྲིན་པོ་བུམ་སྣ་བསྒྲལ།། ཆུང་མ་སྲིན་མོ་ཛ་མུན་ཏི།། རྣ་བ་ཨ་ཤོ་ཀན་དྷར་གྱུར།། སྤྱད་པའི་རྣ་བའི་ནད་རྣམས་སེལ།། སྒྲ་ཡི་མངོན་ཤེས་མངའ བར་བྱེད།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཏིལ་མར་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་དག། ལན་ཚཝ་མར་དང་སྙིང་པོ་ལྔ།། བདུད་རྩི་གཙོ་བོའི་ཡན་ལག་སྟེ།། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ཆུ་སེར་དང།། འདུལ བའི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད།། མངོན་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། གོ་ས་ཧ་དང་ལེ་སེང་དང།། གི་ཧྂ་ཆུ་ཏྂ་མ་ཛ་ཧྂ། མེ་ཏོག་ལྔ་ཟོས་ཡོན་ཏན་གྱིས།། བད་མཁྲིས་གློ་དང་དུག་རྣམས་སེལ།། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔའི དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཤིང་ཐོག་རྒུན་འབྲུམ་ཀ་ཀོ་ལ།། ཨ་འབྲས་པ་ན་འབྲས་བུ་ལྔས།། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཆུ་སེར་དང།། ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང།། ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡི དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ནཱ་ག་གེ་སར་ཤིང་ཚ་དང།། སུག་སྨེལ་ག་ཏ་པ་ཏྲ་དང།། སྐྱུ་རུ་ར་དང་དྲི་སྣ་ལྔས།། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཆུ་སེར་དང།། དུག་གི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང།། ལས རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རྒྱ་སྤོས་ཛ་ཏི་ཕ་ལ་དང།། ག་པུར་ཙནྡན་ལི་ཤི་ལྔ།། ཚ་བའི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད།། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། འབྲས་དང་སོ་བ་མོན་ཁྲེའུ།། ནས་དང་གྲོ དང་ཏིལ་རྣམས་ནི།། མུ་གེའི་བཀྲེས་པ་སེལ་བྱེད་ཅིང།། ཚེ་དང་སྟོབས་དང་བཀྲག་མདང
Chinese
བ་སྟེ།། 名为国王善友者，布苏库广行事业，生于欲界天主处。擦拭身体后，威力增长。彼大神之额头上，一只眼睛位于后脑勺，成熟并生出，遍布大地。布苏、羊眼三种，获得眼之现证。获得地藏之成就。我以先前的行事业，诛杀大神梵天后，从鼻中流出血，生长成熟。鼻之果实，罗刹之树，获得嗅觉之现证。获得虚空藏之成就。过去之时，先前的生命中，以马头明王之行事业，切断四口火焰之舌头，成熟并生出，化为甘露。杜巴和涅巴，恰巴和色巴四种。花朵玛洛吉吉和，金结哈洛智。修习后，获得舌之现证，获得观世音之果位。我诛杀了罗刹瓶鼻，妻子罗刹扎门迪。耳朵化为阿输迦香。修习后，消除耳朵之疾病，具有听觉之现证，获得金刚手之成就。芝麻油、红糖、蜂蜜，盐、酥油和五种精华，是甘露之主要支分，消除风、胆、痰、血清和，可调伏之疾病。获得五种现证之成就。郭萨哈和列僧，吉吽（藏文，梵文 देवहुं，罗马转写 devahuṃ，天之吽），秋吽（藏文，梵文 क्षु हुं，罗马转写 kṣu huṃ，饥饿的吽），玛扎吽（藏文，梵文 म ज हुं，罗马转写 ma ja huṃ，不要生吽）。食用五种花朵之功德，消除痰、胆、肺和毒素。获得五部母之成就。水果葡萄、卡科拉，阿果、巴那五种果实，消除肉、血、骨、血清和，身体之疾病。获得身、语、意和功德，以及事业五种之成就。那伽、格萨、香料，豆蔻、嘎达巴扎，余甘子和五种香，消除肉、血、骨、血清和，毒素之疾病。息增怀伏和现行，一切事业皆得成就。肉豆蔻、肉豆蔻皮，樟脑、檀香、荔枝五种，消除热性疾病。获得清净戒律之成就。稻米和青稞、荞麦，青稞和小麦和芝麻等，消除饥荒之饥饿，寿命、力量和光彩
English
Va ste. The name is King Good Friend. Bhusuku greatly performed deeds. Born as the chief of the desire realm gods. By wiping the body, power increased. From the forehead of that great god, one eye is on the back of the head. Ripening and generating, it spreads across the earth. Of the three types of Busu and sheep's eyes, one attains the direct perception of the eye. One attains the accomplishment of the essence of the earth. By my previous activity, after subduing the great god Brahma, blood flows from the nose, growing and ripening. The fruit of the nose, the tree of Rakshasas, one attains the direct perception of smell. One attains the accomplishment of the essence of space. In the past, in a previous life, by the activity of Hayagriva's power, cutting off the tongues of four burning mouths, ripening and generating, it transforms into nectar. Doba and Nyaba, Chaba and Seba, the four types. Flowers Malo Kiki and, golden knot Halotri. By practicing, one attains the direct perception of the tongue, and attains the state of Avalokiteshvara. I subdued the Rakshasa Bumbha, the wife Rakshasi Jamunti. The ears transformed into Ashoka incense. By practicing, it eliminates diseases of the ears, possessing the direct perception of sound, one attains the accomplishment of Vajrapani. Sesame oil, brown sugar, honey, salt, butter, and the five essences, are the main branches of nectar, eliminating wind, bile, phlegm, serum, and diseases that can be subdued. One attains the accomplishment of the five direct perceptions. Gosa Ha and Le Seng, Gi Hum (Tibetan, Sanskrit देवहुं, Romanized devahuṃ, Hum of the gods), Chu Hum (Tibetan, Sanskrit क्षु हुं, Romanized kṣu huṃ, Hum of hunger), Ma Ja Hum (Tibetan, Sanskrit म ज हुं, Romanized ma ja huṃ, Do not be born Hum). By eating the virtues of the five flowers, it eliminates phlegm, bile, lungs, and poisons. One attains the accomplishment of the five mothers of the family. Fruits grapes, kakola, amla, pana, the five fruits, eliminate flesh, blood, bones, serum, and diseases of the body. One attains the accomplishment of body, speech, mind, virtues, and the five activities. Naga, kesar, spices, cardamom, gata patra, emblica, and the five scents, eliminate flesh, blood, bones, serum, and diseases of poisons. Pacifying, increasing, subjugating, and manifesting, all activities will be accomplished. Nutmeg, mace, camphor, sandalwood, lychee, the five, eliminate hot diseases. One attains the accomplishment of pure morality. Rice and barley, buckwheat, barley and wheat and sesame, eliminate the hunger of famine, life, strength, and radiance.