Tibetan
དབབ།། སྒོ་བཞིར་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཡི།། མཚོན་གྱིས་བཏབ་སྟེ་ལྷོ་རུ་བསྲེག། སྡེ་ཚན་བཞི་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། གཅོད་ཁད་འབད་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར།། ནཻ་ལེའི་རྐྱལ པར་ལིངྒ་གཞུག།དུག་ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དུར་པ་ལ་ཧཱུྂ་རྦད། རཀྴ་ཛ་ངུར་བྷྱོ། ཀི་ལ་ཐུན་ཏྲྀ་ཆུྂ་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། རྟགས་བྱུང་ཉི་མའི་ཟེར་ལ་འཕར།། ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ ལ།། གསང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཟངས་ཕུར་ཏེ།། ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་ཟླ་ཁམ་དུ།། ཡན་ལག་ལྔ་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ་བསྐོར།། ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེས་ཕྱོགས་བཅུར་དབབ།། རྣམ་ཤེས་ཧཱུྂ་གིས་ས་རུ་བསྡུ།། ནུབ་ཏུ་དབང་གི་སྦྱིན་བསྲེག བྱ།། གདེང་ཆེན་ཁྲོ་བཅུ་སོ་སོའི་སྔགས།། གཅོད་དང་ཕབ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན།། ར་སྙིང་ནང་དུ་ལྕགས་ཕྱེས་བྲབ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སྲོག་ལ་ཐུམ་ལིང། ཁ་ཐུམ་སྲོག་ལ་བསྡུས་བསྡུས། ཁྲག་ལ་ཐིམ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། རྟགས་ཕྱུང་སྐྱ་རེངས་ཟེར་ལ་འཕང།། བྱང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ།། ལྕགས་ཕུང་རྫོགས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་བསྐྱེད།། བྱང་གི་ཕོ་བྲང་གྲུབ་གསུམ་གྱི།། རྒྱ་གྲམ་བསྣོལ་མར་ལིངྒ་གཞུག། ལུས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར གདབ།། སྒོ་བཞིའི་ཕུར་པ་ཡན་ལག་ལའོ།། ཧཱུྂ་གི་ཧས་བསྡུས་མཁའ་ལ་དབབ།། འཕང་གཏུབ་བསྲེག་པ་སྔར་བཞིན་བྱ།། ཡོན་ཏན་སྔགས་བརྒྱན་ཚོམ་བུ་བཅུར།། ཙཀྲ་སརྦ་ཧཱུྂ་ཕཊ་གདབ།། བྱ་རོག་སྣོད་དུ་སྦལ ཁྲའི་གཟུགས།། ནང་དུ་དམིགས་བསལ་སྐྱེ་ཚེས་བྲབ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མུ་ལ་ཏང་ཁམ་སྙིང་ལ་རྦད།། བ་བྷ་ད་རོད་ཚེ་ལ་རྦད། ནཱ་ག་བྷུ་བ་རུས་པ་དུར་ལིང་རྦད། རྟགས་བྱུང་ནམ་གྱི་ཕྱེད་ལ་སྦ། འདི་ནི་དྲག པོའི་སྔགས་ལུགས་ཏེ།། མ་མོ་ལས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ཡིན།། གཞན་ཡང་དབང་དྲག་ལས་སྤྱོད་ན།། གྲུ་གསུམ་ཟླ་ཁམ་གསུམ་དང་བཅས།། ཕྱི་ཁྱམས་རྒྱས་པ་མཛུབ་གང་སྟེ།། མེ་འོད་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། བྷནྡྷའི ནང་དུ་མུ་གས་བཀང།། ཕུར་པ་རྫས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཞག། ཆགས་བྱེད་ཆགས་སྙོམས་གཉིས་ལ་བྲི།། བདུན་ལ་མ་བདུན་བྷྱ་བདུན་བྲི།། ལྷ་གྲངས་ལྡན་པ་དེ་རུ་དགོད།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ལྷ་བསྒོམ པ།། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་མགོ་བོ་ལ།། རྣལ་འབྱོར་བཅུ་བཞིའི་ངོས་ལའོ།། བུམ་པར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་སྟེ།། ལྟེ་བར་ཆགས་འཇིག་སྤུན་གཉིས་སོ།། སྐྱེ་ལ་ཛ་ཏི་མ་མོ་དྲུག། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་ལ་རེ་ཏི་གསུམ།། དབལ ལོགས་གསུམ་ལ་དགྱེས་སྡེ་མ།། བཞི་དང་སྲིང་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱ།། ཟུར་གསུམ་ལ་ནི་དབང་མོ་སྟེ།། རྩེ་མོར་
Chinese
降伏。 于四门，以檀木橛， 以兵器钉之，焚于南方。 旋转四部之轮， 虽竭力断除，然以咒鬘围绕。 于尼雷之水中，置立林伽， 以毒铁铜之药封之。 嗡 舍利 嘿汝嘎 杜尔巴拉 吽 啪的。（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དུར་པ་ལ་ཧཱུྂ་རྦད།，梵文天城体：嗡 श्री हेरुका दुर्पाला हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka durpāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿汝嘎，杜尔巴拉，吽，啪的。） 罗刹渣 昂尔 贝哦。（藏文：རཀྴ་ཛ་ངུར་བྷྱོ།，梵文天城体：रक्ष जंघूर् भ्यो，梵文罗马拟音：rakṣa jaṃghūr bhyo，汉语字面意思：罗刹，渣，昂尔，贝哦。） 基拉 吞 智 冲，于命根，玛拉亚 啪的。（藏文：ཀི་ལ་ཐུན་ཏྲྀ་ཆུྂ་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：किल तुन तृ चूँ स्रोग ला मारय र्बद，梵文罗马拟音：kila tuna tṛ cūṃ srog lā māraya rbad，汉语字面意思：基拉，吞，智，冲，于命根，玛拉亚，啪的。） 显现之相，跃于日之光芒， 于西方轮之中心， 大秘密忿怒尊，铜橛也， 于西方莲花月轮之中， 于五肢，围绕吽 啪的。（藏文：ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：हुँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪的。） 以智慧慈悲，降伏十方， 将心识以吽（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，收摄于地。 于西方，作息灾之火供， 以大威力忿怒十尊各自之咒， 以断除与降伏之咒庄严。 于生肉心中，撒铁粉， 嗡 舍利 嘿汝嘎，于命根，吞林。 卡吞，于命根，收摄收摄， 于血中，融入，玛拉亚 啪的。 显现之相，掷于曙光之光芒， 于北方轮之中心， 生起铁聚圆满大忿怒尊， 于北方宫殿，三成就之， 十字交错，置立林伽， 于身体之十方，普遍钉之， 四门之橛，于肢分也。 以吽（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之哈字，收摄，降于虚空， 抛掷、斩断、焚烧，如前而作， 以功德咒庄严，于十个丛聚， 札嘎ra 萨尔瓦 吽 啪的（藏文：ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：हुँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪的。）钉之。 于乌鸦器皿中，蛙、鹏之形， 内中，特别书写生辰， 嗡 舍利 嘿汝嘎，穆拉 当 康，于心，啪的。 瓦 巴达 柔德，于寿，啪的。 纳嘎 布瓦，于骨，杜尔林，啪的。 显现之相，埋于夜之半， 此乃猛厉之咒法， 乃圆满母曜事业， 其他，若作怀诛事业， 与三角、月弯三者俱， 外院广大，一指之量， 以火焰颅鬘庄严， 于颅器之中，充满骨灰， 橛，置于物之主尊， 于贪欲与贪平等二者书写， 于七上，书写七母、七怖畏， 具足天众之数量，置于彼处， 观想加持之本尊， 于虚空之六母之头顶， 于十四瑜伽母之面。 于瓶中，乃无上嘿汝嘎， 于脐轮，乃生灭二兄弟， 于生起，乃渣地六母， 于脐轮之中央，乃热地三尊， 于三面，乃欢喜部多母， 观想四与四姐妹， 于三角之角，乃自在母， 于顶端
English
Subjugation. At the four gates, with sandalwood pegs, Strike with weapons and burn in the south. Rotate the wheel of the four sections, Although striving to cut off, it is surrounded by a garland of mantras. In the water of Nile, place the lingam, Seal it with poison, iron, and copper medicine. om śrī heruka durpāla hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དུར་པ་ལ་ཧཱུྂ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री हेरुका दुर्पाला हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śrī heruka durpāla hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, Heruka, Durpala, Hum, Phat.) rakṣa jaṃghūr bhyo. (Tibetan: རཀྴ་ཛ་ངུར་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: रक्ष जंघूर् भ्यो, Sanskrit Romanization: rakṣa jaṃghūr bhyo, Literal Chinese meaning: Raksha, Ja, Angur, Bhayo.) kila tuna tṛ cūṃ srog lā māraya rbad. (Tibetan: ཀི་ལ་ཐུན་ཏྲྀ་ཆུྂ་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: किल तुन तृ चूँ स्रोग ला मारय र्बद, Sanskrit Romanization: kila tuna tṛ cūṃ srog lā māraya rbad, Literal Chinese meaning: Kila, Tuna, Tri, Chum, to the life force, Maraya, Phat.) The manifested form leaps into the rays of the sun, At the center of the western wheel, The great secret wrathful one, the copper peg, In the western lotus moon disc, On the five limbs, surround with hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हुँ फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum, Phat.) With wisdom and compassion, subdue the ten directions, Gather the consciousness into the earth with hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) In the west, perform the pacifying fire offering, The mantras of the ten great powerful wrathful ones individually, Adorned with mantras of cutting and subduing. In the raw heart, sprinkle iron powder, om śrī heruka, to the life force, thum ling. kha thum, to the life force, gather, gather, Into the blood, dissolve, māraya rbad. The manifested form, throw into the rays of dawn, At the center of the northern wheel, Generate the complete great wrathful one of iron mass, In the northern palace, of the three accomplishments, In the crossed cross, place the lingam, Pierce throughout the ten directions of the body, The pegs of the four gates, on the limbs. Gather with the ha of hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), descend into space, Throwing, cutting, burning, do as before, Adorned with merit mantras, in ten clusters, cakra sarva hūṃ phaṭ (Tibetan: ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हुँ फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum, Phat.) pierce. In the crow vessel, the form of a frog and garuda, Inside, especially write the birth date, om śrī heruka, mula tang kham, to the heart, rbad. vā bhadra rod, to life, rbad. nāga bhuva, to the bones, dur ling, rbad. The manifested form, bury at midnight, This is the mantra method of the fierce one, It is the completion of the karma of the Matrikas, Furthermore, if performing the activity of subjugation, With the triangle and the three crescent moons, The outer courtyard is vast, the measure of a finger, Adorned with a garland of flames and skulls, In the skull cup, fill with ashes, The peg, place as the main deity of the substance, Write on the two, desire and desire-equality, On the seven, write the seven mothers and seven fears, Place there the number of deities complete, Meditate on the deity of empowerment, On the heads of the six mothers of space, On the faces of the fourteen yoginis. In the vase, is the supreme Heruka, In the navel wheel, are the two brothers of creation and destruction, In the generation, are the six Jati mothers, In the center of the navel wheel, are the three Reti deities, On the three sides, are the joyful De mothers, Meditate on the four and four sisters, At the corners of the triangle, is the independent mother, At the top