Tibetan
ས།། མར་རྩེའི་རྩ་ལ་མུ་ཁ་ལེ།། གསེར་མདུང་ཉི་མའི་འོད་ཆེན་གཉིས།། ཕྲ་མེན་མ་དང་ཐོད་ཕྲེང གནས།། ནང་གི་འོད་ལ་དགྱེས་སྡེ་བཞི།། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཆ་སྙོམས་མ།། ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཁ་སྤྲོད་དབུས།། སྲིན་མོ་བདུན་ནི་བཟའ་བཏུང་སྤྱོད།། རང་བཞིན་བཅུ་དྲུག་ཁ་སྤྲོད་ལ།། མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང ལྕེ།། ཟ་བྱེད་མ་མོ་ཡུལ་ལོངས་སྤྱོད།། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཚངས་པའི་གདུང་བཞི་རྒྱ་གྲམ་བྲིས།། རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ཁ་སྤྲོད་གནས།། སྲིན་མོའི་ཡང་པོའི་གཉེན་པོ་སྦས་མ་བདུན།། སྲོག་རྩ་རྒྱུ་བྱེད སྐེད་པ་ལ།། སྙིང་རྗེ་པདྨ་གར་དབང་གཉིས།། འདོད་ཁམས་གཙོ་གསུམ་འདུད་པའི་ཚུལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལམ་རྩ་སྟོད་ལ།། ཛ་ཏི་སྤུན་དྲུག་གནོན་པའི་ཚུལ།། རྩ་སྨན་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། ཡན་ལག་བཞི་ལ སྲིང་མོ་བཞི།། སྨད་ལ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི།། གསང་བཞི་ཚུལ་གཉིས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས།། ཆོས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་པའོ།། སྙིང་ནང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རྩ་བ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས།། བྱེ་བྲག ལྔ་ཡི་འོད་འབར་བ།། ཐོགས་མེད་རྩ་བ་འབྱུང་ལྔའི་གཙོ།། ཀུན་བཟང་ལས་ནི་རྒྱལ་མོ་ལྔ།། རིག་པ་ལས་ནི་དངས་མ་ལྔ།། ཀུན་གཞི་སེམས་རྩ་སྒོ་ལྔའི་རྩ།། གཞི་རྩ་འཛིན་པའི་རྩ་ཡིན་ཏེ།། དུག་ལྔ་མེ་ལྕེ་ལྔ་ཡི རྩེ།། མ་རིག་པ་ཡི་རྩ་བ་ལས།། འགྲོ་རིས་ས་བོན་ལྔ་ཡི་རྩེ།། རིག་པ་མ་འགགས་རྩ་བ་ལས།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩེ་མོ་ལྔ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱི་རྩ་བ་ལས།། རིགས་ལྔའི་བདེ་ཆེན་རྩེ་མོར་གསལ།། འབྱུང་བ་ལྔ་ནི སྲིད་པའི་བསྐོས།། རྒྱལ་མོ་ལྔ་ནི་སྤྲུལ་པར་ཤར།། གསང་བའི་གཏེར་དུ་དངས་མ་ལྔ།། ཡོན་ཏན་སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་ཡིན།། འཁོར་བ་སྐྱེད་པ་ཉོན་མོངས་ལྔ།། འབྲས་བུ་འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་སྣང།། འདུལ་བྱེད་གཉེན་པོ་ཡེ ཤེས་ལྔ།། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། སྙིང་རྩ་གཅིག་ལ་འདབ་མ་ལྔ།། དེ་ཡི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་དུ་སྦྱོར།། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ།། ཧཱུྂ་མཱུྂ་བཅུད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གནས།། ཡུམ་དྲུག་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞིའི གནས།། རང་བཞིན་ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་བ།། ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་རྒྱལ་བར་གནས།། དངས་མ་ལྔ་ལས་རྒྱལ་མོ་ལྔ། ཁ་དོག་ལྔ་ལ་ཉི་ཐོད་ཕྲེང།། གསེར་ཉི་ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་སྟེ།། ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད ཅན།། རྣམ་ཤེས་བཞི་ལ་མ་བཞི་སྦས། ཁྲོས་པའི་བུ་མོ་འོད་རིམ་ལ།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉི་ཤུ་ལའོ།། སྟེང་འོག་དཀར་དམར་ཐབས་ཤེས་རབ།། རྟ་མགྲིན་ད
Chinese
萨！ 在玛尔策的脉处有穆卡列， 金色的长矛，如太阳般耀眼的光芒有两道， 微细母和颅鬘处， 内在的光芒中有喜悦部四尊。 喉咙是享受平等者， 七支相对的中央， 七个罗刹女享用饮食。 十六自性相对时， 眼、耳、鼻和舌， 食肉母享用国土。 大乐轮菩提心， 梵天的四种血统十字交叉书写。 三十二脉瓣相对而立， 罗刹女的阳性对治是隐藏的七母。 命脉是成因，在腰部， 慈悲莲花是舞蹈自在的二者。 欲界三主尊顶礼之相， 菩提心道脉在上部， 压制着六个扎地兄弟。 脉药空行母二十八， 四肢有四姐妹， 下部有战争的四女王。 四密二相空行众， 是各种各样的法空行。 心中光之坛城中， 有不可摧毁的金刚形状的根。 细分之，五种光芒闪耀， 无碍之根是五大之主。 普贤事业是五女王， 觉性事业是五精华， 阿赖耶识是五门之脉。 是执持根本的脉， 五毒是五火焰的顶端。 从无明之根， 生出五道的种子顶端。 从觉性不灭之根， 生出五大智慧的顶端。 从圆满现证之父的根， 显现五部的乐空顶端。 五大是存在的安排， 五女王显现为化身， 五精华是秘密的宝藏， 是功德五门的识。 产生轮回的是五烦恼， 果报显现为六道众生。 调伏对治的是五智慧， 果报是圆满受用身。 心脉一共有五个叶瓣， 它的顶端连接着八个。 日月交合在面部的中央， （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：མཱུྂ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）是精华的明点所在。 六母和十四自在母的处所， 自性明点是光明的， 智慧本初即是胜利者。 五精华生出五女王， 五色是日颅鬘。 金日、微细、大海， 是智慧和慈悲的自性。 四识中隐藏着四母， 忿怒的女儿在光芒层中， 是二十个法轮。 上下白红是方便和智慧， 马头明王……
English
Sa! At the root of Martse is Mukha Le, Two golden spears, like the great light of the sun, The subtle mother and the garland of skulls reside, In the inner light are the four joyful deities. The throat is the enjoyer of equality, In the center where the seven branches face each other, The seven Rakshasa women enjoy food and drink. When the sixteen natures face each other, The eyes, ears, nose, and tongue, The flesh-eating mother enjoys the land. The great bliss wheel is the Bodhicitta, The four lineages of Brahma are written in a cross. The thirty-two petals of the veins face each other, The antidote to the Rakshasa woman's masculinity is the hidden seven mothers. The life vein is the cause, at the waist, The compassionate lotus is the two of dance and freedom. The three lords of the desire realm bow in respect, The Bodhicitta path vein is in the upper part, Suppressing the six Jati brothers. The vein medicine Dakini is twenty-eight, The four limbs have four sisters, In the lower part are the four war queens. The four secrets and two modes are the assembly of Dakinis, They are various Dharma Dakinis. In the mandala of light within the heart, There is an indestructible vajra-shaped root. Specifically, five lights blaze, The unobstructed root is the lord of the five elements. The activity of Kunsang is the five queens, The activity of Rigpa is the five essences, The Alaya consciousness is the root of the five gates. It is the vein that holds the root, The five poisons are the tips of the five flames. From the root of ignorance, The tips of the seeds of the five realms arise. From the root of unceasing awareness, The five tips of great wisdom arise. From the root of the father of complete enlightenment, The bliss-emptiness tips of the five families are clear. The five elements are the arrangement of existence, The five queens appear as emanations, The five essences are the secret treasure, They are the consciousness of the five gates of merit. The five afflictions that generate samsara, The result appears as the six realms of beings. The five wisdoms that tame and counteract, The result is the Sambhogakaya. The heart vein has five petals, Its tips are connected to eight. The union of sun and moon is in the center of the face, （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）and（藏文：མཱུྂ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）are the location of the essence bindu. The place of the six mothers and fourteen free mothers, The nature bindu is luminous, Wisdom is victorious from the beginning. The five essences give rise to the five queens, The five colors are the sun skull garland. The golden sun, subtle, ocean, Is the nature of wisdom and compassion. In the four consciousnesses, the four mothers are hidden, The wrathful daughter is in the layers of light, They are the twenty Dharmachakras. Above and below, white and red are means and wisdom, Hayagriva...