Tibetan
།། ཤར་དུ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལ་ཡ།། ཞལ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གའི་མདོག། རྡོ་རྗེ དགྲ་སྟྭ་རྒྱུ་ཞགས་དང།། རལ་གྲི་ཐོགས་པ་ཟླུམ་ཞིང་སྒེག། ལྷོ་ཕྱོགས་རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ།། དཀར་དང་དེ་བཞིན་དམར་སེར་ཞལ།། བིང་དང་དགྲ་སྟྭ་རལ་གྲི་དང།། བེ་ཅོན་བསྣམས་ཏེ་གྲུ་བཞིའི་གཟུགས།། ནུབ་ཏུ་པདྨ ཀཱི་ལ་ཡ།། ཞལ་གསུམ་དཀར་སེར་དམར་བའི་གཟུགས།། རལ་གྲི་མདུང་ཐུང་མདའ་དང་གཞུ།། མཚན་མར་འཛིན་པ་དབང་གི་གཟུགས།། བྱང་ཕྱོགས་ཀརྨ་ཀཱི་ལའི་ཞལ།། དཀར་དམར་ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན ཏེ།། མདུང་དང་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་དང།། རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དྲག་པོའི་སྐུ།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་འདི་དག་ཀུན།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་ནམ་མཁའ་ཁེངས།། གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི གདན་ལ་བཞུགས།། ཕྱི་ཡི་ཁྱམས་ལ་བསྐྱེད་བྱ་བ།། འཇིགས་པའི་ཁྲོ་བཅུ་ཡུམ་དང་ལྡན།། ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།། ཚངས་ལ་སྩོགས་པ་ཞབས་བཞིས་མནན།། རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང།། ཐོད་ཁྲག དཀྲུག་ཅིང་མཐའ་གཉིས་ཀྱིས།། རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་མཛད་ཅིང།། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ།། ཧཱུྂ་མཛད་སྔོ་སྐྱ་སེར་དམར་ཞལ།། མདའ་གཞུ་འགེངས་ཤིང་སྒྲ་འབྱིན་ཡུམ།། བེ ཅོན་ཐོགས་དང་སྤྲུལ་པ་ཡི།། ཕྲ་མེན་ཕག་དང་རྨིག་བུའི་མགོ། རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ་སྔོ་ལྗང་ཞལ།། རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་སྙེམས་མ་ནི།། རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང་སྤྲུལ་པ་ཡི།། ཕྲ་མེན་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ། དབྱུག་སྔོན་དཀར དང་དམར་བའི་ཞལ།། མེ་དབལ་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་མཛད་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་ལྕགས་ཀྱུའོ།། སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ། གཤིན་རྗེ་སྔོ་སྐྱ་ལྗང་སྔོན་མདོག། ཐོད་པའི་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟྭ་ཐོགས།། དུར་ཁྲོད་བདག མོ་ཐོད་དབྱུག་འཆང།། སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ། ལྗང་སྔོན་སྨུག་ནག་མི་གཡོ་མགོན།། རལ་གྲི་དང་ནི་ཞགས་པ་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་ཐོ་བ་འཛིན།། སྤྲུལ་པ་གཟིགས་དང་ཁཝ་ཏའི་མགོ།། རྟ་མགྲིན་དཀར དམར་སྔོ་བའི་ཞལ།། སྤུ་གྲི་ཞགས་པ་འཛིན་མཛད་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་སྤུ་གྲི་ཐོགས།། སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ། འདོད་རྒྱལ་དམར་སེར་ལྗང་གུའི་མདོག། བ་དན་རྔ་ཡབ་འཆང་དང་ཡུམ།། རྡོ་རྗེ་མདའ སྙེམས་ཐོ་བ་འཛིན།། སྤྲུལ་པ་སྤྱང་དང་ཁྲ་ཡི་མགོ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་དཀར་དམར།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་བསྣམས།། རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་དགྲ་སྟྭ་ཐོགས།། སྤྲུལ་པ་སེངྒེ་ཕ་ཝང་མགོ། དཀར་དམར་ནག་པའི ཞལ་མདོག་ཅན།ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ
Chinese
东方是佛橛（Buddha Kīlaya）。三面颜色分别是白色、红色、蓝色。手持金刚杵、钺斧、套索和宝剑，身形圆润而优雅。南方是宝生橛（Ratna Kīlaya）。面容是白色以及红色和黄色。手持杵、钺斧、宝剑和棍棒，身形呈四方形。西方是莲花橛（Padma Kīlaya）。三面颜色分别是白色、黄色、红色。手持宝剑、短矛、箭和弓，是怀爱之身形。北方是羯磨橛（Karma Kīlaya）的面容。具有白色、红色、绿色的颜色。手持矛、弯刀、铁钩和宝剑，是忿怒之身。这些大威猛者，两边是须弥山橛。金刚之翅膀充满天空。安住于三角形ཨེ（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）的座垫上。在外面的院子里要生起，具有怖畏的十忿怒尊和佛母。所有都是三面六臂。梵天等四位以足踩踏。根本之手拿着金刚杵和颅血，搅拌，两边用须弥山橛来缠绕，金刚之翅膀遍布天空。发出ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，面容是蓝灰色、黄色、红色。拉开弓箭，发出声音的佛母。手持棍棒和化身，是猪和野猪头的明妃。胜乐白色，面容是蓝绿色。金刚杵、海螺、血，傲慢母。手持宝剑，是老虎和秃鹫头的明妃。蓝色的棍棒，白色和红色的面容。手持火焰棍棒，金刚爪和铁钩。化身是牦牛和乌鸦头。阎魔是蓝灰色、蓝绿色的颜色。手持颅骨杖和钺斧。尸陀林主母手持颅骨杖。化身是鹿和猫头鹰头。蓝绿色、紫黑色，不动怙主。手持宝剑和套索。手持金刚杵、凿子、锤子。化身是豹子和狐狸头。马头明王白色、红色、蓝色的面容。手持剃刀和套索。金刚暴怒母手持剃刀。化身是猫和麝香鼠头。欲王红色、黄色、绿色的颜色。手持旗帜和拂尘和佛母。手持金刚杵、箭、傲慢和锤子。化身是狼和老鹰头。甘露漩涡绿色、白色、红色。手持金刚交杵和铃。金刚风使手持钺斧。化身是狮子和蝙蝠头。具有白色、红色、黑色的面容。三界胜者金刚。
English
To the east is Buddha Kīlaya. With three faces of white, red, and blue. Holding a vajra, axe, lasso, and sword, with a round and elegant form. To the south is Ratna Kīlaya. With faces of white, and similarly red and yellow. Holding a vajra, axe, and sword, and a club, with a square form. To the west is Padma Kīlaya. With three faces of white, yellow, and red. Holding a sword, short spear, arrow, and bow, holding the signs, the form of power. To the north is the face of Karma Kīlaya. Having colors of white, red, and green. Holding a spear, curved knife, hook, and sword, the form of wrath. All of these great terrifiers, with Mount Meru pegs on both sides. The vajra wings fill the sky. Seated on a triangular seat of ཨེ（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Ai）. In the outer courtyard, one should generate the ten terrifying wrathful ones with consorts. All have three faces and six arms. Brahma and others are pressed down by four feet. The root hands hold a vajra and skull blood, churning, and with the two ends, they entwine Mount Meru pegs, and the vajra wings pervade the sky. Making the sound of ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, with faces of blue-gray, yellow, and red. Drawing the bow and arrow, the consort emitting sound. Holding a club and emanations, the sow and pig-headed Phramen. Namgyal, white, with blue-green faces. Vajra, conch, blood, the arrogant mother. Holding a sword, the tiger and vulture-headed Phramen. Blue club, with white and red faces. Holding a flaming club, vajra claws and hook. Emanations of yak and raven heads. Yama is blue-gray, blue-green in color. Holding a skull staff and axe. Cemetery Lord Mother holding a skull staff. Emanations of deer and owl heads. Green-blue, purplish-black, the Immovable Protector. Holding a sword and lasso. Holding a vajra chisel and hammer. Emanations of leopard and fox heads. Hayagriva with white, red, and blue faces. Holding a razor and lasso. Vajra Tummo holding a razor. Emanations of cat and muskrat heads. Desire King, red-yellow-green in color. Holding a banner and fan with consort. Holding a vajra, arrow, arrogance, and hammer. Emanations of wolf and hawk heads. Nectar swirl, green-white-red. Holding a vajra cross and bell. Vajra Wind-Maker holding an axe. Emanations of lion and bat heads. Having faces of white, red, and black. Three Realms Victorious Vajra.
Tibetan
་སྤྲུལ།། རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་ཡུམ་གྲི་གུག། ཕྲ་མེན་དོམ་དང་སྲེ་མོའི་མགོ། སྟོབས་ཆེན་དུད་ཁ་གནག་དང་ལྗང།། ཐོ་བ་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་རྩེ་གསུམ་ འཛིན།། སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་བྱི་ལའི་མགོ། ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་དཀར་པུ་ཤུད་མགོ། ཞགས་འཛིན་གསེར་མདོག་སྐྱ་ཀའི་གདོང།། སྲིན་བྱའི་གདོང་དམར་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས།། དྲིལ་འཁྲོལ་ལྗང་གུ་ཁྲ་གདོང་སྟེ།། མ་ལུས གསལ་བར་སྐུ་བསྐྱེད་ལ།། གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བཟླ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཐོག་མཐའ་ཨཱ+ོྂ་དང་ཕཊ་བཞག་ནས།། བར་ན་བཅུ་གཉིས་གྲོང་མཛེས་པ།། ཕུར་པའི་ལྷ་རྒྱུད་སྙིང པོ་ཡིན།། སྤྲོ་བསྡུས་ཕུར་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྱ།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལས་ལ་སྦྱར།། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཚར་བཅད་ནས།། ཕྲིན་ལས་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་རྩ བའི་རྒྱུད་ལས།ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མ་སྤྱི་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྗེ།། མ་མོ་རྦོད་གཏོང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས།། ཕྲིན་ལས་ལས་ལ་ བསྐུལ་བའི་ཕྱིར།། རིམ་བཞིན་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་མོ་རྦོད་གཏོང་བསྒྲུབ་འདོད་པས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ས་ཕྱོགས སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱི་དོར་བྱས་ནས་ནི། ཁྲག་ཆེན་དག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ།། ཐལ་ཆེན་གྱིས་ནི་ཧཱུྂ་བྲིས་ལ།། དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་མཁས་པས་གཞག། ཡུལ་གསུམ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང།། དུར ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། གྲུ་ཆད་ཁྱམས་དང་སྒོ་བཞིར་བཅས།། ཞིང་ཆེན་བླ་རེས་བརྒྱན་པའོ།། ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་དུ།། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་འཇིགས་ཚུལ ཅན།། གཡས་དཀར་གཡོན་དཀར་དབུས་མཐིང་ཞལ།། རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་ཁྱུང་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས།། བྷནྡྷ་ཞིང་གཡབ་གཝའུ་གཡོན།། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྲིད་པའི་མ་མོ་ཞབས་བཞིས གཟིར།། ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནི།། བཞི་ཟུར་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་གནོན།། མཁའ་བཞི་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྲིལ།། དབུ་གཅིག་ཞལ་ལྔ་སྲིད་པ་གསལ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ བུ་དྲིལ་ཞགས་དང།། བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་གཡང་གཞི་བསྣམས།། སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ།། གཉིས་མེད་བདེ་བས་ཡབ་དང་སྦྱོར།། མཁས་པས་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ།། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་བ
Chinese
化身。金刚橛母弯刀。细小之人熊和妖女之头。大力烟色黑与绿。手持锤和索。金刚驱使持三尖。化身熊和猫之头。持铁钩白色枭首。持索金色鸺鹠之面。食肉鸟之红面持铁链。摇铃绿色杂色面。全部明观而生起本尊。秘密心咒此亦念诵。ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。首尾安立ཨཱ+ོྂ་和ཕཊ་。中间十二城庄严。橛之神族心要也。舒卷橛之摄集作。四种事业用于业。断除仇敌魔障恶毒后。将获事业持明。一切善逝总集根本续中，橛事业修法品第十五竟。之后无上嘿汝嘎如是请问。唉玛总主忿怒尊。作诛法之方便。为催动事业之故。次第为我而宣说。听闻如是请问后。大吉祥父如是开示。欲修作诛法者。于大尸陀林之处所。清扫坛城后。以大血而涂抹。以大灰书写ཧཱུྂ་。智者安立为所缘之依。三界显现清净后。尸林燃烧之宫殿。具足断崖、回廊与四门。以大尸林幡装饰之。大尸林小尸林座垫上。自身大胜嘿汝嘎。身乃蓝黑恐怖相。右白左白中蓝面。右手金刚蛇鹏蛇索。左手颅器田扇嘎瓦。以尸林恐怖之装扮严饰。以四足镇压有之魔母。大明妃普贤佛母乃。四角八足镇压方隅。四空安乐融为一。一首五面有界显现。以六度波罗蜜多手印。持金刚铃杵铃索。颅器甘露宝严持。于种种变化之身色。以无二安乐与父交合。智者如仪轨一般。
English
Emanation. Vajra Kilaya mother curved knife. Small human bear and ogress heads. Powerful smoky black and green. Hammer and lasso in hand. Vajra activator holds three points. Emanation bear and cat heads. Holds iron hook white owl head. Holds lasso golden owl face. Carnivorous bird's red face holds iron chain. Ringing bell green mottled face. Generate the deity clearly and completely. Recite this secret essence mantra as well. Ā+oṃ vajrakīlī kīlāya sarvavighnān baṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Place Ā+oṃ and phaṭ at the beginning and end. In between, the twelve cities are beautiful. It is the essence of the Kilaya deity lineage. Expand and contract, gather the Kilaya. Apply the four activities to the work. After cutting off enemies and obstacles, one will attain the activity of a vidyadhara. From the root tantra of the union of all the Sugatas, the fifteenth chapter, the practice of Kilaya activity, is complete. Then the supreme Heruka asked as follows: Ema, Lord of the Wrathful Ones. The method of performing the Mamo curse. For the sake of urging activity. Please explain to me in order. Having heard this request, the great glorious father spoke: If you wish to perform the Mamo curse. In a great charnel ground. After cleaning the mandala. Smear it with great blood. Write Hūṃ with great ashes. The wise should place it as the basis of focus. After the three realms have become clear. A palace burning in the charnel ground. Complete with broken cliffs, corridors, and four doors. Adorned with great charnel ground banners. On the great and small charnel ground seat. The great self-supreme Heruka. His body is dark blue and terrifying. Right white, left white, middle blue face. Right hand vajra snake, garuda snake lasso. Left hand skull cup, field fan, gau. Adorned with terrifying charnel ground attire. The four feet oppress the Mamo of existence. The great mother Kuntuzangmo is. Four corners, eight feet, suppress the directions. The four spaces of bliss intertwine as one. One head, five faces, existence is clear. With the mudras of the six perfections. Holds vajra bell, bell lasso. Skull cup, nectar, treasure vase. With various changing body colors. United with the father in non-dual bliss. The wise one, according to the ritual.