Tibetan
་མ་མོ་གསུམ་རྣམས་སོ། །སྒོ་སྒོར་སྒོ་སྲུང་མ་རྣམས་བྲི། །དེ་ཡི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཁྲོ་བོ་ཉིད་དང་སྐུ་མཐུན་པའོ། །སེམས་དཔའི་འདུག་སྟངས་གནས་བྱས་ལ། །སྒེག་མོ་གཡོན་དུ་བསྟེན་བྱས་ལ། །སྔགས་གཡོག་མཛེས་པར་ཚོགས་བྱས་ལ། །མགུ་བའི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ་པར་བྱ། །སྐེ་ཚེ་ཐལ་བ་རུས་པ་ལ། །ཛམྦྷ་ལ་ཡི་གཟུགས་ལྟ་བུར། །བྱས་ལ་སྙིང་གར་བྲི་བ་ནི། །ཨ་མ་པ་ལ་སི་ཏིའམ། །གང་འདོད་པ་ཡི་ཡི་གེ་དེ། །ཕཊ་དང་སྭཱ་ཧཱས་དམ་ལྟར་བྱ། །མིང་བྱང་གོང་ལྟར་བྲི་བྱས་ལ། །གང་ལྟར་འཚམ་པ་བཞིན་དུ་བཞག །དེ་ལ་འདི་ཡང་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་ན་ག་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཤཱནྟིཾ་བ་ལ་བུྃ་ཞེས་བརྗོད་ལ་སྙིང་གར་བརྒྱབ་ན། ཐམས་ཅད་མགུ་ནས་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞི་བའི་ལས་བྱས་ཟིན་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་གདུག་པ་ཞི་བར་བྱ་སྟེ། བདག་ལ་མི་དགའ་བ་ མེད་ན་ལས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཡུལ་དག་ལའང་། །དཔལ་རྒྱས་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །རྒྱས་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །བ་ཡི་ཆག་ཆག་བཏབ་བྱས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་བློ་ལྡན་པས། །ཐིག་འདི་གདབ་པ་རབ་ཏུ་བརྩམ། །གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཐིག་སྐུད་ལ། །དཔལ་ལྡན་འཕེལ་བའི་སེམས་དང་བཅས། །སློབ་མ་དམ་པ་ལས་གྲུབ་པར། །བསམས་ལ་ཐིག་འདི་གདབ་པར་བྱ། །ཕོ་བྲང་གསེར་ལ་རྩེ་མོ་གཡུ། །རྡོ་རྗེ་རྩིག་པ་གསེར་ལས་གྲུབ། །གྲུ་ཆད་སྒོ་རྣམས་ལྕགས་ལས་གྲུབ། །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་པ་བློ་ལྡན་པས། །ཐིག་བཞི་རེའུ་ཆ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར། །མཐའ་ནས་ཐིག་གདབ་མན་ངག་ཅན། །དེ་ལ་སོགས་པ་བསམ་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་སྐྱིལ་ཀྲུང་འདུག་བྱས་ལ། །དབུས་སུ་གསང་སྔགས་བདག་པོས་ཏེ། །ཕྱོགས་ཕྱོགས་སྒོ་བ་དམ་པ་རྣམས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །རང་སྔགས་སྐྱེས་བུ་དེ་བསྐྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་པུཥྚིཾ་བ་ལ་ན་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་པུཥྚིཾ་ཏི་བ་ཏ་ན་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །འཁོར་རྣམས་འབྲུ་རེ་པ་ལས་སམ། །རང་རང་བསྐྱེད་པ་དམ་པ་སྟེ། །སྔགས་དང་ལྡན་པར་ཏིང་འཛིན་གསལ། །བཞུགས་དང་བརྟན་དང་མཆོད་པ་དང་། །ཕྱག་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་མ་ལུས་པར། །ཐམས་ཅད
Chinese
三母众。门门书写门卫母众。彼之母与俱者众。忿怒者与身相合。心之勇士安住已。娇女于左依止已。咒语侍者美妙聚集已。悦意之事业开始作。颈命灰烬骨头上。瞻婆拉之形像如。作已于心间书写是。阿玛巴拉色德或。任何欲求之文字彼。帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如誓言般作。名牌如上书写已。任何相宜如是安放。于彼此亦善说。嗡 阿卓 瓦吉拉 香停 纳嘎 瓦吉拉 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 阿卓 德嘎 香停 巴拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是说已于心间击打，一切悦意后以欢喜之心而寂静。彼后寂静之事业作已。十方之毒害寂静而作，若于我无不喜者。 则事业成就也。《圣四业轮秘密续》中，一切寂静之品第二。之后薄伽梵为一切增盛而作此宣说。于黄金所成之国土等上。作具足光荣增盛之心。以增盛之心。曼陀罗殊胜当说。曼陀罗如前者作已。作哇之断断击打。具慧瑜伽殊胜者。此线安立善作。于黄金所成之线绳上。具光荣增长之心与俱。于弟子殊胜者所成。思维已此线当安立。宫殿黄金顶端青玉。金刚墙壁黄金所成。船坞门等铁所成。具慧瑜伽咒师。四线变为八方隅。从边安立线具口诀者。彼等如是当思维。珍宝跏趺坐已。于中央秘密咒语主。方方门神殊胜众。如前者如是观想已。自咒语之士夫彼生起。嗡 阿卓 德嘎 布斯听 巴拉 纳 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 阿卓 布斯听 德巴 达纳 斯瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是说已于主父母。眷属等谷物一或。各自生起殊胜者。具咒语于定中明。安住与稳固与供养与。作礼拜等之。事业之行为无余。一切
English
The three mothers. Write the gatekeepers at each gate. Those who are with their mothers. The wrathful ones are in harmony with the body. Having established the posture of a Bodhisattva. Having relied on a charming woman on the left. Having beautifully gathered mantra servants. Begin to perform the activity of pleasing. On the neck, life, ashes, and bones. Like the form of Jambhala. Having done so, write in the heart. Ama Pala Siti or. That letter of whatever you desire. Make it like a vow with Phat（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） and Svaha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Write the nameplate as above. Place it as it suits. Also, speak well of this. Om Akro Vajra Shanti Naga Vajra Svaha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Om Akro Deka Shanti Bala Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Having said this and struck it in the heart, everything will be appeased and pacified with a joyful mind. Then, having finished the peaceful activity. Pacify the harm of the ten directions, if there is no displeasure towards me. Then the work will be accomplished. From the Secret Tantra of the Four Noble Actions Wheel, the second chapter, which is the chapter on all peace. Then the Bhagavan spoke this especially for all increase. Even on lands made of gold. Having made it possess a mind of glorious increase. With a mind of increasing. The noble mandala should be explained. Having made the mandala as before. Having struck the breaks of Va. The noble yogi, the intelligent one. Should diligently establish this line. On the golden thread. With a mind of glorious growth. On the disciple, the noble one, who is accomplished. Having thought, this line should be established. Palace of gold, with a lapis lazuli peak. Vajra walls made of gold. Docks and doors made of iron. The intelligent yogi mantra practitioner. Four lines become eight corners. From the edge, the one with the secret instruction to establish the line. They should think about these and so on. Having sat in a precious lotus posture. In the center, the lord of the secret mantra. The noble gatekeepers in each direction. Having meditated as before. That being of one's own mantra arises. Om Akro Deka Pushtim Bala Na Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Om Akro Pushtim Diba Dana Stvam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Having said this, to the lord father and mother. The retinue, etc., one grain of grain or. Each one arises as the noble one. Possessing mantra, clear in samadhi. Abiding, steadfast, offering, and. Making prostrations, etc. Without exception, the activities of the work. Everything
Tibetan
་མ་ལུས་ཚང་བར་བྱ། །སྐྱེད་དང་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །རྒྱལ་བ་བསྙེན་ཏེ་ཐག་མི་རིང་། །རང་གྲུབ་འབྲས་བུ་དེ་ལ་སོགས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་གཤེགས་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རབ་སྟེར་ཞེས། །འདྲེན་པ་དཔའ་བོས་ཡང་དག་བཤད། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ་བཤད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ནས། །ས་ཞག་གསེར་ལས་གྲུབ་པ་ལ། །གཟུགས་ནི་དམ་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཕྱི་གན་གན་རྐྱལ་ མནན་བྱས་ལ། །ནང་ཧཱུྃ་པུ མྱཱུ ་ཨ་བུ་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་གར་བྲིས་ནས་བརྗོད་བྱ་བ། །སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དམ་པ་སྟེ། །བླ་མེད་དམ་པས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚིཾ་ཨཱ་ཡུ་བ་ཤང་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་ཉིད་དབང་གིས་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཟངས་ལས་འདྲེལ་བའི་ཡུལ་དག་ལ། །རང་དབང་མེད་དེ་དབང་བསྡུས་ནས། །འདུ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ས་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་དག་དང་འདྲ། །ལེགས་པར་ཁོད་སྙོམས་ཟིན་པ་དང་། །ཐིག་ནི་རབ་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །ལྟེ་བ་ཅན་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ཀུན་དུ་ཟླུམ་པས་རྒྱས་པ་མཐའ། །ལྟེ་དབུས་གཞུ་བདུངས་བྲིས་བྱས་ལ། །དེ་སྟེང་བདག་པོ་དམ་པ་གཞག །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཆོག་ཏུ་འགུགས། །ས་པ་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད། །ཞེས་ནི་ཡང་དག་བླ་མེད་དེས། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ་རབ་ཏུ་བསྟན། །གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། །བླ་མེད་ཡང་དག་ངེས་པའི་ལམ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་རྣམས། །གཞུང་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིག་དོན་རྣམས། །མ་ནོར་གསུངས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པར་བཤད་པའོ། །དེ་དག་འགུགས་པར་གྱུར་པ་ན། །ཕལ་པ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བསྡུ་དང་འདྲེན་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ། །འདི་དག་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཡུངས་ཀར་རྐང་རྗེས་ས་འམ་གཞན། །ཁྲག་གསུམ་ཐལ་ཆེན་བསྲེས་བྱས་ལ། །གའུའི་ནང་དུ་བླུགས་བྱས་ལ། །གའུ་གཉིས་ནི་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །སྐུད་པ་དམར་པོ་ཟངས་ལ་སོགས། །བཅིང་བ་བསྡམས་ཏེ་དཀྲིས་བྱས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཐོག་ཏུ་གཞག །ཡུངས་ཀར་ཟངས་གཉིས་བསྲེག་བྱས་ཏེ། །དུད་པས་གའུ་དེ་ལ་བདུག །དེ་ལ་བདུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། །བཟླས་ པའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་བྱ་ཞིང་། །ལན་གྲངས
Chinese
全部完整地做。生起和成就的果实是，亲近胜者不会太远。自生果实以及，从各方各时逝去者的，殊胜成就极丰饶地赐予，导师勇士如是正确宣说。此后，再详细宣说，如前曼荼罗般做好后，用土酥油黄金做成的，形象要极为殊胜。外面用甘甘坛城压住，里面写上 ཧཱུྃ་པུ མྱཱུ ་ཨ་བུ་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在心间写上后要念诵，心咒的殊胜之处是，无上殊胜者极善宣说。念诵ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚིཾ་ཨཱ་ཡུ་བ་ཤང་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，一切都会增长。在《圣四业轮秘密续》中，这是成办一切增长的第三品。然后，世尊进入名为“以自性自在而聚集”的等持，说了这段偈颂。从铜连接的地方，没有自主地摄集自在后，以聚集之心而具足，要详细宣说曼荼罗。在铜或红色的地上，与之前的曼荼罗相同，好好平整完毕后，要极善地画线。有莲花心且有八瓣，以圆满而增长的边，在莲花中心画弓形，其上安放殊胜的主尊，全部无余地迎请，在任何地方也没有阻碍。这是无上正等觉者，要宣说且极善显示。另外要详细宣说的，是心的殊胜曼荼罗，是无上正等的确切道。诸佛菩萨等，经论中出现的词句义，如无错谬宣说之教言般，如果修持就能成就。如果能迎请到这些，更何况其他的凡夫俗子呢？摄集和引导菩提道，为了获得这些果位，芥子脚印土或其他，与三种血和大量灰烬混合后，倒入嘎乌中，两个嘎乌合在一起，用红色的线或铜等，捆绑缠绕后，放在曼荼罗上。焚烧芥子和铜，用烟熏嘎乌，熏后，念诵 念诵心咒，次数
English
Do everything completely. The fruit of arising and accomplishment is that approaching the Victorious One is not far. The self-arisen fruit, as well as the, excellent accomplishments that the departed ones from all directions and times bestow abundantly, the guide, the hero, has declared correctly. After that, explain in detail again, after doing it like the previous mandala, with earth ghee and gold, the image should be extremely excellent. Press down the outer Gangan mandala, inside write ཧཱུྃ་པུ མྱཱུ ་ཨ་བུ་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, after writing it in the heart, recite it, the excellence of the heart mantra is that, the unsurpassed excellent one has explained it very well. Recite ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚིཾ་ཨཱ་ཡུ་བ་ཤང་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་སྭཱ་ཧཱ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, everything will increase. In the Secret Tantra of the Wheel of the Four Noble Activities, this is the third chapter on accomplishing all increase. Then, the Bhagavan entered the samadhi called "Gathering by Self-Nature's Freedom" and spoke this verse. From the places connected by copper, without autonomy, gather freedom, with a gathering mind, explain the mandala in detail. On copper or red ground, the same as the previous mandala, after leveling it well, draw the lines extremely well. With a lotus heart and eight petals, with a fully expanded border, draw an arc in the lotus center, and place the excellent lord on it, invite everything completely, without any hindrance anywhere. This is the unsurpassed perfect enlightenment, to be explained and shown extremely well. Another thing to be explained in detail is the excellent mandala of the mind, which is the definite path of unsurpassed perfection. Buddhas, Bodhisattvas, etc., the words and meanings appearing in the scriptures, like the unerringly spoken teachings, if practiced, can be accomplished. If these can be invited, what need is there to mention other ordinary people? Gathering and guiding the path to enlightenment, in order to obtain these fruits, mustard seeds, footprints, earth, or other things, mixed with three kinds of blood and a large amount of ashes, poured into a gau, the two gaus are put together, with red thread or copper, etc., tied and wrapped, and placed on the mandala. Burn mustard seeds and copper, and fumigate the gau with smoke, after fumigating it, recite recite the heart mantra, the number of times