English
Seal it with a blood-stained sword. Also, suppress and hold down from sixteen directions. Join the two skulls face to face. Press it under the bed for three uninterrupted days. Stop the dispatch of curses by the messengers of power. This is the wheel of the Lord of Life's actions. ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མཱ་ཙ་ཡ། (Tibetan) ཨེཀཧེདུནཡམཧྲིདརམཙཡ (Sanskrit Devanagari) ekahedu nyama hrid rama tsaya (Sanskrit Romanization) Ei Ga Hei Du Ya Ma Heart Blood Ra Ma Tsaya (Literal Chinese Meaning) Enemy Amuka, paralyze his life with poison, destroy! Life, Kha Shak, destroy! Life, Zhen Shak, destroy! Life, Yang Shak, destroy! Destroy the enemy's life, Maraya! Suppress the enemy's life, Stambhaya! This action is also the secret essence of the heart. It is said to be the action of returning messengers. Thus it was said. From the Secret Tantra of the Sinful Heart-Knot Wheel, the eighth chapter, concerning the reversal and suppression of others' footsteps. Then, at that time, the Bhagavan spoke of this sinful heart-knot, the Chittatrakupa that agitates the mind. On charnel ground cloth, with poisonous blood, Draw the wheel of the heart. On the four major veins, smear grain with blood. Eight grains are placed in a crossed manner in their respective positions. In the eight branch veins and eight seams, Draw the razor of Chittatrakupa. Draw sixteen large spokes on the outer layer. Draw five kinds of malice on the outer ring. Draw it on the belly of the Lord of Death's executioner. Thus, join the wheel face to face. Draw and place the visualized lingam. Without distraction for seven days, Rotate the wheel of Chittatrakupa. It is also the most secret and supreme action of the heart. Clearly visualize the mudra of suppression. The wheel of action agitates the belly, Life and subtle life, as well as the combination of names. Perform the hated agitation of the mind. Eight branch veins and four major veins, Cut off with the weapons of the curse of action. Cut off the life veins and seize consciousness. Recognize it as the action of the Lord of Death and demons. All the gods and demons of the world, Are held in the belly of the black Yama. Rudra resides in his lineage. He cuts off his own life with himself. Then, the Bhagavan spoke this secret mantra of the sinful heart-knot, Chittatrakupa. ཨེ་དུན་ཀ་ཡཾ་ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས། (Tibetan) ཨེདུནཀཡཾཨེམྱཀྵཡར྄ཧུབས (Sanskrit Devanagari) edunka yam emyaksha yarhubsa (Sanskrit Romanization) Ei Dun Ga Yam Ei Mya Cha Ya Er Hubsa (Literal Chinese Meaning) མུག་ཤག་ཀ་དུན། (Tibetan) མུགཤཀཀདུན (Sanskrit Devanagari) mugshak ka dun (Sanskrit Romanization) Mug Shak Ka Dun (Literal Chinese Meaning) ཡ་མ་ར་ཙ་ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan) ཡམརཙཙིཏྟདཀྲུགདྷྲབོནྲྀམཱརཡརྦད (Sanskrit Devanagari) yamaratsa tsitta dakrug dhrabo nri maraya rbad (Sanskrit Romanization) Ya Ma Ra Tsa Tsitta Dakrug Dhrabo Nri Maraya Rbad (Literal Chinese Meaning) མ་མ་རུ་ལུ་མ་ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan) མམརུལུམཙིཏྟདཀྲུགདྷྲབོནྲྀམཱརཡརྦད (Sanskrit Devanagari) mamarulu ma tsitta dakrug dhrabo nri maraya rbad (Sanskrit Romanization) Ma Ma Ru Lu Ma Tsitta Dakrug Dhrabo Nri Maraya Rbad (Literal Chinese Meaning) ཏིར་ཏི་ཀ་དུ། (Tibetan) ཏིརཏིཀདུ (Sanskrit Devanagari) tirtika du (Sanskrit Romanization) Tir Ti Ka Du (Literal Chinese Meaning) རུ་ཏྲ་དྷ། (Tibetan) རུཏྲདྷ (Sanskrit Devanagari) rutra dha (Sanskrit Romanization) Ru Tra Dha (Literal Chinese Meaning) དེ་བ་ཨ་རཀྴར། (Tibetan) དེབཨརཀྵར (Sanskrit Devanagari) deba arakshara (Sanskrit Romanization) De Ba Arakshara (Literal Chinese Meaning) རག་མོ་ར། (Tibetan) རགམོར (Sanskrit Devanagari) ragmo ra (Sanskrit Romanization) Ragmo Ra (Literal Chinese Meaning) ཡཀྴ་ཀྵ། (Tibetan) ཡཀྵཀྵ (Sanskrit Devanagari) yaksha ksha (Sanskrit Romanization) Yaksha Ksha (Literal Chinese Meaning) ཡག་མོ་ཀྵ། (Tibetan) ཡགམོཀྵ (Sanskrit Devanagari) yagmo ksha (Sanskrit Romanization) Yagmo Ksha (Literal Chinese Meaning) མུན་མུན་པ། (Tibetan) མུནམུནཔ (Sanskrit Devanagari) mun mun pa (Sanskrit Romanization) Mun Mun Pa (Literal Chinese Meaning) ཤུལ་ཛ། (Tibetan) ཤུལཛ (Sanskrit Devanagari) shul dza (Sanskrit Romanization) Shul Dza (Literal Chinese Meaning) ར་ཙ་ཙ། (Tibetan) རཙཙ (Sanskrit Devanagari) ratsa tsa (Sanskrit Romanization) Ratsa Tsa (Literal Chinese Meaning) བཛྲ་ས་དུ་ཏྲི། (Tibetan) བཛྲསདུཏྲི (Sanskrit Devanagari) badzra sadu tri (Sanskrit Romanization) Badzra Sadu Tri (Literal Chinese Meaning) ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི། (Tibetan) ཧཾཤཾཏྲི (Sanskrit Devanagari) ham sham tri (Sanskrit Romanization) Ham Sham Tri (Literal Chinese Meaning) ནཱ་ག་ཕུ། (Tibetan) ནགཕུ (Sanskrit Devanagari) naga phu (Sanskrit Romanization) Naga Phu (Literal Chinese Meaning) ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan) ཙིཏྟདཀྲུགདྷྲབོནྲྀམཱརཡརྦད (Sanskrit Devanagari) tsitta dakrug dhrabo nri maraya rbad (Sanskrit Romanization) Tsitta Dakrug Dhrabo Nri Maraya Rbad (Literal Chinese Meaning) That action
Tibetan
གྲུབ་ན། །དྲག་སྔགས་འདི་ལ་རབ་ཏུ་འབད། །ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དྲེང་ཤག་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཐང་གསུམ་ཡང་འདུག་མཐའ་སྡུད་མནན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུ། །སྡིག་པའི་ལུས་ཆད་བརྟགས་ལ་གཏད། །ཐོད་པ་དུར་མའི་ལས་ཡིན་པས། །གསང་སྔགས་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པ་སྟེ། །གནད་ལ་དབབ་ཞིང་བསད་པ་ཞེས། །ལྷ་སྲིན་འཁྲུག་ནས་ནད་འཐབ་ཅིང་། །སྟོབས་ཆེན་དྲིལ་བའི་ལས་སུ་བཤད། །སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་འཁྲུལ་འཁོར་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་འབྱུང་ཞེས། །མ་སྐྱེས་འགག་པ་མེད་པ་ལས། །རྒྱུ་རྐྱེན་སྔགས་ལས་མ་བསྐྱེད་པར། །རོལ་པ་ ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གསལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་རྔམ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས། །བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན། །རིགས་ལྔའི་ཁྲོ་བོས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བརྗིད། །སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་འབར་བ་དང་། །དྲེགས་པའི་མགོ་བཅད་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཀླུ་རིགས་དུ་མས་སྐུ་ལ་སྤྲས། །ཡུམ་ནི་དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མཐིང་ནག་ཙིཏྟ་བྷན་དམར་སྟོབ། །ཐུགས་ཀར་སྨུག་ནག་ཡ་མ་གནས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །འཁོར་ལོ་དོན་སྙིང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཡ་མའི་ཐུགས་ཀར་དྲེགས་པ་ཆེ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན། །དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཁྱམས་ཁང་སྟེ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐུར་དུ་བལྟ། །དབུ་གཙུག་མཁའ་ལྡིང་གདུག་པ་འདུལ། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །དཀར་པོ་ཟིལ་གནོན་རོ་ཉེ་ཟ། །ཕྲག་སོར་སྨུག་ནག་འཇིགས་པའི་ཁྱུང་། །དཔུང་བར་སྟག་ཆེན་རོ་ལ་རྔམས། །ནུ་འཇིང་སེང་གེ་རལ་པ་སྤྲུག །སྟ་ཟུར་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་འཁྱུག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་སྤྱི་གཟུགས་ཅན། །མ་སྐྱེས་ངང་ལས་རང་བཞིན་འཆར། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་མི་དགོས། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལ་རག་མ་ལུས། །སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ཟིལ་གནོན་ཡིན། །རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་ལས། །བོད་པ་མིང་དང་བརྡའ་རུ་སྦྱར། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འབྲུ་རེ་ཕྲོགས། །དྲེགས་པ་འདུལ་བྱེད་གསང་སྔགས་སྲོག །ཟིལ་གནོན་གསུང་གི་ངོ
Chinese
成就后，就应精进修持此猛咒。จิตฺตདཀྲུག（藏文，梵文天城体，Citta dakruk，心扰乱）扰乱心识，夺取仇敌性命，ཤག་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，Śag nṛ māraya rbada，快速杀死）三界亦摄伏，以尽摄镇伏之咒语摄持。罪恶之身肢体断裂，审视后施予。颅骨乃尸林之事业，秘密咒语乃扰乱城市者。谓于要害击中而杀之。天龙鬼神争斗，疾病交战，说是大力回遮之事业。《罪恶心识纠缠幻轮》秘密续中，จิตฺตདཀྲུག（藏文，梵文天城体，Citta dakruk，心扰乱）之第九品。之后，薄伽梵宣说了此大印守护之次第。ཨེ་（藏文，梵文天城体，E，无）即是空性法界生起之处。从不生不灭之中，不从因缘咒语而生起，显现为大乐之身。三头六臂四足伸展，右面白、左面红、中间蓝黑威猛。右持金刚、轮、宝剑，左持杵、木槌、期克印。五部忿怒尊为头饰，以自身大印而庄严。以蛇和燃 জ্বল珍宝，以及傲慢者断头鬘为饰。众多龙族装饰身体。明妃乃无所缘之法界，蓝黑色จิตฺตབྷན（藏文，梵文天城体，Citta bhana，心之宝瓶）红色有力。心间紫黑色阎摩安住，乃如镜智慧之自性。手持轮和心要。阎摩心间傲慢者大，乃平等性智慧之自性。蓝黑色金刚持心鬘，傲慢者心间为殿堂，乃成办事业之精勤智慧。大威德金刚向下视，头顶空行调伏恶毒，各自乃分别念智慧。白色降伏者食血肉，肩上紫黑色恐怖之鹏鸟，臂膀上大虎对尸体凶猛，乳间狮子鬃毛抖擞，肘后黑毒蛇盘绕。乃一切佛之自性，金刚持总集之身。从不生之自性中自然显现，本来清净之智慧身。无需生起和迎请供养，不依赖因和缘，显现不生不灭之智慧。乃一切手印之降伏者，大乐之事业，从彼秘密咒语鬘中，与藏语名和表号结合，从识蕴中夺取一字，调伏傲慢者之秘密咒语命，降伏者语之面。
English
Having achieved success, one should diligently practice this fierce mantra. Citta dakruk (Tibetan, Devanagari, Citta dakruk, mind disturbance) disturbs the mind, seizes the life of the enemy, Śag nṛ māraya rbada (Tibetan, Devanagari, Śag nṛ māraya rbada, quickly kill). The three realms are also subdued, held by the mantra that completely subdues and suppresses. The sinful body is severed, examined, and then given. The skull is the work of the charnel ground, the secret mantra is the one who disturbs the city. It is said to strike and kill at the vital point. Gods and demons fight, diseases battle, it is said to be the work of great reversal. From the secret tantra of "The Wheel of Illusion Entangled in Sinful Consciousness," the ninth chapter on Citta dakruk (Tibetan, Devanagari, Citta dakruk, mind disturbance). Then, the Bhagavan spoke of this sequence of protecting the great mudra. E (Tibetan, Devanagari, E, without) is the emptiness from which the Dharmadhatu arises. From the unborn and unceasing, not arising from causes, conditions, or mantras, it manifests as the body of great bliss. Three heads, six arms, four feet extended, the right face white, the left face red, the middle face blue-black and fierce. The right hands hold a vajra, a wheel, and a sword, the left hands hold a club, a mallet, and a threatening mudra. The wrathful deities of the five families adorn the head, adorned with their own great mudra. Adorned with snakes and blazing jewels, and a garland of severed heads of the arrogant. Numerous Naga clans adorn the body. The consort is the Dharmadhatu without object, dark blue Citta bhana (Tibetan, Devanagari, Citta bhana, mind vessel) red and powerful. In the heart resides the dark purple Yama, the essence of mirror-like wisdom. Holding a wheel and the essence of meaning in the hands. In Yama's heart is the great arrogant one, the essence of equality wisdom. Holding a garland of blue-black vajra hearts, in the heart of the arrogant one is a palace, the diligent wisdom that accomplishes deeds. The great terrifying one looks downward, the Garuda on the head subdues the wicked, each is the wisdom of discriminating awareness. The white subduer eats flesh and blood, on the shoulders is the dark purple terrifying Garuda, on the arms is the great tiger fierce towards corpses, between the breasts is the lion shaking its mane, behind the elbow coils a black poisonous snake. It is the essence of all Buddhas, the embodiment of Vajradhara. Arising naturally from the unborn nature, the wisdom body that is primordially pure. No need to generate, invite, or offer, not dependent on causes and conditions, the clear wisdom that is unborn and unceasing. It is the subduer of all mudras, the activity of great bliss, from that garland of secret mantras, combined with Tibetan names and symbols, taking one syllable from the aggregate of consciousness, the secret mantra life that subdues the arrogant, the face of the subduer's speech.