Tibetan
རྫིང་ནི་མི་བཤིག་མངོན་དུ་སྤྱད། །རེ་དོགས་སོམ་ཉི་མེད་པར་གཟིར་ཞིང་གཞོམ། །ཚ་བ་གསུམ་དང་རུལ་གསུམ་མྱང་བར་སྤྱད། །འཁོར་ལོ་གཟིར་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག་མནན་པ་ཟོར། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་གཞན་གྱིས་མཐོང་མི་བྱ། །ཤེས་རབ་སྤྱོད་པས་བླ་མའི་ཟུར་མི་བཅག །ཁྱད་པར་ངག་ལས་ཁོ་ནའི་དཀའ་ཐུབ་བཤད། །སྤྲུལ་པའི་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གསུངས། །རྡོ་རྗེའི་རྨང་གི་རི་མི་བཤིག །མངོན་འབྱུང་བརྟུལ་ཞུགས་དོགས་མེད་སྤྱད། །གཅན་ཟན་རྒྱལ་པོ་གསད་མི་བྱ། །ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་དུག་མི་བླུག །རིན་ཆེན་ལྷ་བྲན་ཡང་བྲག་བསྲེག་མི་བྱ། །གངས་ཀྱི་ཞུན་ཆུ་བཏུང་བ་མིན། །བདུད་རྩི་སྣོད་ངན་ནང་མི་བླུག །མི་ཤིས་སྣོད་དུ་མདངས་མི་དབབ། །སྣོད་ངན་སེང་གེའི་ཞོ་མི་བླུག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསྲེག་མི་བྱ། །བྱ་ཁྱུང་གཤོག་པ་བཅག་པ་མིན། །གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ནང་མི་འཐབ། །སྟག་གཟིག་རོལ་པའི་ལྷག་མི་བཏུང་། །རྡོ་རྗེས་གཏམ་པའི་བྲག་མི་བཤིག །རྡོ་རྗེའི་ར་བའི་རྨང་མི་འདྲུལ། །མུན་པ་སེལ་བའི་སྒྲོན་མི་གསད། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོའི་རྐ་མི་གཅད། །རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟགས་མི་དབྱི། །རྡོ་རྗེའི་རྫོང་གི་བྲག་མི་བཤིག །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མི་དབྲོག །ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བཤད། །བརྟུལ་ཞུགས་ལམ་ལས་ཅིག་ཅར་བགྲོད། །འབྲས་བུ་བགྲོད་ཐོབ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ལས་དང་སྦྱོར་བ་ཀུན་དང་ལྡན། །མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དེར་གནས་འགྲུབ། །དེ་མ་ཡིན་ན་མཛེ་དང་གཡན། །དུས་མིན་ཚེ་ཟད་མནར་མེད་འཕོ། །ལེགས་ཉེས་བགྲོད་མེད་གཉིས་གར་བྱེད། །བསྲུང་ལས་འདས་ཤིང་གཉིས་སུ་མེད། །རང་བཞིན་གནས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་རྫོགས། །ལྟ་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་བཤད། །དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དགོངས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། དཀའ་ཐུབ་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །། དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ནང་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་དངོས། །གསང་སྔགས་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་ལགས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །དྲེགས་པ་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པ་ཀུན། །བཀའ་བཞིན་ཉན་པ་ཅི་ཡི་ཕྱིར། །ལྷུན་གྲུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་སྐུ། །གཉེན་པོ་གང་གིས་འདུལ་བ་ལགས། །དྲག་པོའི་གདུལ་བྱ་གང་ལགས་པ། །འཁོར་ལ་རྒྱས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲི་བ་གསུམ་པའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་བྱ་བ་ལ། །རིགས་ལས་གོལ་བའི་དྲེགས་པ་ལྔ། །ན
Chinese
池塘不可毁坏，显现而用。 无有希望、恐惧、犹豫，压制且摧毁。 忍受三种热恼和三种腐烂。 轮之压制，尽头施舍，焚烧镇压。 身体的感官，不让他人看见。 以智慧行持，不折损上师的威严。 尤其从口中，只说苦行的艰难。 宣说化身的殊胜，守护誓言。 金刚之基的岩石不可毁坏。 显现的苦行，无有疑虑地行持。 不可杀害猛兽之王。 不可在食物中投毒。 珍贵的佛像和岩石也不可焚烧。 不可饮用冰川的融水。 不可将甘露倒入恶劣的容器中。 不可将光彩降临于不祥的容器中。 不可将狮子的酸奶倒入恶劣的容器中。 不可焚烧如意宝。 不可折断大鹏鸟的翅膀。 不可在陨石中争斗。 不可饮用虎豹嬉戏的残余。 不可毁坏金刚所封的岩石。 不可挖掘金刚围墙的根基。 不可熄灭驱散黑暗的明灯。 不可切断金刚河流的沟渠。 不可改变国王印章的标志。 不可毁坏金刚城堡的岩石。 不可折断珍贵胜幢的顶端。 宣说守护殊胜的誓言。 从苦行之路上一同前进。 果实成熟，自然成就。 具足一切事业和行为。 威力、力量、加持自然涌现。 誓言之海，安住于此而成就。 若非如此，则会患上麻风和瘙痒。 非时夭折，堕入无间地狱。 善恶无有前进之路，二者皆为徒劳。 超越守护，无有二元。 自性安住，自然圆满。 宣说见解的伟大誓言。 吉祥长寿自在的黑传承中，苦行誓言品第六。 此后，眷属之中，金刚心起身离座，向薄伽梵请问： “胜者一切之自性真实， 秘密真言之体性即是彼。 世间超越与未超越者， 具足威势力量一切众， 为何如教听从？ 自然成就手印威慑身， 以何对治调伏？ 猛烈之所调伏为何？ 祈请为眷属广说。” 如是请问后，薄伽梵宣说此第三问之义： “于圆满劫之时， 违背种姓之骄慢五者，
Tibetan
ག་པོ་གསོད་བྱེད་འཐོམ་པའི་གཙོ། །སྲིན་མོ་ཁ་འདར་ཁྲག་སྐྱུག་གཙོ། །རྩུབ་འཁོར་སྲོག་བཅད་ཡཀྴའི་གཙོ། །ཞེ་སྡང་གདུག་པ་སྦྲུལ་མགོའི་གཙོ། །དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གཙོ། །དེ་ཡི་བདག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཆེ། །ཀཱ་ལི་ཨཱ་ཡུ་ཆང་གིས་དྲེགས། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་རྔམ་འོག་ནས། །ལུས་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་ལ་རྔམས། །སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་ཨག་ཚོམ་རྩུབ། །སྟོད་སྨད་སྲིན་པོ་ཞུན་གྱི་གོས། །མགོ་དང་སྙིང་ཕྲེང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །མཚོན་ཆ་མེ་རླུང་ཧ་ལའི་དབལ། །ཐོག་དང་སེར་བ་བུ་ཡུག་འབེབས། །རྒྱུ་མ་གློ་སྙིང་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་། །ནག་པོ་སྡེར་ཆེན་མི་ལྤགས་གོན། །ཐོད་རློན་འབྲུ་མར་ཆང་ཁྲག་འཐུང་། །བྲན་མོ་གཡོག་མོ་ཕྲ་མེན་མ། །རིགས་ངན་མོ་རྣམས་འཁོར་དུ་བྱས། །ཆགས་སྡང་མེ་རླུང་རབ་ཏུ་ཁོལ། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་བསད་མངལ་ནུ་སྐེམས། །རྣམ་བཞིའི་འཁོར་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ། །མྱུར་དུ་གསོད་ཅིང་ཤ་རློན་ཟ། །དེད་དཔོན་བཞི་ནི་འཁོར་ལ་སྦོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཀཱི་ལཱི་ལྔ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་ལ་ཉེ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཕུང་ལ་ཁད། །དེ་དག་འདུལ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་སྐུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཇིགས་པར་སྟོན། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་དེད་དཔོན་རྒྱལ་བ་རུ། །སྲིད་མཚོ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྲགས་པ་ཞིག །གསང་སྔགས་རིགས་སུ་དེ་ཉིད་འཆེས། །བགྲོད་ པ་ཕྲ་མོའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །བརྡ་དོན་མ་རྟོགས་ལྷུག་པར་སྤྱད། །དམ་པ་མ་ཐོབ་པ་ལ་སྤྱད། །རང་ཉམས་མ་རྙེད་བརྐམ་ཆགས་སྤྱོད། །རིགས་ངན་མོ་རྣམས་གྲོགས་སུ་སྤྱད། །ཤ་ཆེན་ཀེང་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ། །གསང་སྔགས་བཀའ་བསྒོ་ལོག་པ་ཡིས། །དུས་མ་ཡིན་པར་ནད་དར་ཏེ། །སྡུག་བསྔལ་ཉམས་མྱོང་ཚེ་འཕོས་ནས། །ན་རག་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །སྡུག་བསྔལ་རབ་མྱང་ཚ་གྲང་སྤྱོད། །ཕལ་པའི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་འགྱུར་མྱང་། །ཏིལ་སྦྱངས་ཚོད་གཟུང་བརྒྱ་ཡི་ནང་། །མི་དང་ལྷ་ཡི་ལོ་ཚད་ཞག །ལྷ་ལས་ལོ་རེ་དམྱལ་བའི་ཞག །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་ལོ་རེར་ཏིལ་རེ་མཐར་ཟད་ནས། །དམྱལ་བ་ཕལ་པའི་གནས་སུ་འཕོས། །ཚ་གྲང་གནས་ན་སྡུག་བསྔལ་གདུངས། །ལྕགས་གཟེར་ཐོ་ལུམ་མེ་དཔུང་བསྲེག །བསྲེགས་ཤིང་ཐིག་འདེབས་ཐིག་ནག་ཁོལ། །སྤུ་གྲིའི་རི་དང་ནགས་ཚལ་བསྲེག །པདྨ་ཨུཏྤལ་པདྨ་ཆེ། །གས་དང་གས་ཆེན་རོ་མྱགས་འདམ། །ཆུ་བོ་རབ་རིབ་གྲང་བཙོན་བརྒྱད། །བསྐལ་པ་བཞིན་དུ་འོ་དོད་དང་། །ཉི་ཚེ་བ་བརྒྱད་གཅིག་ཏུ་གནས། །སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་རབ་མྱོང་ནས། །བ
Chinese
嘎波杀戮者，昏迷之主。 食肉女妖口颤抖，吐血之主。 粗暴轮转，断命夜叉之主。 嗔恨恶毒，蛇头之主。 傲慢十八，八万魔障之主。 彼之主宰，大毁灭者。 卡丽阿瑜，沉醉于酒。 四大元素之威慑下。 身躯庞大，肢体粗壮而威猛。 毛发胡须，浓密而粗糙。 上下身，食肉鬼之融化衣。 头颅心串，以蛇装饰。 武器火焰，哈拉之毒。 降下冰雹与暴风雪。 饮用肠子、肺、心、头颅之血。 黑肤巨爪，身披人皮。 饮用湿颅、谷物油、酒血。 婢女侍女，细腰女。 恶劣种姓之女，作为眷属。 贪嗔之火焰，猛烈燃烧。 杀戮一切生灵，吸干胎儿乳汁。 损害并伤害四种轮回。 迅速杀戮并生食血肉。 四位首领，充斥眷属。 如是五种基利。 佛陀教法濒临毁灭。 一切众生面临灭亡。 为调伏彼等，佛陀之身。 手印威慑，示现恐怖。 彼又如何？ 天神之自在，首领胜者。 政权海之种姓，被称为主人。 密咒种姓中，彼等增长。 进入 微细之道之门后。 不解象征意义，随意行事。 对未得证者行事。 不寻自身体验，贪婪行事。 恶劣种姓之女，作为朋友。 享受大肉、骨骼、血。 以颠倒之密咒教诲。 非时疫病蔓延。 痛苦体验后，寿命终结。 堕入那落迦金刚地狱。 饱受痛苦，体验寒热。 体验百倍于凡夫之痛苦。 在百个芝麻榨油的时间里。 人与天神之年岁日。 天神一年为地狱一日。 金刚地狱一年，取一芝麻直至耗尽。 转移至普通地狱之处。 于寒热之地，痛苦煎熬。 铁钉、锤子、火焰焚烧。 焚烧并烙印，烙印黑色。 利刃之山与森林焚烧。 莲花、乌巴拉、大莲花。 裂开与大裂开，腐烂泥泞。 八条湍急河流，寒冷监狱。 如劫般哀嚎。 短暂八者合一处。 饱受无量痛苦后。
Tibetan
དེ་བས་ཤིན་ཏུ་དྲེལ་བར་འགྱུར། །ཕྱི་ནང་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེས། །གཟུགས་ཆེ་སྐེ་དང་རྐང་ལག་ཕྲ། །རྣག་ཁྲག་ངན་སྐྱུགས་ལྕགས་མེ་འབར། །སྲིན་མོ་དང་ནི་གཅན་གཟན་གདུག །སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་རབ་མྱོང་ནས། །མཐའ་རུ་རྫུ་འཕྲུལ་དྲེགས་པའི་གནས། །ལྕགས་མཁར་བརྒྱད་གཉིས་བཅུ་གཉིས་འོབས། །ཐོད་མཁར་དབུས་ན་ཤ་ཁྲག་ཟ། །རྔམ་ཞིང་ང་རོས་འཁོར་རྣམས་མངག །དེ་ལྟའི་རྣམ་སྨིན་མང་བསགས་པའི། །གནས་སུ་རཱུ་ཏྲ་ཀཱ་ལིར་སྨིན། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཕུང་བྱེད་ནས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བར་དགོངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་ནས། །བྱིན་རླབས་མཐུ་རྩལ་སྟོབས་འགྲན་ཏེ། །ནག་པོ་དེ་ཉིད་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་མཛད། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་ཀྱང་། །སྟོངས་པས་ནག་པོའི་སྡེ་མ་སྟོངས། །ནག་པོ་རྔམ་ནས་སངས་རྒྱས་སྐྲག །སངས་རྒྱས་རྡུལ་སྙེད་ཞིང་ཁམས་འཁོད། །ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དེས་མ་བསྐྱོད་ཕྱིར་སྟོབས་ཅན་གསུམ། །ཡ་མ་བཛྲ་ཧ་ཡའི་སྐུ། །རང་རང་ཆ་བྱད་ལག་ཆ་འཁོར། །སྔགས་ཚིག་དྲག་པོ་རྔམ་བཟླས་ནས། །ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ལུས་ངག་བཀོལ་ཕྱིར་མེ་རླུང་སྤྲུལ། །དུག་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས། །ནག་པོ་འཁོར་བཅས་དགའ་མགུ་ནས། །ཤ་ཁྲག་རོ་དང་བདུད་རྩིར་གྱུར། །མངའ་བརྙེས་སྡེ་ལས་རྒྱལ་ལ་ཁད། །དེས་མ་ཐུལ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཨུ་ཙུཤྨ་སྤྲུལ་ཏེ། །བཛྲ་རཀྴ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ནག་པོ་བསྒྲལ་ལ་བཟའ་བར་རྔམས། །གྷུ་ཧྱ་མ་ཏྲཾ་ང་རོར་བཏོན། །ཛྙཱ་ན་རཾ་གྱིས་སྲས་མཆོག་སྤྲུལ། །ཀཱི་ལ་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་དུ་གཟས། །བཏབ་པས་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་འཁོར་བརླགས་ནས། །ནག་པོ་དྲེགས་པའི་ཚེ་བཀྲག་ཕྲོགས། །གསང་སྔགས་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ནས། །དྭངས་མ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཉིད་རྟོག་པ་ཡི། །རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་སྤྱི་ཡི་གཟུགས། །ནག་པོ་ཆ་མཐུན་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཟིལ་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད། །སྟོང་ཉིད་མ་སྐྱེས་མ་འགགས་པའི། །ལྷུན་གྲུབ་ཛྙཱ་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ལྷུན་པོ་རི་རབ་བརྟན་ལྟར་བརྗིད། །རྣམ་ཐར་དབུ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བ་བསྒྲལ་བའི་རྟགས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཕྱག་ཡེ་ཤེས་དྲུག །སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་དག་པའི་རྟགས། །ཚད་མེད་ཞབས་བཞི་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་། །སྲ་བྱེད་བརྟན་པས་ཐམས་ཅད་གནོན། །མཉེན་བྱེད་བསྐྱིལ་ཞིང་སྡུད་པའི་དབང་། །གསལ་བྱེད་ཁྲག་ཆུང་བག་ཆགས་བསྲེག །གཡེ
Chinese
因此变得非常愚钝，于内外生于饿鬼之处，形体巨大，颈和手脚细小，脓血恶臭呕吐，铁火燃烧，罗刹女和凶猛野兽残害，饱受痛苦折磨之后，在边地出现以神通傲慢的地方，铁城八座、两座、十二座深渊，颅骨城中央吃肉饮血，威吓怒吼役使眷属，如是积累众多异熟果报的，处所成熟为罗睺罗·迦梨，其毁灭世界之后，诸佛以大悲悯而欲降伏，从诸佛之意传承中，加持神力威力相较量，为了调伏那黑尊，诸佛 示现种种神变，虽然是空性自性乐空，然空性亦未使黑尊之众空虚，黑尊怒吼，诸佛惊恐，诸佛安住于微尘数刹土，对于黑尊及其眷属，彼等未动摇，故现三尊大力，雅玛、班杂、哈雅之身，各自装束器械眷属，猛烈念诵威猛咒语之后，对于黑尊及其眷属，为利用身语，幻化火风，降下毒药和兵器的雨，黑尊及其眷属欢喜满足，化为血肉尸体和甘露，几乎战胜了有权势的军队，因此未能调伏，诸佛化现克罗达·班杂·乌粗什玛，金刚罗刹及其眷属，怒吼着要降伏并吞食黑尊，发出秘密真言之声，以智慧燃幻化胜妙之子，安住于橛心之坛城中，安立之后，累积的黑点获胜，摧毁金刚罗刹之眷属后，夺走黑尊傲慢之寿命光彩，秘密真言之体性即是彼，五大精华之实体，五种智慧即是分别之，五部之体性总体的形象，黑尊相合威严之身，威慑之大印即是，空性不生不灭之，任运成就之智慧而遍知一切，如须弥山王般稳固庄严，解脱之三头身语意，六道轮回度脱之象征，度母手印六种智慧，清净四生之象征，无量四足神通之足，坚固稳定而压制一切，柔软调伏而摄集之权，明亮焚烧微细习气，散
English
Therefore, it becomes extremely dull, born in the place of pretas, both internally and externally. The body is large, with a thin neck, arms, and legs. Foul pus and blood are vomited, and iron fire blazes. Rakshasis and fierce beasts inflict harm. After experiencing suffering, at the edge appears a place of pride in magical powers. Eight, two, and twelve abysses of iron fortresses. In the center of the skull fortress, flesh and blood are eaten. Threatening and roaring, the attendants are commanded. Thus, having accumulated many ripened karmic results, in that place, Rudra matures into Kali. After it destroys the world, the Buddhas intend to subdue it with great compassion. From the lineage of the minds of all Buddhas, blessings, power, and strength are competed with. In order to tame that Black One, the Buddhas perform various miracles. Although it is the empty nature of bliss and emptiness, emptiness does not empty the host of the Black One. The Black One roars, and the Buddhas are frightened. The Buddhas reside in dust-like realms. To the Black One and its retinue, they are unmoved, so three powerful ones appear. The forms of Yama, Vajra, and Hayagriva. Each with their own attire, implements, and retinue. After fiercely reciting powerful and terrifying mantras, to the Black One and its retinue, in order to utilize body and speech, fire and wind are emanated. Rains of poison and weapons are showered. The Black One and its retinue rejoice and are satisfied, transforming into flesh, blood, corpses, and nectar. They are about to conquer the powerful army. Therefore, unable to subdue it, the Buddhas emanate Krodha Vajra Ucchushma. Vajra Raksha and its retinue roar to subdue and devour the Black One. The secret mantra sound is uttered. With wisdom, the supreme son is emanated. He dwells in the center of the kila-citta mandala. After establishing it, the accumulated black spots are victorious. After destroying the retinue of Vajra Rakshasa, the life radiance of the Black One's arrogance is robbed. The essence of the secret mantra is that very thing. The substance of the five great essences. The five wisdoms are the very discriminations. The nature of the five families is the general form. The Black One is a majestic body in harmony. The great seal of subjugation itself. The spontaneously accomplished wisdom of emptiness, unborn and unceasing, knows all. Like Mount Sumeru, it is stable and majestic. The three heads of liberation are body, speech, and mind. A symbol of liberating the six realms of samsara. The six perfections of the Paramita hand seals are wisdom. A symbol of purifying the four births. The four immeasurable feet are the feet of miraculous power. Solidifying, stable, and suppressing all. Softening, gathering, and subduing power. Illuminating, burning subtle habitual tendencies, scattering.