Tibetan
སུ་བསྡིམ། །བརྒྱད་པས་སྲོག་གི་མེ་མར་བསད། །དགུ་པས་དྭངས་སྙིགས་རྒྱུད་ལས་དབྱེ། །དགུ་སྐོར་ཐུན་གྱིས་བརྣག་པ་ཡི། །ལས་གྲུབ་མཐའ་རུ་མནན་གཟིར་བྱ། །བྲག་དམར་སྲིན་མོའི་སྒྲོམ་དུ་མནན། །མནན་པའི་སྟེང་དུ་དམིགས་བྱ་ལ། །བསད་པའི་ཐུན་ཟོར་ཡང་ཡང་བརྡེག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་གབ་པ་འདི་བཏོན་ཏོ། །ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས་རྩལ་དྲེང་ཛ། ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་ལིང་ཤག་རྦད། ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དྲེང་དྲེང་ཡཾ་ཡཾ་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་བྷྱོ། ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲིན་མོ་ལས་ལ་སྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཚེ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྤྲུལ་མོ། །སྲིན་མོ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་བྷྱོ། །ཆོས་སྐུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས། །འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྐུ། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མགོ་དགུ་མ། །ཡང་སྤྲུལ་བདུད་དང་ཤ་ཟའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འཇོམས་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ། །དུག་དང་ཁྲག་གི་མཚོ་དཀྱིལ་ནས། །དུག་རླངས་མུན་ནག་གཏིབས་པ་ན། །སྲིན་མོ་ཁ་འདར་མགོ་དགུ་མ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བྲན་དུ་འཁོལ། །སྲིད་པའི་མ་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ། །དོམ་དང་ཁྱི་མོ་བླ་ལ་འགྱེད། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །སྟོང་གསུམ་ཤ་ལ་རོལ་ཅིང་གསོལ། །ང་ཡི་ཤ་སྐལ་གང་ན་ཡོད། །སྟོང་གསུམ་ཟོས་ཀྱང་ང་མ་འགྲངས། །སྟོང་གསུམ་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུང་། །ང་ཡི་ཁྲག་སྐལ་གང་ན་ཡོད། །སྟོང་གསུམ་ཁྲག་གིས་ང་མ་འགྲངས། །དགྲ་བོའི་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་རོལ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །རི་རབ་རྩེ་ནས་སྙིལ་ཀྱིན་འོང་། །རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་རླབ་ཅིང་འོང་། །དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འོང་། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །རང་ཤ་རང་གིས་ཟ་ཞིང་འོང་། །རང་ཁྲག་རང་གིས་འཐུང་ཞིང་འོང་། །རང་ཤ་ཟོས་ཀྱང་ང་མ་འགྲངས། །རང་ཁྲག་འཐུངས་ཀྱང་ང་མ་ངོམས། །དགྲ་བོའི་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་རོལ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་ མཆིས་ཙ་ན། །གནམ་ས་རི་ཀླུང་བཟློག་ཅིང་འོང་། །རི་རབ་སྒོང་རྡོར་འཕེན་ཞིང་འོང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཟོར་ཐུན་རྒྱོབ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །ལུས་ཅན་མ་ལུས་བྲན་དུ་འཁོལ། །དམ་ལས་འདས་པའི་ཙིཏྟ་འབྱིན། །དགྲ་བོའི་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་ཕྱུང་། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །སྣང་སྲིད་བྷྱོ་བཟློག་མེ་ཡིས་བསྲེག །དགྲ་བོའི་ལུས་སྲོག་བག་ཆགས་བསྲེག །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །ལུ
Chinese
息灭！第八（步）以命之火焚杀，第九（步）从相续中分离精华与糟粕，以九转诅咒压制，于业成之终处镇压折磨，镇压于红岩罗刹女之匣中，于镇压之上，对准目标，反复投掷诛杀之诅咒食子。此后，薄伽梵从自身之身语意金刚中，发出此隐秘之猛咒：ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས་རྩལ་དྲེང་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诛杀仇敌之命，诅咒、昏厥、抛掷、击打！ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诛杀仇敌之命，驱逐、驱逐、压、压、摧毁、摧毁、击！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心识，折磨，摧毁，镇伏，降伏，镇压！此后，薄伽梵宣说了催促罗刹女行事之语：寿命之主，心之化身女！罗刹女，行断除之事，击！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从无二法身中，生出妙吉祥寿命主黑身，心之化身九头母，以及化身魔与食肉众，无余摧毁之大力母，从毒与血之海中央，毒雾黑暗笼罩之时，罗刹女口颤抖，九头母，役使魔与外道为奴仆，催促有界之母行事，以熊与犬献祭于命，猛烈催促之际，三千界享用吞噬血肉，我的血肉食分在哪里？即使吞噬三千界，我仍不饱足，沉醉畅饮三千界之血，我的血食在哪里？即使饮尽三千界之血，我仍不满足，享用仇敌之血肉，猛烈催促之际，从须弥山顶倾倒而来，从海底翻滚而来，沉醉于仇敌之血而来，猛烈催促之际，自食己肉而来，自饮己血而来，即使吞噬己肉，我仍不饱足，即使饮尽己血，我仍不厌倦，享用仇敌之血肉，猛烈催促之际，天地山河颠倒而来，须弥山如卵石般投掷而来，对违背誓言之仇敌施以诅咒食子，猛烈催促之际，役使一切有情为奴仆，取出超越誓言之心识，从仇敌腹中取出心识，猛烈催促之际，显有击！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）颠倒，以火焚烧，焚烧仇敌之身命习气，猛烈催促之际，
English
Su bsdzim! The eighth (step) slays with the fire of life. The ninth (step) separates the essence and dross from the continuum. With nine rounds of curses, suppress and torment at the end of accomplished actions. Suppress in the box of the red rock Rakshasi. On top of the suppression, aim at the target. Repeatedly strike with the curse zor that kills. Then, the Bhagavan, from his own body, speech, and mind vajra, uttered this secret fierce mantra: E vaṃ raṃ khaṃ śik citta rṅhub rtsal dreṅ dza. E vaṃ raṃ khaṃ śik citta rṅhub. Strike the enemy's life with curses, fainting, throwing, and hitting! E vaṃ raṃ khaṃ śik citta rṅhub. Drive, drive, press, press, destroy, destroy, strike the enemy's life! Citta, torment, destroy, subdue, subjugate, suppress! Then, the Bhagavan spoke these words urging the Rakshasi to act: Mistress of life, emanation of the mind, female! Rakshasi, do the cutting, strike! From the non-dual Dharmakaya, arise Manjushri, lord of life, black body, emanation of the mind, nine-headed mother, and emanated demons and flesh-eating hosts, great power to destroy all, from the center of the sea of poison and blood, when the dark poison vapor is dense, Rakshasi, mouth trembling, nine-headed mother, enslave demons and heretics, urge the mother of existence to act, offer bears and dogs to the life force, when fiercely urged, enjoy and devour flesh in the three thousand worlds, where is my share of flesh? Even if I devour the three thousand worlds, I am not satisfied, intoxicated and drinking the blood of the three thousand worlds, where is my share of blood? Even if I drink all the blood of the three thousand worlds, I am not satisfied, enjoy the flesh and blood of the enemy, when fiercely urged, come tumbling from the top of Mount Meru, come surging from the bottom of the ocean, come intoxicated with the blood of the enemy, when fiercely urged, come eating your own flesh, come drinking your own blood, even if I devour my own flesh, I am not satisfied, even if I drink my own blood, I am not satiated, enjoy the flesh and blood of the enemy, when fiercely urged, heaven, earth, mountains, and rivers come reversed, Mount Meru comes throwing like an egg stone, cast curses and zor on the enemy who breaks vows, when fiercely urged, enslave all sentient beings, extract the citta that transcends vows, extract the citta from the enemy's belly, when fiercely urged, phenomena strike! reverse, burn with fire, burn the enemy's body, life, and habitual tendencies, when fiercely urged,
Tibetan
ས་ཅན་བླ་ལ་རྦད་ཅིང་རྒྱུག །སྤྲུལ་པའི་ཁྱི་མོ་ནག་མོ་དགུ། །དགྲ་ལ་རྦོད་ལ་བླ་དང་ཕྲོལ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །སྟོང་གསུམ་ནད་ཀྱི་དྲ་བར་འཆང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རིམས་ནད་ཕོབ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙ་ན། །སྣང་སྲིད་ལུས་སྲོག་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད། །དགྲ་བོའི་ལུས་སྲོག་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །ཚེ་བཀྲག་བསྡུས་ལ་རྩ་རྒྱུད་ཆོད། །སྲིན་མོ་ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུ་མ། །སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཟུ་ལུ་ལུ། །ཤངས་ནས་དུག་ཁྲག་བུན་ནེ་བུན། །སྙན་ནས་འབྲུག་སྒྲ་དི་རི་རི། །ཞལ་གྱི་རྔམ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཕུང་། །གཡས་པ་དགུ་ན་སྙིང་སྦྲམ་དགུ། །ཐོགས་ནས་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་འབྱིན། །གཡོན་པ་དགུ་ན་ཐོད་པ་དགུ། །དགྲ་ལ་ཁྲག་མདའ་དུག་ཟོར་འཕེན། །དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་དུག་མདའ་རྒྱོབ། །ཀླད་པ་འཐོན་ལ་ཀླད་ཁྲག་ཆོམ། །ལུས་སྲོག་ཕྲོལ་ལ་ཙིཏྟ་གཏུབས། །ཁྲག་མདའ་དུག་ཐུན་ཕུང་ཟོར་རྒྱོབ། །སྔགས་པའི་སྐུ་དགྲ་སྒྲོལ་ལ་ཤོག །བྱས་ལ་ཕོ་ཉ་བླ་དེད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་ལ་དགྲ་ལ་རྦད་དོ། །འཁོར་ལོ་ཐུན་བརྡེག་ལས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། སྲིན་མོ་གཟིར་ཏེ་ཉེ་བར་ལས་ལ་མངག་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གྲོག་མཁར་རྒྱ་ཚིལ་ས་དམར་ལ། །བོང་བུའི་བདུད་རྩིས་ལེགས་སྦྲུས་ལ། །སྲིན་མོའི་ལྡེར་སོ་གོང་བཞིན་བཅའ། །ཁ་ཁྱེར་གསུམ་སྙིང་གར་གྲུ་གསུམ་དོ་བྲིས་ལ་ཡང་ལྡན་གོང་དུ་བརྐོ། །སྙིང་པོ་འབྲུ་གཉིས་འབྲུ་དགུ་གཞུག །དྲག་སྔགས་བཟླས་ལ་སྟོབས་ཀྱིས་གཟིར། །སྲིན་མོ་བོས་ལ་ཁྲག་གིས་བྲན། །ཕུར་པས་བསྡིགས་ལ་དབང་དུ་བསྡུ། །སྲིན་མོ་བཀའ་ནོད་ཞབས་འོག་གཞུག །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། གཟིར་དང་སྤོགས་པའི་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་བཾ་རཾ་རག་མོ་ཡཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ། དུན་དུན་ཏྲིག་ནན། ཁཾ་བཾ་རཾ་ཏེ་ཤག་ཙིཏྟ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྙིང་གའི་སྙིང་པོ་སྔགས་བཏོན་ལ། །ལིངྒའི་མིང་རུས་བརྣག་པ་གཞུག །ཞག་གསུམ་ཐུན་བྲབ་རོ་ཁང་མནན། །འབྱུང་བ་དཀྲུག་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །རག་མོ་དཀོན་མོའི་སྤོགས་པར་བཤད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་གཞོམ་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དམེ་ཐོད་ནང་དུ་མེ་ལོང་བསག །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རྡོ་ནག་བཞག །ར་དམར་ནལ་བུ་ཁྱི་ནག་སྙིང་། །སྟེང་དུ་གླིང་བཞི་རྩིབས་བརྒྱད་དགབ། །དེ་སྟེང་སྲིན་མོའི་སྐུ་བཞག་ལ། །མཐིང་ནག་དར་གྱིས་བཀབ་ལ་བཞག །ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་དུག་བསྲེས་ལ།
Chinese
大地上诅咒并奔跑， 九个化身黑狗母。 诅咒敌人，夺取魂魄， 猛烈催促之际， 三千世界陷入疾病之网。 让违背誓言的敌人染上瘟疫， 猛烈催促之际， 显有之境，身命精华分离。 分离敌人的身命精华， 收摄寿命光彩，斩断命脉。 罗刹女铁索九头母， 眼中流血，祖鲁鲁， 鼻中流毒血，奔内奔， 耳中雷鸣，滴日日， 口中怒吼，毁灭三千世界。 右边九手中，九个胎儿心， 抓住后取出敌人的心识。 左边九手中，九个头颅， 向敌人投掷血箭毒刃， 将毒箭射入敌人腹中， 脑浆流出，脑血淋漓。 夺取身命，斩断心识， 投掷血箭毒药残骸刃器。 祈请咒师的怨敌前来受诛！ 行事后，念诵使者追魂咒，诅咒敌人。 轮涅猛击，事业之殊胜。 此后，世尊又 降伏罗刹女，吩咐近事，说了这些。 蚂蚁窝，牛油，红土上， 用驴子的甘露好好混合， 如前安放罗刹女的舌头牙齿。 在三个“卡”字上，心中画三角形，再在上面挖掘。 放入二种种子字和九种种子字， 念诵猛咒，以力量降伏。 呼唤罗刹女，用血涂抹， 用金刚橛威胁，使其臣服。 罗刹女听命，置于脚下。 此后，世尊又从自身的身语意金刚中， 说出降伏和驱逐的猛咒。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་བཾ་རཾ་རག་མོ་ཡཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ། （梵文天城体：ए क य म वं रं रग्मो यं हुर् ठुं ज，梵文罗马拟音：e ka ya ma vaṃ raṃ ragmo yaṃ hur ṭhuṃ ja，汉语字面意思：唉 卡 亚 嘛 瓦 然 啦摩 扬 呼 吞 匝） དུན་དུན་ཏྲིག་ནན། （梵文天城体：दुं दुं त्रिक् नन्，梵文罗马拟音：duṃ duṃ trik nan，汉语字面意思：顿 顿 扎 囊） ཁཾ་བཾ་རཾ་ཏེ་ཤག་ཙིཏྟ། （梵文天城体：खं वं रं ते शक् चित्त，梵文罗马拟音：khaṃ vaṃ raṃ te śak citta，汉语字面意思：康 瓦 然 德 夏 泽） དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། （梵文天城体：हुर ठुंस् ज，梵文罗马拟音：hur ṭhuṃs ja，汉语字面意思：呼 吞 匝） མཱ་ར་ཡ་རྦད། （梵文天城体：मारय र्बद्，梵文罗马拟音：māraya rbad，汉语字面意思：玛拉亚 贝） 念诵心间精华咒语， 放入林伽的名字和骨头， 三夜猛击，压在尸房， 搅动五行，成办诸事。 驱逐解释为罗刹女和空行母的驱逐。 此后，世尊说了摧毁果实的仪轨。 在尸头器中堆积镜子， 放置金银铜铁黑石， 放置红山羊、麝香、黑狗心， 上面覆盖四大洲八瓣莲花， 其上放置罗刹女像， 用青黑色绸缎覆盖放置， 混合三种血和毒药，
English
On the earth, cursing and running, Nine emanated black dog-mothers. Curse the enemy, seize their life-force, When fiercely urged, The three thousand worlds are caught in a web of disease. Inflict epidemics upon the oath-breaking enemy, When fiercely urged, The phenomena of existence, body, and life are separated into essence and impurity. Separate the enemy's body and life into essence and impurity, Gather life's radiance and sever the life-line. Rakshasa woman with iron chains and nine heads, Blood flows from her eyes, zulu lu, Poisonous blood flows from her nostrils, bun ne bun, Thunder roars from her ears, diri ri, The terrifying sound from her mouth destroys the three thousand worlds. In her nine right hands, nine unborn hearts, Grabbing and extracting the enemy's consciousness. In her nine left hands, nine skulls, Throwing blood arrows and poisonous weapons at the enemy, Shooting poisonous arrows into the enemy's belly, Brains ooze out, brain blood splatters. Seize their life, sever their consciousness, Throw blood arrows, poison, remnants, and weapons. Come forth to liberate the enemy of the mantra practitioner! After acting, recite the messenger's soul-chasing mantra and curse the enemy. The wheel of fierce striking is the supreme action. Then, again, the Bhagavan, Subduing the Rakshasa woman, commanded her to near service, and spoke these words. On an anthill, butter, and red earth, Mix well with donkey's nectar, Place the Rakshasa woman's tongue and teeth as before. On the three "Ka" syllables, draw a triangle in the heart, and then dig on top of it. Place two seed syllables and nine seed syllables, Recite fierce mantras and subdue with power. Summon the Rakshasa woman and smear her with blood, Threaten with the phurba and bring her under control. The Rakshasa woman obeys and is placed underfoot. Then, again, the Bhagavan, from his own body, speech, and mind vajra, Spoke this fierce mantra of subduing and expelling. ཨེ་ཀ་ཡ་མ་བཾ་རཾ་རག་མོ་ཡཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ། （Devanagari: ए क य म वं रं रग्मो यं हुर् ठुं ज，Romanization: e ka ya ma vaṃ raṃ ragmo yaṃ hur ṭhuṃ ja，Literal Meaning: E Ka Ya Ma Va Ram Ragmo Yam Hur Thum Ja） དུན་དུན་ཏྲིག་ནན། （Devanagari: दुं दुं त्रिक् नन्，Romanization: duṃ duṃ trik nan，Literal Meaning: Dun Dun Trik Nan） ཁཾ་བཾ་རཾ་ཏེ་ཤག་ཙིཏྟ། （Devanagari: खं वं रं ते शक् चित्त，Romanization: khaṃ vaṃ raṃ te śak citta，Literal Meaning: Kham Vam Ram Te Shak Citta） དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། （Devanagari: हुर ठुंस् ज，Romanization: hur ṭhuṃs ja，Literal Meaning: Hur Thums Ja） མཱ་ར་ཡ་རྦད། （Devanagari: मारय र्बद्，Romanization: māraya rbad，Literal Meaning: Maraya Rbad） Recite the essence mantra of the heart, Place the name and bones of the lingam, Strike fiercely for three nights and press down in the charnel ground, Stir up the elements and accomplish all deeds. Expelling is explained as the expelling of Rakshasa women and Dakinis. Then, the Bhagavan spoke this ritual of destroying the fruit. In a skull cup, pile up mirrors, Place gold, silver, copper, iron, and black stone, Place a red goat, musk, and a black dog's heart, Cover it with the four continents and eight-petaled lotus, Place the Rakshasa woman's image on top of it, Cover and place it with dark blue silk, Mix three kinds of blood and poison,