Tibetan
།སྲོག་ཐུཾ་རཾལ་ནྲྀ་ཛ། རཾ་སྙིང་བཾ་ལ་ཐུན་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག་དྲེང་ཐུམས་ཙིཏྟ་ཤག་ཏུར་ཛ་ལ་རྦད། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕྱོང་ཆེན་ཡིན། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་གཟིར་ཞིང་མནན་པའི་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་ཙིཏྟ་གཟིར་ནན་སྲོག་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུཾ་རཾ་ལི་ལི་བྷྱོ། འདི་དེས་ལས་གསུམ་རྫོགས་པར་བྱེད། །རང་གཤེད་དྲིལ་བའི་སྦྱོར་བར་བཤད། །དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དགོངས་ རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲོག་ལེན་གསང་བའི་དུག་མདའ་ཁོང་དུ་བསྐྱལ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཆོག་བསྡུས་པ། །རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཡིན། །ལས་ཀྱི་གནད་དང་བསྐྱོད་པའི་ཐབས། །བར་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཀུན་དང་ལྡན། །རི་ནག་དུར་ཁྲོད་དམེ་གྲི་མནོལ། །གཡུལ་བཀྱེ་ས་ཆུ་དུག་རླངས་ལ། །སྟེགས་བུ་ཧོམ་ཁུང་ཐོད་པ་འཐོལ། །ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་ལིངྒ་མིང་། །བཅས་ལ་མཐིང་ཁ་དྲིད་མོས་དགབ། །རྡོ་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དང་། །ཐལ་ཆེན་མནོལ་ཁྲག་ཉུང་དཀར་ཐུན། །གསལ་གསུམ་ཐུན་སྔགས་དགུ་སྐོར་བརྡེག །ཐུན་བརླབ་ཤ་ཟ་མཚོན་ཆར་གསལ། །འོད་ཀྱིས་ལུས་བསྡུས་ཐུན་ལ་ཐིམ། །ཁྲག་ཁོལ་དུག་རླངས་ཁེངས་ཤིང་འཆོལ། །ཟོར་བསྐྱོད་བསྲུང་བའི་གོ་ཆ་དྲལ། །ལུས་དང་ཤ་རུས་དེ་བཞིན་དབྲལ། །ཙིཏྟའི་སྒོ་ཕྱེ་སྒོ་དགུར་འཇུག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་ཐོག་གཞོམ་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །རྣལ་མ་བཟློག་དང་ལྟོ་དཀྲུག་གསུམ། །དང་པོ་ཚ་གསུམ་སྔོ་སྣ་གསུམ། །ཚ་བ་གསུམ་དང་ཧ་ལ་ལྔ། །གཟུགས་བརྙན་སོར་བཞི་སྔགས་ཀྱིས་དྲིལ། །མོན་ཐོད་ནང་དུ་བྲུན་གསུམ་བསྡིམ། །ཁྲི་ཚོ་བརྒྱད་དུ་དྲིལ་ལ་དབབ། །དམིགས་པའི་ཡུལ་དང་བསྲུང་བ་བརྣག །དེས་མ་ཕེབས་ན་སྦྱོར་བ་བཟློག །དམིགས་པའི་ཡུལ་ནས་གཟུགས་བླངས་ལ། །ཚ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གསུམ། །བསྐུས་ལ་གཟུགས་བརྙན་བར་དུ་གཞུག །བྲུན་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མོན་ཐོད་བསྡིམ། །དུག་ཤིང་རྫས་རྒོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བདུག །དམིགས་པའི་རྟེན་ལ་གཟིར་བར་བྱ། །དེས་མ་ཕེབས་ན་སྦྱོར་བ་གཞན། །དུག་དང་མནོལ་ཁྲག་སྦལ་པ་གཉིས། །བག་ཟན་བསྲེས་ལ་སོར་བཞིའི་ཚད། །གཉིས་བྱས་བར་དུ་གསོན་མ་གཞུག །ལྕགས་ཕུར་ཁྲི་བཞི་དྲིལ་ཞིང་གཟིར། །མཐའ་རུ་ཡུལ་དབུས་ཆུ་མིག་དཀྲུག །རྫས་རྒོད་བརྒྱད་ཀྱི་དུད་པས་བདུག །གསལ་བར་ཁྱད་པར་ཟིལ་གནོན་བརྟག །ཆུ་རྒོད་འཁྱགས་པ་རི་ལྟར་གཏིབས། །དམ་པའི་སྦྱོར་བ་ དྲག་སྔགས་བརྡེག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། པྲོཾ་ཤན་ནག་ཧུར་ཡམ་ཧྲི་ལ་བྷྱོ། བྷྱོ་ཧྲིལ་ཡ་མ་ཧུར་རི་ཤར་ཤར་པྲོཾ་ཐུན། དགྲ་བོའི་སྙིང་གཟེར་ཧྲིལ་ཡཾ་ཕུ་ཧུར། ཐུམས་ཛ། ཤར་བྷྱོ་དྲག་ཏུ་ཕོབ། གསང་བ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་མཆོག་ཆེན་ནག་པོར་གསུངས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྣག་པ་མངོན་དུ་འཕོ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །གསང་བའི་སྦྱོར་བ་གསང་བཅུད་གབ་སྦས་མཆོག །རང་ལ་རང་ཆས་གབ་བཞིན་གསང་། །སྦྱོར་བ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན། །རྩ་བའི་རྒྱལ་པོ་རྩ་བ་གསུམ། །བསེ་བྱའི་ཤ་དང་བསེ་ཞོ་མཁྲིས། །མ་བསྲུངས་ཞེ་སྡང་ལུས་ལས་བསྡུ། །བདུན་ཁྲིའི་མཐའ་རུ་ཡུལ་དང་སྤྲད། །ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་ལ་གསུམ། །མལ་ལམ་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེམ་ལ། །བསྐུ་ཞིང་རྦད་པས་སྦྱོར་བ་འདུ། །སྦྱོར་བ་ལོ་འམ་དུས་ན་སྨིན། །འགྲེང་དང་རྐང་བཞིའི་ལུས་ལ་བསྐུ། །སྦྱོར་བས་ཟླ་བ་དུས་ན་སྨིན། །གར་བསྒྱུར་གསར་པའི་ཤ་ལ་སྦྱར། །གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་སོ་མ་ཧ། །དེ་བཞིན་གཉེན་པོ་སྟོབས་དཔག་མེད། །ག་པུར་སྐྱེར་ཆུ་ཁ་རུ་ཚ། །ཟིལ་པ་ཤུགས་དྲངས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ཡུངས་ཀར་ཁནྡ་དྲུག་བསྲེས་ལ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་གསུམ་བསྡིམ། །ལུས་ལ་བསྡུས་ཏེ་འཐུངས་པས་འཇོམས། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །ཧུར་ཡཾ་ཙ་མ་རི་ཐུཾ། ཙིཏྟ་ཁས་མྲ་ར་རྦད། ཨེ་བཾ་རཾ་ཏལ་ཙམ་རི་ཕྱུང་། ཧུར་ཐུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་སྨིན་པའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །བསྲུང་དང་བསད་པ་ལོ་ཏོག་གཞོམ། །བསྟན་པ་ཆེ་ལ་གཉན་ཕྱིར་སྔགས། །བསླུ་བའི་བག་ཆགས་གནས་སྦྱངས་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདེ་བ་ཐོབ། །དབུགས་ཀྱི་རྟར་བསྐྱོན་རྐྱེན་བྱས་ནས། །སྲོག་བདུད་རང་གཤེད་རྒྱུད་ལས་སློང་། །སངས་རྒྱས་དགོངས་དོན་ཡོངས་སུ་དག །གསང་ལམ་སྒོ་དགུའི་རྟེན་བསྲེགས་ནས། །དྭངས་གཉིས་ཤེས་པ་འབྲུ་གཉིས་སྡུད། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་མཉམ། །དྭངས་ མ་མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ལམ་བགྲོད། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་སྨིན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བདེ་ཆེན་གནས། །ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་གནས་སྦྱངས་ནས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལོངས་སྤྱོད་སྐུར། །ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ
Chinese
索命 吽 朗 尼 匝。朗 心 旺 拉 吞 夏 惹。 敌人的命 征 吞 匝 悉达 夏 突 匝 拉 惹。 事业之王 雄伟之人。 然后，世尊又从自己的身语意金刚中，发出此降伏镇压的咒语。 敌人的命 呼 吞 匝 悉达 镇 压 命 斯瓦姆 巴 亚 南。 敌人的命 吞 朗 哩 哩 贝。 此能圆满三业。 说是自身诛杀的修法。 殊胜命主之意。 黑续中。 自杀自降品第十九。 然后，世尊又说了将索命秘密毒箭送入体内的修法。 总集一切事业之精华。 归纳于一个根本。 事业的关键和行动的方法。 具备中间间隔的所有修法。 黑山 尸陀林 凶器 污秽。 战场 水 毒气。 坛城 火坑 头盖骨破裂。 血 毒物 林伽 名。 等等涂上蓝色 引诱 满足。 石粉 铁粉 铜粉。 大灰 污血 蒜 白芥子。 三明 芥子 咒语 九圈 击打。 芥子 加持 食肉 兵器 明。 光芒将身体收摄 融入芥子。 血沸腾 毒气 充满 翻滚。 驱使食肉鬼 撕裂防护的盔甲。 身体和血肉骨骼 同样 撕裂。 打开悉达之门 进入九门。 然后，世尊说了摧毁庄稼的修法。 事业的次第有三种。 即真实 遣除 搅乱三种。 首先 辣三 绿草三。 辣味三和诃罗罗五。 身像 四指 咒语加持。 放在人头骨中 三份 压住。 八千遍 加持 降伏。 观想目标和守护。 若不来 则遣除修法。 从目标处取出身像。 辣味之王 同样 三。 涂抹 在身像中间放置。 三份 谷物三 人头骨 压住。 毒树 凶猛药物八种 熏。 对观想的所依进行镇压。 若不来 则其他修法。 毒和污血 癞蛤蟆二。 面粉混合 四指的量。 做成两个 中间放置活物。 铁钉 四千 加持 镇压。 周围 村庄中心 水源 搅乱。 凶猛药物八种。
English
So ming Hum Ram Ni Dza. Ram heart Wang La Thun Shag Ra. Enemy's life Zheng Thun Tsa Siddha Shag Tur Dza La Ra. The king of karma, a majestic person. Then, the World Honored One, from his own body, speech, and mind vajra, emitted this mantra of subduing and suppressing. Enemy's life Hur Thun Dza Siddha Zhen Ya Life Swam Bha Ya Nan. Enemy's life Thun Ram Li Li Be. This can perfect the three karmas. It is said to be the practice of self-killing. The meaning of the supreme life lord. In the Black Tantra. Chapter Nineteen on Suicide. Then, the World Honored One spoke of the practice of sending the secret poison arrow of taking life into the body. The essence of all karmas is gathered. Summarized in one root. The key to karma and the method of action. Possessing all the practices of intermediate intervals. Black Mountain, charnel ground, weapon, filth. Battlefield, water, poisonous gas. Mandala, fire pit, skull broken. Blood, poison, lingam name. Etc., paint blue, lure, satisfy. Stone powder, iron powder, copper powder. Big ash, dirty blood, garlic, white mustard seed. Three lights, mustard seed, mantra, nine circles, strike. Mustard seed, blessing, flesh-eating, weapon, clear. Light gathers the body and merges into the mustard seed. Blood boils, poisonous gas fills and rolls. Drive the flesh-eating ghost to tear the protective armor. Body and flesh and bones are also torn. Open the door of Siddha and enter the nine doors. Then, the World Honored One spoke of the practice of destroying crops. There are three stages of karma. Namely, the real, the dispelling, and the disturbing three. First, spicy three, green grass three. Spicy three and Harara five. Image, four fingers, mantra blessing. Put in a human skull, three portions, press down. Eight thousand times, blessing and subduing. Visualize the target and protection. If it doesn't come, then dispel the practice. Take the image from the target. The king of spiciness is also three. Smear, place in the middle of the image. Three portions, three grains, human skull, press down. Poisonous tree, fierce medicine, eight kinds of fumigation. Suppress the object of visualization. If it doesn't come, then other practices. Poison and dirty blood, two toads. Mix flour, the amount of four fingers. Make two, put a living thing in the middle. Iron nails, four thousand, blessing and suppressing. Around, village center, water source, disturb. Fierce medicine, eight kinds.
Chinese
以香烟熏。清晰地观察卓越的降伏。汹涌的冰水如山般堆积。神圣的结合。 猛咒击打。然后，世尊从自己的身语意金刚中发出了这个猛咒。ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། （藏文） प्रों शन नग हुर यम ह्रि ल भ्यो （梵文天城体） prom shana naga hura yama hri la bhyo（梵文罗马拟音） （ 嗡，夏纳，纳嘎，呼啦，亚玛，赫利，拉，布呦） བྷྱོ་ཧྲིལ་ཡ་མ་ཧུར་རི་ཤར་ཤར་པྲོཾ་ཐུན། དགྲ་བོའི་སྙིང་གཟེར་ཧྲིལ་ཡཾ་ཕུ་ཧུར། ཐུམས་ཛ། ཤར་བྷྱོ་དྲག་ཏུ་ཕོབ། 秘密掌握在心中。 说是事业的伟大精华。 然后，世尊宣说了这种将执着显现出来的结合。 秘密结合是秘密精华，隐藏的至高秘密。 自己对自己隐藏，保持秘密。 结合具有五个次第。 根本之王，三个根本。 犀牛的肉、犀牛的酸奶和胆。 不守护，从身体中收集愤怒。 在七万的边缘与地方结合。 天空、空间和地上有三。 在床上，在垫子上，不在垫子上。 涂抹并诅咒，结合就完成了。 结合在一年或一段时间内成熟。 涂抹在直立和四肢的身体上。 结合在月或一段时间内成熟。 涂抹在新的舞蹈肉上。 གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་སོ་མ་ཧ། （藏文） गुह्य चित्त सो म ह （梵文天城体） guhya citta so ma ha（梵文罗马拟音） （秘密，心，索玛，哈） 同样，对治之力是无限的。 樟脑、刺柏水、盐。 提取精华，金刚之水。 混合芥末粉和六种糖。 念诵三万遍咒语之王。 收集在身体上，饮用即可摧毁。 然后，世尊再次从自己的身语意金刚中发出了这个猛咒。 ཧུར་ཡཾ་ཙ་མ་རི་ཐུཾ། ཙིཏྟ་ཁས་མྲ་ར་རྦད། ཨེ་བཾ་རཾ་ཏལ་ཙམ་རི་ཕྱུང་། ཧུར་ཐུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། 然后，世尊宣说了结合成熟的意义。 守护和杀戮，摧毁庄稼。 为了伟大的教法，所以需要咒语。 净化欺骗的习气。 获得身语意的喜乐。 以气息为马，制造障碍。 从血统中唤醒命魔和自杀。 完全满足佛陀的意图。 焚烧秘密道九门的所依。 收集两种精华和两种智慧种子。 喜乐的智慧与明点平等。 精华在虚空中行走喜乐之道。 五身成熟为五智。 安住在普贤王如来的大乐之中。 净化幻身之所。 成为具有相好功德的报身。 任运成就智慧身。
English
Incense with smoke. Clearly observe the excellent subjugation. The raging ice water piled up like a mountain. The union of the sacred. Strike with fierce mantra. Then, the Bhagavan uttered this fierce mantra from his own body, speech, and mind vajra. ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། (Tibetan) प्रों शन नग हुर यम ह्रि ल भ्यो (Sanskrit Devanagari) prom shana naga hura yama hri la bhyo (Sanskrit Romanization) (Om, Shana, Naga, Hura, Yama, Hri, La, Bhyo) བྷྱོ་ཧྲིལ་ཡ་མ་ཧུར་རི་ཤར་ཤར་པྲོཾ་ཐུན། The enemy's heart pierces, Hril Yam Phu Hur. Thums Dza. Shar Bhyo, strike fiercely. Secretly hold it in the center of the heart. It is said to be the great essence of action. Then, the Bhagavan spoke of this union of manifesting attachment. The secret union is the secret essence, the supreme hidden secret. Hide yourself from yourself, keep it secret. The union has five stages. The root king, the three roots. Rhino meat, rhino yogurt, and bile. Unguarded, collect anger from the body. At the edge of seventy thousand, unite with the place. Sky, space, and earth are three. On the bed, on the mat, not on the mat. Anoint and curse, and the union is complete. The union ripens in a year or a time. Anoint the upright and four-limbed body. The union ripens in a month or a time. Apply it to the flesh of a new dance. གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་སོ་མ་ཧ། (Tibetan) गुह्य चित्त सो म ह (Sanskrit Devanagari) guhya citta so ma ha (Sanskrit Romanization) (Secret, Mind, Soma, Ha) Likewise, the antidote power is immeasurable. Camphor, juniper water, salt. Extract the essence, the water of vajra. Mixed with mustard powder and six sugars. Recite the king of mantras three hundred thousand times. Collect it on the body and destroy it by drinking. Then, again, the Bhagavan uttered this fierce mantra from his own body, speech, and mind vajra. Hur Yam Tsa Ma Ri Thum. Tsitta Khas Mra Ra Rbad. E Bam Ram Tal Tsam Ri Phung. Hur Thum Dza Wa La Ram. Then, the Bhagavan spoke of the meaning of the ripening of union. Protecting and killing, destroying crops. For the great Dharma, mantras are needed. Purify the habits of deception. Obtain the bliss of body, speech, and mind. Using breath as a horse, create obstacles. Arouse the life demon and suicide from the lineage. Completely fulfill the Buddha's intention. Burn the support of the secret path's nine doors. Collect the two essences and the two wisdom seeds. The wisdom of bliss is equal to the bindu. The essence travels the path of bliss in space. The five bodies ripen into five wisdoms. Dwells in the great bliss of Samantabhadra. Purify the place of the illusory body. Become the Sambhogakaya with marks and examples. Spontaneously accomplish the wisdom body.