Tibetan
ནས་པའི་ཡི་གེ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཙིཏྟ་དབུས་ཀྱི་སི་ར་ལ། །དམར་ནག་ཡ་གཉིས་དབུས་ན་ནི། །མེ་ཆུ་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་མིག་སྐྱོན། །དྭངས་མ་བཞི་ཡི་སི་ར་ལ། །ཆོས་ཉིད་རྩ་ལ་ཨེ་དང་མྱགས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འོད། །གནས་པའི་སྲོག་རྟེན་གསོ་ཞིང་འཇོམས། །བསྐུལ་ན་རང་སྲོག་རྩ་སྦུབ་གཅོད། །རྟེན་དང་བག་ཆགས་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད། །དེ་བཞིན་ཡོན་ཏན་མེ་ཁམས་ལ། །ཡ་རྔུབས་གནས་པ་སྲོག་རྟེན་འཇོམས། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བརྐམ་ཆགས་འཇོམས། །གཉིས་ལས་བདེ་ཁྲིད་ནད་རླངས་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་སི་ར་དྭངས་མ་ཆུ། །མུག་དང་ཤག་གནས་སྡུད་ཅིང་སྐྱོམ། །སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་གནས་འཇོམས། །ཁྲག་དང་ཚ་བ་དམུ་ཆུ་བསྐྱེད། །རང་རྒྱུད་སི་ར་དྭངས་མ་རླུང་། །བག་ཆགས་འཕེལ་འགྲིབ་འཕེན་དང་ཕུལ། །ཀ་དང་དུན་གནས་རླུང་ནད་བསྐྱེད། །བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱོད་བདུད་འཇོམས། །ལས་ནི་རྣམ་ཤེས་དྭངས་མ་འདེགས། །དེ་བསྐུལ་དེ་འོད་དེ་མཚོན་ཆས། །དེ་གཅོད་ དེ་ཉིད་བསྲེག་ཅིང་སྐེམས། །དེ་ལས་དེ་བྱུང་རྩ་མདུད་བསྐུལ། །མདུད་པ་བཞི་ལ་མཚོན་ཆའི་འབྲུ། །བཞི་གཉིས་གསུམ་གཉིས་བསྣོལ་མར་གནས། །ཆོས་ཉིད་མདུད་པ་སྲོག་ལས་ནི། །དེ་བཞིན་རང་རྒྱུད་ཧུར་ཐུམས་ཛ། །ཡོན་ཏན་མདུད་པ་བྱང་ཁྲག་སྙིང་ཐུགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་རིམ་དང་ཤག་དང་རྦད། །རང་འདོད་མེ་དང་མཚོན་ཆར་འཆར། །དེ་ཡིས་དེ་བཅད་བག་ཆགས་བསྲེག །རྩ་བྲན་བརྒྱད་དང་སུལ་བཞི་ལ། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་ཐིམ་ཕོག་པས། །ནད་དང་མཚོན་ཆས་རང་སྔགས་བསྐུལ། །རང་གཤེད་བདུད་ཀྱི་མཚོན་ཆར་འབེབས། །ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་ཐིག་ལེར་འདུ། །བག་ཆགས་ཁྲག་ཁོལ་མེ་མར་གསོད། །ཀུན་འདུས་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་ཐིམ། །ཧུར་ཐུཾ་ཛཿཡིས་ནྲྀ་ཕྲོགས་ནས། །གཟུགས་བརྙན་གྲོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཕྲོ། །སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་རྟེན་ལ་སྡུད། །དེ་ཡིས་རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབས། །ཚེ་དྲིལ་ནག་པོའི་དུག་མདའ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་དྲག་སྔགས་བསྣོལ་མ་བཏོན་ཏོ། །ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ། རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམས་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་དྲེང་ཤག་ཛ། སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། དེ་དག་སྦྱོར་བ་དམ་པ་ཡིན། །སྣང་སྣང་མ་ཡིན་དྲིལ་ལས་བརྡེག །མནན་པ་གདུག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད། །དེ་ཡིས་ལས་དེ་མ་སྨིན་ན། །སྲིད་པ་སྔགས་ཀྱི་འབྱུང་བ་དཀྲུག །མནན་པ་གཉན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་འོག །འཁོར་ལོ་དུག་ཤིང་བསྣོལ་དུ་གཞུག
Chinese
那巴的文字如下所示：心之中央的斯惹拉，红黑二“亚”中央是，火水业之幻目过，四清净之斯惹拉，法性脉上埃和雅，明镜智光照耀，滋养并摧毁所居之命根。催动则自断命脉，分离所依和习气之精华与糟粕。如是功德火界中，亚让巴安住摧毁命根，摧毁平等性之贪执，二者产生乐引疾病之气。智慧斯惹清净水，目和夏处聚集并摇动，摧毁空性智慧自处，产生血和热病腹水。自续斯惹清净风，习气增减投和掷，卡和敦处产生风病，事业智慧催动摧毁魔。业是清净识提升，彼催动彼光彼兵器，彼断 彼焚烧并枯竭，彼由此生脉结催，四结有兵器之种字，四二三二交错安住。法性结是命和业，如是自续吽吞匝（藏文：ཧུར་ཐུམས་ཛཿ，梵文天城体：हुर्तुम् जः，梵文罗马拟音：hurtum jah，汉语字面意思：吽吞匝）。功德结从胆血心间，智慧任和夏和热，随欲显现火和兵器，彼以此断习气焚，八支脉和四岔道上，光芒照耀融入击打，以病和兵器催动自咒，降下自杀魔之兵器，汇集于智慧界之明点中，习气血沸腾灭火，一切汇集黑白交界处融入。以吽吞匝（藏文：ཧུར་ཐུམས་ཛཿ，梵文天城体：हुर्तुम् जः，梵文罗马拟音：hurtum jah，汉语字面意思：吽吞匝）夺取那，夺取影像友之轮，聚集于有之殿堂所依中，彼以此降自杀于自身，是续命黑毒箭。此后，薄伽梵从自身之身语意金刚中，发出了合一的猛咒交错之声。埃雅（藏文：ཨེ་མྱགས་，梵文天城体：ए म्यक्स，梵文罗马拟音：e myaks，汉语字面意思：埃雅）亚让巴（藏文：ཡ་རྔུབས་，梵文天城体：य र्ङुब्स，梵文罗马拟音：ya rngubs，汉语字面意思：亚让巴）目夏（藏文：མུག་ཤག་，梵文天城体：मुग शक，梵文罗马拟音：mug shak，汉语字面意思：目夏）卡敦（藏文：ཀ་དུན，梵文天城体：क दुन，梵文罗马拟音：ka dun，汉语字面意思：卡敦）。于敌之命上吽吞匝（藏文：ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ，梵文天城体：हुर्तुम् जः，梵文罗马拟音：hurtum jah，汉语字面意思：吽吞匝）。脉血心任日让夏热（藏文：རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམས་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད，梵文天城体：रत् ख्रग् स्न्यिन्ग् थुम्स् रिल् रं शक् र्बद्，梵文罗马拟音：ratsa khrag snying thums ril ram shak rbad，汉语字面意思：脉血心任日让夏热）。于敌之意念中正夏匝（藏文：དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་དྲེང་ཤག་ཛ，梵文天城体：द्ग्र बोइ चित्त द्रेंग् शक् ज，梵文罗马拟音：dgra bo'i tsitta dreng shak dza，汉语字面意思：敌之意念中正夏匝）。于命上吽吞热（藏文：སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད，梵文天城体：स्त्रोग् ल हुर्तुम्स् र्बद्，梵文罗马拟音：srog la hurtums rbad，汉语字面意思：于命上吽吞热）。这些是殊胜的结合。显现非显现揉合后击打，压制交付于恶毒的龙，若彼业未成熟，则搅动有之咒语元素，压制于凶煞和坛城下，轮和毒树交叉放置。
English
These are the letters of Nasa: Sira in the center of the mind. In the center of the two red and black "Ya"s, The illusionary eye of fire and water karma is flawed. Sira of the four pure ones. On the root of Dharma nature, E and Myak. The clear light of mirror wisdom. Nourishing and destroying the life force that dwells. If urged, it cuts off its own life vein. Separating the essence and dross of support and habit. Likewise, in the element of merit fire, Ya Ngup dwells, destroying the life force. Destroying the attachment of equality. From the two, happiness and disease-causing winds arise. Wisdom Sira, pure water. Muk and Shak places gather and shake. Destroying the emptiness wisdom in its own place. Generating blood, fever, and dropsy. Self-continuum Sira, pure wind. Habits increase and decrease, throw and cast. Ka and Dun places generate wind diseases. Action wisdom moves and destroys demons. Karma is the pure consciousness that elevates. Urge it, it is light, it is a weapon. It cuts. It burns and dries. From it, it arises, urging the root knot. On the four knots, the seed of weapons. Four two, three two, dwell intertwined. The Dharma nature knot is life and karma. Likewise, the self-continuum Hurtum Jah (Tibetan: ཧུར་ཐུམས་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हुर्तुम् जः, Sanskrit Romanization: hurtum jah, Literal Chinese meaning: Hum Tum Jah). Merit knot from the gallbladder, blood, heart. Wisdom Rim and Shak and Rab. Manifesting fire and weapons as desired. It cuts it, burning habits. On the eight branch veins and four crossroads, Rays of light shine, merging and striking. With disease and weapons, urging one's own mantra. Descending the weapon of the self-slaughtering demon. Gathering into a bindu in the realm of wisdom. Habits, blood boiling, extinguishing the fire. All gathered, merging at the boundary of black and white. With Hurtum Jah (Tibetan: ཧུར་ཐུམས་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हुर्तुम् जः, Sanskrit Romanization: hurtum jah, Literal Chinese meaning: Hum Tum Jah) snatching Na, Snatching the wheel of the image friend. Gathering in the support of the palace of existence. It descends self-slaughter upon oneself. It is the black poison arrow of life constriction. Then, the Bhagavan, from the Vajra of his own body, speech, and mind, Uttered the intertwined sound of the fierce mantra of unity. E Myak (Tibetan: ཨེ་མྱགས་, Sanskrit Devanagari: ए म्यक्स, Sanskrit Romanization: e myaks, Literal Chinese meaning: E Myak) Ya Ngup (Tibetan: ཡ་རྔུབས་, Sanskrit Devanagari: य र्ङुब्स, Sanskrit Romanization: ya rngubs, Literal Chinese meaning: Ya Ngup) Muk Shak (Tibetan: མུག་ཤག་, Sanskrit Devanagari: मुग शक, Sanskrit Romanization: mug shak, Literal Chinese meaning: Muk Shak) Ka Dun (Tibetan: ཀ་དུན, Sanskrit Devanagari: क दुन, Sanskrit Romanization: ka dun, Literal Chinese meaning: Ka Dun). On the enemy's life, Hurtum Jah (Tibetan: ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हुर्तुम् जः, Sanskrit Romanization: hurtum jah, Literal Chinese meaning: Hum Tum Jah). Vein blood heart Rim Ram Shak Rab (Tibetan: རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམས་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད, Sanskrit Devanagari: रत् ख्रग् स्न्यिन्ग् थुम्स् रिल् रं शक् र्बद्, Sanskrit Romanization: ratsa khrag snying thums ril ram shak rbad, Literal Chinese meaning: Vein blood heart Rim Ram Shak Rab). In the enemy's mind, Dreng Shak Dza (Tibetan: དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་དྲེང་ཤག་ཛ, Sanskrit Devanagari: द्ग्र बोइ चित्त द्रेंग् शक् ज, Sanskrit Romanization: dgra bo'i tsitta dreng shak dza, Literal Chinese meaning: In the enemy's mind, Dreng Shak Dza). On life, Hurtum Rab (Tibetan: སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད, Sanskrit Devanagari: स्त्रोग् ल हुर्तुम्स् र्बद्, Sanskrit Romanization: srog la hurtums rbad, Literal Chinese meaning: On life, Hurtum Rab). These are the supreme union. Manifestation and non-manifestation, kneading and striking. Suppressing and entrusting to the venomous Naga. If that karma does not ripen, Then stir the elements of the mantra of existence. Suppressing under the fierce and the mandala. Placing the wheel and poison tree intertwined.