Tibetan
་ཡ་དྲེང་དྲེང་དུན་དུན་ཛ། གདུག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དགོངས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དུར་ཁྲོད་གཉན་རི་གདུག་པ་རུ། །ཕུང་ས་གསུམ་ལ་མཎྜལ་བྱ། །ཁྲག་དང་དུག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །དབུས་སུ་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་ལ། །ཁ་ཁྱེར་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མཐོ་གང་མཛུབ་གང་ཆག་གང་དུ། །ནང་ལ་སོགས་པར་རིམ་བཞིན་བྱ། །ནང་དུ་རྒྱ་སོལ་ཁ་ཁྱེར་དམར། །རྩང་དང་ཐོད་པ་མེ་རི་བྱ། །རྒྱུ་རྟེན་ལིངྒ་དབུས་དང་ལྔ། །ཧོམ་ཤིང་ཁྲུ་གང་དྲག་པོ་གཟུག །ཟླ་གམ་གནོད་པའི་གཟུགས་མིང་བཞག །ཐོད་པའི་ལིངྒ་འོག་ཏུ་མནན། །ཐ་མ་རྒྱ་གྲམ་ཕུར་པ་ཁྲག །བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ལ་མེ་རི་ལྡན། །ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་དེ་བཞིན་ཚིལ། །དུག་སྣ་སྔོ་སྣ་འོ་མ་ཆང་། །ཁྲག་དང་མར་ཁུ་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཐུན་རྫས་བདུག་རྫས་རྒྱ་གྲམ་ལ། །བར་སྣང་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་བཅའ། །དུར་ཁྲོད་རས་དང་རོ་ཡི་རྫས། །ཤོག་བུ་དག་ལ་བཞི་རུ་བསྐོར། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ། །མིང་རུས་ཁམས་དང་བསྲུང་བ་བྲི། །ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ལ། །རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་ལུས། །ཡང་ལོགས་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ལ། །གཅོད་ཅིང་སྲེག་པའི་སྤུ་གྲིས་མཛེས། །མཐའ་མ་སྦྲུལ་གྱི་ར་བས་བསྐོར། །མུན་ནམ་ཁྱམས་ལ་གནོད་པའི་གདོན། །བྲིས་ལ་རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅའ། །བར་སྣང་མེ་ཐབ་སྟེང་དུ་བཅའ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་སྟེང་མ་ལ། །ནང་དུ་རྒྱ་གྲམ་སྦྲུལ་གྱིས་བསྐོར། །ཐོད་པ་སྙིང་གའི་བཅུ་བསྡུ་བྲི། །རང་ལ་མནན་སྔགས་ཆང་བཅས་དགོད། །འོག་མ་མོ་ཡི་ཐོད་པ་ལ། །གྲུ་གསུམ་སྦྲུལ་དང་མེ་རི་བྲི། །གཟུགས་དང་སྙིང་པོ་མིང་རུས་བྲི། །བྲིས་ལ་ལིངྒ་བར་དུ་གཞུག །ཞག་བདུན་གསལ་གསུམ་དྲག་སྔགས་བཟླས། །ཉིན་མཚན་གུང་ ལ་བསྐུལ་ཞིང་བསྟབ། །རྫས་དང་ལིངྒ་མིང་བྱང་བསྲེག །དྲག་སྔགས་བཅུ་བསྡུས་རྫས་རེ་དབུལ། །བདག་དང་བུམ་པ་མེ་ཐབ་ལ། །ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ཟིལ་གནོན་དུ། །སྔགས་དང་བཅས་པས་གསལ་བར་བརྟག །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་ཡང་འཁོར་ཀུན། །མེ་ཐབ་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཀ་ལ། །གསལ་བར་བྱས་ལ་ལས་ལ་མངག །མཐའ་རུ་གདུག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད། །ཐལ་བ་མནན་པའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ཟོར་དུ་འཕང་བ་ཐུན་བྲབ་ལའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཤ་ཡག །མཱ་ར་ཡ་རཾ། ཁཾ་རཾ་
Chinese
ཡ་དྲེང་དྲེང་དུན་དུན་ཛ། གདུག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། （藏文）恶毒中之最胜宣说。（汉语字面意思） དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དགོངས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།吉祥命主之黑传承中，摄一切自在之第十四章。 དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །此后，薄伽梵复说此猛厉之行。 དུར་ཁྲོད་གཉན་རི་གདུག་པ་རུ། །于尸林险地恶毒处， ཕུང་ས་གསུམ་ལ་མཎྜལ་བྱ། །于三堆尸骨作坛城， ཁྲག་དང་དུག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །以血与毒涂抹。 དབུས་སུ་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་ལ། །中央设三角火炉， ཁ་ཁྱེར་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །具有三张口， མཐོ་གང་མཛུབ་གང་ཆག་གང་དུ། །高一肘，指一节，缺一角， ནང་ལ་སོགས་པར་རིམ་བཞིན་བྱ། །内部等依次做。 ནང་དུ་རྒྱ་སོལ་ཁ་ཁྱེར་དམར། །内填汉炭，口涂红， རྩང་དང་ཐོད་པ་མེ་རི་བྱ། །架柴堆颅骨，燃火。 རྒྱུ་རྟེན་ལིངྒ་དབུས་དང་ལྔ། །以肠为基，林伽居中为五， ཧོམ་ཤིང་ཁྲུ་གང་དྲག་པོ་གཟུག །护摩木长一肘，作忿怒相， ཟླ་གམ་གནོད་པའི་གཟུགས་མིང་བཞག །置半月形损害之像名。 ཐོད་པའི་ལིངྒ་འོག་ཏུ་མནན། །以颅骨林伽镇于下， ཐ་མ་རྒྱ་གྲམ་ཕུར་པ་ཁྲག །最后十字金刚橛涂血， བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ལ་མེ་རི་ལྡན། །十二辐条具火焰。 ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་དེ་བཞིན་ཚིལ། །肉类血类以及脂肪， དུག་སྣ་སྔོ་སྣ་འོ་མ་ཆང་། །毒类药类乳汁酒， ཁྲག་དང་མར་ཁུ་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །以血与酥油等物围绕。 ཐུན་རྫས་བདུག་རྫས་རྒྱ་གྲམ་ལ། །于毒物熏物十字架上， བར་སྣང་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་བཅའ། །安置断绝虚空之轮。 དུར་ཁྲོད་རས་དང་རོ་ཡི་རྫས། །以尸林布及尸体之物， ཤོག་བུ་དག་ལ་བཞི་རུ་བསྐོར། །于纸上四周环绕。 དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ། །中央画三角半月三， མིང་རུས་ཁམས་དང་བསྲུང་བ་བྲི། །书写名骨界及守护。 ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ལ། །外层十二铁城中， རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་ལུས། །根本猛咒一切之身。 ཡང་ལོགས་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ལ། །又于十二大辐条上， གཅོད་ཅིང་སྲེག་པའི་སྤུ་གྲིས་མཛེས། །以断截焚烧之剃刀庄严。 མཐའ་མ་སྦྲུལ་གྱི་ར་བས་བསྐོར། །最后以蛇围墙环绕。 མུན་ནམ་ཁྱམས་ལ་གནོད་པའི་གདོན། །于黑暗走廊损害之厉鬼， བྲིས་ལ་རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅའ། །画于龟腹中安置。 བར་སྣང་མེ་ཐབ་སྟེང་དུ་བཅའ། །虚空安置于火炉上， ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་སྟེང་མ་ལ། །颅骨合口于上方， ནང་དུ་རྒྱ་གྲམ་སྦྲུལ་གྱིས་བསྐོར། །内绘十字架以蛇环绕。 ཐོད་པ་སྙིང་གའི་བཅུ་བསྡུ་བྲི། །颅骨心间书写十摄， རང་ལ་མནན་སྔགས་ཆང་བཅས་དགོད། །自身镇压，置咒与酒。 འོག་མ་མོ་ཡི་ཐོད་པ་ལ། །下方母颅骨上， གྲུ་གསུམ་སྦྲུལ་དང་མེ་རི་བྲི། །画三角蛇与火焰， གཟུགས་དང་སྙིང་པོ་མིང་རུས་བྲི། །书写形与心要名与骨。 བྲིས་ལ་ལིངྒ་བར་དུ་གཞུག །画后林伽置于中间。 ཞག་བདུན་གསལ་གསུམ་དྲག་སྔགས་བཟླས། །七日三时念诵猛咒， ཉིན་མཚན་གུང་ལ་བསྐུལ་ཞིང་བསྟབ། །日夜中午勤奋供养。 རྫས་དང་ལིངྒ་མིང་བྱང་བསྲེག །焚烧物与林伽名牌， དྲག་སྔགས་བཅུ་བསྡུས་རྫས་རེ་དབུལ། །猛咒十摄，每物供养。 བདག་དང་བུམ་པ་མེ་ཐབ་ལ། །于自身与瓶火炉上， ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ཟིལ་གནོན་དུ། །为神之慢降伏力， སྔགས་དང་བཅས་པས་གསལ་བར་བརྟག །以咒观想清晰。 གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་ཡང་འཁོར་ཀུན། །阎罗狱卒及诸眷属， མེ་ཐབ་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཀ་ལ། །于火炉四种事业中， གསལ་བར་བྱས་ལ་ལས་ལ་མངག །清晰观想后委派事业。 མཐའ་རུ་གདུག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད། །最后交付于恶毒之龙。 ཐལ་བ་མནན་པའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །灰烬镇压于诸方， ཟོར་དུ་འཕང་བ་ཐུན་བྲབ་ལའོ། །抛掷食子及降伏毒物。 དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །此后，薄伽梵从自身之身语意金刚中发出此猛咒。 དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཤ་ཡག །（藏文）དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཤ་ཡག །（梵文天城体）हुर् श य。（梵文罗马拟音）hur śa ya。（汉语字面意思）于敌之命呼尔夏雅！ མཱ་ར་ཡ་རཾ། （藏文）མཱ་ར་ཡ་རཾ།（梵文天城体）मारय रं。（梵文罗马拟音）māraya raṃ。（汉语字面意思）杀 染！ ཁཾ་རཾ་（藏文）ཁཾ་རཾ་（梵文天城体）खं रं。（梵文罗马拟音）khaṃ raṃ。（汉语字面意思）空 染！
English
Ya dreng dreng dun dun dza. It is said to be the best of all evils. From the Black Contemplation Lineage of the Glorious Lord of Life. The Fourteenth Chapter, which is the chapter on subjugating all. Then again, the Bhagavan spoke this fierce practice. In a fierce cemetery on a dangerous mountain, Make a mandala on three piles of corpses. Smear it with blood and poison. In the center, a triangular fire pit, Should have three openings. One cubit high, one finger's breadth, one corner missing. The inside and so on should be done in order. Inside, fill with Chinese charcoal, the opening is red. Stack firewood and skulls, make a fire. Intestines as a base, a lingam in the center, making five. A homa stick one cubit long, make a fierce image. Place a crescent-shaped harmful image and name. Press the skull lingam underneath. Finally, a cross vajra stake with blood. Twelve spokes with flames. Various kinds of meat, various kinds of blood, and likewise fat. Various kinds of poison, various kinds of herbs, milk and alcohol. Surround with blood, butter, and other substances. On the cross with poisonous substances and incense, Place a wheel that cuts through space. Cemetery cloth and corpse substances. Wrap around the paper in four layers. In the center, three triangles and three crescents. Write the name, bones, realm, and protection. On the outer layer of twelve iron cities. The body of all the root fierce mantras. Again, on the twelve large spokes. Adorn with razors that cut and burn. Finally, surround with a snake fence. Harmful spirits in the dark or corridor. Draw and place in the turtle's belly. Place the space above the fire pit. On the upper skull that is joined mouth to mouth. Inside, draw a cross surrounded by snakes. Write the ten collections of the skull's heart. Press oneself down, place the mantra and alcohol. On the lower female skull. Draw a triangle, snakes, and flames. Write the form, essence, name, and bones. After drawing, place the lingam in the middle. Recite the fierce mantra for seven days, three times a day. Urge and offer day and night at noon. Burn the substances, lingam, and nameplate. Offer each substance with the ten collections of fierce mantras. On oneself, the vase, and the fire pit. For the pride of the gods to subdue power. Contemplate clearly with the mantra. Yama's executioners and all their retinue. In the four activities of the fire pit. After visualizing clearly, entrust the activities. Finally, entrust it to the evil nagas. In the directions where the ashes are pressed down. Throw the ransom and subdue the poison. Then the Bhagavan uttered this fierce mantra from his body, speech, mind, and vajra. Hur sha ya for the enemy's life! Maraya ram! Kham ram!
Tibetan
ཛ་རཾ། ཞེས་ཁ་བསྐང་བའོ། །ཉེ་བར་གྱུར་པའི་སྦྱོར་བ་འདི། །འཁོར་ལོ་ཧོམ་སྦྲེལ་དྲག་པོར་བཤད། །དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དགོངས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་གི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དང་པོ་ཡིད་མཐུན་བདེ་བ་ཡི། །དུར་ཁྲོད་བདེ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །རང་སེམས་དབེན་པའི་མཚམས་བཅད་ལ། །རྟེན་གཞི་ས་དང་ཉམས་དགའ་ཡིས། །བཤམས་ལ་མཎྜལ་ཁྲུ་གང་བརྩིག །རྒྱ་རུ་དཔག་ཚད་འབྱོར་ཚད་ལ། །རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་དུག་ཁྲག་བྱུག །མཎྜལ་དབུས་ཀྱི་གཞི་ཉིད་ལ། །རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པ། །དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་ལེགས་པར་བྱ། །སྟེང་དུ་མཐོ་གང་དཔངས་ཚད་ཅན། །ཞི་བའི་ཐབས་ཁུང་ཟླུམ་པོར་བརྩེག །དེ་སྟེང་དབང་གི་ཟླ་གམ་ཡང་། །གོང་མའི་ཚད་དུ་དཔག་ལ་བརྩེག །ཡང་སྟེང་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་སྟེ། །མཐོ་གང་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ། །རྒྱ་སོལ་རོ་སོལ་ནག་པོ་ལ། །རྩང་དང་ཐོད་ཕྲེང་མེ་རི་འབར། །ཟླ་གམ་རྒྱ་སྐྱེགས་མངལ་ཁྲག་གིས། །ཞི་བ་རས་དཀར་ཅོང་ཟི་བྱུག །རྒྱས་པ་གསེར་དང་ལྡོང་རོས་ཀྱིས། །ཁ་དོག་སོ་སོ་རིས་སུ་དབྱེ། །ཐོད་པ་འཁོར་ལོ་ལིངྒ་མིང་། །མཐིང་ནག་དར་བཅས་དབུས་སུ་གཞུག །སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གདབ། །དེ་སྟེང་ལིངྒ་རྒྱ་གྲམ་དབུས། །རཾ་ལཾ་ཡཾ་བཞི་ཡཾ་དབུས་ལྡན། །སེང་ལྡེང་ཚེར་ནག་ཕུར་བུ་མདའ། །དམེ་ལག་ གདུག་པའི་ཧོམ་ཤིང་གཟུག །དབང་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་ཛཿདང་ཡཾ། །བྲིས་ལ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །ཞི་བའི་དལ་ལ་ཨ་དང་ལྡན། །རྒྱས་པ་སེར་པོ་གང་འདོད་མིང་། །ཁ་ཁྱེར་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་བྲི། །ཧོམ་ཤིང་ཁ་དོག་གང་བཞིན་སྦྱར། །བསྲེག་རྫས་དྲིལ་ལ་སོ་སོར་དབྱེ། །འབྲས་དང་འོ་མ་མེ་ཏོག་ཅན། །ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ལྷ་ལ་དབུལ། །གདུག་པ་གསུམ་པོ་སྦྱོར་བར་བརྟག །མངལ་ཁྲག་སྐྱེར་དཀར་སྟག་ཤ་ཆེན། །དབང་གི་ལྷ་ལ་དེ་བཞིན་དབུལ། །མངར་དང་སྦྲང་རྩི་བདུད་རྩི་ཡིས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྩི་མར་མཚན། །མི་ཤ་རྟ་ཤ་ཕག་ཤ་སྦྲུལ། །དྲག་པོས་བསད་པའི་སྐབས་སུ་དབུལ། །ཁྱི་ཕག་བྱ་ཤ་ཚིལ་དང་ཁྲག །གདུག་པ་གསུམ་པའི་སྦྱོར་བར་བརྟག །ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་འོ་མ་དུག །སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་བྱད་བཟློག་པའོ། །ཚིལ་དང་གླང་རུ་ཡུགས་མོའི་ཁྲག །ཐེ་བྲང་ལ་སོགས་བྱད་དགྲོལ་བའོ། །ཏིལ་དང་ཡུངས་ནག་རྒྱ་ཚིལ་བྲུན། །གཞན་གྱི་བསྲུང་མ་བཟློག་ཅིང་གཟིར། །དུག་གི་རི་ལུ་མིང་རུས་བཅས། །བརྒྱ་དང་འོ་མ་སྔོ་སྣ་ཆང་། །ཁྲག་དང་མ
Chinese
ཛ་རཾ། 這樣來補足。 這鄰近的結合，被說是輪迴火供猛烈的結合。 在吉祥持命者的黑秘密續中，這是猛烈火供的第十五品。 然後，薄伽梵又說了這任運成就的火供結合。 首先，在心意相合安樂的，屍陀林安樂的地方。 自己心靈寂靜的處所，地基和悅意。 陳設壇城一肘高，廣度量力而為。 塗上珍寶甘露毒血，壇城中央的基座。 建造增法的四方形火爐，高度一肘。 上面高一拃作高度，堆積息法的圓形火爐。 其上再堆權法的半月形，按照上面的尺寸來量。 再上面是猛法的火爐，高一拃三角形有三個開口。 用大炭、屍炭黑色的，顱骨念珠火焰燃燒。 半月形用大麥麩子宮血，息法用白布樟腦塗抹。 增法用黃金和蜂蠟，顏色各自區分。 顱骨輪迴林伽名，深藍色綢緞放在中央。 上面安放金剛交杵，其上林伽交杵中央。 རཾ་（藏文，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓），ལཾ་（藏文，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：瓦），ཡཾ་（藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：樣）四個，中央有ཡཾ་（藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：樣）。 栴檀黑刺樁箭，血手惡毒的火供木。 權法用鐵鉤ཛཿ（藏文，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jaḥ，漢語字面意思：札）和ཡཾ་（藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：樣）。 書寫後一切自在，息法的緩慢有ཨ་（藏文，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）字。 增法黃色隨意名，開口書寫黃色輪迴。 火供木按照顏色結合，將燃燒物揉捏後各自區分。 米飯牛奶有花朵，供養息法的火爐神。 觀察三種惡毒的結合，子宮血白芥子虎肉多。 同樣供養權法的神，用糖蜂蜜甘露。 花朵水果酥油具足，人肉馬肉豬肉蛇。 在猛烈誅殺時供養，狗豬鳥肉脂肪和血。 觀察三種惡毒的結合，各種肉各種血牛奶毒。 是猛烈的詛咒回遮結合，脂肪和牛角寡婦的血。 心臟等解除詛咒，芝麻黑芥子大油糞。 遣除並折磨其他的護法，毒藥山藥連名帶骨。 大麥牛奶各種草藥酒，血和
English
Dza ram. This completes it. This proximate union is explained as the fierce union of the wheel homa. From the Black Secret Tantra of Glorious Tshebdag, this is the fifteenth chapter, the Fierce Homa. Then, again, the Bhagavan spoke of this spontaneously accomplished homa union. First, in a pleasant and agreeable place, in a pleasant charnel ground. In a secluded retreat of one's own mind, with a foundation of earth and a delightful atmosphere. Prepare a mandala one cubit high, with a breadth according to one's means. Anoint it with precious nectar, poison, and blood. In the very center of the mandala's base, build a square fire pit for increasing, well-made, one cubit in height. Above it, with a height of one span, stack a circular fire pit for pacifying. Above that, also stack a crescent-shaped fire pit for power, measuring it according to the size of the one below. Above that, a fierce fire pit, one span high, triangular with three openings. With large charcoal, corpse charcoal, black, cremation pyre and skull rosary ablaze. The crescent shape with barley bran and menstrual blood, pacifying with white cloth and camphor ointment. Increasing with gold and beeswax, differentiating the colors separately. Skull, wheel, lingam, name, dark blue with silk placed in the center. Above it, place a vajra crossed vajra. Above that, in the center of the lingam crossed vajra, Raṃ (藏文，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：Let), Laṃ (藏文，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：Va), Yaṃ (藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：Yam) four, with Yaṃ (藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：Yam) in the center. Sandalwood, black thorn, stake, arrow, bloody hand, wrathful homa wood. For power, an iron hook Jaḥ (藏文，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jaḥ，漢語字面意思：Jaḥ) and Yaṃ (藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：Yam). Write them down and everything will be under control. For pacifying, the slow one has A (藏文，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：A). For increasing, the yellow one, any desired name. Write a yellow wheel with an opening. Combine the homa wood according to its color. Knead the substances to be burned and separate them individually. Rice, milk, and flowers, offer them to the deity of the pacifying fire pit. Observe the three wrathful unions. Menstrual blood, white mustard seed, and much tiger meat. Likewise, offer them to the deity of power, with sweets, honey, and nectar. Flowers, fruits, butter, and oil are complete. Human meat, horse meat, pig meat, and snake. Offer them during fierce killing. Dog, pig, bird meat, fat, and blood. Observe the three wrathful unions. Various meats, various bloods, milk, and poison. This is the fierce union for reversing curses. Fat and bull horn, widow's blood, heart, etc., for dissolving curses. Sesame, black mustard seed, large oil cake, and dung. Reverse and torment the protectors of others, poisonous mountain yams, including name and bones. Barley, milk, various herbs, alcohol, blood, and