Tibetan
གོ་ཆ་བགོས་ནས་ཀྱང་། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་སྔར་བསྙེན་པ། །བྱས་ནས་འདི་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །ཕྱུགས་ཆེན་དག་གི་ཁྲག་གིས་ཀྱང་། །ཤིས་པའི་ཐོད་པ་བཀང་ནས་ཀྱང་། ། དེ་བཞིན་མི་ལས་བྱུང་བའི་ཤ །ཕྱག་རྒྱ་ཡིས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཕྱུགས་ཆེན་གྱི་ནི་ཚིལ་བུ་ལས། །མར་མེ་འབར་བ་བྱས་པ་དག །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ། །སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དེ་ལྟ་བུར། །བྱས་ནས་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་གོས་ནི་དམར་པོ་གྱོན། །ཙནྡན་དམར་པོས་བསྐུས་ནས་ནི། །ཅུང་ཟད་དག་ཀྱང་མི་འབྱེད་པར། །མར་གྱིས་བརྒྱད་ལ་གཅིག་པུས་སོ། །དཔའ་ལ་སེམས་དྲག་མཐུ་ལྡན་པའི། །གྲོགས་ནི་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སེམས་དྲག་ཅིང་། །དབང་པོ་བསྡམས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཚན་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །བརྟན་པར་འདུག་ལ་ལེགས་པར་བཟླས། །བགེགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་མཚན་གཅིག་ཏུ། །འབྱུང་སྟེ་དེ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྲིན་པོའི་ཚོགས་ཆེན་ལས། །རྒྱལ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མི་འགྲུབ་པ་ཡི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །དེ་ནས་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཡང་། །བསྐུལ་ནས་འདིར་ནི་ཐོགས་པ་མེད། །ཧ་ན་བི་སྥོ་ཊ་བཉྫ་བཉྫ་ཞེས། །བསྐུལ་བའི་མཐའ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་ཚུལ་གནས་ནས། །ཁྲོས་པས་རི་རྩེ་བགྲོད་དཀའ་དང་། །ར་བ་ཡང་ཐོག་སྒོ་ཁང་དང་། །པུ་ཤུ་ཁ་བ་དར་པ་དག །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་བསྙིལ་བར་བྱེད། །དྷ་ར་བི་སྥོ་ཊ་བཉྫ་བཉྫ་ཞེས། །བསྐུལ་བའི་མཇུག་ཏུ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ན། །རི་བོ་དག་ནི་མང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་མིན་སྒོ་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་དང་ས་དག་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་འགས་པར་བྱེད། །པཱ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་སཾ་ཤེ་ཞེས། །བསྐུལ་ནས་ཐ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་ན། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ཆུ་རྣམས་ནི། །ཐོགས་པ་མེད་པར་སྐེམ་པར་བྱེད། །མཚོ་ཆེན་དང་ནི་ཆུ་བོ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་དག་ཀྱང་སྐེམ་པར་བྱེད། །སྟམྦྷ་ཡ་ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་དང་དེ་ནས་མུ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མཇུག་ཏུ་ཧཱུཾ། །སཻ་ན་སྟམ་བྷ་ཞེས་སྦྱར་ན། །པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་ ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། རི་བོ་ལ་ནི་གནས་པ་བཞིན། །ངེས་པར་མྱུར་དུ་གནོན་པར་འགྱུར། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་བཞག་དེ་ནས་དྷཱོ ། །ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད། །དེ་ཡི་ཐ་མར་ཡི་གེ་མ། །མཁས་པ་དག་གིས་སྦྱར་ན་ནི། །དཔུང་རྣམས་འཁྲུག་པར་འགྱུར་བ་ལ། །ཁྲོས་ན་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་ཆེ། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་དང་ག་བཞག་ལ། །དེ་ནས་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་གཞག །སྔགས་པས་གལ་ཏེ་སྦྱར་ནས་ནི། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་གླང་པོ་གནོན། །ཧ་ན་བི་དྷྭནྶ་མཱ་ར་ཡ། །བསྐུལ་ནས་ཐ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་། །དེ་བཞིན་ཐ་མར་ཕཊ་བརྗོད་ན། །དཔུང་དག་རབ་ཏུ་འཆི་བར་འགྱུར། །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས། །བསྐུལ་ནས་ཐ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་ན། །དཔུང་རྣམས་ཕན་ཚུན་འཁྲུག་པར་ནི། །ཐོགས་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་དང་དེ་བཞིན་ཕཊ། །དྷཱོ ་དྷཱོ ་ཛ་ཛ་དྷཱོ ་དྷཱོ ་དག །ངེས་པ་དག་ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །སྔགས་པ་ཁྲོ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྲག་གི་ཆར་འབབ་བྱེད་པར་གསུངས། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཧ་ཧ་ཧཱ་ཧཱ་བི་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བདག་གིར་བྱས། སྔགས་པ་དཔའ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །བསྐུལ་ན་མྱུར་དུ་རྨོངས་པར་འགྱུར། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། །དེ་བཞིན་ཨནྟ་ཡ་དང་ཕཊ། །བསྐུལ་བ་འདི་དང་ལྡན་བྱས་ན། །འགྲོ་བ་དག་ནི་རྨོངས་པར་འགྱུར། །ཐ་མར་ཧཱུཾ་བརྗོད་དེ་ནས་ཧཱུཾ། །གོང་བཞིན་དྷཱོ ་དྷཱོ ་ཛ་ཛ་གཞག །ཐ་མར་དྷཱོ ་དང་ཕཊ་ལྡན་ན། །འགྲོ་བ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འབེབས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལྟར་འགྲུབ་འགྱུར་ན། །དེ་ཚེ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་སྐོར་བ་ཡིན། །གྲུབ་པ་དག་ནི་གང་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད། །འདི་ཡི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་འབུམ་བྱས་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག །གལ་ཏེ་དེར་ནི་མ་གྲུབ་ན། །དེ་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །སྔ་མ་དམ་ཚིག་བསྐུལ་བ་བཞིན། །དེ་ནས་སླར་ཡང་སྔགས་རྣམས་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་དེ་བཞིན་སྦྱར། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་ལྡན། །དེ་ཡི་ཐོག་མར་ཨོཾ་བཞག་ལ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ཡང་གཞག །ཨཱཿཞེས་ བྱ་བ་གཉིས་པའོ། །དེ་ཡི་ཚིག་གི་མཇུག་ཏུ་ཧཱུཾ། །བཞག་སྟེ་དེ་ནས་ཚིག་རྣམས་ཀུན། །དེ་ལྟར་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ། ཨགྣི་ཛྭཱ་ལི་ཛི་ཧྭཱ་ཏ་ཤི་ར། ཚིག་རྣམས་གཞན་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཐ་མར་ཧཱུཾ། །དེ་བཞིན་ཚིག་གི་ཐ་མར་ཨོཾ། །ཐ་མར་ཨཱཿགཞག་དེ་ཡི་མཐར། །ཧཱུཾ་དང་སི་ཏི་ལན་གཉིས་བསྒོམ། །པྲ་བུ་ཏ་ཞེས་ལན་གཉིས་བསྒོམ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །བཀའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་གཙོ་བོ་དེ་ཡི་ནི། །བཀའ་བཞིན་བྱེད་དེ་དེ་བཞིན་འགྱུར། །གང་གི་མངོན་དུ་བསྙེན་བྱ་བ། །
Chinese
盔甲穿戴后， 十万次先行修持， 之后才可开始此法。 用众多牲畜的血， 装满吉祥的颅器后， 同样用人血肉， 以手印进行施舍。 用众多牲畜的脂肪， 制成燃烧的酥油灯。 在那之外的八个方向， 用咒语守护并施舍。 通晓仪轨者如此， 行事后便可开始修持。 威严者身穿红衣， 涂抹红色旃檀后， 丝毫也不要间断， 独自一人用酥油供养八份。 勇敢、心猛、具力量的， 与三位朋友一同， 具智慧且心猛烈， 调伏感官的修行者， 在食肉者的坛城中， 开始修持之事业。 之后夜晚结手印， 稳固安坐并善念诵。 各种魔障于一夜间， 出现并从中获得胜利。 如是战胜众多罗刹后， 手印将会成就。 无法成就之事业， 从那之后便无阻碍。 文殊菩萨之忿怒尊也， 祈请后于此处无阻碍。 哈纳 比斯佛吒 班杂 班杂（ཧ་ན་བི་སྥོ་ཊ་བཉྫ་བཉྫ་，Devanagari：हन विस्फोटो भञ्ज भञ्ज，IAST：hana visphoṭa bhañja bhañja，摧毁 摧毁）， 祈请之末尾念诵 吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，种子字）， 左腿伸展之姿态安住， 忿怒地将难以攀登之山顶， 以及围墙、屋顶、门房和， 普枢、卡瓦、达尔巴等， 瞬间摧毁。 达拉 比斯佛吒 班杂 班杂（དྷ་ར་བི་སྥོ་ཊ་བཉྫ་བཉྫ་，Devanagari：धर विस्फोटो भञ्ज भञ्ज，IAST：dhara visphoṭa bhañja bhañja，摧毁 摧毁）， 祈请之结尾念诵 吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，种子字）， 众多山峰和， 同样阿修罗之门等， 同样其他土地等也， 如所愿般使其破裂。 巴匝 比达瓦纳 桑谢（པཱ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་སཾ་ཤེ་，Devanagari：पाच विध्वन संशे，IAST：pāca vidhvana saṃśe，烹煮 摧毁）， 祈请后最后念诵 吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，种子字）， 以此手印将水， 毫无阻碍地使其干涸。 大湖和河流， 以及海洋等也使其干涸。 斯丹巴 亚（སྟམྦྷ་ཡ་，Devanagari：स्तम्भय，IAST：stambhaya，停止）念诵两次， 最后 吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，种子字）然后 穆（མུ，Devanagari：मु，IAST：mu，音节）， 之后在那之后 吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，种子字）， 赛纳 斯丹巴（སཻ་ན་སྟམ་བྷ་，Devanagari：सैन स्तम्भ，IAST：saina stambha，军队 停止）如此结合后， 巴匝 比达瓦萨 亚 肖沙 亚 肖沙 亚（པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་，Devanagari：पच विध्वंसय शोषय शोषय，IAST：paca vidhvaṃsaya śoṣaya śoṣaya，烹煮 摧毁 使干 使干） 现在 吽 啪（ཧཱུྃ་ཕཊ，Devanagari：हुं फट्，IAST：hūṃ phaṭ，种子字 啪）。 如安住于山上一般， 必定迅速地镇压。 最后放置 吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，种子字）然后 德霍（དྷཱོ，Devanagari：धो，IAST：dho，音节）。 措巴 亚（ཀྵོ་བྷ་ཡ་，Devanagari：क्षोभय，IAST：kṣobhaya，扰乱）念诵两次， 在那之后是字母 玛（མ，Devanagari：म，IAST：ma，音节）。 智者们如果结合， 威力
English
Having put on armor, First practice one hundred thousand times, Then begin this practice. With the blood of many livestock, Having filled the auspicious skull cup, Likewise, with human flesh and blood, Make offerings with mudras. From the fat of many livestock, Make burning butter lamps. In the eight directions outside of that, Protect with mantras and make offerings. One who knows the ritual in this way, Having done so, then engage in practice. The glorious one wears red clothes, Having anointed with red sandalwood, Without any interruption, Alone offer eight portions of butter. Brave, with fierce mind, possessing power, Together with three companions, Intelligent and with fierce mind, A practitioner who subdues the senses, In the mandala of the flesh-eaters, Engage in the work of practice. Then at night, bind the mudras, Sit firmly and recite well. Various obstacles in one night, Arise and be victorious over them. Thus, having overcome the great assembly of rakshasas, The mudra will be accomplished. Works that cannot be accomplished, From then on will be without obstruction. The wrathful form of Manjushri also, Having invoked, here there is no obstruction. Hana Visphota Bhanja Bhanja (ཧ་ན་བི་སྥོ་ཊ་བཉྫ་བཉྫ་，Devanagari：हन विस्फोटो भञ्ज भञ्ज，IAST：hana visphoṭa bhañja bhañja，Destroy Destroy), At the end of the invocation, recite Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，Seed Syllable), Remaining in the posture of extending the left leg, Angrily, the difficult-to-climb mountain peaks, And walls, roofs, gatehouses, and Pushu, Khawa, Darpa, etc., Instantly demolish. Dhāra Visphota Bhanja Bhanja (དྷ་ར་བི་སྥོ་ཊ་བཉྫ་བཉྫ་，Devanagari：धर विस्फोटो भञ्ज भञ्ज，IAST：dhara visphoṭa bhañja bhañja，Destroy Destroy), At the end of the invocation, recite Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，Seed Syllable), Many mountains and, Likewise, the gates of asuras, and Likewise, other lands also, As desired, make them crack. Pāca Vidhvana Saṃśe (པཱ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་སཾ་ཤེ་，Devanagari：पाच विध्वन संशे，IAST：pāca vidhvana saṃśe，Cook Destroy), Having invoked, at the end recite Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，Seed Syllable), With this mudra, the waters, Without obstruction, make them dry up. Great lakes and rivers, and Oceans also, make them dry up. Stambhaya (སྟམྦྷ་ཡ་，Devanagari：स्तम्भय，IAST：stambhaya，Stop) recite twice, At the end Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，Seed Syllable) and then Mu (མུ，Devanagari：मु，IAST：mu，Syllable), Then after that Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，Seed Syllable), Having combined Saina Stambha (སཻ་ན་སྟམ་བྷ་，Devanagari：सैन स्तम्भ，IAST：saina stambha，Army Stop), Pāca Vidhvaṃsaya Śoṣaya Śoṣaya (པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་，Devanagari：पच विध्वंसय शोषय शोषय，IAST：paca vidhvaṃsaya śoṣaya śoṣaya，Cook Destroy Dry Dry) Now Hūṃ Phaṭ (ཧཱུྃ་ཕཊ，Devanagari：हुं फट्，IAST：hūṃ phaṭ，Seed Syllable Phaṭ). As if dwelling on a mountain, Certainly quickly suppress. At the end place Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，Seed Syllable) then Dho (དྷཱོ，Devanagari：धो，IAST：dho，Syllable). Kṣobhaya (ཀྵོ་བྷ་ཡ་，Devanagari：क्षोभय，IAST：kṣobhaya，Agitate) recite twice, After that the letter Ma (མ，Devanagari：म，IAST：ma，Syllable). If the wise combine, Power
Chinese
军队骚乱的时候，发怒有什么奇怪的呢？最后加上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嘎，然后放置谛瑟吒谛瑟吒。念咒者如果这样结合，就用这个仪轨来压制大象。哈纳 毗陀瓦萨 玛拉雅。激励后最后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），同样最后念诵啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），军队就会大量死亡。卡卡 卡嘿 卡嘿，激励后最后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），军队之间互相争斗，毫无阻碍地变得激烈。最后是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和同样的啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。 陀 陀 匝匝 陀 陀 等，如果确定地结合，念咒者怀着愤怒，据说会降下血雨。最后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈哈 哈哈 比达里 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）这样占为己有。念咒者怀着勇敢，如果激励，就会迅速陷入迷惑。最后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈哈哈哈。同样安达亚和啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），如果结合这个激励，众生就会陷入迷惑。最后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），然后是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。像前面一样放置陀 陀 匝匝。最后如果和陀以及啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）结合，众生立刻就会倒下。如果用这个大忿怒尊，手印就这样成就，那时所有事业，仅仅通过意念的激励，所有菩萨，都会严格遵守誓言。成就者想要什么，就能毫无阻碍地做到。在此之前，念诵要按照仪轨进行一百万遍，有智慧的人就开始修行。如果那里没有成就，那时就像如来，之前激励誓言一样。然后再次对咒语，毫无阻碍地那样结合。完全具备敬礼，在其开头放置嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），再放置另一个叫做嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的。啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）是第二个。在其语句的结尾放置吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），然后所有语句，像那样克罗达 毗扎亚，阿格尼 匝瓦里 匝嘿瓦 达西拉，其他语句也要念诵。然后在其最后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。同样在语句的结尾念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。最后放置啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），在其后面，观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和斯德两次。观想布拉布达两次。然后如来的，所有教令都要成办。忿怒主尊的，如教令一样去做，就会那样成就。要在他面前念诵。
English
When armies are in turmoil, what's surprising about being angry? Finally, add Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and ga, then place Tiṣṭha Tiṣṭha. If the mantra practitioner combines it like this, they will suppress the elephant with this ritual. Hana Vidhvansa Māraya. After urging, finally recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and similarly, finally recite Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), the armies will die in great numbers. Kha Kha Khāhi Khāhi, after urging, finally recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the armies will fight each other, becoming intense without obstruction. Finally, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and similarly Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ). Dhā Dhā Ja Ja Dhā Dhā etc., if combined with certainty, the mantra practitioner, filled with wrath, is said to cause a rain of blood to fall. Finally, recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Hā Hā Hā Hā Vitāli Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), thus claiming it as one's own. The mantra practitioner, filled with courage, if urging, will quickly become confused. Finally, recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Hā Hā Hā Hā. Similarly, Antaya and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), if combined with this urging, beings will become confused. Finally, recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), then Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Like before, place Dhā Dhā Ja Ja. Finally, if combined with Dhā and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), those beings will immediately fall. If the mudrā is accomplished with this great wrathful one, then all actions, merely by the urging of the mind, all Bodhisattvas, will strictly observe the vows. Whatever the accomplished one desires, they can do without obstruction. Before this, the recitation should be done one hundred thousand times according to the ritual, and the wise one should begin the practice. If it is not accomplished there, then like the Tathāgata, urging the vows as before. Then again, combine the mantras in the same way without obstruction. Fully endowed with prostration, place Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the beginning of it, and also place another called Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) is the second. At the end of its words, place Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and then all the words, like that Krodha Vijaya, Agni Jvāli Jihvā Taśira, other words should also be recited. Then at its end, recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Similarly, at the end of the words, recite Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). Finally, place Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), after that, contemplate Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and Siti twice. Contemplate Prabuta twice. Then all the commands of the Tathāgata should be accomplished. The chief of the wrathful ones, doing as commanded, will be accomplished in that way. One should recite in front of him.