Tibetan
དང་། །མཚོན་ཆའི་གནས་སུ་མཚོན་ཆའོ། །མེ་ཏོག་ཡིད་ཀྱིས་བཞག་པ་ནི། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །དེ་ལྟར་མཆོད་ནས་བདུག་པ་ནི། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་དེ་ལ་འབུལ། །དེ་ནས་མེ་མར་རབ་འབར་བ། །ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ཡང་དགོད་པར་བྱ། །འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་ཁྲོ་བོ་ལ། །ཕུལ་ནས་ཡི་དྭགས་ཕལ་ཆེན་གྱི། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་མཁས་པ་ཡིས། །སྨེ་གཏོར་རྣམས་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་གཙོ་ལ་དེ་ཕྱོགས་ཏེ། །དེ་ནས་ཡང་ནི་བདུག་པ་དབུལ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཆུ་བཅས་སྣོད། །མེ་ཏོག་གིས་ནི་བཀང་སྟེ་གཞག །ཆོ་ག་ཁྲུས་བྱས་རྨྱུང་བ་ཡི། །སློབ་མ་དག་ནི་བོས་ནས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱིས་གཟི་བསྐྱེད་ལ། །ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་སྙིང་པོ་ཡིས། །ལག་གཉིས་མེ་ཏོག་བྱིན་ནས་ནི། །གོས་ཀྱིས་གདོང་ནི་གཡོགས་པར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་དྲན་བྱས་ཏེ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །རང་གི་སྙིང་པོས་མེ་ཏོག་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་གཏོར་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བེ་ཅོན་ཞེས་བྱ་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་པས་དེ་ལ་བསྟན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་གསང་བ་ཡི། །དམ་ཚིག་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །སྔགས་ཞེས་པའི་ནི་དབང་བསྐུར་བ། །ཆུ་དང་མེ་ཏོག་དག་གིས་ཀྱང་། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་སྙིང་པོས་དེ་ནས་ཀྱང་། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ནས། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་ཕྲེང་ལྡན་པའི། །སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་སྙིང་པོ་མཆོག །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་མནོས་ནས་ནི། །དེ་ནས་བླ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །ཅི་ནུས་སྦྱིན་པས་མཆོད་པར་བྱ། །སྔགས་པས་བླ་མ་ལ་མཆོད་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་འགྱུར་གཞན་དུ་ མིན། །སློབ་མར་སྙིང་པོ་བྱིན་ནས་ཀྱང་། །མེ་ཏོག་ཙན་དན་ལ་སོགས་པས། །མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་དེ་ནས་སྣོད། །དྲི་ཆུ་ལ་སོགས་པས་བཀང་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་སྔར་བཞག་པ། །དེ་བླངས་ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ནས་ནི། །འཇམ་དབྱངས་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །མཐུ་རྩལ་དྲག་པོས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཞུད་ནས་ཀྱང་ནི་ཡོན་ཆུ་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་དབུལ་བར་བྱ། །རྒྱ་ཆེན་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །དངོས་གྲུབ་མཚུངས་མེད་འདོད་པ་ཡི། །དེ་ཚེ་ཡང་དག་རིག་འཛིན་གྱིས། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་བྱ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ལས། ཡི་དྭགས་ཕལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟོག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། པྲེ་ཏ་མུ་ཁ་ཁ་ད་ཀླ་སྭཱ་ཧཱ། དབུས་ཀྱི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨཱ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཨག་ནི་ར་ཛྭཱ་ལི་ཏ། ཛི་ཧྭེ་པྲེ་ཏེ་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནི་གྲྭའི་བེ་ཅོན་བཞིའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། པྲེ་ཏ་ཐོད་ལ་ཀྤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་གྱི་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །ཨཱོཾ་པེ་ཏ་བིགྷྣཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོ་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་པྲེ་ཏ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུཾ། ནུབ་ཀྱི་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་ཀྵྀ་པྲ་པྲེ་ཏོད་ག་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་གི་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། པྲེ་ཏ་མཱ་ལེ་བི་ཀྲྀ་ཏེ། པྲེ་ཏ་མཱ་ལེ་བི་ཀྲྀ་ཏེ། པྲེ་ཏ་མཱ་ལེ་བི་ཀྲྀ་ཏེ། གུ་ཧྱ་བེ་ཙི་ཀ་མུ་ཁི་སརྦ་རཀྵོ་པ་ཛཥྚོ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་དྭགས་ཕྲེང་བའིའོ། །དེ་དག་ནི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་སོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ན་མོ་བུཌྜྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷེ་བྷྱཿ། ཀྲོ་དྷ་བ་ར་བཱི་རི་སརྦ་མ་ཡེ་ན། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨི་དཾ་པྲེ་ཏ་ཨཱ་ས་ན། པྲེ་ཏོད་ག་ཏ་ན་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ་ཏི་བི་གྲ་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གོ་ཆའིའོ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ རང་གི་རྟོག་པ་ཡིན་པས། དེའི་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཚོགས་མའིའོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨེ་ཀ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། སྤྱི་གཙུག་གིའོ། །ཨོཾ་བེ་བྷ་སྭ་ཏཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཚོན་ཆའི་སྔགས་སོ། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྔ་པའོ། །ཨོཾ་ཨེ་ཀ་བཱི་ར་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བི་ས་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཨརྒྷའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏ་ཤོ་ནེ་ཏྲ་ར་ཏྲ། སཾ་གནྡྷ་བི་གྲ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། དྲིའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་དི་བྱ་པུཥྤ་མཱ་ལྱ་དྷ་རི་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་གི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཙི་ཏི་དྷུ་པ་པྲི་ཡཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བདུག་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་དཱི་པྱ་ཛྱོ་ཏིཥྚཱ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བྷི་མཱནྟ་ཀ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་བཤོས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཨ་མཱི་ཥེ་བྷྱ་བ་ཧ་རི་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། སྨེ་གཏོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་དི་བྱན་ན་བྷྱོ་ཛི་ནི་ཧ་ར་ཧ་ར་དཾ་དཾ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མ་
Chinese
和，在武器的地方是武器。花朵用心意放置，要如所说的那样做。那样供养后，焚香，用咒语加持后献上。然后将熊熊燃烧的火焰，在八个方向上安放。将供养鬼神的食子献给忿怒尊，然后对于大多数饿鬼，在外面由智者，布施涂灰食子等。向忿怒尊的主尊方向，然后再次献上焚香。在那外面，放置装有水的容器，用花朵装满。进行仪轨沐浴，禁语的，弟子们也召唤来，全部用咒语加持，用忿怒尊的心咒，双手给予花朵，用布遮盖脸。忆念三宝，由金刚阿阇梨放入。用自己的心咒，将花朵，投入坛城中。然后，用名为贝ཅོན་的，手印，咒师向其展示。三宝的秘密，将誓言给予他。用忿怒主尊的咒语，名为咒语的灌顶，用水和花朵等，为了成就而给予他。用忿怒尊的心咒，然后也，如仪轨般灌顶后，给予花朵、焚香、串珠的，心咒。忿怒尊的心咒至高无上，也那样接受后，然后顶礼上师后，尽力以布施供养。咒师供养上师，就能获得成就，否则不是。 给予弟子心咒后，用花朵、旃檀等，进行供养后，然后将容器，用香水等装满，在外面，如先前放置的，取来献上供水后，祈请文殊忿怒尊，以威力和勇猛降临。降临后，那供水，也洒在坛城上。在广阔的土地坛城中，成就无与伦比的愿望，那时，如实的持明者，要那样恒常供养。然后就能获得成就。出自《文殊根本续》，饿鬼众坛城的品，第二品完毕。然后，其他密咒出现，嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：ओंनामःसर्वतथागत，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarvatathāgata，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来）ེ་བྷྱཿ。प्रेतमुख खाद क्ला स्वाहा。 དབུས་ཀྱི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །嗡 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 ེ་བྷྱཿ。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：ओं नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马转写：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：皈命一切如来）。阿克柔达 维加亚 阿格尼 惹卓瓦利达。吉瓦 普瑞喋 秀瓦日 吽 帕特。དེ་ནི་གྲྭའི་བེ་ཅོན་བཞིའི་སྔགས་སོ། །嗡 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 ེ་བྷྱཿ。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：ओं नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马转写：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：皈命一切如来）。普瑞达 托达 嘎帕亚 吽 帕特。ཤར་གྱི་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །嗡 贝达 维格南达嘎 吽 帕特。ལྷོ་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །嗡 普瑞达 卓瓦拉 吽。ནུབ་ཀྱི་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །嗡 什利 普拉 普瑞托 嘎达 吽 帕特。བྱང་གི་སྒོའི་ཡི་དྭགས་ཀྱིའོ། །嗡 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 ེ་བྷྱཿ。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：ओं नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马转写：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：皈命一切如来）。普瑞达 玛列 维克日喋。普瑞达 玛列 维克日喋。普瑞达 玛列 维克日喋。古雅 贝吉嘎 穆克宜 萨瓦 惹秋 帕 扎秀托 吽 帕特。ཡི་དྭགས་ཕྲེང་བའིའོ། །དེ་དག་ནི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་སོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །嗡 拿摩 布达 达玛 僧伽 ེ་བྷྱཿ。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུཌྜྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷེ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ namo buddha dharma saṃghebhyaḥ，汉语字面意思：皈命佛法僧）。克柔达 瓦拉 维日 萨瓦 玛耶那。阿嘎恰 阿嘎恰。嗡 阿 吽 伊当 普瑞达 阿萨那。普瑞托 嘎达 纳 惹秋 惹秋 吽 帕特 梭哈。ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །嗡 卓瓦拉 卓瓦拉 迪 维格拉哈 吽 帕特。གོ་ཆའིའོ། །嗡 阿克柔迪嘎 亚玛达嘎 哈纳 玛塔 班扎 吽 帕特。འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རང་གི་རྟོག་པ་ཡིན་པས། དེའི་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པའོ། །嗡 阿 吽。དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །嗡 嘎拉 吽 帕特。མཚོགས་མའིའོ། །嗡 亚玛达嘎 艾嘎 维拉 吽。སྤྱི་གཙུག་གིའོ། །嗡 贝巴 梭达达嘎 吽 帕特。མཚོན་ཆའི་སྔགས་སོ། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྔ་པའོ། །嗡 艾嘎 维拉 亚玛达嘎 维萨拉 梭哈。ཨརྒྷའི་སྔགས་སོ། །嗡 巴嘎 吉达 秀内卓 惹卓。桑 嘎达 维格拉黑 梭哈。དྲིའི་སྔགས་སོ། །嗡 迪雅 普什帕 玛亚 达日内 梭哈。མེ་ཏོག་གི་སྔགས་སོ། །嗡 吉迪 杜帕 普里亚亚 梭哈。བདུག་པའི་སྔགས་སོ། །嗡 迪亚 卓迪秀达迪 梭哈。མར་མེའི་སྔགས་སོ། །嗡 毕玛达嘎 喋卓 瓦林尼 梭哈。ལྷ་བཤོས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །嗡 萨瓦 阿米谢 ེ་བྷྱ་ 巴哈日内 梭哈。སྨེ་གཏོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །嗡 迪雅 南纳 约吉尼 哈拉 哈拉 丹丹 卡嘿 梭哈。གཏོར་མ་
English
And, in the place of weapons, are weapons. Flowers placed with intention should be done as instructed. After offering in that way, incense is offered, consecrated with mantra and offered to it. Then, blazing flames are placed in the eight directions. After offering the torma of elemental spirits to the Wrathful One, then for most of the pretas, outside, by the wise, the ash-smeared tormas etc. are given. Towards the main Wrathful One, then again incense is offered. Outside of that, a vessel with water is placed, filled with flowers. After performing the ritual bath, the fasting, disciples are also summoned, all consecrated with mantra, with the heart mantra of the Wrathful One, giving flowers with both hands, the face is covered with cloth. Remembering the Three Jewels, it is placed by the Vajra Acharya. With one's own heart mantra, the flowers themselves are thrown into the mandala. Then, the mudra called Becon is shown to it by the mantra practitioner. The secret of the Three Jewels, the samaya is given to him. With the mantra of the main Wrathful One, the empowerment called mantra, with water and flowers etc., for accomplishment, it is given to him. With the heart mantra of the Wrathful One, then also, after empowering as in the ritual, the heart mantra of flowers, incense, rosary is given to him. The heart mantra of the Wrathful One is supreme, also having accepted in that way, then after prostrating to the guru, offering with generosity as much as possible. If the mantra practitioner offers to the guru, then accomplishment will be attained, otherwise not. After giving the heart mantra to the disciple, with flowers, sandalwood etc., after making offerings, then the vessel, filled with scented water etc., outside, as previously placed, taking it and offering libation water, requesting Manjushri Wrathful One, with power and ferocity, to come. After coming, that libation water, also sprinkle on the mandala. In the vast earth mandala, the wish for unparalleled accomplishment, at that time, the true vidyadhara, should always make offerings in that way. Then accomplishment will be attained. From the Root Tantra of Manjushri, the chapter on the mandala of common pretas, the second chapter is completed. Then, other secret mantras arise, Om Namah Sarva Tathagata (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：ओंनामःसर्वतथागत，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarvatathāgata，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来)
English
E BHYAH. PRETA MUKHA KHADA KLA SVAHA. This is the essence of the central hungry ghost. OM NAMA SARVA TATHAGATE BHYAH. Akrodha Vijaya Agni Rajvalita. Jihve Prete Shvari Hum Phat. This is the mantra of the four corner pillars. OM NAMA SARVA TATHAGATE BHYAH. Preta Thodala Kapaya Hum Phat. This is for the hungry ghost of the eastern gate. OM PETA VIGHNANTAKA HUM PHAT. This is for the hungry ghost of the southern gate. OM PRETA JVALA HUM. This is for the hungry ghost of the western gate. OM KSHI PRA PRETODGATA HUM PHAT. This is for the hungry ghost of the northern gate. OM NAMA SARVA TATHAGATE BHYAH. Preta Male Vikrite. Preta Male Vikrite. Preta Male Vikrite. Guhya Bechika Mukhi Sarva Raksho Pajasto Hum Phat. This is for the garland of hungry ghosts. These are the assemblies of the mandala of hungry ghosts. Now, the mantras for invoking the wrathful Yama's Destroyer and others will appear. OM NAMO BUDDHA DHARMA SANGHE BHYAH. Krodha Vara Viri Sarva Mayena. Agaccha Agaccha. OM AH HUM IDAM PRETA ASANA. Pretodgata Nara Raksha Raksha Hum Phat Svaha. This is the mantra for invoking the wrathful king Yama's Destroyer. OM JVALA JVALA TI VIGRAHA HUM PHAT. This is for the armor. OM AKRODHIKA YAMANTAKA HANA MATHA BHANJA HUM PHAT. This is the wrathful king's own conception. Therefore, this mantra has seventeen syllables. OM AH HUM. This is the essence of that. OM KALA HUM PHAT. This is for the consort. OM YAMANTAKA EKA VIRA HUM. This is for the crown of the head. OM BEBHA SVATANTAKA HUM PHAT. This is the mantra for the weapons. This is the five-limbed Yama's Destroyer, the wrathful king. OM EKA VIRA YAMANTAKA VISARA SVAHA. This is the mantra for argha. OM BAKA CHITA SHONE TRA RATRA. Sam Gandha Vigrahi Svaha. This is the mantra for fragrance. OM DIVYA PUSHPA MALYA DHARINE SVAHA. This is the mantra for flowers. OM CHITI DHUPA PRIYAYA SVAHA. This is the mantra for incense. OM DIPYA JYOTISHTATI SVAHA. This is the mantra for butter lamps. OM BHIMANTAKA TEJO BALIMNI SVAHA. This is the mantra for divine food. OM SARVA AMISHE BHYA BAHARINE SVAHA. This is the mantra for all sme gtor. OM DIVYAN NANA BHYOJINI HARA HARA DAM DAM KHAHI SVAHA. This is the mantra for torma.