Tibetan
་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་པའི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འཁྲུགས་པར་མཛད། །ཡི་དྭགས་མང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །གནས་འདི་གང་དུ་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །སྔགས་པས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་ནི། །དེ་ཡི་གནས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཤིང་གཅིག་པའམ་དུར་ཁྲོད་དམ། །ཁྱིམ་སྟོང་དང་ནི་བཞི་མདོ་དང་། །མཆོད་རྟེན་དང་ནི་མུ་གཉིས་དང་། །ཐིབས་པོ་སྟོང་པ་ལམ་སྲང་རྙིང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་རི་ཡི་རྩེ། །ཆུ་བོའི་འགྲམ་དང་རི་ནགས་ཚལ། །ཡང་ན་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དང་ནི། །ལྷ་ཆེན་གྱི་ནི་གནས་ཀྱང་རུང་། །བ་ལང་ལྷས་སམ་གཡུལ་གྱི་ས། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཡུལ་གཙང་བར། །གང་དུ་ཡིད་ནི་དགའ་བར་ཡང་། །དེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་ནན་ཏན་གྱིས། །ས་ནི་ཡང་དག་སྦྱངས་བྱས་ཏེ། །བ་ཚྭ་མེད་ཅིང་མ་གས་པ། །མཉམ་ཞིང་ཟུག་རྔུ་མེད་པ་ལ། །ནུབ་དང་ཤར་ཡང་བྱང་གི་མཐོ་བ་དང་། །ཁ་དོག་སྣུམ་པ་ལྷག་པར་བཟང་། །བ་ལས་བྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་དང་། །ལྡན་པ་ཡི་ནི་ལྕི་བས་བྱུག །ཅི་རིགས་པར་ནི་བྱུགས་ནས་ཀྱང་། ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་ཁྲུས་བྱས་ལ། །རྨྱུང་བར་འདུག་སྟེ་མཉམ་བཞག་ནས། །ཁྲོ་བོའི་བསྲུང་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཡི་དྭགས་ཕལ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་མཆོག་ནུབ་མོ་བྲི། །ཟར་མའི་རས་སམ་རས་བལ་ལ། །ཐིག་སྐུད་སུམ་སྒྲིལ་མཛེས་པ་ཡི། །གྲྭ་བཞིའི་ས་དང་སྒོ་བཞི་པར། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་སྟེ། །ཐོག་མར་ཤར་དང་བྱང་ནས་ནི། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་བར་དུའོ། །ཐིག་སྐུད་དེ་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་ནས། །དེ་ནས་ཀྱང་ནི་དྲང་བར་བྱ། །ཤར་དང་ལྷོ་ཡི་མཚམས་དང་ནི། །ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་དག་ཏུ། །ཐིག་གིས་རབ་ཏུ་ཚད་བྱས་ཏེ། །གྲུ་བཞིའི་བར་ནི་ཐིག་གདབ་པོ། །རིམ་པ་གཅིག་པ་མཛེས་པ་ལ། །སྒོ་བཞི་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གཅད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་འཚམ་པ་ཡི། །དབུས་སུ་པདྨ་བྲི་བར་བྱ། །པདྨ་དང་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མཉམ་པར་བྱ། །མཛེས་བྱེད་སྒོ་ཡི་ཕྱེད་དུ་བྱ། །འགྲམ་པ་འདབ་མའི་ཚད་དུ་མཉམ། །ཉེ་བ་འདི་ནི་མཛེས་བྱེད་ཀྱང་། །མཛེས་བྱེད་དང་ནི་འདྲ་བར་བྱ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། །ཀུན་ཏུ་ཐིག་ནི་བཏབ་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་ནས་ཚུལ་བཞིན་རིག་འཛིན་གྱིས། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྲི་བ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཤར་བྱང་ལ་སོགས་པའི། །གྲྭ་ཡི་ནང་ནི་དེ་དག་ཏུ།
Chinese
应作。此之坛城是，施予所有成就者，令三界骚动，名为众多饿鬼。此坛城于一切处，此地将于何处成就，咒师最初之时，应考察其地。独树或墓地，空屋与四岔路口，佛塔与双岔路口，茂密空旷旧路，花园与山顶，河岸与山林，或又于海边，或大天之住处亦可。牛棚或战场，特别于清净之地，于何处心生欢喜，于彼处善作坛城。此后持明以精进，应如实净治土地，无盐碱且未裂开，平坦且无荆棘处，西与东亦有北之高地，颜色油润尤为佳。以牛所出五物，与具足者之重物涂抹。随其所宜涂抹后， 阿阗黎应沐浴，静坐而入禅定，以忿怒尊之守护加持。名为众多饿鬼之，坛城秘密殊胜于夜晚绘制。于细麻布或棉布上，以三股缠绕之美妙丝线，于四方之地与四门处，智者应安置坛城之线。首先从东与北方，至南方与西方之间。彼丝线应从角落处，其后亦应正直。东方与南方之角，以及西方与北方之角处，以线善加测量后，应于四方之间安置线。于次第一致之美妙处，以四门善加庄严。开启南方之门，剩余者应遮断。与坛城相合者，于中央应绘制莲花。莲花与四方之门，应毫无疑惑地平等。于庄严之门作一半，边缘与花瓣之量相等。此近处亦为庄严，应与庄严者相同。如仪轨般彼坛城，于一切处安置线后，从外如法持明者，以墓地灰烬绘制，恒常于东北等之，四方之内于彼等处。
English
Should be done. This mandala is, the one who bestows all accomplishments, the one who agitates the three realms, is called the multitude of hungry ghosts. This mandala in all places, where will this place be accomplished, the mantra practitioner should examine that place at the very beginning. A solitary tree or a cemetery, an empty house and a four-way intersection, a stupa and a two-way intersection, a dense empty old road, a garden and a mountain top, a river bank and a mountain forest, or also by the sea, or even the abode of a great god. A cattle pen or a battlefield, especially in a clean place, wherever the mind is happy, there the mandala should be well made. Then the vidyadhara with diligence, should purify the land correctly, without saltpeter and not cracked, flat and without thorns, west and east also have the highlands of the north, the color is oily and especially good. With the five things that come from the cow, and smear with the weight of the one who possesses them. After smearing as appropriate, The acarya should bathe, sit quietly and enter samadhi, bless with the protection of the wrathful deity. The mandala called the multitude of hungry ghosts, the secret supreme is drawn at night. On fine linen or cotton cloth, with beautiful threads twisted in threes, in a square place and at the four gates, the wise should place the lines of the mandala. First from the east and north, to the south and west. That thread should be from the corners, and then it should also be straight. At the corners of the east and south, and at the corners of the west and north, after measuring well with a thread, the thread should be placed between the four sides. In a beautiful place with consistent order, decorate well with four doors. Open the south gate, the rest should be cut off. The one who is in harmony with the mandala, a lotus should be drawn in the center. The lotus and the four gates, should be equal without doubt. Make half of the decorative door, the edges are equal to the size of the petals. This nearby is also decorative, should be the same as the decorative one. That mandala like the ritual, after placing lines everywhere, from the outside the vidyadhara in accordance with the Dharma, draws with cemetery ashes, always in the northeast etc., inside the four sides in those places.