Tibetan
་ནི། །འཇོམས་པ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་མདུང་ཐུང་མང་པོ་ནི། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའོ། །ཐོད་པ་མང་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིག །རི་མོ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །རོ་ལངས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའོ། །དུར་ཁྲོད་མང་པོ་རབ་གྲགས་པ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ལ་པདྨའི་དབུས་སུ་ནི། །འཇམ་པའི་དཔལ་གྱི་ཁྲོ་བོའི་མཆོག །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཅེས་བྱ་བ་དེ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་བཅག་འཕྲོའི་མདོག །ཞལ་དྲུག་སྤྱན་ཡང་འཇིགས་པར་གཟིགས། །ཁྲོས་ཤིང་ཞལ་ཡང་བགྲད་པ་སྟེ། །འཇིགས་འཇིགས་བལྟ་ལ་འཇིགས་པར་གནོན། །སྤྱན་གསུམ་སྐྲ་ཡང་གྱེན་དུ་བརྫེས། །ཚེམས་ཀྱིས་སྒྲོས་མནན་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ། །བཅྭ་བརྒྱད་ཕྱག་ནི་དྲན་པར་བྱ། །ཞབས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབར་བ་དྲུག །མི་རོ་མགོ་མེད་ཕྲེང་བ་ཡིས། །སེ་རལ་ཁ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །མདུང་ཐུང་ཐོ་བ་ཞགས་པ་ཡི། །རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །ཤཱུ་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཏོ་དང་། །བེ་ཅོན་མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་ནི། །དེ་ལྟར་གཡས་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཡོན་པས་བསྡིགས་ཤིང་དྲིལ་བུ་དང་། །ཐོད་པ་བཟང་པོ་ཁ་ཊྭཱྃ་ག །མི་མགོ་རློན་དང་ཀེང་རུས་དང་། །འཇིགས་པའི་མི་རོ་དབྱུག་ཏོ་འབར། །དེ་དག་ཕྱག་ན་རྟག་ཏུ་ཐོགས། །ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ནི། །ཤི་བའི་རོ་ཡི་སྟེང་ན་བཞུགས། །འཇིགས་པ་མཚོན་གདེངས་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ། །དུར་ཁྲོད་ན་ནི་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །སྦྲུལ་དང་སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་འདུད། །སྐུ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཅན། ། འཁྲུག་ཅིང་རབ་ཏུ་ཟ་བ་རྣམས། །སྟག་ལྤགས་ན་བཟའ་མནབས་པར་དགྱེས། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམས། །མཚོན་ཆ་དང་ནི་མཐུ་སྤངས་ནས། །རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ཕྱག་བྱས་པའི། །ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དྲན་བྱ། །དེ་ལྟར་འཇིགས་བྱེད་བྱས་ནས་སུ། །བདག་གི་སྔགས་ཀྱིས་དྲན་བྱས་ནས། །སྤྱན་དྲངས་ཙནྡན་གྱིས་བསྐུས་ནས། །མེ་ཏོག་མང་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །རྟག་ཏུ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཡིས། །ཙནྡན་དམར་པོ་དབུལ་བར་བྱ། །བདུག་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་ཡིས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཆོད་ནས་ནི། །སློབ་མ་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་དག་དང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་དག་གིས། །བཙུད་ནས་མེ་ཏོག་འདོར་དུ་གཞུག །དེ་ནས་རིག་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་བཟླས་ནས་སུ། །ཕྲེང་བ་ཙནྡན་དཀར་ལ་སོགས། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་སློབ་མ་ལ། །
Chinese
是，是摧毁。同样，许多短矛，是断除所有魔障。许多头颅，是彻底摧毁所有轮转。许多图纹，是成就所有僵尸。许多著名的坟墓，是完全给予所有成就。在那莲花中央，是文殊之忿怒尊之殊胜者，名为阎魔敌者，应如仪轨般观想安住。身色如靛蓝破碎之物，六面，眼睛也恐怖地注视。愤怒且张开嘴，以怖畏之目光压制怖畏。三眼，头发也向上竖立，牙齿紧咬下唇，发出怖畏之目光。应忆念十八只手，六足也猛烈燃烧。以无头人尸之鬘，作为骨饰之庄严。手持短矛、锤、索、剑、铁钩、武器，夏拉、金刚、木杖，以及贝杖等武器。如是安住在右手中。左手作期克印，持铃、上好之颅碗、卡杖嘎、人头湿淋淋、骨骸，以及恐怖之人尸木杖燃烧。彼等恒常持于手中。忿怒尊阎魔敌，安住在已死之尸体上，以怖畏之姿态，发出怖畏之目光。恒常安住在坟墓中，摧毁所有蛇和罗刹，诸天全部顶礼，所有忿怒尊皆善妙敬礼，身具猛烈燃烧之光芒。 喧闹且猛烈吞噬者，喜悦地穿着虎皮裙。世间之天及忿怒尊等，舍弃武器和威力后，跟随并顶礼，应忆念忿怒尊阎魔敌。如是行怖畏之事后，以自之明咒忆念，迎请并以旃檀涂抹，以众多鲜花供养。恒常由持明者，供养红色旃檀。以焚香和朵玛，如次第般供养后，弟子以忿怒尊之明咒，以及佛眼之明咒，放入并令其抛掷鲜花。之后，具光彩之持明者，念诵甘露火供，以白旃檀等花鬘，供养后给予弟子。
English
Is, is utterly destroying. Likewise, many short spears, are cutting off all hindrances. Many skulls, are completely destroying all cycles. Many patterns, are accomplishing all zombies. Many famous cemeteries, are completely bestowing all accomplishments. In the center of that lotus, is the wrathful form of Manjushri's supreme one, called Yamantaka, who should be visualized as abiding according to the ritual. The color of his body is like broken indigo, with six faces, and his eyes also gaze terrifyingly. He is wrathful and his mouth is wide open, suppressing fear with a terrifying gaze. With three eyes, his hair also stands on end, his teeth bite down on his lower lip, emitting a terrifying gaze. One should remember eighteen hands, and six feet also blazing fiercely. With a garland of headless corpses, he is adorned with bone ornaments. He holds short spears, hammers, ropes, swords, iron hooks, and weapons, Shula, Vajra, wooden staffs, and also the Vaikartan weapons. Thus, he holds them in his right hands. The left hands make threatening gestures, holding bells, excellent skull bowls, khatvangas, human heads dripping wet, skeletons, and terrifying human corpse wooden staffs burning. These he always holds in his hands. The wrathful Yamantaka, abides on top of a dead corpse, with a terrifying posture, emitting a terrifying gaze. He always abides in the cemetery, destroying all snakes and rakshasas, all the gods prostrate, and all the wrathful ones pay homage excellently, his body possessing fiercely burning light. Noisy and fiercely devouring ones, delight in wearing tiger skin skirts. The worldly gods and wrathful ones, abandoning weapons and power, follow and prostrate, one should remember the wrathful Yamantaka. Having done such terrifying deeds, remembering with one's own mantra, inviting and anointing with sandalwood, offering with many flowers. Always by the vidyadhara, offering red sandalwood. With incense and tormas, offering in sequence, the disciple with the mantra of the wrathful one, and the mantra of the Buddha's eye, placing and causing him to throw flowers. After that, the vidyadhara endowed with glory, reciting the nectar fire offering, with white sandalwood garlands and so on, offering and giving to the disciple.