Tibetan
་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ནས་ཐོད་པ་བཟང་པོ་ལ། །མཁས་པ་དག་གིས་སྣག་ཙ་སྦྱར། །དུ་བའི་སྣག་ཙ་སྦྱར་ནས་ཀྱང་། །ནམ་ལངས་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ནང་པར་ནམ་ལངས་ཏེ། །དུ་བའི་སྣག་ཙས་མིག་བསྐུས་ན། །གང་མཐོང་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་དབང་བྱེད་པའི། །སྦྱོར་བ་དེ་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །བཙག་གི་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །དགེ་བ་དག་ནི་ད་བཤད་དོ། །ཡུག་སྣམ་བཙག་ནི་དགེ་བ་དང་། །མི་རོའི་ཁར་ནི་བཅུག་ནས་སུ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱེད་ཚིག་ནས་ནི། །གྲོགས་མེད་པར་ནི་མཚན་མོ་བླང་། །བླངས་ནས་ལྷ་ཡི་ཁང་སྟོང་དུ། །མཁས་པ་དག་གིས་བཟླས་པ་བྱ། །བགེགས་ཀྱང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །ཅི་སྲིད་ནམ་ལངས་བར་དུ་ནི། །དེ་ན་འདུག་ཅིང་དེ་ལ་བཟླས། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་གྱུར་པ་དང་། །རས་ནི་དམར་པོས་དཀྲིས་ནས་ནི། །མཆོད་ཅིང་བསྲུངས་ནས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་གང་ཡང་རུང་བའི་མིང་། །བཙག་གི་ཡུག་སྣམ་དེ་ཡིས་སུ། །ཅི་འདོད་པར་ནི་འདྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་མིང་ནས་ཀྱང་། །བསྐུལ་ནས་དོགས་པ་མེད་པར་ཡང་། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མྱུར་དུ་འོང་། །བཙག་བསྒྲུབ་ཁ་རུ་གསུངས་པ་དང་། །མདོར་བསྡུས་བཤད་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཅི་ལྟར་རིགས་པ་རུ། །སོར་གདུབ་བསྒྲུབ་པ་སྦྱོར་བར་བཅས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གསུངས་པ་དག །མདོར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །མི་ཡི་རོ་ཁྱེར་འགྲོ་བ་ན། །དེར་སོང་ནས་ནི་དེ་ཡི་ཁར། །གསེར་གྱི་སོར་གདུབ་གཞག་པར་བྱ། །མཁས་པས་ཁྲོ་བོ་གཅིག་པུའི་སྔགས། །ཟློས་པས་བྱེད་དེ་འདུག་པ་ན། །མེ་ཡིས་ཚིག་པར་གྱུར་པ་ནི། །རོ་ཡི་ཁ་ན་འདུག་པ་ཡི། །སོར་གདུབ་ལག་པ་གཡོན་པས་བླངས། །ནམ་ལངས་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་སོར་གདུབ་བཟང་པོ་དེ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ལ། །མཁས་པ་དག་གིས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡི། །གང་དང་གང་དག་རེག་འགྱུར་བ། །དེ་ཀུན་དེ་ཡི་ལས་བྱེད་གྱུར། །ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་འབྲང་བར་འགྱུར། །འདི་ལ་དཔྱོད་པར་ཡོང་མི་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཡུངས་ཀར་དག །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དང་ལྡན་པ། །ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཇི་ལྟ་བར། །བསྒྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ་བཤད། །སི་ཏའི་ཤིང་ལས་གབ་ཚེ་ཡང་། །བཟང་པོ་སོར་ནི་བརྒྱད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་དགང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་དེར་བླུགས་ལ། །ཟླ་བ་གཟས་ནི་ཟིན་བར་དུ། །ཉི་མ་རེ་རེ་ བཟླས་བརྗོད་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་བྲིས་ནས། །གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་དག་ཀྱང་བྱ། །གབ་ཙེ་ནང་གི་ཡུངས་ཀར་ཀུན། །སྒྲ་འབྱུང་བ་འམ་གས་ཀྱི་བར། །དེ་སྲིད་ཡུངས་ཀར་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡུངས་ཀར་གྲུབ་གྱུར་པ། །བླངས་ནས་གང་ཡང་རུང་བར་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱར་བྱས་ནས། །དེ་ཡིས་མི་ནུས་ཅི་ཡང་མེད། །དེས་ནི་ས་ཡང་འགས་པར་བྱེད། །ཆུ་ཀླུང་དག་ཀྱང་སྐམས་པར་བྱེད། །རི་མཐོ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག །ཕྱེ་མ་དག་ཏུ་རློག་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་རི་ཡི་རྩེ་མོ་ཡང་། །སྦྱར་ན་རབ་ཏུ་སྙིལ་བར་བྱེད། །ཁྲག་དང་སོལ་བའི་ཆང་དག་ཀྱང་། །འབིགས་པར་བྱེད་དེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གནམ་ལྕགས་དང་ནི་སེར་བ་དག །གློ་བུར་དག་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད། །ས་གཡོ་བ་དག་སྤྲིན་བསྡུ་ལ། །རིག་པ་འཛིན་པས་སྦྱར་བྱས་ནས། །གློ་བུར་དུ་ཡང་ཐོགས་མེད་འགྱུར། །མཚོ་དང་རྒྱ་མཚོ་གཡོ་བ་དང་། །ཤིང་རྣམས་རབ་ཏུ་ལྡེག་པ་དང་། །ས་ཡི་འོག་ཀྱང་གཡོ་བྱེད་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་ཀླུ་རྣམས་བསྡིགས་པ་དང་། །མཚོ་ཆེན་དང་ནི་ལྡེར་ཀ་དང་། །ཀླུ་རྣམས་ཚར་གཅད་བྱ་བ་དང་། །གཞན་ཡང་གང་འདོད་བྱ་བ་ཡི། །ལས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །གསུངས་པ་དང་ནི་མ་གསུངས་པ། །མཁས་པས་རང་བཞིན་བློས་བརྟགས་ལ། །ཡུངས་ཀར་གྲུབ་པས་གཏོར་ཙམ་གྱིས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡུངས་ཀར་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྦྱིན་པའི། །སྒྲུབ་པ་དག་ནི་བསྒྲུབས་ཟིན་ཏོ། །དཔའ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །དེ་དག་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲིང་རྣམས་ལ་སོགས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་འདི། །ལས་ནི་གང་དག་བཤད་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། །མེད་པར་བྱས་ན་འབྲས་བུ་མེད། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ནི། །གང་དག་འདིར་ནི་བཤད་པ་རྣམས། །བརྟུལ་ཞུགས་བྱེད་ནི་མ་ནུས་ན། །དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོ་མཆོག་འདི་ལ། །སྔོན་བཞིན་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། །ཇི་སྐད་བཤད་ཟིན་བཟླས་བྱས་པས། །ལས་རྣམས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ཐོབ། །རྟག་ཏུ་བདེ་གཤེགས་སེམས་པ་དེས། །བརྟུལ་ཞུགས་རྟག་ཏུ་མི་རུང་ནའང་། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་ལ། །སྦྱོར་བས་འདོད་པས་དོན་རྣམས་འཐོབ། །དེ་ལྟར་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་དང་། །སྒྲུབ་པ་སྣ་ཚོགས་ཆོ་ག་འདིར། ། ཁྲོ་བོ་མཆོག་གིས་ཅི་གསུངས་པ། །མ་ལུས་པར་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལས། ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་རྩ་བའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆོ་ག་ཕྱི་མར་ནི། །ཇི་ལྟར་བརྟུལ་ཞུགས་མེད་ཀྱང་རུང་། །དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །གསུངས་པ་དེ་ཡི་ཆོ་ག་བརྗོད། །སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པོ། །ཁྲོ་བོ་ཞེས་ནི་གང་བརྗོད་པ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྟོན་བཞིན་དུ། །རི་མོ་བྲིས་ལ་དེ་མདུན་དུ། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་མཆོད་པ་བྱ། །མཁས་པས་ཡང་ན་སྐུ་གཟུགས་ཀྱང་། །བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་དེ་འོག་ཏུ། །མཁས་པས་བརྒྱད་འབུམ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་མཐའ་མར་དཀོན་མཆོག་ནི། །གསུམ་པོ་དག་ལ་མཆོད་ཆེན་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཁྲོ་མཆོག་ནི། །ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་མཆོད་པ་བྱ། །འོན་ཀྱང་གྲུབ་སྟེ་དེ་ཡི་ཚེ། །འབྱུང་པོའི་གདོན་དང་དུག་རྣམས་དང་། །ཡིད་ལ་གང་དང་གང་འདོད་པ། །དེ་ཡིས་བསམ་པའི་ལས་ཀྱང་ནུས། །ནམ་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་ལ། །དེ་ནི་སྦྱར་བར་མི་བྱའོ། །དུག་ལ་སོགས་ཏེ་གང་བརྗོད་པ། །ལས་ཀྱི་རྣམས་ནི་ཚིག་གིས་བྱ། །གཞན་དུ་ཡེངས་པའི་ཚིག་གིས་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་སྡང་རྣམས་ལ། །ཚར་གཅད་པ་དང་ཕན་འདོགས་ནུས། །གང་ཞིག་ནག་པོས་ཟིན་པ་ཡི། །ལས་རྣམས་ཀྱང་ནི་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །ཆུ་ཡི་ངེས་པར་གཏོར་བ་དང་། །ལྕག་གམ་ཡང་ན་རྐང་པ་ཡི། །ཁྲོ་བོས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སོས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་ཡིད་ཀྱིས་སམ། །ཡང་ན་ཚིག་གིས་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ཁྲོས་པ་མེད་པར་ཡང་། །ཕྲན་ཚེགས་ལས་ནི་གྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །དྲན་པ་ཙམ་ནི་འབའ་ཞིག་གིས། །བྱེད་པ་པོ་ཡི་ལས་དེ་འགྲུབ། །དེ་ནས་སྣོད་ལ་དབབ་པ་ཡི། །ལས་གཞན་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །གཞོན་ནུ་མཚན་དང་ལྡན་འགྱུར་ཞིང་། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་མེད་ཡན་ལག་ཚང་། །ཤིན་ཏུ་བཀྲུས་ཏེ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྔ་ཡང་བླུད། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རྨྱུང་བྱས་ཏེ། །ནམ་ལངས་པ་དང་བཀྲུས་བྱས་ལ། །དྲི་ཞིམ་པ་ཡི་དྲིས་བྱུགས་ཤིང་། །གོས་རྣམས་དང་ནི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ཏེ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཀུ་ཤ་ཡི། །སྟན་ལ་བཞག་སྟེ་དེ་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ལག་པ་གཉིས་ཀར་ཡང་། ། ཙནྡན་གཏོར་མའི་མེ་ཏོག་སྦྱིན། །ཨ་ཀར་ནག་པོའི་བདུག་པ་སྦྱིན། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་སྔགས་བརྗོད་དེ། །སྒྲུབ་པ་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི། །སྣོད་ལ་དབབ་པའི་ལས་བྱའོ། །སྣོད་ལ་དབབ་འགྱུར་དེ་ཡིས་ནི། །དགེ་དང་མི་དགེ་དྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་བྱུང་དང་འབྱུང་བ་དང་། །བྱུང་བ་གང་ཡིན་བདེན་པར་སྨྲ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་འདི་གྱིས་ལ། །འདི་ནི་མིན་ཞེས་ཟློག་པར་བྱེད།
Chinese
之后，在好的头盖骨上， 智者们涂上墨汁。 涂上烟的墨汁后， 直到天亮都要学习。 之后，第二天早上天亮时， 用烟的墨汁涂抹眼睛， 所见之物都将归其掌控。 如此这般，掌控众生的， 这种方法就是宣告。 关于布的加持之成就， 善事现在开始讲述。 用布加持是善事， 放入死尸的口中后， 之后，将其一半咬住， 在无伴的情况下于夜晚取走。 取走后，在空旷的神殿中， 智者们进行念诵。 也会出现各种各样的障碍， 尽力直到天亮， 在那里坐着并念诵。 之后，当黎明到来时， 用红色的布缠绕， 供养并守护后放置。 之后，无论任何名字， 用那块加持过的布， 可以随意询问想要之事。 从修行者的名字开始， 催促后毫无疑虑地， 所要成就之事迅速到来。 关于布加持的口诀， 这就是简要的讲述。 现在，如何如理如实地， 包括指环的加持之方法， 如仪轨般所说的那些， 简要地进行讲述。 在运送尸体去往之处， 去到那里后，在那尸体的口中， 放置金指环。 智者念诵忿怒尊唯一的咒语， 念诵着坐在那里时， 当被火焚烧时， 在尸体口中放置的， 用左手拿起指环， 直到天亮都要念诵。 之后，那好的指环， 在左手的指头上， 智者们放置。 那只左手， 无论接触到什么， 那些都将成为他的助手。 之后也会像影子一样跟随。 不要对此进行评判。 之后，还有芥子， 极其稀有且具威力， 如忿怒尊一般， 讲述加持的方法。 用斯达木做成护身符， 做得好，八指长。 在其中装满芥子， 将殊胜的成就放入其中， 直到月食结束， 每天都要 念诵。 如仪轨般绘制坛城后， 也要做广大的朵玛。 护身符中的所有芥子， 发出声音
English
Then, on a good skull, Wise ones apply ink. After applying smoke ink, Study until dawn. Then, the next morning at dawn, If you smear your eyes with smoke ink, Whatever you see will be under your control. Thus, controlling beings, This method is the proclamation. Also, the accomplishment of the empowerment of cloth, The virtues are now being told. Empowering cloth is a virtue, After putting it in the mouth of a corpse, Then, biting half of it, Take it at night without a companion. After taking it, in an empty temple of the gods, Wise ones recite. Various kinds of obstacles also arise, As much as possible until dawn, Sit there and recite. Then, when dawn arrives, Wrap it with a red cloth, Offer and protect it, then place it. Then, whatever name, With that empowered cloth, You can ask whatever you want. Starting from the name of the practitioner, After urging without doubt, The things to be accomplished will come quickly. Regarding the oral instructions for empowering cloth, This is the concise explanation. Now, how to properly and truthfully, Including the method of empowering a ring, Those spoken as in the ritual, Briefly explain thoroughly. Where the corpse is carried, After going there, in the mouth of that corpse, Place a gold ring. The wise one recites the unique mantra of the wrathful deity, While reciting and sitting there, When it is burned by fire, The ring placed in the mouth of the corpse, Pick up the ring with your left hand, Recite until dawn. Then, that good ring, On the finger of the left hand, Wise ones place it. That left hand, Whatever it touches, Those will become his helpers. Afterwards, they will also follow like a shadow. Do not judge this. Then, also mustard seeds, Extremely rare and powerful, Like the wrathful deity himself, The method of empowerment is explained. Make an amulet from Sita wood, Make it well, eight fingers long. Fill it with mustard seeds, Put the supreme accomplishment in it, Until the lunar eclipse ends, Every day Recite. After drawing the mandala as in the ritual, Also make extensive tormas. All the mustard seeds in the amulet, Make a sound
Chinese
或者在芥子中间，如是念诵芥子。之后芥子成就之时，取来无论何处，如仪轨般调合之后，以此无所不能。其能使土地崩裂，也能使江河干涸，众多高山，能将其碾为粉末。同样山之顶峰，调合则能彻底摧毁。血和煤炭的酒，也能穿透，毫无疑问。冰雹和铁雹，能使其骤然降落。地震和收聚云朵，由持明者调合之后，也能骤然无碍。摇动湖泊和海洋，以及树木剧烈摇摆，以及地下的震动，同样威胁龙族，以及大海和雷霆，以及降伏龙族之事，以及其他任何想做之事，所说和未说的，智者以自性智慧衡量，以芥子成就物稍微抛洒，便能毫无阻碍地成办。芥子赐予一切成就之修法，已经修成。以勇士之行仪，彼等以及各种，如前一般各种，以及中等之类应当修持。此为至尊忿怒之仪轨，所说之事业，对于彼等一切，若无行仪则无果。两种手印之事业，凡是此处所说，若不能行持行仪，如是对于此至尊忿怒，如前一般供养，以及如所说般念诵，便能获得如所说般的事业，以及如所说般的成就。恒常忆念善逝者，即使不能恒常行持行仪，如一日般念诵，以加行便能获得所欲之义。如是依行仪修持，以及各种修法仪轨中， 至尊忿怒所说，已无余宣说。出自《文殊根本仪轨》之细分仪轨《忿怒尊胜》，《忿怒阎魔敌之根本仪轨》之细分次第第八品。之后在后续仪轨中，如何无行仪
English
Or in the midst of mustard seeds, recite the mustard seeds in this way. After the mustard seeds are accomplished, take them and mix them according to the ritual, wherever it may be. With this, there is nothing that cannot be done. It can cause the land to crack, and it can also dry up rivers. Many high mountains can be crushed into powder. Likewise, the peaks of mountains, when mixed, can be completely destroyed. Blood and coal wine can also penetrate, without a doubt. Hail and iron hail can be made to fall suddenly. Earthquakes and the gathering of clouds, when mixed by a vidyadhara, can also become suddenly unobstructed. Shaking lakes and oceans, and trees swaying violently, and the shaking of the earth below, likewise threatening the nagas, and the great sea and thunder, and the subjugation of the nagas, and any other desired actions, whether spoken or unspoken, the wise should measure with their innate wisdom, and by scattering a little of the accomplished mustard seeds, one can accomplish without hindrance. The practice of mustard seeds bestowing all accomplishments has been completed. By the conduct of a hero, these and various others, as before, and those of the middle sort should be practiced. This is the ritual of the Supreme Wrathful One. Whatever actions are spoken of, for all of them, if there is no conduct, there is no result. The actions of the two mudras, whatever is spoken of here, if one cannot perform the conduct, then for this Supreme Wrathful One, offer as before, and recite as spoken, and one will obtain the actions as shown, and the accomplishments as shown. Constantly remembering the Sugata, even if one cannot constantly practice conduct, recite for one day, and by applying effort, one will obtain the desired meaning. Thus, by practicing with conduct, and in various practice rituals, Whatever the Supreme Wrathful One has said, has been completely proclaimed. From the detailed ritual of the Wrathful One Victorious, from the Root Tantra of Manjushri, the eighth chapter, which is the detailed sequence of the Root Tantra of Wrathful Yamantaka. Then, in the subsequent ritual, how without conduct
Chinese
扬荣。因此，忿怒尊自己所说的仪轨现在宣说。咒语是十七个字。哪里说的是“忿怒尊”呢？首先像展示一样，绘制图像，然后在它面前，如法地进行供养。智者也可以制作身像，然后在它的下面，智者念诵八十万遍。在它的最后，对三宝进行大的供养。在它的下面，对忿怒至尊，如所说的那样进行供养。然而，成就的时候，对于鬼神作祟和毒药等等，心中想要什么，就能做到心中所想的事业。任何时候都不要将微小的成就，与它混合在一起。凡是说到毒药等等，事业的各种做法要用语言来完成。否则，即使是心不在焉的语言，也能如自己所愿。同样，对于憎恨的众生，能够制裁和利益。凡是被黑色所控制的，也能做各种事业，用水坚定地泼洒，用鞭子或者脚，如忿怒尊所说的那样，毫无疑问地会苏醒过来。像这样，总是用心或者用语言来激励。即使没有忿怒，也能成就微小的事业，仅仅是忆念，就能成就修行者的事业。然后，将降临于容器的事业，这个其他的（事业）要很好地做。童男要具有相好，没有过失的缺点，肢体完整。彻底清洗后用装饰品庄严。也要喂食牛奶制成的五种东西。在它的下面进行斋戒，天亮后进行清洗，用香气涂抹，用衣服和装饰品庄严。像这样进行供养后，面向东方，如仪轨那样，放在吉祥草的垫子上，然后，在他的两只手上，献上旃檀香粉的花朵。献上黑沉香的熏香。因此迅速念诵咒语，通过这个修法仪轨，做降临于容器的事业。降临于容器之后，询问善与非善。然后，无论出现、正在出现和已经出现什么，都要真实地说。让这位大菩萨做这个，这个不是，这样来阻止。