Tibetan
པོ་དེ་ལ། །གདོན་མི་ཟ་བར་སྟེར་བར་འགྱུར། །མཛའ་མོར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། །མཚན་མོ་ལྡིང་ཁང་མཆོག་རྣམས་དང་། །ཡིད་དུ་འོང་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་དགའ་བ་སྟོན་པར་བྱེད། །མྱུར་དུ་ཆུང་མ་སྡུག་པ་དང་། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ནས་ཁྲིད་དེ་འོང་། །གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལ། །དེས་ཤིང་འདོད་དང་དགའ་བ་སྟེར། །དེ་སྟེ་དེ་ལ་ཆུང་མར་སྨྲས། །འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་མཛེས། །དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གྲུབ་པ་དེ་ནི་དགའ་བར་བྱེད། །དེས་ཤིང་འདོད་པ་དགའ་བ་སྟེར། །འཛུམ་ཞིང་སྲི་ཞུ་འཇོ་མ་དང་། །དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཅི་སྲིད་འདོད་པ་སྤྱོད། །གལ་ཏེ་མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཤ་ཟ་མོ་དག་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དེ་ཡི་ལས། །དེ་དག་འདི་ནི་བཤད་པར་བྱ། །་ཤྨ་ཀ་ཏའི་ཤིང་དྲུང་ནི། །གཙང་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སུ། །གཏོར་མའི་ལས་ཀྱང་སྔོན་བཞིན་བྱ། །དེར་ནི་དུར་ཁྲོད་ཤིང་དག་གིས། །སྔགས་པས་མེ་ནི་རབ་སྦར་ནས། །གོས་མེད་སྐྲ་ཡང་ཧག་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་མེ་ཡང་འབར་བ་ལ། །དེར་ནི་གཟེགས་མའི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས། །སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བསྲེག་ན། །དེ་ཚེ་གདོན་མི་ཟ་བ་ཡང་། །ཤ་ཟ་མོ་ནི་འབར་བའི་གདོང་། །འོང་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡི་ཚེ། །སེམས་ནི་དཔའ་བར་བྱས་ནས་སུ། །མི་འཇིགས་མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དེ་ལ་ནི། །བདག་ཉིད་གཟུགས་ནི་བཟང་པོར་སྟོན། །དེ་ཡི་མིང་ནི་ཀང་རང་གི། །རང་མིང་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གང་བསམ་པ་ཡི་ནོར་དེ་རྣམས། །འོངས་ནས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་དབུལ། །ཀང་རང་གི་ནི་ཞེས་བྱ་བ། །ཤ་ཟ་མོ་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་སེམས་དཔའ་ཞིང་། །གཟི་ཡང་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་ལ། །གདོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་ལྟར་མིན་ན་མྱུར་བར་ནི། །སྒྲུབ་པོ་ཡང་ནི་གསོད་པར་བྱེད། །དེ་སྟེ་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་དག །དེ་ལ་རིག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་པས། །བསྒྲུབ་པ་དག་ཏུ་འདོད་པ་ལ། །དེ་ཡི་ཆོ་གར་འདི་བཤད་དོ། །པདྨོ་དཀར་པོའི་མཚོ་འགྲམ་དུ། །སོང་ནས་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། །ཡི་དྭགས་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེར་ནི་མཁས་པ་ཡིས། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཡམ་ཤིང་གིས། །ཐོག་མར་མེ་ནི་རབ་སྦར་ནས། །ནཱ་ག་གེ་སར་ཕྱེ་མ་དག །མཁས་པས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲེག །སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ཚེ་མྱུར་བར་ནི། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་དག །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་འོང་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་མཚན་མོ་དེ་བསྲེག་ན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གང་འདོད་པ། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་སྟེར། །དེ་སྟེ་སྔགས་པ་ལྷ་མིན་གྱི། །ཕུག་སྒོར་སོང་ནས་ཅི་དགའ་བར། །ལྷ་མ་ཡིན་མོ་ཐམས་ཅད་ནི། །ལས་འདི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ། །དཀྱིལ་ འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྲི་ནས། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །པྲི་ཡང་ཀུ་ཡི་ཤིང་དག་གི། །ཞུགས་ཐབ་ཏུ་ནི་མེ་སྦར་ནས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་ཟློས་ཤིག །ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་གུར་གུམ་ལ། །རྨྱུགས་ནས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། །དེ་ནས་ངེས་པར་བསྲེག་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་ཚེ། །ལྷ་མིན་ན་རྒུད་འབྱུང་བར་བྱེད། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གང་འདོད་པ། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་སྟེར། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་དག་ཏུ། །བདེ་བའི་ལམ་ནས་འཇུག་པར་བྱེད། །དབང་ཕྱུག་ཀུན་དང་ལྡན་པར་ནི། །དེ་ན་དེ་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་འདིར་ནི་སྔགས་པ་དག །ཤ་ཆེན་དག་ནི་འཚོང་འདོད་ན། །དང་པོར་དུར་ཁྲོད་འདུག་ནས་སུ། །དཔའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཤ་ཆེན་བླང་། །བླངས་ནས་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་སུ། །ལག་པ་གཡོན་པས་ཆུ་གྲི་ཐོགས། །གཡས་པས་ཤ་ཆེན་སྐྱོན་མེད་གཟུང་། །མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཞུགས་ནས། །སེམས་པ་དཔའ་བས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཁྲོ་བོ་ཡིད་ལ་ཟློག་བྱེད་ཅིང་། །ཤ་འཚོང་བ་ཡི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཡིས་ཚིག །སྲིན་པོ་དམ་ཚིག་མེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཕྲ་མོ་ཁ་ཅིག་གིས། །ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་འགྱུར། །གང་གཞན་ལྷག་པའི་སེམས་ཡོད་ཅིང་། །དྲག་པོའི་དུར་ཁྲོད་གནས་སྐྱོང་བ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དེ་དག་ལུས་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །གྲུབ་པ་འཇིགས་པར་མི་བྱ་བར། །དེ་ནས་སེམས་ནི་དྲག་པོ་དེས། །ལེགས་པར་འོངས་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱ། །དེ་ནས་གནས་སྐྱོང་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནས་ཨཉྫ་ན་དག་དང་། །རྫས་ནི་གང་རྣམས་འདོད་པ་དེ། །ཤ་ཡིས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་བྱོས་ཞེས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང་གཞན་མི་སྨྲ། །སེམས་ནི་དཔའ་བར་ཤེས་ནས་སུ། །སྦྱིན་པར་བྱེད་ཀྱིས་གཞན་ལ་མིན། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་འདི་ཡི་ལས། །དཔུང་རྣམས་མནན་པར་བྱ་བ་གང་། །ཁྲོ་བོ་མཆོག་གིས་གསུངས་པ་ནི། །དེ་དག་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །མི་རོའི་གོས་ལས་བྱས་པ་ཡི། །བ་དན་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་བྱ། །དེ་ནས་མཐོན་ཀ་ལས་བྱའོ། །སོར་བཅུ་དྲུག་གི་ཚད་དུ་བྱ། །རྨྱུག་མའི་ཡུ་བ་སྡུ་གུ་དག །ཁྲུ་གང་
Chinese
对于他，将施予非人。说道：“成为爱人吧。”夜晚，那些最好的宫殿和其它令人愉快的事物，都用来显示自己的喜悦。迅速地，美丽的妻子，从百逾由旬之处被带过来。此外，对于那位修行者，她会给予林苑和喜悦。她对他说，成为我的妻子吧，拥有欲望之身，极其美丽。以一切的权势和享受，使那位成就者感到高兴。她给予林苑和欲望的喜悦，带着微笑和温柔的服务，一切的权势和享受，修行者随心所欲地享用。如果想要修持从胎中出生的食肉女，那么对于修行者，关于她的事业，这些将被讲述。在乌昙跋迦树下，清净地绘制坛城。进行盛大的供养之后，食子的事业也如先前一样进行。在那里，用坟墓的木柴，以真言点燃火焰，赤身裸体，头发蓬乱。之后，当火焰燃烧时，在那里进行酥油的火供，以真言焚烧一千零八次。那时，非人，也就是食肉女，会带着燃烧的面容前来。在那时，心中充满勇气，无畏地献上供品和祭品。在那之后，向她展示自己美好的身姿。她的名字是刚让给。用真言焚烧自己的名字。任何想要得到的财物，都会到来，不会拖延很久，非人会大量地给予。名为刚让给的食肉女，是所有食肉女中最殊胜的。修行者是勇敢的，光芒也极其强大，能够彻底地调伏所有的邪魔。如果不是这样，很快地，修行者也会被杀死。那些龙女，如果拥有持明威德者想要修持她们，那么关于她们的仪轨，这里将讲述。在白莲花湖边，前往并如先前的仪轨一样。在那里绘制名为“众多喜悦”的坛城。之后，在那里，智者如先前的仪轨一样进行食子的仪轨。用乌昙跋罗的柴木，首先点燃火焰。智者焚烧一千零八份龙花粉末。进行火供时，
English
To him, the non-human will be given. Saying, "Become a lover." At night, those best palaces and other pleasant things are used to show one's own joy. Quickly, a beautiful wife is brought from a hundred yojanas away. Furthermore, to that practitioner, she will give groves and joy. She says to him, "Become my wife, possessing a body of desire, extremely beautiful." With all power and enjoyment, she makes that accomplished one happy. She gives the joy of groves and desire, with a smile and gentle service, all power and enjoyment, the practitioner enjoys as much as he desires. If one wishes to practice the flesh-eating woman born from the womb, then for the practitioner, regarding her work, these will be told. Under the Udumbara tree, draw the mandala cleanly. After making a great offering, the work of the torma is also done as before. There, with the wood of the cemetery, ignite the fire with mantra, naked and with disheveled hair. Then, when the fire is burning, there perform the ghee homa, burning a thousand and eight times with mantra. At that time, the non-human, that is, the flesh-eating woman, will come with a burning face. At that time, with courage in mind, fearlessly offer offerings and oblations. After that, show her your own beautiful form. Her name is Kangranggi. Burn your own name with mantra. Whatever wealth is desired will come, without much delay, the non-human will give abundantly. The flesh-eating woman named Kangranggi is the most supreme of all flesh-eating women. The practitioner is brave, and his radiance is extremely powerful, able to completely subdue all demons. If not, quickly, the practitioner will also be killed. Those dragon daughters, if the Vidyadhara with glory wishes to practice them, then regarding their ritual, this will be told. At the shore of the white lotus lake, go and perform the ritual as before. There, draw the mandala called "Many Joys." Then, there, the wise one performs the ritual of the torma as before. With the wood of the Udumbara, first ignite the fire. The wise one burns a thousand and eight portions of Naga-kesara powder. When performing the homa,
Chinese
变成。之后龙的女儿们，会因恐惧而到来。如果晚上焚烧它，修行者无论想要什么，都会毫不吝惜地给予，不会被鬼怪吞噬。如果是咒士去了非天（阿修罗）的洞口，随心所欲地，所有的非天女，都会完成这些所有的事业。坛城如前绘制后，广作食子供养仪轨。用稗子树的木柴，在火炉中点燃，如仪轨般念诵咒语。用白芥子、白豆蔻和藏红花，浸泡后念诵一千零八遍，之后一定要焚烧。之后在进行火供时，会使非天衰败。修行者无论想要什么，都会毫不吝惜地给予，不会被鬼怪吞噬。在非天的地方，会从安乐的道路进入。拥有所有权势，那时他就会成就。如果这里的咒士，想要出售大量的肉，首先要坐在坟墓里，以勇敢的心取大量的肉。取来后进行守护，左手拿着水刀，右手拿着没有瑕疵的大肉。晚上进入坟墓后，以勇敢的心忆念阎罗王的使者，忆念忿怒尊，发出卖肉的声音。伟大的自性者所说的这些话，无誓言的罗刹和一些微小的有情听到后，会非常恐惧。其他有剩余心的人，以及守护猛烈坟墓的护法，会显现各种形象和强大的力量。成就者不要害怕，之后以猛烈的心，说“很好，来了”。之后为了成办护法，以及胭脂等，还有任何想要的物品，修行者也要说“请用肉来大量布施”。修行者也不要说其他话，知道心是勇敢的之后，就进行布施，不要给其他人。之后还有这个事业，任何需要压制军队的事情，殊胜的忿怒尊所说的那些，就在这里讲述。用死人衣服做成的，非常好的旗幡。之后要做箭杆，做成十六指的长度。箭杆的把手要好，一肘
English
It will become. Then the daughters of the dragons will come in fear and terror. If it is burned at night, the practitioner will give whatever he wants without hesitation, and will not be devoured by demons. If the mantra practitioner goes to the cave of the Asuras, all the Asura women will accomplish all these deeds as they please. After drawing the mandala as before, perform the extensive offering ritual of the torma. Light the fire in the stove with the wood of the Priyangu tree, and recite the mantra according to the ritual. Soak white mustard seeds, white cardamom, and saffron, and recite it one thousand and eight times, then be sure to burn it. Then, when performing the fire offering, it will cause the Asuras to decline. The practitioner will give whatever he wants without hesitation, and will not be devoured by demons. In the places of the Asuras, he will enter from the path of happiness. Possessing all power, then he will achieve it. If the mantra practitioner here wants to sell a lot of meat, first sit in the cemetery, and with a brave heart take a lot of meat. After taking it, protect it, hold the water knife in the left hand, and hold the flawless large meat in the right hand. After entering the cemetery at night, with a brave heart, remember the messengers of Yama, remember the wrathful deity, and make the sound of selling meat. These words spoken by the great self-nature, the Rakshasas without vows and some tiny sentient beings, will be very frightened when they hear them. Others who have remaining minds, and the protectors who guard the fierce cemetery, will manifest various forms and great power. The accomplished one should not be afraid, and then with a fierce heart, say "Very good, come." Then, in order to accomplish the protectors, and also things like rouge, and whatever items are desired, the practitioner should also say, "Please give a lot of alms with meat." The practitioner should not say other words, knowing that the mind is brave, then give alms, not to others. Then there is also this deed, whatever needs to be done to suppress the armies, those spoken by the supreme wrathful deity, are narrated here. Make a very good banner made of dead people's clothes. Then make an arrow shaft, make it sixteen fingers long. The handle of the arrow shaft should be good, one cubit.