Tibetan
ལ་སོགས་གཞན་རྣམས་ནི། །ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་བསྒྲུབས་ན། །དེ་ནས་དེ་དག་བཤད་པ་བཞིན། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིང་ལས་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཡི། །ཐོད་པ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་པ། །མཉམ་པར་རབ་ཏུ་ལེགས་པར་བྱས། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤུངས་པ། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་འདུག་ནས་སུ། །མཆོད་དང་ གཏོར་མ་རྣམ་པར་བྱས། །བདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་སྲུང་བས་མཐུ་བསྐྱེད་དེ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་མཐུ་སྐྱེད་དེ། །ཐོད་པ་བཟང་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སོར་གསུམ་བཟངས་སུ་ཉི་ཤུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད། །སྐྱོན་མེད་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །རྟགས་བར་འདི་གསར་འགྱུར་ལ་མེད། ཐོད་པ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་། །ལག་པ་གཡས་པས་བསྟེན་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ཁ་ཡང་དགབ་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་དེ་ལས་འབར་བ་དང་། །དུ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་པའི་བར། །དེ་སྲིད་སྔགས་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །འབར་བས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་བཤད། །དུ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་ཡང་། །དེ་བཞིན་ངེས་པར་མི་སྣང་འགྱུར། །ཚ་བར་དེ་བཞིན་འགྱུར་ན་ཡང་། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་གང་བསམས་པ། །ཐོད་པ་དེ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལས་རྣམ་པར་དཔྱད་མི་དགོས། །འོན་ཏེ་དེ་ནི་མ་གྲུབ་ན། །དེ་ནས་ས་ལ་མི་བཞག་པར། །དེ་ཡི་ཐོད་པ་དེ་བླངས་ནས། །ཤིང་གི་ཁྲི་ལ་གཞག་པར་བྱ། །རས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་བཞག་ནས་ནི། །ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་བསམས་པ་ཡི། །ཟན་དང་བཟའ་དང་བྱ་ན་རྣམས། །གང་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ནི། །རས་ཀྱིས་གཡོགས་པའི་ལག་གིས་བཟུང་། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ནས། །གྲུབ་པ་ལ་ནི་ཉིན་རེ་ཞིང་། །དེ་ནས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཟས། །བྱ་ནར་བཅས་པས་ངེས་པ་རུ། །ཐོད་པ་དེ་ནི་གང་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བཀུག་ལ་ཡང་། །བདུད་རྩིའི་ཟས་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཚུལ་བཞིན་ཕྱིན་པའི་འོག་ཏུ་ནི། །གཙང་སྦྲ་བྱས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་བཟའ། །ཐོད་པ་བསྒྲུབ་པར་བཤད་པ་འདི། །ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་བར་བྱ། །ཤཀྟི་རྣོན་པོ་ལེགས་བྱས་པ། །བཤོལ་བ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨུར་མོ་དག་ལས་བྱས་པའི་མཆོག །བཀྲ་ཤིས་སོར་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དེ་ནས་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། །ཆུ་འགྲམ་གཙང་མ་དག་ཏུ་ནི། །སྔོན་བཞིན་མཚན་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་གསུམ་དུ་བཤད། །དེ་ལྟར་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན། །ཏོ་མ་ར་ཡང་མཁས་པས་བསྒྲུབ། །ཨུར་མོའི་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་མཆོག །རབ་ཏུ་རྣོ་ བ་སྔ་མ་བཞིན། །བདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སུ། །ཙནྡན་དམར་པོ་གདབ་ཀྱང་འད
Chinese
以及其他等等，如果用左手拿着修持，那么就像上面所说的那样，一定会获得成就。用木头精心制作的，头盖骨有二十指宽，平整且非常精美，所有罪恶都完全消除，坐在山顶上，进行供养和食子，进行焚香火供后，用咒语的守护来增强力量，修行者要增强力量，修持好的头盖骨。三指宽，二十二指长，没有缺陷，具有功德，这个标记在新的改变中没有。用左手拿着头盖骨，用右手扶持着，也要盖上它的口。只要它燃烧起来，并且产生烟雾，就要一直念诵咒语。燃烧会升到空中，被称为三界的掌控者。如果产生烟雾，也一定会隐形。如果也变得很热，那么那个时候所想的，就会从那个头盖骨中产生，不需要从那里面进行分别思考。但是如果它没有成功，那么不要放在地上，拿起那个头盖骨，放在木制的床上，用布盖住并放置，心中想着任何想要的，食物和吃的东西以及祭品等等，任何一样都可以，用盖着布的手拿着，念诵一千零八遍后，对于成就来说，每天，从那以后任何食物，包括祭品，一定会，那个头盖骨就会被填满。对于勾召众生，也要布施甘露的食物。按照仪轨进行之后，进行清洁并按照仪轨食用。这个关于修持头盖骨的说法，要用左手拿着。精心制作锋利的 शक्ति（Śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：Śakti，力量），毫不拖延地进行修持。用陨铁制作的是最好的，吉祥的三十二维。从那以后，按照之前的仪轨，在干净的河边，像之前一样在晚上进行修持，据说有三种成就的果实。像这样按照所说的那样，智者也要修持托马拉。用陨铁的铁制作的是最好的，非常锋利，像之前一样，进行焚香火供后，也可以插上红色的旃檀木。
English
And others, etc., if practiced by holding with the left hand, then as mentioned above, accomplishment will surely be attained. A skull made well from wood, twenty fingers wide, level and very well made, all faults completely eliminated, sitting on the top of a mountain, perform offerings and bali, after performing incense fire puja, enhance power with the protection of mantra, the practitioner should enhance power, practice a good skull. Three fingers wide, twenty-two fingers long, without defects, possessing merits, this mark is not in the new change. Hold the skull with the left hand, support it with the right hand, and also cover its mouth. As long as it burns and smoke arises, the mantra should be recited continuously. Burning will go into the sky, and is said to be the master of the three realms. If smoke arises, it will also surely become invisible. If it also becomes very hot, then what is thought at that time will arise from that skull, there is no need to think separately from it. But if it is not accomplished, then do not put it on the ground, pick up that skull, put it on a wooden bed, cover it with cloth and place it, thinking in your heart whatever you want, food and things to eat and offerings, etc., anything is fine, hold it with the hand covered with cloth, after reciting one thousand and eight times, for accomplishment, every day, from then on any food, including offerings, will surely, that skull will be filled. For summoning beings, also give the food of nectar. After proceeding according to the ritual, purify and eat according to the ritual. This statement about practicing the skull, should be held with the left hand. Make a sharp Śakti (शक्ति, Śakti, Power) well, practice without delay. That which is made of meteorite iron is the best, auspicious thirty-two fingers. From then on, according to the previous ritual, on a clean riverbank, practice at night as before, it is said that there are three fruits of accomplishment. Like this, according to what is said, the wise should also practice ṭomara. That which is made of meteorite iron is the best, very sharp, like before, after performing incense fire puja, red sandalwood can also be inserted.
Tibetan
བ་མར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་གནས་ནས་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཚན་མོ་བསྒྲུབ། །གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་སྔ་མ་བཞིན། །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ནི། །ལག་པ་གཡས་པས་གཡོགས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ནས། །ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པའི་ཚེ། །སྟན་གཅིག་ལ་ནི་ལེགས་འདུག་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་བཟླས་བྱས་ན། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་དེ་ལས་ནི། །གདོན་མི་ཟ་བར་འབར་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་དུ་བ་རང་འབྱུང་ངམ། །དེ་ནི་ཚ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །དེ་ནི་ངེས་པར་འབར་འགྱུར་ན། །རིག་འཛིན་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དུ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་ལས། །དེ་བཞིན་མི་སྣང་འགྱུར་བར་བཤད། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཚར་གྱུར་ན། །རྐང་པ་མགྱོགས་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར། །དེ་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡི། །མཛུབ་མོ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་ཉམས་ཀྱང་ངེས་པར་ནི། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཁྲོས་ནས་དེ་ཡིས་བསྡིགས་ན་ནི། །མི་དེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རུ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱེལ་བར་འགྱུར། །སྔགས་པ་བདག་གིས་བསད་པར་ཡང་། །དེ་ནས་ཤི་བར་གྱུར་པ་དེ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་ཡིས། །ཇི་སྲིད་འདོད་པར་སློང་བར་བྱེད། །རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་དཔུང་ཆེན་ཡང་། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་བསྡིག་པར་ནུས། །གླང་པོ་དང་ནི་རྟ་རྣམས་དང་། །ལྗོན་ཤིང་དང་ནི་ནགས་ཚལ་རྣམས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་འཇིག་པར་བྱེད། །རི་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྩེ་མོ་དག །རབ་ཏུ་བཟང་ཞིང་མཐོ་བ་ཡང་། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མཛུབ་མོ་དེས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་སྙིལ་བར་བྱེད། །མཛུབ་མོའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གནས། །སྒྲུབ་པའི་མཆོག་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞགས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཤི་བའི་སྐྲ་ལ་ཞགས་པ་ནི། །སྦོམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱ། །ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན། །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དེ་ཉིད་ཐོབ། །ཤིང་ནི་རབ་ཏུ་བཟང་བ་ལས། །དབྱུག་ཏོ་གཎྜི་སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་བྱ། །ལེགས་པར་བཞོགས་ཤིང་ལེགས་བྲིས་པ། །བཟང་པོ་ཡིད་དུ་ འོང་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་མགོ་བོ་དག་ལ་ཡང་། །རབ་ཏུ་བཟང་བའི་གསེར་གྱིས་དཀྲི། །དེ་ཡི་རྩེ་ལ་ནོར་བུ་ནི། །པདྨ་རཱ་གས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཚུལ་བཞིན་རི་རྩེ་ལ། །ཆོ་ག་སྔོན་དུ་བཤད་པ་བཞིན། །མངོན་པར་གདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ནུབ་མོ་བསྒྲུབ། །འབར་བ་འདི་ནི་བླངས་ནས་སུ། །ནམ་མཁར་འཕུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི། །གཙོ་བོར་འགྱུར་ཞིང་འདོད་གཟུགས་ལྡན། །དུ་བ་ཚ་ལ
Chinese
于（牛粪）灰中做。修行者依仪轨，于山顶而住，如前一样于夜晚修持。成就之果如前一样。左手的指头，用右手遮盖后，如前仪轨做好后，月亮被罗睺星遮蔽时，于一个座垫上好好安坐后，具慧者念诵，从那指头中，定会无碍地燃烧起来。或者自然生起烟雾，那也可能会变热。那若确定燃烧起来，就会获得持明果位。从生起烟雾这件事来说，据说会同样变成隐形。那若非常炽盛，脚步就会变得非常迅速。如果那左手的指头没有成就，即使成就衰退，也一定会做各种各样的事业。发怒后用它恐吓，那人如其所愿，会立刻倒下。念咒者我也杀了他，之后死去的那个人，之后用右手，随其所愿地召唤。极度愤怒的大军，之后也能用它恐吓。大象和马等，树木和森林等，不久就会毁灭。山峰的顶端，非常美好和高大的，之后也能用那指头，不久就推倒。指头成就一切之所，是所说的修行之殊胜。之后再述说，其它的勾索的修法。用死人的头发做成勾索，要粗大且悦意。如前仪轨修持后，就能获得那样的成就。从非常好的树木中，做成十六指长的木杖嘎地，好好地雕琢和书写，做好悦意的，在那木杖的顶端，用非常好的黄金缠绕。在那顶端用红宝石镶嵌。之后如法在山顶上，如先前所说的仪轨一样，做猛厉的火供。修行者于夜晚修持。拿起这燃烧之物，定能飞向天空。如前一样成为成就者之主，具有如意之身。烟雾热...
English
Do it in the ashes. The practitioner, according to the ritual, dwells on the mountain peak, and practices at night as before. The fruit of accomplishment is as before. The finger of the left hand, covered by the right hand, after performing the ritual as before, when the moon is obscured by Rahu, sitting well on a single cushion, the wise one recites, from that finger, it will surely burn without hindrance. Or smoke may arise naturally, and it may also become hot. If it definitely burns, one will attain the rank of a vidyadhara. From the arising of smoke, it is said that one will also become invisible. If it becomes very intense, the feet will become very swift. If that finger of the left hand is not accomplished, even if the accomplishment declines, one will surely perform various kinds of activities. If one threatens with it in anger, that person, as desired, will immediately fall down. The mantra practitioner, I also killed him, and after that person dies, then with the right hand, summon him as desired. Even a greatly enraged army, after that, can be threatened with it. Elephants and horses, trees and forests, will soon be destroyed. The peaks of the mountains, very beautiful and tall, after that, with that finger, one can soon topple them. The place of all the accomplishments of the finger, is said to be the supreme practice. After that, I will describe another practice of the hook. Make a hook from the hair of a dead person, it should be thick and pleasing. After practicing according to the previous ritual, one will obtain that very accomplishment. From a very good tree, make a wooden staff sixteen fingers long, well carved and inscribed, make it good and pleasing, and on the top of that staff, wrap it with very good gold. On that top, encircle it with rubies. Then, according to the ritual, on the mountain peak, as in the ritual previously described, perform a fierce fire offering. The practitioner practices at night. Taking this burning object, one will surely fly into the sky. As before, one will become the chief of the accomplished ones, possessing a body of wish fulfillment. Smoke hot...