Tibetan
་ལྷ་མིན་དབང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་ཀླུ་རྣམས་འགུགས་པར་བྱེད། །ནཱ་ག་གེ་སར་ཤིང་དག་ལས། །དེ་བཞིན་སོར་བདུན་ཚད་བྱས་པས། །ནད་རྣམས་འཇིག་པར་བྱ་བ་དང་། །དགྲ་རྣམས་རྨོངས་པའི་ཕྱིར་བཤད་དོ། །མི་ཐོད་དག་ལས་བྱས་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་སོར་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཤིས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་མཆོག་སྟེར་ཅིང་། །ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །མི་ཐོད་དག་ལས་བྱས་པ་དག །སྔར་བསྙེན་ལ་སོགས་མ་བྱས་པར། །མཆོད་པ་འབའ་ཞིག་བྱས་པས་ཀྱང་། །དགོས་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་གསུངས། །འདི་ནི་སྐུ་གཟུགས་མཚན་ཉིད་དག །བཟང་པོ་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །ཁྲོ་བོས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཡི། །རི་མོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །མི་རོ་གོས་བཟང་བཀྲུས་པ་ནི། །མཁས་པས་ཁྲུ་ཚད་གང་དག་ལ། །མི་རོ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་དག་གི། །པིར་གྱིས་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །ཚོན་གྱི་ཁ་དོག་ཀུན་མེད་པར། །རི་བོང་ཁྲག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །ཡང་ན་དེ་ཡི་སྐུ་གཟུགས་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཙག་གིས་བྲི། །ཁྲོས་ཤིང་འབར་ བས་འཇིགས་འཇིགས་ལྟར། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་ཚུལ་དུ་གནས། །ཞལ་དྲུག་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྨིན་མ་སེར་ཞིང་སྤྱན་ཡང་སེར། །སྤྱན་ནི་ཟླུམ་པོ་གསུམ་དང་ལྡན། །བཅུ་གཉིས་ཕྱག་དང་ལྡན་པའི་སྐུ། །དེ་བཞིན་ཡི་དྭགས་སྟེང་ན་བཞུགས། །ཞབས་ནི་དྲུག་གིས་མཛེས་པར་བྱས། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ནི་མཆོག་སྦྱིན་ཅིང་། །ཏྲི་ཤཱུལ་རལ་གྲི་དགྲ་སྟྭ་དང་། །བེ་ཅོན་དང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །ཁྲོས་པའི་ཕྱག་གཡོན་བསྡིག་པར་མཛད། །ཕྱག་ན་ཤག་ཏི་ཏོ་མ་ར། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་དབྱུག་ཏོ་དག །ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ཞགས་པ་ཅན། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་བྲི་བར་བྱ། །ན་བཟར་སྟག་གི་པགས་པ་གསོལ། །འཇིགས་པས་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་ཞལ། །དེ་ཡི་མཆེ་བ་གཙིགས་པར་ནི། །མཁས་པས་རི་མོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་བློ་གཉིས་དག་ཏུ་ཡང་། །ཕྱག་རྒྱ་གཟུགས་དག་བྲི་བ་ནི། །གཡས་སུ་སྐྱེས་པ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས། །ཞལ་གདངས་པ་ནི་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ། །གྱེན་དུ་སྐྲ་བརྫེས་རབ་ཏུ་སེར། །བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆར་ཐོགས། །གཡས་བརྐྱང་བསྐུམ་པའི་ཚུལ་དུ་གནས། །བསྡིགས་ཤིང་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །ཞལ་དང་སྤྱན་ཡང་ཁྲོས་པའི་ཚུལ། །གཡོན་དུ་རོ་ལངས་མོ་བྲི་བ། །འབར་བའི་ཁ་ལ་གཟི་ཡང་ཚེ། །མིག་གསུམ་གདོང་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཁ་ཡང་གདངས། །གྱེན་དུ་སྐྲ་བརྫེས་གསུས་པོ་ཆེ། །གཏུམ་མོ་དུག་ཧྲུལ་གོས་གྱོན་མ། །དེ་བཞིན་ཕྱག་ནི་ཏྲི་ཤཱུལ་ཐོགས། །གཟི་ཆེན་རབ་ཏུ་བ
Chinese
以及非天之主，同样也召请龙族。从那伽给萨树木中，同样以七指作为度量，为了息灭疾病，以及为了使敌人愚昧而宣说。从人头盖骨所制作的，经常以十二指的长度，不会拖延太久便赐予殊胜，并赐予如所愿的成就。从人头盖骨所制作的，在未曾进行先前之修持等情况下，仅仅供养，也说能成就所需的意义。这是身像的特征，是善妙广大的宣说。忿怒尊如是所说的，将要宣说绘画的特征。将洗净的人尸上好的衣物，智者以何种库尺的度量，以人尸本身的骨灰，用笔好好地描绘。没有颜色的情况下，用兔血来描绘。或者，那样的身像，如先前一样用黏土描绘。忿怒且燃烧着，如恐怖一般，以左伸展的姿态安住。六面头发向上竖立，眉毛黄色眼睛也黄，眼睛是三个圆圆的。十二只手所持之身像，同样安住在饿鬼之上，以六足来庄严。右边的手施予胜妙，拿着三叉戟、宝剑、敌斧，以及棒和铁钩。忿怒的左手作威胁印，手中拿着夏克提、托玛拉，左边的手中拿着短棒，手中拿着颅骨、绳索，要绘画阎罗的行刑者。穿戴着老虎的皮毛作为衣服，以恐怖压制他方的面容，那样的獠牙毕露，智者应绘画于图画中。然后于两个智慧中，也要绘画手印形象，右边画男性的忿怒尊形象，张开嘴巴如恐怖一般，向上竖立头发非常黄，手持棒、手印、武器，以右伸左屈的姿态安住，作威胁且面容是忿怒纹，面容和眼睛也是忿怒之相。左边画僵尸女，在燃烧的口中也发出光芒，三眼面容是忿怒纹，非常恐怖的嘴巴也张开，向上竖立头发大肚子，凶猛的食腐鬼穿着衣服，同样手中拿着三叉戟，光芒万丈
English
And also the lord of the Asuras, likewise also summons the Nagas. From the Naga Kesara trees, likewise measuring seven fingers, it is spoken for the purpose of destroying diseases, and for making enemies foolish. What is made from human skulls, always with a length of twelve fingers, will bestow excellence without delay, and bestow the desired accomplishments. What is made from human skulls, without having done previous practice etc., even by just making offerings, it is said that the desired meanings will be accomplished. This is the characteristic of the body image, it is the excellent and extensive speech. As the Wrathful One has said, the characteristics of the painting will be explained. The good clothes of the washed human corpse, the wise should measure with whatever cubit measure, with the ashes of the corpse itself, it should be well drawn with a brush. Without any color, it should be drawn with rabbit blood. Or, that body image, should be drawn with clay as before. Wrathful and blazing, like being terrifying, abiding in a posture of extending the left. Six faces, the hair erected upwards. Yellow eyebrows and also yellow eyes. The eyes are round and possess three. The body possessing twelve hands. Likewise, residing on top of a preta. The feet are adorned with six. The right hand bestows the supreme, holding a trident, sword, enemy axe, and a club and an iron hook. The wrathful left hand makes a threatening gesture. In the hand a shakti and tomara. In the left hand a short club. In the hand a skull and a lasso. The executioner of Yama should be drawn. Wearing a tiger skin as clothing. A face that subdues others with terror. Its fangs are bared. The wise should draw it in a picture. Then also in the two intellects, the hand gestures and forms should be drawn. On the right, the male wrathful form. The mouth is open, like being terrifying. The hair is erected upwards, very yellow. Holding a club, hand gesture, and weapons. Abiding in a posture of extending the right and contracting the left. Threatening and the face is with wrathful wrinkles. The face and eyes are also of a wrathful aspect. On the left, a female corpse should be drawn. Light also shines in the blazing mouth. Three eyes, the face is with wrathful wrinkles. The mouth is also opened very terrifyingly. The hair is erected upwards, a large belly. A fierce flesh-eating demoness wearing clothes. Likewise, the hand holds a trident. Greatly blazing
Tibetan
སྡིགས་པར་བྱེད། །ལུས་ནི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཅན། །གདོང་དང་སྤྱན་ནི་ཁྲོས་པའི་ཚུལ། །བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་བཀའ་ནོད་པ། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རི་མོ་འདི། །དབེན་པའི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་བེ་ཅོན་རྒྱ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་ལ་བཟླས་པར་བྱ། །ཡང་ན་རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །བཟླས་ན་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དབེན་ཞིང་འདུ་འཛི་མེད་པར་ནི། །བཞག་ནས་ཉིན་རེ་མཆོད་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྟག་ཏུ་རི་མོ་འདི་བཀྲམ་སྟེ། །མཉམ་པར་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ཡི། །མཆོད་པ་དང་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །བདག་ གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །རི་མོ་ཚུལ་བཞིན་བཤད་པ་འདིའོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཡི། །རི་མོ་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །སྔར་བསྙེན་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ན། །མི་རོའི་གོས་བཟང་བཀྲུས་པ་ནི། །ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བྱས་པ་ལ། །ཚོན་རྩི་སྤྱིན་མེད་བཟང་པོ་ཡིས། །སྤྲིན་ནི་ནག་པོ་འདྲ་བ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །སྔར་བསྙེན་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ནི། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །རབ་ཏུ་དབེན་པར་བཞག་ནས་སུ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །ཉིན་རེ་རྟག་ཏུ་མཆོད་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་དབེན་པར་འདུག་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བཟླས་པ་བརྩམ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཟླས་པ་ཡི། །ཆོ་ག་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཤད། །རི་མོ་བཀྲམ་ནས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་མཆོད་ནས། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་མི་སྨྲ་བར། །རི་མོ་གཅིག་པུ་ལ་བལྟ་ཞིང་། །མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་བཀུག་སྟེ། །རུ་དྲཱ་ཀྵ་ཡི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཇི་སྲིད་ཡིད་ནི་མི་སྐྱོའི་བར། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས་བྱ་སྟེ། །སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་གཏང་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ནས། །བསྙེན་པ་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ནི། །དེ་ལྟར་རི་ཁར་གནས་བཅའ་སྟེ། །རླུང་ཟ་ཞིང་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་དག་འདོད་པ་ཡིས། །དེ་ནས་འདི་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱེད། །རྟོག་པ་ལས་གསུངས་མི་འདོད་ན། །སྔར་གསུངས་པ་ཡི་བཟླས་པ་ཡིས། །འབྲིང་ངམ་ཐ་མའི་དངོས་གྲུབ་དག །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་ཀྱང་ངེས་པར་ནི། །བསྒྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བརྟུལ་ཞུགས་དེ་ཡིས་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་འདི་རུ་ནི། །དཔའ་བོ་བརྟུལ་ཞུགས་འབྱུང་བར་བྱ། །ལམ་མི་བཟུར་དང་མི་སྨྲ་བ། །སློང་མོ་ཟ་ཞིང་དབང་པོ་བསྡམ། །སེང་ལྡེང་དབྱུག་པ་འདོམ་གང་བ། །སྲ་བ་བཟང་པོ་ཐོགས་ནས་སུ། །གཤི
Chinese
进行恐吓。身体具有燃烧的火焰。脸和眼睛呈现愤怒的姿态。领受善逝之子的教令。这个秘密的手印图，应安放在寂静之处。通晓仪轨者用金刚杵加持。对着这个身像进行念诵。或者对着起尸手印，念诵就能获得手印的成就。安放在寂静无人的地方，每天进行供养。或者在手印的坛城中，经常摆放这个图，平等地想要成就，就进行供养和念诵。为了成就我的手印，这就是如理如实宣说的图。然后宣说阎罗王的刽子手的其他图。先前修持之后，将死人上好的衣服洗净，做成一肘的尺寸。用不含胶水的上好颜料，用像乌云一样的黑色，绘制愤怒的勇士单独一个，像先前一样绘制。先前修持之后，也像理应如何绘制之后，安放在极其寂静的地方。然后按照供养的仪轨，每天经常供养，安住在极其寂静的地方。在那之后开始念诵。然后宣说其他的念诵仪轨，如所说的那样。摆放图后进行供养，供养所有如来之后，坐在吉祥草的垫子上，保持平静不说话。只看着图，头像孔雀一样弯曲，用菩提子的念珠，直到内心不厌倦为止，一心一意地念诵，厌倦了就停止念诵。这样念诵三百万遍之后，在修持之后，像那样在山顶上安住，吃风进行念诵。为了想要殊胜的成就，然后进行这个苦行。如果不想说分别的语言，用先前所说的念诵，就能获得中等或下等的成就。即使没有苦行，如果认真修持，也一定会获得成就。通过那个苦行也能成就殊胜的成就。然后在这里，也要生起勇士的苦行。不绕路，不说话，吃乞讨来的食物，守护根门。拿着一寻长的坚硬的上好紫檀木杖。
English
It threatens. The body has burning flames. The face and eyes show an angry appearance. Receiving the command of the Sugata's son. This secret handprint diagram should be placed in a secluded place. Those who know the ritual bless with a vajra. Recite to this body image. Or, facing the corpse-raising handprint, reciting will attain the accomplishment of the handprint. Place it in a quiet and deserted place and make offerings every day. Or, in the mandala of the handprint, always display this diagram, and equally desiring accomplishment, perform offerings and recitations. To accomplish my handprint, this is the diagram that is truthfully and accurately explained. Then, another diagram of Yama's executioner will be explained. After the previous practice, wash the fine clothes of the dead, make it one cubit in size. Use good paint without glue, with a black color like dark clouds, draw the wrathful hero alone, draw as before. After the previous practice, draw as appropriate, and place it in an extremely secluded place. Then, according to the ritual of offering, make offerings every day, and stay in an extremely secluded place. After that, begin the recitation. Then, another recitation ritual is explained, as it was said. After placing the diagram and making offerings, after offering to all the Tathagatas, sit on a cushion of kusha grass, remain calm and do not speak. Only look at the diagram, bend the head like a peacock, with a rosary of rudraksha, until the mind does not get tired, recite with one-pointed mind, and stop reciting when tired. After reciting three hundred thousand times like this, after the practice, stay on the top of the mountain like that, eat the wind and recite. Desiring excellent accomplishments, then perform this ascetic practice. If you do not want to speak separate words, with the recitation said before, you can obtain intermediate or lower accomplishments. Even without ascetic practice, if you practice diligently, you will definitely obtain accomplishment. Through that ascetic practice, you can also achieve excellent accomplishment. Then, here too, the ascetic practice of a hero should arise. Do not detour, do not speak, eat begged food, and guard the senses. Holding a cubit-long, hard, and good sandalwood staff.