Tibetan
ཛུབ། སྐུ་མདོག་སྟང་ཟིལ་ལྟར་གནག་པ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པར་བསྒོམས་ལ། སྲིན་མོ་བདུན་ནི་མདོག་དམར་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། ཁ་དམར་བ། མཆེ་བ་དམར་བ། རལ་པ་ཁམ་ནག་སྐེད་སོར་སླེབ་པ། གཡས་ཐམས་ཅད་ན་རྒྱུ་ཞགས་རཀྟས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་བྷནྡྷ་རཀྟ་དམར་གྱིས་བཀང་ནས་འཐུང་བ། རྐང་ལག་བཞི་ལ་རུས་ཆེན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ལུས་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་གོན་པ། ཤིན་ཏུ་རྔམ་རྔམ་འདྲ་བར་བསམས་ལ། དེ་ནས་ཁྲག་ཆེན་དང་། ཐལ་ཆེན་དང་། གུ་གུལ་བཀུས་པའི་ཁུ་བ་སྦྱར་བ་བསྐམ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ་བསྔགས་ཤིང་ཞག་བདུན་དུ་བསྒྲུབ་བོ། །་བཛྲ་ར་ཁྲ་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི། ་བཛྲ་ཡ་ཏྲ་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི། ་བཛྲ་མ་ཏང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་ཐང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི། ་བཛྲ་ཨ་ཀ་ར་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ་ཏིང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ་ཏང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁཱ་ཧི་ཞེས་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་མགོ་བོ་ལ། བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། སྐྲ་དང་། ཁ་སྤུ་དང་། རྐང་ལག་གི་མཁྲིག་མ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བསྐུས་ལ། ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ། སྔགས་འདི་ཞག་གསུམ་གྱི་ བར་དུ་མ་ཡེངས་པར་གདབ་བོ། །་ཁཾ་ཁཾ་པྲ་ཀུ། མུ་ནེ་བོ་པྲ་བོ་ཐ། ཨེ་ཁྲི་མུ་ཧ་པྲ་མ་མན། ཨི་ཁི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྷནྡྷ་ནས་ཕྱུང་ལ། སྔོ་དམར་གཅིག་གིས་གྲིལ་ཏེ། དམར་གྱི་གཏོར་མ་བྱས་ལ། སྲིན་མོ་བདུན་བསྐུལ་ཏེ་ལས་བཅོལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །་བཛྲས་མུ་ར། བཱར་ཐ་ག་ས་ཕྲ་བྷ་ཏེ། ཏྲཾ་ཁཾ་ཏྲ་མ་ཨེ་ས་ར་ཨཱིཾ་ཨཱིཾ་བ་དྷ་མ་ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་ན་དགྲ་དབང་དུ་འདུ་ངེས་སོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་མོ་བདུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་རྩ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ནས་བསྟན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གོ་རིམ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཐུན། ཐུབ་པ་དྲུག་གི་སྒོ་གཅོད་པ་དང་། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། དམྱལ་བ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། ཡི་དྭགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། བྱོལ་སོང་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། ཀླུ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། སྲིན་པོ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། དམ་སྲི་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་དགུའོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།འདི་ནས་མར་བྱོལ་སོང་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་ཏེ། གླང་པོ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །དགྲ་བོ་དག་གི་གཟུགས་བཀལ་ནས། །གན་རྐྱལ་ཕྱི་རྒན་བཞག་པར་བྱ། །དེའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་དགོད། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བཟླས་པ་འདིའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ན་མ་བྷནྡྷ་ས་ཧེ་དང་པྲ་བ་ད་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཆེ་གེ་མོ་ཙི་ཏ་མང་བྷྱོ་དུན་བྷྱོ། མགོ་རུ་མ་ལ་དུན་བྷྱོ། མེ་ས་མ་ལ་དུན་བྷྱོ། ཞེས་བཟླས་ཏེ། ཕྲིན་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་རྟའི་ཐོག་ཏུ་བྱ་བ་ནི། བཀལ་བ་སྔ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་དགོད་པ་ནི། །ཡུམ་ནི་ཀྲོ་ཏ་མགྲིན་སྔོན་ནོ། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བཟླས་པ་འདིའོ། །ཨཱོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏི་བ་ར་ག་པུ་ཡ་ཏཾ་ཧེ། ཆེ་གེ་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི་དུན་བྷྱོ། ཧཱུྃ་གྷོ་ར་ཏ་བྷྱོ། མ་མ་མ་ཏིང་མ་བྷྱོ། ཞེས་ཡེངས་པ་མེད་པར་བྱའོ། །ལྐུགས་པར་ལུག་རྒྱབ་ཏུ་བྱ་བ་ནི། །ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །ཞག་བདུན་པར་དུ་བྱ་བ་མཐུན། །སྔགས་འདི་ཡེངས་པ་མེད་པར་བཟླས། །་བཛྲ་བྷུ་ཧུ་ཏ་མང་ག་ལ་འབུ་ཧུ་ཏ་ཕྱེ་སི་པར་ན་ཏ་དུན་བྷྱོ། སྲིན་མོ་བྱི་ལའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱ་བ་ནི། །དམྱལ་བ་མཐར་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །གཟུགས་དང་བཟླས་པ་སྔ་མ་བཞིན། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཱ་ར་ག་ཡ་ཡུམ་མ་བྷྱོ། མ་ཏི་ས་ཛ་ཙ་ཏུ་བྷྱོ། རྔ་མོ་མ་ཧེའི་ཐོག་ཏུ་བྱ་བ་ནི། །བྱོལ་སོང་མཐར་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །གཟུགས་དང་བཟླས་པ་སྔ་མ་བཞིན། །་བཛྲ་པྲ་ཏ་སྭ་ཏྭ་ན་ཀརྨ་ཏ་ཊ་པ་ཆེ་གེ་མོ་བྷྱོ། ཁྲ་དང་འུག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱ་བ་ནི། །ཀླུ་རྣམས་མཐར་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །གཟུགས་དང་བཟླས་པ་གོང་མ་བཞིན། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཱ་ག་ཏ་དྷི་ཡཾ་ཐ་ར་ར་དུཀ་བྷྱོ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བྷྱོ། གཡག་དང་སྤྱང་ཀུའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱ་བ་ནི། །དམ་སྲི་མཐར་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །གཟུགས་དང་བཟླས་པ་སྔ་མ་བཞིན། །་བཛྲ་ཡ་ཁྲ་མནྟ་ས་ཁྲ་ཛ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བྷྱོ། རི་བོང་བྱན་ལག
Chinese
俱。观想自身肤色如靛蓝般黝黑，骑乘水牛。七女魔颜色为红色，肢体粗壮，口红色，獠牙红色，头发褐黑色，长及腰部。所有右手中拿着充满血的套索，左手拿着盛满红色血的颅器饮用。四肢以大骨串成的念珠装饰，身上穿着湿象皮，观想成极其恐怖的样子。然后将大量血、大量灰烬和焚烧古古甲的汁液混合，制成干粉，进行赞颂，并修持七天。 嗡 班杂 啦恰 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 亚扎 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 玛当 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 卡唐 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 阿嘎啦 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 姆定 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 姆当 斯日 南 且 格莫 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样日夜念诵七天，念诵一千零一遍，行持事业。然后，在自己的头上，用发髻颅器装饰，头发、胡须和手脚的脚踝全部涂上大量的血，从东向西看，念诵此咒，三天之内不要散乱。 康 康 扎 固。牟尼 布 扎 布 特。诶 赤 穆哈 扎 玛曼。伊 克 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后从颅器中取出敌人的形象，用青红色包裹，做成红色的朵玛，祈请七女魔，吩咐如下事业： 嗡 班杂 穆拉。瓦尔 塔 嘎萨 扎 巴 德。 扎 康 扎 玛 诶 萨啦 嗡 嗡 巴达 玛哈 吽 且 格莫 玛啦雅 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵一百零一遍，必定能使敌人屈服。出自《黑阎摩法王续》，第二十章，讲述七女魔的事业。 然后，简略地讲述忿怒阎罗死主根本事业的坛城。坛城的次第与根本坛城相同。断除六能者的门，以及降伏魔障的坛城事业，以及断除邪引的坛城事业，以及断除地狱的坛城事业，以及断除饿鬼的坛城事业，以及断除旁生的坛
English
Ju. Visualize yourself as dark as indigo, riding a buffalo. The seven demonesses are red in color, with coarse limbs, red mouths, red fangs, and dark brown hair reaching their waists. In all their right hands, they hold lassos filled with blood, and in their left hands, they drink from skull cups filled with red blood. Their four limbs are adorned with rosaries made of large bones, and they wear raw elephant hides on their bodies. Visualize them as extremely terrifying. Then, mix a large amount of blood, a large amount of ash, and the juice from burning Guggul, make it into a dry powder, praise it, and practice for seven days. Oṃ Vajra Raksha Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ Vajra Yatra Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ Vajra Matang Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ Vajra Khatang Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ Vajra Akara Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ Vajra Muting Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ Vajra Mutang Siri Nan Che Ge Mo Kha Hi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Recite this mantra 1,001 times day and night for seven days and perform the activity. Then, on your own head, adorn yourself with a skull cup with a topknot. Smear all your hair, beard, and ankles with a large amount of blood. Look from east to west and recite this mantra without distraction for three days. Khaṃ Khaṃ Prakū. Muni Bo Pra Bo Tha. E Khri Muha Prama Mana. I Khi Svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, take the enemy's image out of the skull cup, wrap it in a blue-red cloth, make a red torma, and command the seven demonesses to perform the following activity: Oṃ Vajras Mura. Vārtha Gasa Prabha Te. Traṃ Khaṃ Tra Ma E Sara Īṃ Īṃ Badha Mahā Hūṃ Che Ge Mo Māraya Phaṭ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Recite this 101 times, and the enemy will surely be subdued. From the Black Yama Tantra, Chapter 20, which explains the activities of the seven demonesses. Then, a summary of the mandala for the fundamental activities of Wrathful Yama, the Slayer of Death, is presented. The order of the mandala is the same as the fundamental mandala. Cutting off the doors of the six Thubpas, as well as the activities of the mandala for destroying obstacles, as well as the activities of the mandala for destroying false guides, as well as the activities of the mandala for destroying hell, as well as the activities of the mandala for destroying pretas, as well as the activities of the mandala for destroying animals.
Chinese
以及罗睺星的息灾事业，以及龙族诛灭者的坛城事业，以及夜叉诛灭者的坛城事业，以及罗刹诛灭者的坛城事业，以及厉鬼诛灭者的坛城事业，共有九种。出自《黑阎摩续》。这是诛灭者坛城事业的摄略品，第二十一品。从这里开始，宣说旁生诛灭的十八种方法的事业：在牛的背上，放置敌人的画像，仰面朝天地放置外道老者，其上安放阎罗王，七日内念诵此咒： 嗡 班匝 纳玛 班达 萨嘿 当 扎巴达热 吽 吽 啪 啪。 亚曼达嘎 班匝 亚玛ra匝。 某某 匝达 芒 贝 顿 贝。 郭汝 玛拉 顿 贝。 美萨 玛拉 顿 贝。 这样念诵，努力进行事业。然后是在神通马上的做法：放置和之前一样，其上安放的是： 佛母是忿怒青颈母。 七日内念诵此咒： 嗡 亚曼达嘎 卓地 瓦ra嘎 布亚 当 嘿。 某某 贝达里 顿 贝。 吽 郭ra达 贝。 玛玛 玛定玛 贝。 这样毫不散乱地做。使人喑哑，在羊背上进行： 颠倒邪见的诛灭者父母，七日内做法相同，此咒毫不散乱地念诵： 班匝 布呼达 芒嘎拉 布呼达 恰斯 巴ra纳达 顿 贝。 在罗刹母猫背上进行： 地狱诛灭者父母，形象和念诵与之前相同。 嗡 班匝 纳ra嘎亚 永 玛 贝。 玛德 萨匝 匝德 贝。 在母水牛上进行： 旁生诛灭者阎罗王父母，形象和念诵与之前相同。 班匝 扎达 萨达 纳嘎玛 达达 巴 某某 贝。 在老鹰和猫头鹰背上进行： 龙族诛灭者阎罗王父母，形象和念诵与之前相同。 嗡 班匝 纳嘎达 德永 他ra ra 德嘎 贝 某某 拉 贝。 在牦牛和狼背上进行： 厉鬼诛灭者阎罗王父母，形象和念诵与之前相同。 班匝 亚恰 曼达 萨恰 匝瓦 某某 拉 贝。 兔子和狐狸
English
And the pacifying activity of Rahu, and the activity of the mandala of the exterminator of the nagas, and the activity of the mandala of the exterminator of the yakshas, and the activity of the mandala of the exterminator of the rakshasas, and the activity of the mandala of the exterminator of the damstris, these are nine. From the Black Yamari Tantra. This is the abbreviated chapter on the activity of the mandala of the exterminator, the twenty-first chapter. From here onwards, the eighteen methods of exterminating animals are taught: On the back of an elephant, place the image of the enemy, and place an old heretic lying on his back. On top of that, place Yamaraja. For seven days, recite this mantra: OM VAJRA NAMA BHANDHA SAHE DAM PRABHA DA RI HUM HUM PHAT PHAT. Yamantaka Vajra Yama Raja. Che ge mo tsi ta mang bhye dun bhye. Go ru ma la dun bhye. Me sa ma la dun bhye. Recite this and diligently engage in the activity. Then, the activity on the miraculous horse is as follows: The placement is the same as before, and on top of that, place: The mother is Krodha Blue-necked Mother. For seven days, recite this mantra: OM YAMANTAKA KROTI BARA GA PU YA TAM HE. Che ge mo be tali dun bhye. HUM GHORA TA BHye. MA MA MA TING MA BHye. Do this without distraction. To make someone mute, do it on the back of a sheep: The father and mother who exterminate false views, the activity is the same for seven days. Recite this mantra without distraction: VAJRA BHU HUTA MANGGALA BHU HUTA CHYE SI PARANATA DUN BHye. To do it on the back of a rakshasa cat: The father and mother who exterminate hell, the image and recitation are the same as before. OM VAJRA NARAGAYA YUM MA BHye. MA TI SA JA TSA TU BHye. To do it on a female buffalo: The father and mother Yamaraja who exterminate animals, the image and recitation are the same as before. VAJRA PRATA SVATA NA KARMA TA TA PA CHE GE MO BHye. To do it on the back of a hawk and an owl: The father and mother Yamaraja who exterminate nagas, the image and recitation are the same as before. OM VAJRA NAGATA DHIYAM THA RA RA DUKA BHye CHE GE MO LA BHye. To do it on the back of a yak and a wolf: The father and mother Yamaraja who exterminate damstris, the image and recitation are the same as before. VAJRA YAKSHA MANTA SAKSHA JAWA CHE GE MO LA BHye. Rabbit and fox