Tibetan
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ཧྱ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཕུལ་དུ་བྱོན་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འཚོགས་པས། འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀར་དབང་བསྐུར་བས། ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཕྱིར། གནས་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་ནས། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་འདི་བཀའ་སྩལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས། སྐྱེ་འགག་དང་བྲལ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་ཏོ། །ཡེ་ནས་མ་སྐྱེས་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཚོགས། །གཉིས་མེད་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དམ་པ་སྟེ། །ཐུགས་མཆོག་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །འཁོར་བའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་ཕྱིར། །འདོད་ཆགས་འདུལ་བའི་དཔལ་ལྡན་གར་གྱི་བདག །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དག་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྨད་དུ་བྱུང་། །ཟུག་རྔུ་མི་མངའ་ཆོས་ཉིད་རྨད་པོ་ཆེ། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ཚར་གཅོད་པ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ རྫོགས་པའི་སྐུ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་གསུམ་ནི་དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །སྔགས་སོར་བཞག་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཟུག་རྔུ་མི་མངའ་བའི། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་དཔལ། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་འཇམ་དཔལ་ཡིན། །སྙིང་པོ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་དོན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བཤད་དོ། །་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨེ་ཏ་པྲ་བ་གཉའ་ན་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། རཏྣ་རཏྣ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། པདྨ་པདྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཀརྨ་ཀརྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ། སྦྱོར་བའི་ཆེད་དུ་སྙན་པའི་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་བ། བྷ་བཱི་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། ཧ་ཧི་ཧེ་ཧི་ཧེ་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྫོགས་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་འདུས་པ་ཕྲིན་ལས་མཆོག །ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །སྦྱོར་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཞེས་གསུངས་པས། དབང་ཕྱུག་གི་འཁོར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་ནས། སྐུ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། སོ་སོའི་བཙུན་མོ་ལ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལས་བཞེངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་ཕྱིར། ཡུམ་གྱི་གསང་བ་བདེ་མཉམ་ལ། །མི་འགྱུར་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག་གྱུར་ཏོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་རོ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་རཱ་ག་ ཡཱ་མི། ཞེས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཕུལ་དུ་བྱོན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། ཆོས་ཐམས་ཅད་དོན་དམ་པའི་ཁྲོ་བོར་བསྟན་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །ཁྱད་པར་རིམ་པར་བསྟན་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ནི། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་རྟོག་པ་ཆེ་བའི་ངང་། །ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་དང་དགུ་དང་སྟོང་རྩ་གཅིག །སྟོན་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་གློག་ལྟར་འགྱུ། །ཁྲ་དང་སྤྱང་ཀི་སྲིན་པོ་མུ་སྟེགས་རྣམས། །བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འདུས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ལས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་རྗེས་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་རོལ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་དང་དྲུག་གོ། །ཡང་ན་རིགས་ལྔ་འཇམ་དཔལ་དང་དྲུག་གོ། །སྤྲུལ་པའི་གཤིན་རྗེ་བཞི་དང་བཅུའོ། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་ཟུང་དུ་བརྩིས་པའི་གསུམ་སྟེ་དགུའོ། །མི་མཉམ་ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡང་། །འབྱུང་གནས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་དང་སྦྱོར། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱིཾ། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ། འཁོར་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བའི་གནས། །སོ་སོའི་གཞུང་ནས་ཇི་བཞིན་དུ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་དྲུག་རྩིབས་སྟེང་ལ། །ཡིག་འབྲུའི་ཚུལ་དུ་དགོད་པར་བྱ། །མི་དགེ་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་དྲན་པ་དེར་བྱའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྫས་རྣམས་དང་། །གའུའི་ཁ་སྦྱར་རེ་མན་དང་། །ཁམ་སའི་རྫ་དང་འཇིམ་པ་ཡིས། །རཀྟ་གསུམ་དང་གི་ཝང་ངོ་། །ཚོན་སྐུད་དོག་པ་དམར་པོ་ཡིས། །ཁམ་སའི་རྫའི་གའུ་བཅིངས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ཆེན་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དག་ནི། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དོན་དུ་བསྟན་པར་བྱ། །འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་འབྱུང་ བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བཙུན་མོའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེ། སཾ་ཀྲི་ཏ་པ་ན། ཨ་བུད་པ་ཧཾ། སརྦ་དྷརྨཱ་ཙ་ཙརྱ། ཨ་ཏི་བ་ཧང་ཧཱུྃ། ་ཨ་ལ་ཡང་ཡཱང་། ཨ་བོ་དེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི། ཨ་བི་ཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི། ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི། ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི། ཧ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི། ཧེ་ཧ་ཧཾ་ཞེས་དབྱུང་སྟེ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བཙུན་མོ་འབྱུང་བའི་གནས་འབྱུང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏེ། བསྐྱེད་དང་རྫོགས་དང་ཆ་ལུགས་ནི། །ཡབ་ཀྱི་སྐུ་བཞིན་དེ་བཞིན་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་དྲུག་མུ་ཁྱུད་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་གསུམ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །སྤྱོད་མཐུན་གྲོལ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཡུམ་བསྐྱེད་དང་། །རིགས་ཀྱི་ཡབ་དང་རིགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་ནི། །རྟག་པ་མཐར་ཕྱིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བྱ། །རྫས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་བཅས་རྣམས་ནི། །གཟུགས་དང་གོང་མའི་འབྲས་བུ་འདོད་པ་དག་དང་སྦྱར། །ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་བོངས་ཆེ་བ་དང་། །རྒྱ་དག་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་ནམ་མཁར་བསྒོམ། །གསལ་བའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ཡ་ཧི་ཨ་ཧི་བིདྱཱ་མཐར་ཕྱིན་པ། །ལུང་དང་མན་ངག་གཉིས་ལ་མཁས་པར་བྱ། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཐམས་ཅད་དུ། །དགྱེས་པ་བསྐངས་ཤིང་དབང་དུ་སྡུད་པ་ནི། །མི་དམིགས་གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །གནས་པ་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་འགུགས་པ་དང་། །སྒྲོལ་དང་མཐར་ཕྱིན་ཕྲིན་ལས་གནས་སུ་བསྟན། །ཞེས་འབྱུང་སྟེ། འབྱུང་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གནས་བསྟན་ཏེ། གཞན་གྱི་ཕྱིར་ནི་རིག་པ་དང་། གདོད་མ་ནས་རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གནད་ངེས་པའི་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ དག་པ་དང་། བདུན་ལས་མ་བྱུང་རྒོལ་བ་ངན་པ་ཚར་གཅོད་པའི་ཤེས་རབ་དང་། མུ་སྟེགས་བྱཱ
Chinese
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད། 在印度语中：ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ཧྱ་ཏནྟྲ། （梵文天城體：आर्यमञ्जुश्रीयमन्तक महाकाल गुह्यतन्त्र，梵文羅馬擬音：āryamañjuśrīyamantaka mahākāla guhyatantra，字面意思：圣妙吉祥阎魔敌大黑秘密续）。在藏语中：圣妙吉祥阎魔敌大黑秘密续。向圣妙吉祥阎魔敌忿怒尊顶礼！此后，所有如来都以大喜悦为首，聚集了十方三世的一切佛陀，为妙吉祥阎魔敌灌顶，为了调伏所有傲慢和骄傲者，聚集在一处，宣说了这部黑阎魔敌续的第一品。然后，妙吉祥阎魔敌宣说了这远离生灭的意义。本来无生的黑阎魔敌众，无二融合的最胜子阎魔敌，是一切的殊胜智慧，以伟大的慈悲心利益众生，为了断除轮回的一切过患，是调伏贪欲的具有光辉的舞自在，百千万亿不可思议，化身无数不可思议，是无与伦比的妙吉祥阎魔敌，身语意的事业不可思议，没有痛苦，法性伟大，断除十不善和五无间罪，法身和报身，化身三者融入真实界，咒语保持原样，利益众生，没有痛苦，是十方一切善逝的光辉，是真实智慧的自性妙吉祥。无二的精华，菩提心的意义，宣说了如来藏。སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨེ་ཏ་པྲ་བ་གཉའ་ན་སྭཱ་ཧཱ། （梵文天城體：सर्व तथागत एत प्रब ज्ञान स्वाहा，梵文羅馬擬音：sarva tathāgata eta praba jñāna svāhā，字面意思：一切如来，此生，智慧，梭哈）。བཛྲ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། （梵文天城體：वज्र वज्र तथागत，梵文羅馬擬音：vajra vajra tathāgata，字面意思：金刚 金刚 如来）。རཏྣ་རཏྣ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། （梵文天城體：रत्न रत्न तथागत，梵文羅馬擬音：ratna ratna tathāgata，字面意思：宝 宝 如来）。པདྨ་པདྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། （梵文天城體：पद्म पद्म तथागत，梵文羅馬擬音：padma padma tathāgata，字面意思：莲花 莲花 如来）。ཀརྨ་ཀརྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་ཧཱུྃ། （梵文天城體：कर्म कर्म तथागतानां हुं，梵文羅馬擬音：karma karma tathāgatānāṃ hūṃ，字面意思：业 业 诸如来 吽）。如是宣说的是第二品。然后，一切如来的所有佛母众都聚集在一起，为了结合，说了如下悦耳的语言：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་བ། བྷ་བཱི་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། （梵文天城體：नमः सर्व तथागत एह्येहि भगवन् तथागत प्रब भवी बोधि स्वाहा，梵文羅馬擬音：namaḥ sarva tathāgata ehyehi bhagavan tathāgata praba bhavī bodhi svāhā，字面意思：顶礼 一切 如来 来 来 世尊 如来 生 成为 菩提 梭哈）。དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། （梵文天城體：धर्म धातु एह्येहि जः हुं वं होः，梵文羅馬擬音：dharma dhātu ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，字面意思：法界 来 来 札 吽 旺 吼）。ཧ་ཧི་ཧེ་ཧི་ཧེ་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文天城體：ह ह्हि हे हि हे हि हुं हुं हुं स्वाहा，梵文羅馬擬音：ha hi he hi he hi hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，字面意思：哈 嘿 嘿 嘿 吽 吽 吽 梭哈）。如是所有佛母众，
English
Ārya Mañjuśrī Yamāntaka Mahākāla Guhyatantra In Sanskrit: Ārya Mañjuśrī Yamāntaka Mahākāla Guhyatantra. In Tibetan: Ārya Mañjuśrī Yamāntaka Mahākāla Guhyatantra. Homage to the wrathful destroyer, the noble Mañjuśrī Yamāntaka! Then, all the Tathāgatas, with great joy as their foremost, gathered all the Buddhas of the ten directions and three times. Having empowered Mañjuśrī Yamāntaka, in order to subdue all the arrogant and conceited, they assembled in one place and spoke this tantra of the Black Yamāntaka, which is the first chapter. Then, Mañjuśrī Yamāntaka revealed this meaning that is free from birth and death. The assembly of the Black Yamāntaka, which is primordially unborn, the supreme son of Yamāntaka, the union of non-duality, is the supreme wisdom of all. With great compassion, he works for the benefit of beings. In order to cut off all the faults of samsara, he is the glorious lord of dance who subdues desire. Even hundreds of millions of billions are immeasurable. The emanated bodies are immeasurable and countless. The unique Mañjuśrī Yamāntaka, the body, speech, and mind activities are wondrous. Without suffering, the nature of reality is great. Cutting off the ten non-virtues and the five heinous crimes, the Dharmakāya and the Sambhogakāya, the Nirmāṇakāya and the three unite in the ultimate realm. The mantra remains as it is, benefiting beings, without suffering. The glory of all the Sugatas of the ten directions is the true wisdom, the nature of Mañjuśrī. The essence of non-duality, the meaning of the essence of Bodhicitta, this is the essence of the Tathāgata that is taught. sarva tathāgata eta praba jñāna svāhā (梵文天城體：सर्व तथागत एत प्रब ज्ञान स्वाहा，梵文羅馬擬音：sarva tathāgata eta praba jñāna svāhā，字面意思：all tathagatas, this origin, wisdom, svāhā). vajra vajra tathāgata (梵文天城體：वज्र वज्र तथागत，梵文羅馬擬音：vajra vajra tathāgata，字面意思：vajra vajra tathāgata). ratna ratna tathāgata (梵文天城體：रत्न रत्न तथागत，梵文羅馬擬音：ratna ratna tathāgata，字面意思：jewel jewel tathāgata). padma padma tathāgata (梵文天城體：पद्म पद्म तथागत，梵文羅馬擬音：padma padma tathāgata，字面意思：lotus lotus tathāgata). karma karma tathāgatānāṃ hūṃ (梵文天城體：कर्म कर्म तथागतानां हुं，梵文羅馬擬音：karma karma tathāgatānāṃ hūṃ，字面意思：action action of the tathagatas hūṃ). This is what was said in the second chapter. Then, all the assemblies of the mothers of all the Tathāgatas gathered together, and for the sake of union, they spoke these pleasant words: namaḥ sarva tathāgata ehyehi bhagavan tathāgata praba bhavī bodhi svāhā (梵文天城體：नमः सर्व तथागत एह्येहि भगवन् तथागत प्रब भवी बोधि स्वाहा，梵文羅馬擬音：namaḥ sarva tathāgata ehyehi bhagavan tathāgata praba bhavī bodhi svāhā，字面意思：homage all tathagatas come come lord tathagata origin becoming enlightenment svāhā). dharma dhātu ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (梵文天城體：धर्म धातु एह्येहि जः हुं वं होः，梵文羅馬擬音：dharma dhātu ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，字面意思：dharma realm come come jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ). ha hi he hi he hi hūṃ hūṃ hūṃ svāhā (梵文天城體：ह ह्हि हे हि हे हि हुं हुं हुं स्वाहा，梵文羅馬擬音：ha hi he hi he hi hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，字面意思：ha hi he hi he hi hūṃ hūṃ hūṃ svāhā). Thus, all the assemblies of the mothers,
Chinese
向十方三世的一切善逝，以大喜的表示劝请，如是说：唉玛吙！十方三世圆满的，智慧汇聚事业殊胜，智慧事业甚奇妙，受用殊胜结合之供养。如是说后，自在的眷属与所有已脱离苦难者，以身大的功德庄严，各自的明妃体验大喜之身。之后一切如来，一切如来的身语意从明妃的莲花中生起，如是说：为了供养一切如来，于母之秘密乐平等，受用不变之义供养，成为身语意之精华。阿啦啦吙！ 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 毗若亚 菩提 चित्त (梵文天城体：बोधचित्त) 啦嘎 (梵文天城体：राग，rāga，贪) 亚弥。如是大喜过胜。之后一切如来，将一切法显示为究竟的忿怒尊，如是说：特别是次第显示的忿怒相，于智慧界中大分别之状态，八、九、千零一忿怒尊，为了供养导师忿怒如电闪，秃鹫、豺狼、罗刹、外道等，为了断除魔和邪引，从十方聚集的大忿怒尊十位，从无量四之智慧差别中，为了以大悲成办有情之义，行持法性如幻之事业，以忿怒之悲悯享用法的自性，一切法于菩提心之状态，此乃生起大功德之源。瓦吉夏瓦日 穆 (藏文：མུཾ།，梵文天城体：मुṃ，muṃ，发音) 和六。或者五部文殊和六。化现的阎罗王四和十。智慧六双计为三即九。不平等诸法亦是生法，与生处智慧坛城结合。阿阿。伊伊。乌乌。日日。利利。诶诶。喔喔。昂啊。于具足眷属之坛城中，如来生起之处，各自经中所说，于十六辐轮之上，以字形安立，于具足不善十者之行相忆念彼处。
English
To all the Sugatas of the ten directions and three times, urging with a sign of great joy, thus it is said: Emaho! Of the ten directions and three times, the perfect, wisdom gathering activity supreme, wisdom activity most wondrous, partake of the offering of supreme union. Thus it was said, and the retinue of the powerful one, together with all those who have passed beyond sorrow, adorned with the qualities of a great body, each consort experiencing the body of great joy. Then all the Tathagatas, the body, speech, and mind of all the Tathagatas arose from the lotus of the consort, and thus it was said: For the sake of offering to all the Tathagatas, in the secret bliss-equality of the mother, partake of the offering of unchanging meaning, become the essence of body, speech, and mind. Alala Ho! Namaḥ sarva tathāgata bhiroya bodhicitta rāga yāmi. Thus, surpassing great joy. Then all the Tathagatas, showing all dharmas as the ultimate wrathful ones, thus it is said: Especially the wrathful countenances shown in order, in the state of great discrimination in the wisdom realm, eight, nine, and one thousand and one wrathful ones, for the sake of offering to the teacher, the wrathful ones flash like lightning, vultures, jackals, rakshasas, heretics, etc., in order to cut off all demons and false guides, the ten great wrathful ones gathered from all ten directions, from the wisdom difference of the four immeasurables, in order to accomplish the meaning of beings with great compassion, perform activities like the illusion of dharmata, with the compassion of the wrathful ones, enjoy the nature of dharmas, all dharmas in the state of bodhicitta, this is the source of the arising of great qualities. Vāgīśvarī Muṃ and six. Or the five families, Manjushri, and six. The emanation Yamaraja four and ten. Wisdom six counted as a pair, three, that is nine. Unequal dharmas, also of the nature of arising, combine with the source, the wisdom mandala. A A. I I. U U. Ṛ Ṛ. Ḷ Ḷ. E AI. O AU. Aṃ Aḥ. In this mandala endowed with retinue, the place of arising of the Tathagatas, as it is said in each of their respective tantras, on the sixteen-spoked wheel, arrange in the form of letters. There, the recollection of the aspects endowed with the ten non-virtues should be done.