Tibetan
རྫོགས་པར་བྱའོ། །དང་པོར་རྟ་ཡི་སོག་པ་གཅིག་ལ། །གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་། ཡུང་བ་དང་། བྲོ་ཛ་ཨ་ན་ཛ་ནའི་ཁྲག་དང་། གི་ཝང་དང་། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་རྣམས་སྦྱར་ལ། སོག་པ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་དང་རུས་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤོག་ཤོག་གཙང་མའམ། གྲོ་གའམ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། མགོན་པོ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའམ། ཀླུ་བདུད་ནག་པོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། དང་པོར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་འདི་འབུམ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ན་མོ་དཾཥྚྲོཊྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་ཨ་ཛ་ཛ། ཞེས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་དང་། རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་བཅས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བདག་གིས་གྲངས་དེ་རྫོགས་པ་དང་། ཆུ་མིག་ཀླུ་ཡོད་ངེས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོཊྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ། ཨ་ར་ནེ་ཛ་ན་ག་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཆེ་གེ་མོ་དུས་དུས་ཞེས་བཟླས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཟིར་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། འཛབ་གྲངས་མ་ནོར་བར་བྱས་ལ་ལས་བཅོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་རིགས་ལྔ་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་པཉྩ་ཏ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཨ་ལཾ་ལཾ་བཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ཉི་མ་གསུམ་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཏོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་བརྡེག་གོ། །ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿདུན་དུན་ཁ་ཁ་ནུ་ ཏ་ར་ཁྲན་ཏ་ར་རོ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་བཞི་པ་དང་ལྔ་པ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །་ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྨྲེ་ཏེ་གུང་གུང་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཕཊ་ས་རི་རེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཤིང་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ལྷ་ནི་འདི་བསྐྱེད་དོ། །གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་སྟེ། ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ནི། །་ནི་དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་དམིགས། །ཨཱཿནི་ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུའོ། །ཧཱུྃ་ནི་ཐུགས་ཀ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །འོད་ཟེར་དག་ནི་རྣམ་འཕྲོས་ཏེ། །བདག་ལུས་ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཕཊ་ཅེས་དེ་བཞིན་བརྗོད་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་འོད་ཀྱིས་ཁེངས། །འཇིག་རྟེན་བསྲེག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །འོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྟར་འབར། །གཅིག་གི་སྟོང་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །ཀུན་གྱི་སྟོང་ཉིད་དེ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་སྣང་བ་ཡང་། །ནམ་མཁའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་མཉམ། །ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་དུ། །སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་སེམས་ཉིད་དེ་དང་འདྲ། །དངོས་དང་དངོས་པོ་མཚན་མ་མི་དམིགས་པ། །ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་དབྱེར་མེད་མཉམ། །ཡོད་དེ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་ཡུལ་ལས་འདས
Chinese
应当圆满完成。首先，取一块马的肩胛骨，混合黑色的古古甲香、芥子、婆罗遮阿那遮那的血、牛黄和茜草的汁液。在肩胛骨上写上敌人的名字和姓氏。然后在上面用干净的纸张、茅草、布或树皮，画上怙主阎魔黑或龙魔黑的形象。首先，念诵这个要念诵的咒语一百万遍：嗡 拿摩 丹扎卓嘎 嘎嘎 贝若瓦雅 吽。 （藏文：ཨཱོཾ་ན་མོ་དཾཥྚྲོཊྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ नमो दंष्ट्रोट्कट भैरवाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo daṃṣṭroṭkaṭa bhairavāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，怖畏者，具獠牙者，吽！）将某某（指要降伏的人）置于控制之下！吽 吽 啪 啪 阿 阿 扎 扎。这样念诵。然后，伴随着念诵和三个根本手印来进行修持。我完成那个数量后，将其放入确定有龙存在的泉水中，并念诵这个咒语：嗡 玛哈 丹扎卓嘎 嘎嘎 贝若瓦雅。 （藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོཊྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ།，梵文天城体：ओँ महा दंष्ट्रोट्कट भैरवाय，梵文罗马拟音：oṃ mahā daṃṣṭroṭkaṭa bhairavāya，汉语字面意思：嗡，大，怖畏者，具獠牙者。）阿惹 涅 扎那 嘎达 卡嘿。某某，时时。这样念诵。伴随着金刚压伏手印，不错误地完成念诵的数量，然后委派任务。然后，再次伴随着五部总的手印，嗡 亚玛惹匝 班杂达 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་པཉྩ་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ यमराज पञ्चत हुं，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja pañcata hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎魔法王，五，吽！）嗡 珍 珍 阿兰 兰 班 斯瓦姆 巴雅 吽 啪。（藏文：ཨཱོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཨ་ལཾ་ལཾ་བཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ त्रिंग त्रिंग अलं लं बं स्तवं भय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ triṃ triṃ alaṃ laṃ baṃ stavaṃ bhaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，珍 珍，足够 足够，班，赞颂，怖畏，吽，啪！）然后在第三天，伴随着金刚杵手印进行击打。嗡 亚玛惹匝 赫利 什哲利 敦 敦 卡 卡 努 达惹 钦 达惹 惹哈 吽 啪。（藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿདུན་དུན་ཁ་ཁ་ནུ་ཏ་ར་ཁྲན་ཏ་ར་རོ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ यमराज ह्रीः श्ट्रीः दुन दुन ख ख नु तर ख्रन तर रोह हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja hrīḥ śṭrīḥ duna duna kha kha nu tara khra tara roha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔法王，赫利，什哲利，敦 敦，卡 卡，努 达惹，钦 达惹，惹哈，吽，啪！）然后在第四天和第五天念诵这个咒语：亚玛惹匝 斯美德 贡 贡 珍 珍 啪 萨日 惹 惹 纳 吽 啪。（藏文：་ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྨྲེ་ཏེ་གུང་གུང་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཕཊ་ས་རི་རེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：यमरज स्मृते गुंग गुंग त्रं त्रं फट् सरि रे रे न हुं फट्，梵文罗马拟音：yamaraja smṛte guṃ guṃ traṃ traṃ phaṭ sari re re na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阎魔法王，忆念，贡 贡，珍 珍，啪，萨日，惹 惹，纳，吽，啪！）这样合掌，念诵一千零一遍并进行旋转。生起他的本尊是这样的。观想对治者具有力量。这样做，念诵阿 吽，阿观想在前额之上，阿在舌头之上，吽观想在心间。光芒四射，我的身体变得像天空一样。同样念诵啪，世界充满光芒。世界不是被焚烧，而是光明的智慧像火焰一样燃烧。一个的空性是什么，一切的空性就是那样。就像天空中显现彩虹一样，在天空的自性中，味道一体平等。就像水中的月亮坛城一样，如幻如化，心性就是那样。不执着于事物和现象的相状，在法性中无分别平等。存在但不是存在，超越了形色和对境。
English
It should be completed perfectly. First, take one horse's scapula, mix black gugul incense, mustard seeds, blood of Bro-za A-na-dza-na, bezoar, and juice of Rubia cordifolia. Write the enemy's name and surname on the scapula. Then, on top of it, on clean paper, thatch, cloth, or bark, draw the image of Lord Yama Black or Naga Demon Black. First, recite this mantra to be recited one hundred thousand times: Oṃ namo daṃṣṭroṭkaṭa bhairavāya hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་ན་མོ་དཾཥྚྲོཊྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ नमो दंष्ट्रोट्कट भैरवाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo daṃṣṭroṭkaṭa bhairavāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，怖畏者，具獠牙者，吽！)Subjugate so-and-so! Hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ a a ja ja. Recite like that. Then, accomplish it with recitation and the three root mudras. After I complete that number, put it into a spring that is certain to have nagas, and recite this mantra: Oṃ mahā daṃṣṭroṭkaṭa bhairavāya. (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོཊྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ།，梵文天城体：ओँ महा दंष्ट्रोट्कट भैरवाय，梵文罗马拟音：oṃ mahā daṃṣṭroṭkaṭa bhairavāya，汉语字面意思：嗡，大，怖畏者，具獠牙者。) Ara ṇe ja na ga ta khā hi. So-and-so, time after time. Recite like that. With the vajra crushing mudra, without making mistakes in the number of recitations, entrust the task. Then, again, with the general mudra of the five families, Oṃ yamarāja pañcata hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་པཉྩ་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ यमराज पञ्चत हुं，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja pañcata hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎魔法王，五，吽！) Oṃ triṃ triṃ alaṃ laṃ baṃ stavaṃ bhaya hūṃ phaṭ. (藏文：ཨཱོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཨ་ལཾ་ལཾ་བཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ त्रिंग त्रिंग अलं लं बं स्तवं भय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ triṃ triṃ alaṃ laṃ baṃ stavaṃ bhaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，珍 珍，足够 足够，班，赞颂，怖畏，吽，啪！) Then on the third day, strike with the vajra club mudra. Oṃ yamarāja hrīḥ śṭrīḥ duna duna kha kha nu tara khra tara roha hūṃ phaṭ. (藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿདུན་དུན་ཁ་ཁ་ནུ་ཏ་ར་ཁྲན་ཏ་ར་རོ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ यमराज ह्रीः श्ट्रीः दुन दुन ख ख नु तर ख्रन तर रोह हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja hrīḥ śṭrīḥ duna duna kha kha nu tara khra tara roha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔法王，赫利，什哲利，敦 敦，卡 卡，努 达惹，钦 达惹，惹哈，吽，啪！) Then on the fourth and fifth days, recite this mantra: yamarāja smṛte guṃ guṃ traṃ traṃ phaṭ sari re re na hūṃ phaṭ. (藏文：་ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྨྲེ་ཏེ་གུང་གུང་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཕཊ་ས་རི་རེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：यमरज स्मृते गुंग गुंग त्रं त्रं फट् सरि रे रे न हुं फट्，梵文罗马拟音：yamaraja smṛte guṃ guṃ traṃ traṃ phaṭ sari re re na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阎魔法王，忆念，贡 贡，珍 珍，啪，萨日，惹 惹，纳，吽，啪！) Saying this, join the palms together, recite one thousand and one times and circumambulate. The deity of that is generated like this. Meditate on the opponent with strength. Do this, by saying āḥ hūṃ, aim for āḥ on the forehead, āḥ on the tongue, and meditate on hūṃ in the heart. Rays of light emanate, and my body becomes like the sky. Likewise, saying phaṭ, the world is filled with light. The world is not burned, but the light of wisdom blazes like fire. Whatever is the emptiness of one, that is the emptiness of all. Just as rainbows appear in the sky, in the nature of the sky, the taste is one and equal. Like the mandala of the moon in water, like an illusion, the nature of mind is like that. Not fixating on the characteristics of things and phenomena, in the nature of reality, undifferentiated and equal. It exists but is not existence, transcending form, color, and objects.