Tibetan
་ནི་དྷི་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཙ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བརྡེག་གོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་གནན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱིས་གནན་པ་ནི། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །མིང་དང་རུས་པ་བརྗོད་བྱས་ལ། །དགུག་ཅིང་གནན་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་གནན་ཅིང་གཟིར་བ་ནི། །རྐང་རྗེས་ས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །གཟུགས་དང་རྣམ་པ་གོ་རིམ་བྱ། ། དེ་ནས་ལས་རྣམས་མ་ལུས་བྱ། །ཕྲིན་ལས་ཅི་བྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བ་གཏེར་འབྱེད་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་གནས་བསྟན་ཏེ། །ཤེས་རབ་གནས་དང་ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེག་པའི་ཆོ་ག་འདི། །མན་ངག་གཏེར་སྦས་གང་དག་འདི་སྐད་དོ། །གང་དང་གང་དག་དེ་ལ་གཟུགས་བཅས་ཤིང་། །ཉུངས་ཀར་ཁྲག་ཆེན་དག་ལ་བསྒྲུབས་བྱས་ཏེ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དང་འདི་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བཅས་ལ། །སྔགས་ནི་འདི་ཡང་མ་ནོར་བར་ནི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་མ་བྲི་མ་ཏ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དྲོངས་ཤིག་ཁུག་ཅིག་ཛ་ཛ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ཁ་དམའ་ལ་གནན་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་རིམ་བཞིན་དུ་བྱ། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་བགྱི། གསང་བའི་གནས་དང་ཆོ་ག་རྣམས། །སྦས་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དང་ཡང་། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་བཅས་ནས་ནི། །ནིམ་པ་ནི་ཡི་ཁུ་བ་ཡིས། །གཟུགས་ལ་བྱུགས་ལ་བསྔགས་ལ་བརྡེག །སོལ་ནག་རྫས་དང་དོག་པ་དམར་པོ་ཡིས། །ཡན་ལག་ལྔ་པོ་བཅིངས་ཤིང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེ། །ལས་ཚར་གསུམ་གྱིས་ཕོ་ཉར་གཞུང་བཞིན་མངགས་ལ་དབང་དུ་བསྡུའོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། གསང་བ་གཏེར་འབྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་གསང་བའི་མན་ངག་འདི་བཤད་དོ། །ཐུགས་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་དང་པོར་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ བཙལ་ནས། །དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ནས་སུ། །མཆོད་པའི་དམ་རྫས་ཚོགས་པར་བཀྲམ་པ་ནི། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྒོམས་ནས་ནི། །སྔོན་དུ་བྱ་བའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་དགྲ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་སྦ་བར་བྱ་སྟེ། དགྲ་བོའི་ལིངྒ་བཅས་ལ། པདྨ་རཀྟ་དང་། ཤིང་ཨཾ་བྱི་ཤའི་མེ་ཏོག་ཁ་འབུས་པ་བཀུས་ལ། པདྨ་རཀྟ་དང་གཉིས་བསྲེས་ལ། ཡི་གེ་འདི་བྲིའོ། །ཨཱོཾ་པ་ཧྲི་དྷི་རག་མོ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཕཊ། དེ་ནས་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཏ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཧེ་ཧེ་ཧ་ཧ་ཨ་ཨ། དེ་ནས་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་འདི། ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། ཀ་ཏི་ཁ་ཏ་མན་དྷ་ར། མི་ཏ་པ་ན་ཧི་ཛ་བ་ཡ་ར་ཙ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་དྷིད་དྷིད་མཱ་ར་ན་ཛ་ཞེས་བརྡེག་གོ། །དེ་ནས་ནམ་གྱི་གུང་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་དང་། གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་གཉིས་སྦྱར་ལ། སོར་མོ་གཞན་བསྒྲེངས་ཏེ། སྔགས་འདིས་བརྡེག་གོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་གི་ར་ཏི་ནི་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དགུག་ལ་བཅིངས་ཤིང་མནན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསར་ལ། ཕྱག་རྒྱ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཅས་ཏེ། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ལག་པ་གཉིས་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་ལ། སོར་མོ་གཞན་ཕྱིར་དགྱེ་བར་བྱས་ལ་བརྡེག་གོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་གཉིས་ནང་དུ་སྦྱར་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བ་ལིངྟ་བྷ་མ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་ཀྱང་བརྡེག་གོ། །དེ་ནས་ཡང་སྔགས་འདི་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བ་ཧུ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱི་ཧི། ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་བརྡེག་ཅིང་བསྟབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེ་སྡང་གི་སྐུ་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་ པོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསང་བ་གཏེར་འབྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས། ལོངས་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཚེ། །ཕྲིན་ལས་མངོན་དུ་འདི་བསྟན་ནོ། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །ཡང་དག་ངེས་པ་འདི་བསྟན་ནོ། །དགྲ་དང་བགེགས་དང་བདུད་དང་ནི། །སྲིན་པོ་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་དང་། །གཟུགས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས། །ཀླུ་རྒྱལ་ནག་པོ་དག་ལ་གཏད། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་འདི་དག་ནི། །མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས་གསུངས། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་
Chinese
呢 迪呢 玛拉雅匝。嘎拉茹巴 切给莫 玛拉雅 吽 啪 这样击打。 然后用手印压制， 用金刚轮等压制， 形象和声音和气味和味道， 说出名字和骨头， 如法地勾引和压制。 然后压制和折磨， 脚印和土地以及， 形象和形态按顺序做。 然后做所有的事情。 所作事业之品第十四。 然后宣说了开启秘密宝藏之品。 指示了坛城出现的地方， 应该修持智慧的处所和禅定。 这个击打敌人形象的仪轨， 是口诀和隐藏的宝藏这样说的。 无论什么，都将形象置于其上， 用芥末和鲜血进行修持， 念诵这个咒语和手印。 制作这个金刚橛的手印， 这个咒语也要毫不错误地念诵。 吽 吽 啪 啪 阿玛 布日玛达 赫日 赫日 吽 吽 啪。 切给莫 招来 抓住 匝匝 这样念诵一百零一次。 然后依次进行在下弦月压制的仪轨。 对于所有的事情都要努力去做。 秘密的处所和仪轨等， 隐藏的咒语和手印一次又一次， 在制作种姓手印之后， 用印度楝的汁液， 涂抹在形象上，赞颂并击打。 用黑炭物质和红色颜料， 捆绑五肢，使使者的众高兴。 用三次事业差遣使者，如法地命令并摄伏。 出自黑阎摩敌续，开启秘密宝藏之品第十五。 然后所有如来，身语意，妙吉祥阎摩敌的心转化为智慧，宣说了大悲事业之品。 然后妙吉祥阎摩敌， 是身语意的自性忿怒尊， 宣说了事业的秘密口诀。 这就是大悲事业。 首先寻找修持的处所， 为了观想的所依，绘制身像之后， 陈设供品的誓言物， 修持伟大的本尊瑜伽之后， 首先要做的是念诵圆
English
ṇi dhi ni māraya ca. kāla rūpa ce ge mo māraya hūṃ phaṭ thus strike. Then, pressing with the mudrās, pressing with the vajra wheels, form and sound and smell and taste, having spoken the name and bones, attract and press properly. Then, pressing and tormenting, footprints and earth and likewise, form and appearance in order. Then do all the actions. The fourteenth chapter, what to do. Then this chapter of opening secret treasures was spoken. Showing the place where the mandala arises, one should practice the place of wisdom and samādhi. This rite of striking the enemy's image, these are the instructions and hidden treasures. Whatever and whatever, shape it, having practiced with mustard and great blood, recite this mantra and mudrā. This vajra kīla mudrā is made, and this mantra should also be recited without error. hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ a-ma bhri-ma-ta hri hri hūṃ hūṃ phaṭ. Ce-ge-mo, bring, seize, ja ja, thus recite one hundred and one times. Then, the rite of pressing on the waning crescent moon should be performed in order. For all actions, generate diligence and do it. Secret places and rites, hidden mantras and mudrās again and again, having made the family mudrā likewise, with the juice of the neem tree, smear the image, praise and strike. With black charcoal substance and red ochre, bind the five limbs and please the hosts of messengers. With three action cycles, send the messenger according to the rule and subdue. From the Black Yamāri Tantra, the fifteenth chapter, opening the secret treasure. Then, all the Tathāgatas, body, speech, and mind. Mañjuśrī Yamāntaka's mind transformed into wisdom, and this chapter of compassionate activity was spoken. Then Mañjuśrī Yamāntaka, is the wrathful one, the nature of body, speech, and mind, this secret instruction of action was explained. This is the activity of compassionate action. First, find a place to practice, Having drawn the body image as the support for visualization, having arranged the samaya substances of offerings, having meditated on the great deity yoga, the preliminary recitation is completed.
Chinese
应当这样做。嗡 希 曼殊 亚曼达嘎 嘎拉汝巴 吽 啪。然后将它隐藏在敌人的自性之处，在敌人的林伽上，用红莲花和阿姆比夏树盛开的花朵供奉，将红莲花和两者混合，写下这个字。嗡 帕赫瑞 迪 惹摩 亚玛 惹匝 啪。然后，伴随着手杖的手印，念诵这个咒语。嗡 班杂 汝巴 达 扎 扎 嘿 嘿 哈 哈 阿 阿。然后，这个秘密的心髓，念诵一天。嗡 班杂 嘎拉汝巴，嘎德 卡达 曼达ra，米达 巴纳 赫扎 巴 亚ra 匝纳 吽 啪。某某 迪 迪 玛ra纳 扎，这样击打。然后在夜晚的中间，手印是右手的小拇指和左手的大拇指合在一起，其他手指伸直，用这个咒语击打。嗡 班杂 格ra德 尼 班杂 嘎拉汝巴 吽。玛ra亚 啪。这样勾招、束缚和压制。然后再次恢复禅定，伴随着从下方出现的手印，念诵这个根本的心咒。嗡 班杂 嘎拉汝巴 亚玛 惹匝 吽 吽 吽 啪 啪 啪。两手的中指指尖相合，其他手指朝外弯曲，然后击打。然后将两手的两根手指合在一起，嗡 班杂 嘎拉汝巴 巴林达 巴玛汝 吽 吽 啪，也这样击打。然后再次念诵这个咒语一千零一遍。嗡 巴呼 达 吽 嘎 吽 啪 啪 啪。卡 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿 卡 嘿。卡让 卡嘿。阿拉拉 霍。卡让 卡嘿。伴随着金刚日轮的手印，击打和摇动。这样，如来圆满了愤怒的身躯。黑阎魔法王的密续中，慈悲事业的秘密开启宝藏之章，第十六品。然后，从大喜的受用中，受用事业的成就时，为了显现事业，宣说了这个。不坏金刚舞的主，金刚秘密的阎魔法敌，对于国王成就的事业，如实确定地宣说了这个。敌人和魔障以及魔鬼，罗刹、血和脓液，色和识，交付给黑龙王们。这些事业的相，是怙主阎魔法敌所宣说的。首先是近修。
English
This should be done. Oṃ śrī mañju yamāntaka kālarūpa hūṃ phaṭ. Then, hide it in the enemy's nature place, on the enemy's liṅga, offer with red lotus and the blooming flowers of the Ambiṣa tree, mix the red lotus and the two, and write this letter. Oṃ pahri dhi rag mo yama rātsa phaṭ. Then, with the vajra staff mudrā, recite this mantra. Oṃ vajra rūpa ta traṃ traṃ he he ha ha a a. Then, this secret essence, recite for one day. Oṃ vajra kālarūpa, kati khata mandhara, mita pana hidza baya ra tsana hūṃ phaṭ. So-and-so dhid dhid mārana dza, strike like this. Then, at midnight, the mudrā is the right hand's little finger and the left hand's thumb joined together, other fingers extended, strike with this mantra. Oṃ vajra girati ni vajra kālarūpa hūṃ. Māraya phaṭ. Thus, hook, bind, and suppress. Then, again restore samādhi, with the mudrā arising from below, recite this root heart mantra. Oṃ vajra kālarūpa yama rātsa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. The tips of the two hands' middle fingers joined together, other fingers bent outwards, then strike. Then, join the two fingers of the two hands together, oṃ vajra kālarūpa baliṅta bhāmaru hūṃ hūṃ phaṭ, also strike like this. Then, again recite this mantra one thousand and one times. Oṃ bahu dha hūṃ ka hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. Kha kha kha khā hi khā hi khī hi. Kharaṃ khāhi. Alala ho. Kharaṃ khāhi. With the vajra sun maṇḍala, strike and shake. Thus, the Tathāgata has perfected the wrathful body. From the tantra of Black Yamarāja, the chapter on opening the treasure of the secret of compassionate activity, the sixteenth. Then, from the enjoyment of great joy, when the accomplishment of the enjoyment activity, to manifest the activity, this was proclaimed. The lord of indestructible vajra dance, the vajra secret Yamāntaka, for the activity of the king's accomplishment, this was truly and certainly proclaimed. Enemies and obstacles and demons, rākṣasas, blood and pus, form and consciousness, entrust to the black nāga kings. These aspects of activity, were spoken by the protector Yamāntaka. First, the approach.