Tibetan
པོར་ཟ། །མངགས་པའི་གནས་སུ་ཡུད་ཀྱིས་ཕྱིན། །གང་ལ་བྱ་བའི་དགྲ་བོ་དེ། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག །དང་པོར་ཞེ་སྡང་ཕ་ཡི་སྐེད། །བར་དུ་འདོད་ཆགས་མ་ཡི་མངལ། །དེ་ནས་དྲི་ཟ་ཉེ་བར་འཁོར། །ཐ་མ་ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་གཟུགས། །ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །གཤིན་རྗེ་མ་མོ་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ཐོགས་མེད་འཇིགས་པའི་སྐུ་སྤྲུལ་ལ། །མགོ་བོའི་དཀྱིལ་དུ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །ཉན་པའི་རྣ་ལ་ཁྲ་གཟོར་ ཡ། །སྣོམ་པའི་སྣ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །སྨྲ་བའི་ལྕེ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །དྲན་པའི་སྙིང་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །འགྲོ་བའི་རྐང་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །ཡུལ་འཁོར་ཁྱིམ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །ནོར་གྱི་དབྱིག་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །འོག་གི་རྟ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །མཆན་གྱི་བུ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཁྲག་ཟོར་འཕང་བའི་སྔགས་ལ། །ཐོད་ཁྲག་སྤྱོས་ཤིག་ཙིཏྟ་ཀུ་ལུ་ནན། །སྙིང་ཁྲག་སྤྱོས་ཤིག་ཙཀྲ་རམ། །རྣམ་ཤེས་སྤྲོས་ཤིག་ཤག་ཤག་རམ། །ངག་རྣམས་སྤྱོས་ཤིག་སོ་ཏི་ཁཱ་ཧི་རཾ། །གཟུགས་ཕུང་ཆོམས་ཤིག་སུ་ནྲྀ་ཏྲི། ཡན་ལག་ཆིངས་ཤིག་ཛ་ཏྲི་ཏྲ་ཛ། ཞེས་བརྗོད་ལ། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པ་ཟོར་དང་བཅས་ལ་འཕང་ངོ་། །དེ་ནས་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་དེ། །འཆོར་བ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདུད་མོ་མི་ཟན་ཉིད་ལ་གཏད། །མ་བདུད་དཔོན་གཡོག་གསུམ་ལ་གཏད། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཉིད་ལ་གཏད། །གཏད་པའི་སྔགས་ལ། ཨི་ཨུ་ཨ་ས་མ་ཡ། ཐིབས་ཐིབས། ལ་ཤེར་ཡ་དེ་སོད། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཾ། མ་མཱ་མུ་རུ་ཐིབས་ཐིབས། ཐབས་པྲ་ཕུར་ཀ་ཤ་བཾ། རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། ཐིག་ནིག་གཅིག་མེད་གཉིས་དྲག་བརྒྱད་བཅད། ནམ་མཐོངས་ཕྱེ། ལྕགས་སྒྲོག་ཁྲོལ། མི་རེང་སོད། བཛྲ་ན་ནེ་ཕཊ། བཛྲར་ར་ཏེ་ཕཊ། བཛྲ་ཛ་ཏ་ཏེ་ཕཊ། བཛྲ་ད་ཏེ་ཕཊ། བཛྲ་ཨི་ཏིང་ནཱ་ག་ལེ། ནཱ་ག་ལེ། སུམ་པ་ལེ། ཙིན་ཡང་ཙིན་ཡང་། ལེན་ཡང་ལེན་ཡང་། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ། དྲག་ཏུ་ཀུན་འཇོམས་ངན་སྔགས་འདི། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །དགྲ་བགེགས་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་དགོས། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་སྔགས་ཟོར་འཕང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས། །འཆི་མེད་ལེའུ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་པའི་ཆོས་རྣམས་འཇིག་པར་རབ་ཏུ་ བསྟན། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་བསྟན། །གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་སྒྲོལ་མཛད་པ། །མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་ལེའུ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གི་ནང་ནས། འཇམ་ད
Chinese
抛掷！被派遣之处立即前往！对于要做的那个敌人，毫不迟疑地立即抓来！首先，嗔恨是父亲的腰，中间，贪欲是母亲的子宫，然后，寻香是近亲，最后，是五种烦恼的形体。为了彻底斩断五蕴，阎罗母神和使者们，化现为毫不迟疑的恐怖之身，头顶中央有血刃，倾听的耳朵上有血刃，嗅气味的鼻子上也有血刃，说话的舌头上也有血刃，记忆的心脏上也有血刃，行走的脚上也有血刃，国土家园上也有血刃，财物的宝藏上也有血刃，下方的马匹上也有血刃，腋下的孩子上也有血刃，连同眷属全部化为灰尘。抛掷血刃的咒语是：抛掷头盖骨的血，ཙིཏྟ་ཀུ་ལུ་ནན། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。抛掷心脏的血，ཙཀྲ་རམ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。抛掷意识，ཤག་ཤག་རམ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。抛掷所有言语，སོ་ཏི་ཁཱ་ཧི་རཾ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。斩断色蕴，སུ་ནྲྀ་ཏྲི། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。束缚肢体，ཛ་ཏྲི་ཏྲ་ཛ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。这样说着，将八指长的铁刀橛连同血刃一起抛掷。然后，为了使那个违背誓言的敌人，不至于逃脱，交付给食人女魔，交付给母魔和主仆三人，交付给阎摩罗阇本人。交付的咒语是：ཨི་ཨུ་ཨ་ས་མ་ཡ། ཐིབས་ཐིབས། ལ་ཤེར་ཡ་དེ་སོད། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཾ། མ་མཱ་མུ་རུ་ཐིབས་ཐིབས། ཐབས་པྲ་ཕུར་ཀ་ཤ་བཾ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། ཐིག་ནིག་གཅིག་མེད་གཉིས་དྲག་བརྒྱད་བཅད། ནམ་མཐོངས་ཕྱེ། ལྕགས་སྒྲོག་ཁྲོལ། མི་རེང་སོད། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。བཛྲ་ན་ནེ་ཕཊ། བཛྲར་ར་ཏེ་ཕཊ། བཛྲ་ཛ་ཏ་ཏེ་ཕཊ། བཛྲ་ད་ཏེ་ཕཊ། བཛྲ་ཨི་ཏིང་ནཱ་ག་ལེ། ནཱ་ག་ལེ། སུམ་པ་ལེ། ཙིན་ཡང་ཙིན་ཡང་། ལེན་ཡང་ལེན་ཡང་། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。如果念诵这个猛烈摧毁一切的恶咒，甚至天神也会被毁灭，更何况是敌人和障碍呢？出自黑阎罗续，猛咒血刃抛掷品第十三。然后，阎罗刽子手宣说了这个不死品。彻底宣说了生起之法终将毁灭，宣说了无边无际如同虚空。救度所有有害和恶毒的方面，向怙主阎罗眷属顶礼！出自文殊师利六万颂中，文殊
English
Throw! Go immediately to the place where you were sent! That enemy who is to be dealt with, seize and bring him here without delay! First, hatred is the father's waist, in the middle, desire is the mother's womb, then, the গন্ধর্ব is a close relative, and finally, the form of the five afflictions. In order to completely cut off the five aggregates, the Yama mother goddess and messengers, manifest as a terrifying body without hesitation, with a blood blade in the center of the head, a blood blade on the listening ear, a blood blade on the smelling nose, a blood blade on the speaking tongue, a blood blade on the remembering heart, a blood blade on the walking feet, a blood blade on the country and home, a blood blade on the treasure of wealth, a blood blade on the horse below, a blood blade on the child in the armpit, and turn all the retinue into dust. The mantra for throwing the blood blade is: Throw the blood of the skull, citta kulunana. Throw the blood of the heart, cakra rama. Throw the consciousness, shag shag rama. Throw all the words, soti kha hi ram. Cut off the form aggregate, su nri tri. Bind the limbs, ja tri tra ja. Saying this, throw the eight-finger-long iron dagger with the blood blade. Then, in order to prevent that oath-breaking enemy from escaping, entrust him to the flesh-eating demoness, entrust him to the mother demon and the three lords and servants, entrust him to Yama Raja himself. The mantra for entrusting is: i u a samaya thib thibs la sher ya de sod. om samaya tistha bam ma ma muru thib thibs thabs pra phur ka sha bam. rbad thum ri li li thig nig gcig med gnyis drag brgyad bcad nam mthongs phye lcags sgrog khrol mi reng sod. vajra na ne phat vajrar ra te phat vajra ja ta te phat vajra da te phat vajra i ting na ga le na ga le sum pa le tsin yang tsin yang len yang len yang. enemy che ge mo maraya jah. If this fierce and all-destroying evil mantra is recited, even the gods will be destroyed, let alone enemies and obstacles? From the Black Yama Tantra, the thirteenth chapter, the Fierce Mantra Blood Blade Throwing. Then, the Yama executioner proclaimed this immortal chapter. He thoroughly taught that all things born will perish, and taught that it is boundless and equal to the sky. He liberates all harmful and poisonous aspects, I prostrate to the retinue of the protector Yama! From the sixty thousand verses of Manjushri, Manjushri
Tibetan
པལ་རིགས་ལྔར་བསྟན་ཏེ། རིགས་ལྔ་འཇམ་དཔལ་དང་དྲུག་གོ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བཞི་དང་བཅུའོ། །ལས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱའོ། །འཕགས་པ་ཀུན་གྱིས་ཅི་བདེར་གསུངས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་བྱའོ། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་དཔལ་བྱང་མ་ལུས་ཀུན། །རིག་པ་ཁྱད་པར་ཀུན་ལས་འཕགས་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་བརྩམ་མོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་སྟེང་བཅུ་གཉིས་གོ་རིམ་ལ། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་བཏང་། །སྣམ་བུ་གཉིས་དང་གསུམ་པར་བྱ་བ་ནི། །ལས་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་རྣམ་པར་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་ཕྲིན་ལས་འདི་བྱའོ། །རྫས་དང་ཉུངས་ཀར་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་། །རྩ་བའི་སྔགས་འདིས་བརྡེག་ཅིང་གསད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་བརྡེག །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་ཞེས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་གནན་པའི་ལས་བྱ་སྟེ། །ཡ་མ་ར་ཙའི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བཅོལ་བ་ནི། །ཨཱོཾ། ཕྲིན་ལས་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དབུ་དགུ་ཕྱག་ཀྱང་བཅྭ་བརྒྱད་དེ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ནི། །ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་ཀླུ་རྒྱལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་བརྐྱང་བསྐུམ་བགེགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་རློག །སྐུ་ལ་སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པ་ནི། །བགེགས་རྣམས་འདུལ་ཞིང་རྟག་ཏུ་འཆིང་བར་མཛད། །ཕྱག་དགུ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན། །རྡོ་རྗེ་ དབྱུག་པ་བེ་ཅོན་དང་། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་རློན་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས་པ་དང་། །གསེར་གྱི་ཟོར་བ་ཁྲམ་བམ་རྣམས། །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་འཕྲོ། །ཕྱག་དགུ་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན། །བྷནྡྷ་ཚལ་པ་རཀྟས་གཏམས། །བ་སུ་ཏ་ཡི་ཞགས་པ་དང་། །བུས་པའི་ཞིང་ཆུང་ཞལ་དུ་རྔུབས། །ཐོད་ཕྲེང་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་དང་། །ཏྲི་ཤཱུལ་རལ་གྲི་ཕུར་པ་ཡིས། །ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་མཱ་ར་ཡ། ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཏ་ཨ། མ་ཧཱ་ན་མ་ཡ་ནན། ཞེས་བརྡེག་གོ། །དེ་ནས་ཕྱག་བརྙན་སྤྲུལ་པ་མོ་བཞི་མངག་ཅིང་ལས་བཅོལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ཁྲག་གི་དྲི་སྣོམ་མ། །དབང་བྱེད་ཆེན་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྒྱུག །བུད་མེད་ལུས་ལ་འཇིགས་བྱེད་སྤྱང་མོའི་གདོང་། །ཁ་ནས་མེ་འབར་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམས། །མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་རི་རབ་ཐལ་བར་
Chinese
宣说五部，五部即文殊及第六部。智慧幻化的忿怒尊为四和十。名为《事业分别品》。圣者们随各自意乐所说，愿一切遍布于一切。所有幻化的光荣菩提，以胜过一切特殊智慧，以此造作广大坛城。坛城轮辐之上十二次第，周围圆形安置金刚墙。做二和三之事，圆满事业和行为等。然后做特殊的此事业。以药物和芥子、黑降香，以此根本咒语击打和杀害。手结单尖金刚印击打。念诵：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后做镇压的事业，开始阎摩罗阇的事业。然后委托诸事业：ཨཱོཾ། 事业怖畏者，令怖畏者，怀摄一切的阎罗死主。九头十八臂，身色蓝色，恐怖之形。四足以伸屈之姿站立，二足以巨人之姿压伏龙王，二足以巨人之伸屈摧毁一切魔障为尘土。身上以千条黑蛇为庄严，调伏一切魔障，恒常束缚。九只右手中的第一只，金刚杵、杖、钺斧，持蛇和鲜颅、敌斧，金色的金刚橛、书简等，铁制三棱橛。九只左手中的第一只，盛满血的颅器，瓦苏达的绳索，口中吸食燃烧的田地，颅鬘、法轮、铃铛，三叉戟、宝剑、橛。指示某某，མཱ་ར་ཡ། ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཏ་ཨ། མ་ཧཱ་ན་མ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）击打。然后派遣四位手印幻化母神，委托事业，如是说：ཧཱུྃ། 光荣的听命者，嗅血之母，大自在母，一切之主母，嗅血之气息，行走八万四千由旬。女人之身，恐怖的狼面，口中火焰燃烧，从海底烧干大海，眼中流血，须弥山化为灰烬。
English
The five families are taught, the five families are Manjushri and the sixth. The wrathful ones who are emanations of wisdom are four and ten. This is called the chapter on distinguishing actions. By what the noble ones have said as they pleased, may all abide pervading all. All the glorious Bodhisattvas of transformation, with wisdom surpassing all distinctions, initiate this great mandala of actions. On the twelve spokes of the mandala, a circular enclosure is placed as a vajra fence. The purpose of doing two and three things is to accomplish actions and deeds, etc. Then, this particular action is performed. With substances such as mustard seeds and black gugul, strike and kill with this root mantra. Strike with the one-pointed vajra mudra. Recite: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）. Then, perform the action of suppressing, initiate the action of Yamaraja. Then, entrust the actions: ཨཱོཾ། The terrifying action, the one who terrifies, the lord of death who subdues all. With nine heads and eighteen arms, a body of blue color, a terrifying form. Standing with four feet in a posture of stretching and bending, two feet subdue the Naga king with the posture of a giant, two feet crush all obstacles into dust with the stretching and bending of a giant. Adorned with a thousand black snakes on the body, taming all obstacles and constantly binding them. The first of the nine right hands holds a vajra, a staff, a battle-axe, a snake, a fresh skull, an enemy axe, a golden razor, tablets, an iron three-edged phurba. The first of the nine left hands holds a skull cup filled with blood, a noose of Vasudha, sucks a burning field into the mouth, a garland of skulls, a wheel, a bell, a trident, a sword, a phurba. Indicate so-and-so, མཱ་ར་ཡ། ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཏ་ཨ། མ་ཧཱ་ན་མ་ཡ་ནན། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） Strike. Then, send the four hand-image emanation goddesses and entrust the actions, saying this: ཧཱུྃ། Glorious obedient one, mother who smells blood, great powerful one, chief of all, smelling the scent of blood, running eighty-four thousand yojanas. A woman's body with a terrifying wolf face, fire blazing from the mouth, drying up the ocean from the bottom, blood dripping from the eyes, Mount Meru turning to ashes.