Tibetan
པར་ཤེས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱ་སྟེ། སྟ་ཙ་སྟ་གྷྲི་ནི་མ་ཞེས་བརྗོད་པས། དམིགས་པའི་གཟུགས་ལ་བརྡེག་པར་བྱའོ། །འདི་ཡང་བསད་ཅིང་དབྱེ་བའི་ལས་སོ། །ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་འདོད་ན། དཔལ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལ། རོའི་ཁུ་བས་སྦྲུས་ལ། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་བྱས་ཏེ། མཆོག་བྱེད་ནག་མོ་ཞིག་དང་བསྒྲོགས་ལ་སྐུད་པ་སྣ་བཞིས་སྟོད་སྨད་ཕྱེད་མར་བཅིངས་ལ། ཆུ་མིག་ལུ་མ་ཅན་དུ་སོང་སྟེ། ཡ་མཱནྟ་ཀ་དཔལ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ། བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨཱོཾ་པྲེ་ཏེ་ཡེ་ཞེས་བཟླས་པ་དང་། ཨུད་ཀང་ཏེ་ཨུད་ཀང་ཏེ་ཞེས་ཀྱང་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་སྒྲུབས་ཤིག་བྱས་ལ་དམོད་བཅོལ་བྱའོ། །སྐྱབས་སུ་གསོལ་ན་ལས་ནི་འགྲུབ་པོ། །དྲག་ཀླུ་སྣད་པ་སྲིད་པས་སྨན་གྱིས་གསོའོ། །གནོད་པ་འགྲོལ་ན། ཀླུ་རིགས་བཞི་ལས་ནག་པོ་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ལ། ་བཛྲ་ཀུ་ན་ཀུ་ལན་ཁ་ར་སྡི་ཤིག་ཤིག་བྱད་སྟེམ་ཁྲོལ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བདག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཞིག་འོངས་ནས། དེ་ལ་མགུ་བར་བྱས་ལ། གཏམ་འཇམ་པོར་སྨྲ་ཞིང་འཛབ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ཀ་ཏ་ཀ་ཏ་ཀུ་ས་ར་ཡ་བི་ཤོ་མ་ར་ན་སུ་ཁ་ར་མ་ལི་ཧཱུྃ་ཞེས་བཟླས་ན། སྡང་བའི་སེམས་ཡོད་པ་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རང་གི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་། ཡིད་མི་གསལ་ཏེ་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ལས་རྣམས་གཅིག་ལ། རཀྟ་ཆེན་པོ་དང་། ཚུབ་མའི་ལོ་མ་དང་། རས་རྙིང་པ་དང་། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང་། སྡོང་པོ་ཚིག་པའི་སོལ་བ་རྣམས་ལ། དྲི་ཆུ་ནག་པོས་སྦྲུས་ཏེ། དམིགས་པའི་གཟུགས་བཅས་ལ། མིང་རུས་བྲིས་ནས་ཨེར་བཞག་སྟེ། ལས་བཅོལ་ཞིང་འཛབ་འདི་བཟླས་སོ། །ཏྲི་ལིང་ཤི་རོ་ལོ་ལངས། ཁ་ཚུན་དྲི་ཟ་རཀྴ་ཐུན། ཞེས་བརྗོད་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཁུགས་པ་དང་། ཁྱི་ནག་པོའི་ཐོད་པར་བཅུག་ལ། ཟླ་བ་ཉའམ་ཤི་ཁ་ལ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་ཆེན་པོའམ་མཁར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཁར་མནན་ནོ། །་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། ཏ་ཀི་ཏ་སོད་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྟྭཾ་བྷ་ཆེ་གེ་མོ་ནན། ཞེས་དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱའོ། །་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་སྐུ་རྒྱན་གཅིག་པ། བསྒོམ་ཞིང་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་དྲན་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། སྤྱིར་གཏང་བའི་མན་ངག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཤིན་ཏུ་དྲེགས་པར་ཁྲོས་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་གསང་བའི་ངེས་དོན་ལས། །སྡིག་ཆེན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །དེ་དག་ཆད་པས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་སྔགས་ཟོར་ལས་འདི་གསུངས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །ཐུན་དང་ཟོར་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་གནས་སོང་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པ་ཡིས། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས། །གཤིན་རྗེའི་དགྲ་ནི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་གདུལ་བར་བྱའོ། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །གང་ལ་བྱ་བ་གདུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ལས་སུ་བསྟན་པ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །དམ་རྫས་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི། །མགོ་བོ་རང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྟངས་དཔྱལ་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མང་པོ་དགོད། །བདག་ཉིད་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ། །གཤེད་མ་ཡ་མ་རཱ་ཙར་བསྒོམ། །ཕོ་ཉ་འཇོམས་པའི་ལས་བྱེད་མ། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་རལ་གཅིག་བསྒོམ། །དམ་རྫས་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་བསག །རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དགུག་པའི་ཕྱིར། །དགྲ་བོ་འགུགས་པའི་ཕོ་ཉ་གཏང་། །དཔལ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་ཕོ་ཉ་ ནི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་གསལ་བསྒོམ་ལ། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འདི་གཏང་ངོ་། །ཧཱུྃ། དཔལ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་ཁྲག་གི་དྲི་སྣོམ་མ། །ཁྲག་མདོག་དམར་མོ་གསེར་གྱི་ལན་བུ་ཅན། །སྤྱན་མིག་ཉི་མའི་ཟེར་དང་འདྲ་ཞིང་རྣོ། །སོར་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར། །དགྲ་བོ་ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་ཆག་པར་བཅངས་ནས་གསོལ། །ཁྲོས་པའི་ཁྲག་མདོག་དམར་པོ་ཁྲག་གི་མཆི་མ་འཛག །རྒྱུག་པའི་སྟབས་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་འདྲ། །སྐད་ནི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་འབྲུག་པས་ཆེ། །བང་ནི་བར་སྣང་གློག་པས་ཤིན་ཏུ་མགྱོགས། །ཟངས་སྡེར་དམར་པོ་དབང་གི་ལག་པ་ན། །དམིགས་པ་བྱེའུ་ཕྲུག་ཤ་རྗེན་བཅུམ་པ་ལྟར། །འགལ་བྱེད་འབྱུང་པོའི་དོན་སྙིང་སྤར་གྱིས་འདེབས། །ཕུང་པོ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་འདུལ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན་པར། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁྱེར་ལ་ཤོག །དེ་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་བཀུག་ནས། །གཟུགས་ལ་ཕབ་སྟེ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །དྲག་པོ་ཐུན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། །ཁུག་ཅིག་ཕོ་ཉ་མི་བཟད་མ། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་རལ་གཅིག་མ། །མིག་ནས་ཁྲག་གི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། །ཁ་ནས་སྐད་འདོན་ཙེ་རེ་རེ། །རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས། །ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་སྐྱིན་འདང་འབེབས། །རྐང་ལག་ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོ་ལ། །གནམ་ས་མེད་པར་སྤར་གྱིས་འདེབས། །རི་ལུང་མེད་པར་རྗེས་ཀྱིས་འགེངས། །ཟས་སུ་སེམས་ཅན་གསོན་
Chinese
应当使明相无二，念诵“斯扎斯格日尼玛”，击打所缘之形。此亦为杀戮与分离之业。若欲成就事业之验相，以吉祥草之粉末，以骨髓之汁调和，如所欲而作。与一黑色胜乐金刚像一同，以四色丝线于上下半部束缚。前往具泉眼之处，入阎魔敌胜乐金刚之三摩地，应当念诵。念诵“嗡 贝德耶”之后，也念诵“乌德刚德 乌德刚德”。之后说“成就种姓之子所愿”，并施以诅咒。若祈求救护，则事业成就。若龙神发怒，则以息灾之药医治。若欲解脱损害，则应解脱四种龙族中之黑色龙族。其咒语为：“班杂 固那 固兰 卡热 德西 西 嘉德 德姆 卓”。之后，若又有损害我者前来，则应令其欢喜，说柔和之语并念诵咒语。念诵“嗡 嘎达嘎达 固萨热亚 贝效 玛热纳 索卡热 玛利 吽”，则具有嗔恨心者亦将平息，即便回到其自身之所，亦将心识不清而昏厥。又一事业，以大红花，茨菰之叶，旧布，蚂蚁窝之土，树木焚烧之炭，以黑小便调和。与所缘之形一同，书写姓名与种姓，埋于地下，施以事业并念诵此咒：“德里 朗 西热 罗朗 卡尊 德热萨 惹叉 吞”。 念诵之后，以三摩地摄持，置于黑狗之头盖骨中，于初八或十五之月，埋于十字路口或大城之门口。“ 赫利 悉德热 贝格热达 纳纳 且给摩 玛热亚 扎扎 达格达 索达 吽 吽 斯瓦 班 且给摩 囊”，以此作猛厉事业之三摩地。“阿 卓德 嘎亚 亚曼达嘎 哈纳 玛塔 嘎拉 汝巴 吽 啪”，无论修何法，身之庄严皆为一体，应当忆念修习且不忘失之陀罗尼。出自《黑阎魔敌续》，讲述普遍施予之口诀，第十二章。之后，怙主阎魔敌，极其傲慢而忿怒，真实秘密之……
English
One should make the appearance non-dual, and by saying "Sta tsa sta ghri ni ma," strike the object of focus. This is also the work of killing and separating. If you want the sign of the accomplishment of the work, mix the powder of the auspicious grass with the juice of bone marrow, and do as you wish. Bind it together with a black Supreme Accomplisher image with four-colored threads, binding the upper and lower halves. Go to a place with a spring, enter the Samadhi of Yamantaka Supreme Accomplisher, and recite. Recite "Om Prete Ye," and also recite "Ud kante ud kante." Then say, "Accomplish the desired son of the lineage," and entrust the curse. If you pray for refuge, the work will be accomplished. If the fierce Nagas are angered, heal them with peaceful medicine. If you want to release harm, you should release the black Naga from the four Naga clans. The mantra for that is: "Vajra Kuna Kulan Khara Dishi Shik Shik Jyat Tem Trol." Then, if someone comes to harm me again, please them, speak gently, and recite the mantra. Recite "Om Kata Kata Kusaraya Bisho Marana Sukharama Li Hum," and the one with hatred will be pacified, and even after returning to their own place, they will become unconscious and intoxicated. Also, for one of the actions, mix great Rakta, tuber leaves, old cloth, soil from an anthill, and charcoal from a burnt tree with black urine. Together with the object of focus, write the name and lineage, bury it, entrust the action, and recite this mantra: "Tri Ling Shiro Lolang Kha Tsun Drisa Raksha Thun." After reciting, hold it with Samadhi, put it in the skull of a black dog, and bury it on the eighth or fifteenth day of the month at a major crossroads or at the gate of a large city. "Hrih Strih Vikritanana Chege Mo Maraya Jaja Tagita Soda Hum Hum Stam Bha Chege Mo Nang," do the Samadhi of fierce action with this. "Ah Krote Kaya Yamantaka Hana Matha Kala Rupa Hum Phat," whatever you accomplish, the body's adornment is one, you should remember the Dharani that you practice and do not forget. From the Tantra of Black Yamantaka Manjushri, the twelfth chapter, which explains the general giving of the oral instructions. Then, the protector Yamantaka, being extremely arrogant and wrathful, the true secret...
Chinese
其真实意义是：能消除任何重大罪业，为了断除这些罪业，所以宣说了猛咒诛法。为了用恶咒和兵器诛杀违背誓言的敌人，在寂静的尸林处，以身语意三恭敬，顶礼死神阎魔，迎请阎魔之敌，调伏阎魔罗阇。迎请阎魔罗阇后，要调伏谁，也要指示他的事业。在一方肘长的四方形坛城上，用五种誓言物涂抹。绘制深蓝色三角形坛城，头部朝向自己。绘制怖畏金刚父母，阎魔罗阇杖和刑具，以及许多铁狼。观想自己为猛厉本尊父母，观想死神阎魔罗阇，作为使者的摧毁者，观想独发铁狼。备齐誓言物和器物，为了勾招心识和诸根，派遣勾招敌人的使者。光荣的持物使者是，在禅定中清晰观想，派遣此化身使者。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。光荣的持物者嗅着血的味道，血红色，有金色的发辫。眼睛像太阳的光芒一样锐利，手指铁钩的顶端燃烧着劫末的大火。手持被摧毁的敌人腐烂的心脏，愤怒的血红色，滴落着血泪。奔跑的姿势像铁狼，声音像空旷天空中的雷鸣一样巨大，速度像闪电一样迅猛。在红色的铜盘和威力的手中，就像抓住一只赤裸的小鸟一样。用手掌击打违逆者的心，像粉碎微尘一样调伏。不是色蕴，而是带走心识。像这样反复勾招，降临于形象上，用古古香熏。用猛咒恶咒镇压。召唤吧，凶恶的使者，独发铁狼，眼睛里射出滚烫的血，嘴里发出啧啧的声音。摇动头发，从发间滴落沸腾的怒水。手脚的铁爪，击打得天翻地覆，没有山谷，到处都是痕迹。以有情众生的生命为食
English
Its true meaning is: it can eliminate any major sins. In order to eliminate these sins, the fierce mantra subjugation method is declared. In order to kill the enemies who violate the oath with evil mantras and weapons, in the quiet charnel ground, with the three respects of body, speech and mind, bowing to the death god Yama, welcoming the enemy of Yama, and subduing Yama Raja. After welcoming Yama Raja, it is also necessary to indicate who to subdue and his career. On a square mandala one cubit long, smear with five vow substances. Draw a dark blue triangular mandala with the head facing you. Draw the Yamantaka parents, Yama Raja's staff and instruments of torture, and many iron wolves. Visualize yourself as the fierce deity parents, visualize the death god Yama Raja, the destroyer as the messenger, and visualize the single-haired iron wolf. Prepare the vow substances and implements, in order to hook the mind and senses, send messengers to hook the enemy. The glorious holder messenger is, clearly visualize in meditation, and send this incarnation messenger. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). The glorious holder smells the smell of blood, blood red, with golden braids. The eyes are as sharp as the sun's rays, and the tips of the finger iron hooks are burning with the great fire of the kalpa. Holding the decaying heart of the destroyed enemy, angry blood red, dripping with blood and tears. The running posture is like an iron wolf, the sound is as loud as thunder in the empty sky, and the speed is as fast as lightning. In the red copper plate and the hand of power, it is like grabbing a naked little bird. Slap the heart of the violator with the palm of your hand and subdue it like crushing dust. It is not the skandha of form, but take away the consciousness. Like this, repeatedly hook and summon, descend on the image, and fumigate with Gugul incense. Suppress with fierce mantra evil mantra. Summon, the fierce messenger, the single-haired iron wolf, the eyes shoot out hot blood, and the mouth makes a clicking sound. Shaking the hair, boiling angry water drips from the hair. The iron claws of the hands and feet strike the world upside down, there are no valleys, and there are traces everywhere. Take the lives of sentient beings as food.