Tibetan
ཅིག་ལ་གཅིག་ཁྲོས་ཤིང་འཐབ་པས་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་པའི་རོ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མང་པོས་སྟོད་དེ་འཐབ་ཅིང་ཟ་བར་བསྒོམ་ནས། བཟླས་བརྗོད་འདི་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཅེས་བཟླ་བ་ནི་དབྱེ་བའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་བསྐྲད་པའི་ལས་ནི། གོང་ནས་སྨོས་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྲིས་ལ། བྷནྡ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ། སྐུད་པ་ནག་པོས་དཀྲིས་ཏེ། ཉི་མ་ཕྱེད་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ། ས་བརྐོས་པར་བཅུག་ལ། བདག་ཉིད་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ། མདུན་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགས་པའི་དབུས་སུ་ཡཾ་སྔོན་པོ་གཅིག་བསྒོམ་སྟེ། དེ་ལས་རྔ་མོ་སྔོན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། གང་ལ་བྱ་བའི་མི་དེ་བསྐྱོན་ནས། ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ། འོག་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགས། རྒྱབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་ཕུལ། མདུན་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་ཁྲིད་ནས། མྱུར་བར་མཚམས་འདས་ཏེ་སོང་བར་བསྒོམས་ལ། བཟླས་བརྗོད་འདི་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་སྐྲོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྲད་པའི་ལས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྒོམ་པའི་མིས་རང་གི་ཁྲག་དང་། ཐལ་ཆེན་དང་། དུག་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། སྐེ་ཚེ་དང་། ཉུང་ནག་གི་མར་དང་། ཀ་ན་ཀའི་ལོ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་རྣམས་སྦྱར་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་འཁོར་ལོ་གཉིས། མཁས་པས་དལ་བུས་ལེགས་པར་གཤིན་རྗེའི་ལུས་བྲིས་ ནས། གཟུགས་ཀྱི་ཁོང་པར་སྦས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འཆིའོ། །བསད་པའི་ལས་ནི། གཤིན་རྗེའི་སྙིང་གར་རོ། །དབྱེ་བའི་ལས་ནི། མ་ཧེ་དང་རྟའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ། །བསྐྲད་པའི་ལས་ནི། རྔ་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ། །ཞི་བའི་ལས་ནི། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །དབང་གི་ལས་ནི། བུད་མེད་ཀྱི་སྙིང་གར་རོ། །རྒྱས་པའི་ལས་ནི། གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ། །ཡིད་མནན་པ་ནི། ལུག་གི་ཁོང་པའམ་སྙིང་གར་རོ། །མནན་པའི་ལས་ནི། རི་རབ་ཀྱི་ནང་དུའོ། །འགུགས་པའི་ལས་ནི། རི་དྭགས་ཤ་བ་དང་སེང་གེའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་། མ་ནོར་བར་སོ་སོ་རེ་རེ་བྲིའོ། །དེ་ནས་གི་ཝང་ངམ་གུར་གུམ་གྱིས་གྲོ་གའམ་རས་དཀར་ལ་བྲིས་ལ། ཁམ་སའི་གབ་ཚེར། ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ན་དེར་གཞུག་གོ། །བྱ་རོག་གི་སྒྲོ་རྩ་ལ་ལས་གང་ལ་བྱ་བའི་རྨྱུག་གུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་བྲི་ཞིང་ལས་བྱའོ། །སྣོད་ཀྱང་བྷནྡྷ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀུན་ལ་སོ་སོར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་བདག་གི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱས་ལ། གཤིན་རྗེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་ནི། བདག་དང་མི་གཉིས་པར་བྱས་ལ། གནས་དབེན་སར་འདུག་སྟེ། རང་གི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏས་མཆོད་དོ། །ཞི་བ་དང་རྒྱས་པའི་ལས་ནི་ཛའི་བར་དུ་མིང་བྲིའོ། །དབྱེ་བ་དང་དྲག་པོའི་ལས་ཡའི་མིང་དུ་བྲིའོ། །ལས་གང་བྱེད་པའི་ཁ་དོག་མ་ནོར་བར་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་བསྙེན་པ་རྫོགས་ཤིང་གྲངས་ཚང་བར་བྱས་ན། མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །བཟླས་པ་གྲངས་མ་ཚང་ཞིང་ལས་ནོར་ན་སླར་ལྡོག་ཅིང་མི་འགྲུབ་བོ། །དྲག་པོ་དང་དབྱེ་བ་དང་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་རི་མོ་བྲིས་པ་དང་། སྣོད་ཁ་སྦྱར་ལ་སོགས་པའི་ལས་དེ་མི་བྱེད་ན། ས་གཞན་དུ་སྦ། བར་དེར་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན། ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་འཐབ་པ་དང་གནོད་པ་འབྱུང་བས་བཞག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །སྣ་ལ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས། དེ་ ནས་གདོད་ལས་བྱའོ། །བསྙེན་པའི་ཚེ་མི་ཚིག་གིས་བར་གཅད་དུ་མི་རུང་ངོ་། །བསྙེན་པའི་གྲངས་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཡན་ཆད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ན། ཐིག་སྐོར་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ། དབུས་སུ་ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་རེའུ་ཆ་དགུ་བྱའོ། །བར་པའི་རིམ་པ་ལ་རེའུ་ཆ་ཆེ་བ་བཅུ་གཉིས་སུ་བྱ། ཐ་མའི་རིམ་པ་ལ་རེའུ་ཆ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བྱའོ། །རེའུ་ཆ་ཀུན་ལ་སྔགས་བྲི་བ་ནི་འདིའོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། དབུས་སུ་ཡ་བྲིས་ལ། འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཡ་དང་ཡའི་བར་དུའམ། ཛ་དང་ཛའི་བར་དུ་མིང་བྲི། ཕྱི་རིམ་དུ་ཧཱུྃ་དང་བྱང་གི་བར་དུ་སྙིང་པོ་སྔགས་འབྲུ་རེ་རེ་བྲིའོ། །བར་དུ་སྙིང་པོ་རེ་རེ་བྲི་བ་ནི། ཡི་གེའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་རབ་ཏུ་བྲིའོ། །ཡི་གེ་ཀུན་རེག་ལ་རེག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །ཀ་ཁ་དང་ཡི་གེ་བྲི་བ་ཀུན་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་བྲིའོ། །ཐིག་སྐོར་གྱིས་བར་ཆོད་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་བར་བ་ལ་ཡང་ཐ་མ་བཞིན་སྙིང་པོ་ཀུན་བྲིའོ། །་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། མན་ངག་གསང་བ་ལས་དགུ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་བྱ་དགོས་ན། བསྐྲད་པ་དང་། བསད་པ་དང་། དབང་དང་དབྱེ་བ་དང་། ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་། གང་བྱེད་པའི་ལས་མིང་དང་གཟུགས་ལྡན་པར་བྲི་ཞིང་། རི་མོ་ཟིན་པ་དང་། སྣ་ལ་ལྷ་ཕྱག་ལན་བདུན་ཙམ་མགོས་གཏུགས་ཏེ་བཙལ་ལ་དེ་ལ་མཆོད་པ་དང་། གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས། གཤིན་རྗེ་ལས་བདེན་པ་འདི་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། བྱས་ལ། དེ་ནས་མ་བྲིས་པའི་ས་སྟོང་ཡོད་སར། ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ཕྱིས་བྲིའོ། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ཡིན་པས་ཀུན་ལ་བྲིའོ། །ལྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྣ་ལ་བསྙེན་པ་བྱ་བའི་བསྒོམ་པ་ནི། མ་ཧེ་ལ་སོགས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གསུས་པ་ཆེ་ལ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ། ཡན་ལག་ཀུན་སྦྲུལ་འབར་བས་བརྒྱན་པ། གཡས་གསུམ་ནི་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གསུམ་ནི་ལས་གང་བྱེད་པ་འཛིན་པས་ཅི་ཡང་མི་བསྣམས་སོ། །ཡུམ་ལྷ་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི་དང་། ལྷ་མོ་རོ་ལངས་མ་གཉིས་གཡས་གཡོན་ན་བཞུགས་པ། གཡས་ན་བཞུགས་པའི་ཕྱག་གཡས་ན་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡོན་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་ན་བཞུགས་པའི་ཕྱག་གཡོན་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་གཉིས་ནི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པར་གནས་པ། ཡབ་ལས་དབུ་འཕང་དམའ་བར་མཚུངས་ཤིང་སྤྱན་རྩ་དམར་བ་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གསང་བའི་རོལ་པ་ལས། ཁྲོ་ཆུང་མང་པོས་ཕྱོགས་མཚམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། ཞལ་ནས་རང་རང་གི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཕྱག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པ། གང་ལ་བྱ་བ་རྡུལ་དུ་རློག་པ། དེ་ལྟ་བུར་རང་ཉམས་སུ་ལོན་ནས། གཟོད་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་སྟེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་མདུན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། གདོད་ལས་བྱའོ། །དེ་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འདོད་ན། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱས་ན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལས་གྲུབ་པའོ། །མཆོག་ཏུ་ཡང་ཉེ་བ་དབྱེ་བའི་ཐབས་ལ། བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་དོང་རུལ་བྱ་སྟེ། བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཀླུ་ལིངས་སངས། ཀུ་ནན་ཤ་ར་ཤྲི་ཏི་ཛ། ཞེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དོང་ཆག་གང་བ་ཅིག་མལ་འོག་ཏུ་བྱས་ལ། ནང་རྒྱ་སོལ་གྱིས་བཀང་སྟེ། གྲོ་ག་ལ་ཁྲག་སྣ་གསུམ་གྱིས་ཆེ་གེ་མོའི་གཟུགས་བྱས་ལ། དོང་དུ་གཞུག །འཛབ་སྟོང་དུ་ཕྱིན་ནས། ཉི་མ་ཕྱེད་པ་དང་། ནུབ་པ་དང་། ནམ་ཕྱེད་དང་། གུང་ཡོལ་ལ། ཉུངས་ཀར་གྱི་རྒྱལ་ པོ་མངག་སྟེ། ལན་གསུམ་དུ་བསྐུལ་ཏེ། ཁུགས་པ་དང་། གཟུགས་དང་རྣམ་
Chinese
一個對另一個生氣並爭鬥，以至於一個殺了另一個的屍體上。觀想許多金剛忿怒尊踐踏並爭鬥吞食，然後念誦這個。嗡 吽 舍 悉底 毗吉札 達那那 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城體：ओँ हुं ह्रीः श्रीः विकृता नन हुं हुं फट् फट्，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，漢語字面意思：嗡 吽 舍 悉底 毗吉札 達那那 吽 吽 啪 啪。）某某和某某爭鬥起來吧！念誦「啪」是分離的事業。關於驅逐的事業是，如前所述畫兩個輪，寫上「吽 某某 瑪拉雅 啪」，放入班雜中使其閉合，用黑線纏繞，中午時分去到墳地，挖坑放入，自己做大威德金剛的瑜伽，在前面觀想藍色的風輪半月形，從各個方向被風輪抬起的中央，觀想一個藍色的「央」（藏文：ཡཾ，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：央），從那裡變成一個藍色的驢子，將要作法的那個人的名字加在上面，臉朝向南方，下面被風輪抬起，後面被金剛忿怒尊頂著，前面被金剛忿怒尊引導，觀想迅速地越過邊界而去，然後念誦這個。嗡 舍 悉底 毗吉札 達那那 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨཱོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城體：ओँ ह्रीः श्रीः विकृता नन हुं हुं फट् फट्，梵文羅馬擬音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，漢語字面意思：嗡 舍 悉底 毗吉札 達那那 吽 吽 啪 啪。）某某被驅逐吧！念誦「啪」是驅逐的事業。然後修忿怒尊大威德金剛的人，將自己的血和，大灰和，毒和，鹽和，毒藥和，黑芥子油和，卡那卡的葉子和，金剛小便混合在一起，在墳地的布上畫兩個輪，有智慧的人慢慢地好好地畫死主的身體， 然後藏在塑像的肚子裡，鬼不能吃就會死。殺的事業是，在死主的心間。分離的事業是，在水牛和馬的背上做。驅逐的事業是，在驢子的背上做。寂靜的事業是，在月亮的壇城上做。懷柔的事業是，在女人的心間做。增長的事業是，在大象的背上做。壓制心意是，在羊的肚子或心間做。鎮壓的事業是，在須彌山裡做。召喚的事業是，在鹿和獅子的背上做。像這些一樣，無論做什麼事業，都不要弄錯，一個一個地寫。然後用牛黃或藏紅花寫在細布或白色的布上，放在康薩的嘎布切爾裡，做寂靜和增長等事業就放在那裡。
English
On the corpse of one who was angry and fought with another, to the point that one killed the other. Visualize many Vajra Krodhas trampling, fighting, and devouring, and then recite this. Oṃ hūṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城體：ओँ हुं ह्रीः श्रीः विकृता नन हुं हुं फट् फट्，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，漢語字面意思：Oṃ hūṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ.) May so-and-so and so-and-so fight! Reciting "phaṭ" is the activity of separation. Regarding the activity of expulsion, as mentioned before, draw two wheels, write "Hūṃ so-and-so mārāya phaṭ," put them into a bhanda and close it, wrap it with black thread, go to the cemetery at noon, dig a hole and put it in, do the yoga of Yamāntaka yourself, in front visualize a blue wind mandala crescent shape, in the center lifted by wind mandalas from all directions, visualize a blue "yaṃ" (藏文：ཡཾ，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：yaṃ), from there transform into a blue donkey, add the name of the person to be worked on, face it towards the south, lift it from below with the wind mandala, support it from behind with Vajra Krodha, lead it from the front with Vajra Krodha, visualize it quickly crossing the boundary and going away, and then recite this. Oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (藏文：ཨཱོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城體：ओँ ह्रीः श्रीः विकृता नन हुं हुं फट् फट्，梵文羅馬擬音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，漢語字面意思：Oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtā nan hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ.) May so-and-so be expelled! Reciting "phaṭ" is the activity of expulsion. Then the person who practices Krodha Yamāntaka, mixes his own blood with, great ashes with, poison with, salt with, poison with, black mustard oil with, kanaka leaves with, and Vajra urine, draws two wheels on cemetery cloth, the wise person slowly and well draws the body of the Lord of Death, and then hides it in the belly of the statue, the ghost cannot eat and will die. The activity of killing is, in the heart of the Lord of Death. The activity of separation is, done on the back of a buffalo and a horse. The activity of expulsion is, done on the back of a donkey. The activity of pacifying is, done on the mandala of the moon. The activity of subjugation is, done in the heart of a woman. The activity of increasing is, done on the back of an elephant. Suppressing the mind is, done in the belly or heart of a sheep. The activity of suppressing is, done inside Mount Meru. The activity of summoning is, done on the back of a deer and a lion. Like these, whatever activity you do, do not make mistakes, write them one by one. Then write with bezoar or saffron on fine cloth or white cloth, put it in a Khamsa gabtse, and if you do activities such as pacifying and increasing, put it there.
Chinese
乌鸦的羽毛根部，要做任何事业的笔。同样，对于猛烈等事业，要在中午书写和进行。容器也要做成班杂（梵文：bhāṇḍa）互相连接的样子。同样，对于一切事业都要分别应用。然后，使自己的心完全清净，要做各种阎魔法王的瑜伽，把自己和对方视为一体，住在寂静的地方，用自己的五甘露（梵文：pañca amṛta）供养。息灾和增益的事业，在“杂”字之间书写名字。分离和猛烈的事业，在“亚”字之间书写名字。要做的任何事业，其颜色不要弄错。念诵的闭关圆满且数量足够，就不会不成就。念诵数量不足且事业错误，就会返回且不成就。书写猛烈、分离和驱逐等图像，以及不做容器连接等事业，就要埋在其他地方。如果放在那里，放在自己的家中，就会像一天一样发生争斗和损害，所以不能放置。首先进行闭关，然后开始事业。闭关的时候，不能用人语隔断。闭关的数量是十万以上。如果绘制坛城，在第三圈的圆圈上，在中央画四个点，形成九个格子。中间的圈层要做成十二个大格子。最外面的圈层要做成十六个格子。在所有格子里书写咒语如下：亚玛拉匝 萨多美亚，亚美多 汝纳 约达亚，亚达 约尼 惹亚 恰亚，亚恰 亚恰 尼拉玛亚。在中央书写“亚”字，在轮的中央，在“亚”和“亚”之间，或者在“杂”和“杂”之间书写名字。在外圈，在“吽”和方位之间，书写心咒的种子字。在中间书写各自的心咒，因为是文字之王，所以要好好书写。一切文字都不能触摸。书写卡卡等文字，都要向右旋转书写。用圆圈隔开。在中间的圈层，也要像最外层一样书写所有心咒。ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） 赫利ḥrīḥ （梵文天城体） ह्रीः （梵文罗马拟音）hrīḥ （汉语字面意思）具大惭愧 舍悉底ḥ śrīḥ （梵文天城体） श्रीः （梵文罗马拟音）śrīḥ （汉语字面意思）吉祥 毗讫栗底 比kriti （梵文天城体） विकृति （梵文罗马拟音）vikṛti （汉语字面意思）变异 纳纳 纳纳nana nana （梵文天城体） नान （梵文罗马拟音）nana （汉语字面意思）种种 吽hūṃ （梵文天城体） हूँ （梵文罗马拟音）hūṃ （汉语字面意思）种子字 啪ṭ phaṭ （梵文天城体） फट् （梵文罗马拟音）phaṭ （汉语字面意思） 斩 स्वाहा svāhā （梵文天城体） स्वाहा （梵文罗马拟音）svāhā （汉语字面意思） 祈愿语。 在妙吉祥阎魔法王黑尊续中，秘密口诀第九品，即第十二品。然后如果需要进行事业，驱逐，杀害，控制和分离，息灾和增益，任何
English
Take the root of a crow's feather to make a pen for whatever action is to be done. Likewise, for fierce actions and the like, write and act at midday. The vessel should also be made in the form of a joined bhaṇḍa. Similarly, apply them separately to all actions. Then, purify your mind completely, and perform the yoga of various Yamarajas, considering yourself and the other as one, and sit in a secluded place, offering with your own five amṛtas. For pacifying and increasing actions, write the name between the syllables "ja". For separating and fierce actions, write the name between the syllables "ya". Do not mistake the color of whatever action is being performed. If the recitation retreat is completed and the number is sufficient, it is impossible not to succeed. If the recitation number is insufficient and the action is wrong, it will revert and not succeed. If the drawing of fierce, separating, and expelling images, and the actions of joining vessels, etc., are not done, bury them in another place. If you leave them there, in your own home, fighting and harm will occur as if in a single day, so it is not permissible to leave them. First, perform the retreat, and then begin the action. During the retreat, do not interrupt with human speech. The number of retreats is one hundred thousand or more. If drawing a mandala, on the third circle, draw four points in the center to make nine squares. In the middle circle, make twelve large squares. In the outermost circle, make sixteen squares. The mantra to be written in all the squares is this: Yama rāja sa do me ya, Ya me do ru ṇa yo da ya, Ya da yo ni ra ya kṣe ya, Ya kṣe ya ccha ni rā ma ya. Write "Ya" in the center, and in the center of the wheel, between "Ya" and "Ya", or between "Ja" and "Ja", write the name. In the outer circle, between "Hūṃ" and the directions, write each seed syllable of the heart mantra. Write each heart mantra in the middle, because it is the king of letters, so write it well. All letters must not be touched. All writing of ka kha and letters should be done by turning to the right. Separate with circles. In the middle circle, write all the heart mantras as in the outermost circle. ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. From the Tantra of Black Yamaraja Manjushri, the ninth chapter from the secret instructions, which is the twelfth chapter. Then, if action needs to be done, expelling, killing, controlling, separating, pacifying, increasing, whatever