Tibetan
ཞག་གོ། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་དོ། །བདག་ཉིད་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྐུ་མདོག་ནུབ་ཀའི་དམར་ཐག་འདྲ་བར་བསྒོམས་ལ། ཕྱག་གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་ན་ཞགས་པ་དམར་པོ་ཐོགས་པ། གང་དགུག་པར་བྱ་བའི་སྙིང་ནས་བཟུང་སྟེ་དྲངས་པར་བསྒོམ་ཞིང་འཛབ་བཟླས་སོ། །ཇི་ཙམ་མ་ཁུགས་པར་གྱུར་ན། ཤིང་ཀ་ཧ་ར་བཞར་བའི་ཕྱེ་མ་ལ་མེ་བུས་པ། དེ་ལ་རྫས་བསྲོ་ཞིང་འཛབ་བྱས་ན། དེ་ཚ་བར་གྱུར་ཙམ་ན་ཁུགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་ནི། ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། དྷི་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུག་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་གནན་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི་གཉིས་ཏེ། ལུས་གནན་པ་དང་ངག་གནན་པའོ། །དེ་ལ་ལུས་གནན་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི་འདི་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་བླངས་ལ། ལྡོང་རོས་དང་ཡུང་བས་སྣག་ཚ་བྱས་ནས། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། དེ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ཏེ། ཁམ་སའི་གབ་ཚེ་ཚོན་སེར་པོས་བསྐུས་པ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ། གབ་ཚེ་སྟེང་མའི་རྒྱབ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་རེ་ག་བདུན་རིམ་གྱིས་བསྐོར་བ་བྲིས་ལ། དེའི་དཀྱིལ་དུ་རི་རབ་གཅིག་ཡིན་པ་ལ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ནས་རྭ་བརྒྱད་བྱུང་བ་ནི། རི་གྲུ་བཞི་པ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། རི་རབ་དང་རི་བརྒྱད་ ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་བཾ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། ལཾ་སེར་པོ་གཅིག་བྲིས་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། ཚོན་སྐུད་སེར་པོས་དཀྲིས་མནན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ། ལྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་སེར་པོའི་ནང་ན་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཀྱང་ལཾ་སེར་པོ་ལས། འོད་ཟེར་ན་བུན་སྤྲིན་ཕུང་སྟུག་པོར་བྱུང་བས། གང་ལ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དེ་གཡོགས་ཤིང་། དེས་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་པ་དང་མི་མཐོང་བ་དང་། རི་རབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་བཅས་པས་ཀྱང་། ཡང་དང་ཡང་དུ་ལན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་གནན་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །སྙིང་པོ་འདིའོ། །་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལཾ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ལཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་མནན་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་ངག་གནན་པའི་ལས་བྱ་དགོས་ན། གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་། སྨྲ་བའི་དོན་ཀུན་ལཾ་གྱི་བར་དུ་རྫོགས་པར་བྲིས་ལ། བཟླས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་གནན་པ་ནི། ངག་མནན་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྣག་ཚས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ། འཁོར་ལོའི་ས་སྟོང་པར་ཡོད་པར། བཾ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ། བཟླས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་གང་ལ་མིང་དང་། མུ་ཁ་བན་ད་ན་བན་ད་མུ་ཀ་ཀང་ཀུ་རུ་བཾ་ཞེས་མིང་རུས་དང་སྔགས་བསྲེས་པ་བྲིའོ། །བདག་ཉིད་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྒོམས་ལ། འཁོར་ལོ་ལུག་གི་ཁོག་པར་བཅུག་སྟེ། དགྲ་བོའི་སྙིང་སེམས་དེ་ལ་དབབ་བོ། །འཁོར་ལོའི་རེག་བཞི་རིམ་དུ་བསྐོར་བ་ལ། ཚོན་སྣ་ལྔས་བསྐོར། འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ་གཅིག་ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་བྲིས་ནས་ཁ་སྦྱར་བ་དང་། ཡི་གེ་དང་སྔགས་ཀུན་མཉམ་པོར་འགྱུར་རོ། །པྲ་ཡོ་གས་མནན་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། བསྒོམ་པ་དང་། འཛབ་བྱས་ན། མྱོས་ནས་ལུས་དང་སེམས་བཅིངས་པར་འགྱུར་ཏེ། གླེན་པའམ་ར་རོ་བས་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བཾ་ཆེ་གེ་མོ་བཾ། ཞེས་སྔགས་གོང་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱ་བ་ནི་མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་གསད་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི། འདི་བརྩམ་པའི་ཚེ། མི་སྨྲ་བར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་བླངས་ནས། སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་། ཉུང་ནག་གི་མར་དང་། དུག་དང་ཤིང་ནིམྦའི་ལའི་ལོ་མ་དང་། ཀ་ན་ཀའི་ཁུ་བ་དང་། མི་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང་། མཛུབ་མོའི་ཁྲག་རྣམས་བསྲེས་ལ་སྣག་ཚ་བྱས་ཏེ། བྱ་རོག་གི་སྒྲོ་རྩ་ལ་རྨྱུ་གུ་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀ་ལ་ཧཱུྃ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མིང་བྲིའོ། །བདག་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངན་པ་རིད་པ་རྟུལ་བ་ཅིག་མངོན་དུ་འདུག་པར་དམིགས། དེའི་ལུས་དང་སྤྱི་བོ་དང་སྐྲ་མཚམས་དང་། གནས་རྣམས་སུ་རིག་སྔགས་གཞན་གྱིས་བསྲུངས་པ་བཤིགས་ལ། བདག་གི་དྲུང་ན་འདུག་པར་དམིགས་ལ། ཁྲོ་བོ་དེ་ཡི་འཁོར་ཡང་སྦྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་དང་ཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་མང་པོས་དེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དབུགས་དང་། དྭངས་མ་དང་། སྲོག་མེད་པར་བྱས་ཤིང་ཕྲལ་བ་ནི། དཔེར་ན་ཁང་པ་སྟོང་པ་དང་འདྲ་བར་ལུས་དང་ཤེས་པ་ཕྲལ་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པས། ལུས་དུམ་བུ་བརྒྱར་གཏུབས་ཏེ། དེའི་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། རྐང་དང་། ལྤགས་ཤུན་དང་། ཚིལ་དང་། ཞག་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། གློ་སྙིང་དང་ནང་ཁྲོལ་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག །ཉོན་མོངས་པ་དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་དང་། ཁོང་དུ་གསོལ་ཏེ་མིད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་བརྣན་ན། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྤྲིན་ནག་པོའི་མདོག་དང་འདྲ་བ། ཆུ་ ནག་པོའི་རླབས་བཞིན་དུ་འོད་ནག་པོ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པ། མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། ལག་ན་གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་དང་། ཞགས་པ་ཐོགས་པ། གསུས་པ་ཆེ་ལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལུས་སྦྲུལ་ནག་པོས་བརྒྱན་པ་དང་འདྲ་བ་གཅིག་འོང་ནས། ཡང་དམིགས་པ་དེ་ལ་བེ་ཅོན་གྱིས་བརྒྱབ་ནས་བསད་དེ། སྙིང་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཟོས་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པ་འདི་བྱའོ། །་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་པ་ནི་བསད་པའི་ལས་སོ། །ཡང་གསད་པའི་ལས་ལ། གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཡོ་བྱད་བསགས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་མཆན་གཉིས་ལ། ཧཱུྃ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མིང་བྲི། བདག་ཉིད་ཀྱང་གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ། དགྲ་བོ་གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ཀྱང་མི་རོ་འདྲ་བ་ཞིག །མེ་ནག་པོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་ན་འདུག་པར་དམིགས་ལ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་། བེར་ག་དང་། གཏུན་ཤིང་དང་། དགྲ་སྟྭ་དང་སྟེའུ་ཀ་དང་། གཞུ་དང་མདའ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། ཏྲི་ཤཱུལ་དང་། དབྱུག་པ་དང་། མདུང་དང་རྒྱ་གྲམ་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ཆ་མང་པོ་བསྣམས་པས། དེ་ལ་བརྒྱབ་སྟེ་དུམ་བུར་གཏུབས་པ་ལ། བྱ་རོག་དང་། འུག་པ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཝ་དང་། ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་དང་། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་སྟོད་ཅིང་ཟ་ཞིང་འཐོགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་ལ་བཟླས་བརྗོད་འདི་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་པ་ནི་བསད་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་དབྱེ་བའི་ལས་ནི། གོང་ནས་དྲག་པོའི་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ། ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ཏེ། བྷནྡྷ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས། ཚོན་ཐག་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ཏེ། ཉི་མ་ ཕྱེད་ཙམ་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ། ས་བརྐོས་པའི་འོག་ཏུ་བྷནྡྷ་བཅུག་སྟེ། བདག་ཉིད་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ནས་འདུག་སྟེ། མདུན་དུ་རྟ་དང་མ་ཧེ་གཉིས་ལ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་ཅན་གཉིས་ཞོན་པར་བསམས་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ལག་པ་ན་རལ་གྲི་རེ་རེ་ཕྱར་ནས་ཐོགས་པས། ག
Chinese
息止。 以红花供养三时。 观想自身为阎魔敌，身色如晚霞般的红色。右手持铁钩，左手持红色绳索。观想从所要钩召之人的心间开始牵引，并念诵咒语。如果无论多久都无法钩召来，就将卡哈拉木的刨花点燃，于其上加热物品并念诵咒语，当其变得炽热时，就能钩召来了。心咒是：ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། （藏文） ḥrīḥ strīḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ（梵文罗马拟音） དྷི་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）dhī ce-ge-mo ākarṣaya dhī svāhā（梵文罗马拟音） དྷི་某某ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ḥrīḥ strīḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ（梵文罗马拟音） བཛྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）vajra ce-ge-mo ākarṣaya ja svāhā（梵文罗马拟音） བཛྲ་某某ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། 这被称为钩召之业。 其次，镇压之业有两种：镇压身体和镇压语言。 其中，镇压身体之业如下：取来尸陀林的布，用樟脑和菜油制成墨水，绘制两个轮。在两个字之间写上所要施术之人的名字，放入涂有黄色土的嘎乌盒中，使其闭合。在嘎乌盒上方的背面，绘制一个四方形坛城，用七层线条依次环绕。其中心是一个须弥山。从须弥山顶端生出八个角，即绘制八个四方形的山。在须弥山和八座山内，各写八个ཧཱུྃ་བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 。在其上方，绘制一个由金刚交杵环绕的四方形坛城，中心写一个黄色的ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 。观想不空成就佛安住其中，用黄色丝线缠绕镇压。自身面向南方，观想本尊阎魔敌，身色黄色，安住在黄色四方形坛城中。通过禅定，从黄色的ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 中，发出如浓雾般的耀眼光芒，笼罩所要施术之人的事物，使其一无所知，一无所见。须弥山和金刚交杵也反复镇压八次。念诵以下心咒：ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལཾ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ལཾ། （藏文）ḥrīḥ strīḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ laṃ ce-ge-mo'i lus stvaṃ bha ya nan laṃ（梵文罗马拟音） ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལཾ་某某的身体སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ལཾ། 这被称为镇压身体之业。 如果需要进行镇压语言之业，如前所述，绘制两个轮，写上所要施术之人的名字和
English
May there be peace. Offer red flowers to the three times. Visualize yourself as Yamantaka, with a body color like the red of the evening glow. In the right hand, hold an iron hook. In the left hand, hold a red lasso. Visualize drawing from the heart of the one to be summoned, and recite the mantra. If, no matter how long, they cannot be summoned, burn shavings of Kahara wood, heat the substance over it, and recite the mantra. When it becomes hot, they will be summoned. The essence is: ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) ḥrīḥ strīḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ (Sanskrit Romanization) དྷི་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) dhī ce-ge-mo ākarṣaya dhī svāhā (Sanskrit Romanization) dhī [name] ākarṣaya dhī svāhā. ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) ḥrīḥ strīḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ (Sanskrit Romanization) བཛྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) vajra ce-ge-mo ākarṣaya ja svāhā (Sanskrit Romanization) vajra [name] ākarṣaya ja svāhā. This is known as the activity of summoning. Next, there are two activities of suppression: suppressing the body and suppressing speech. Among these, the activity of suppressing the body is as follows: Take cloth from a charnel ground, make ink from camphor and mustard oil, and draw two wheels. Write the name of the person to be acted upon between the two syllables, place it in a Gahu box smeared with yellow earth, and close it. On the back of the upper Gahu box, draw a square mandala surrounded by seven layers of lines. In the center of that is a single Mount Meru. From the top of Mount Meru, eight horns arise, that is, draw eight square mountains. Inside Mount Meru and the eight mountains, write eight ཧཱུྃ་བཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning in Chinese). Above that, draw a square mandala surrounded by a vajra cross, in the center of which write a yellow ལཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning in Chinese). Visualize Amoghasiddhi residing there, and suppress it by wrapping it with a yellow thread. Face yourself to the south, and visualize the deity Yamantaka, with a yellow body, residing within a yellow square mandala. Also, through samadhi, from the yellow ལཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning in Chinese), rays of light arise like thick clouds, covering the object of the one to be acted upon, so that they know nothing and see nothing. Mount Meru and the vajra cross also repeatedly suppress it up to eight times. Recite this essence mantra: ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལཾ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ལཾ། (Tibetan) ḥrīḥ strīḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ laṃ ce-ge-mo'i lus stvaṃ bha ya nan laṃ (Sanskrit Romanization) ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལཾ་ [name]'s body stvaṃ bha ya nan laṃ. This is known as the activity of suppressing the body. If it is necessary to perform the activity of suppressing speech, as explained above, draw two wheels, write the name of the one to be acted upon, and
Chinese
将所有事业都完整地写在“ལཾ་”字之间，念诵并压制，这是压制语言的事业。其中，使人迷乱的事业是：在尸陀林的布上，用下面将要出现的墨水绘制轮涅，在轮涅的空位上，在两个“བཾ་”字之间，念诵，并在其中混合某人的名字和姓氏，以及咒语“མུ་ཁ་བན་ད་ན་བན་ད་མུ་ཀ་ཀང་ཀུ་རུ་བཾ”。自己观想为怖畏金刚的瑜伽士，将轮涅放入羊的腹中，并将敌人的心识降伏于其中。轮涅的四个角依次涂上五种颜色。将两个轮涅一个顺时针方向绘制，然后将它们合在一起，所有的字母和咒语都会变得相同。用“པྲ་ཡོ་ག་”压制， 书写，观想，念诵，就会使人迷乱，身体和心识被束缚，就像愚人或醉汉一样，什么都不知道。念诵如上咒语：ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བཾ་ཆེ་གེ་མོ་བཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是使人迷乱的事业。其中，杀害的事业是：在开始做这件事的时候，不说话地取来尸陀林的布，混合人骨灰、盐、黑芥子油、毒药、楝树的叶子、金雀花的汁液、焚烧尸体的木炭、手指的血，制成墨水。用乌鸦的羽毛做笔，在两个轮涅上，在两个“ཧཱུྃ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字之间写上名字。自己面向南方，观想为怖畏金刚的身相，观想所要杀害之人的形象，极其丑陋、瘦弱、迟钝地显现。破坏其身体、头顶、发际和各处被其他明咒守护的地方，观想其在自己面前。那个忿怒尊的眷属，也以幻化的忿怒尊和众多食肉鬼的集合，使其意识、气息、精华和生命消失并分离，就像空房子一样，身体和意识分离。幻化的忿怒尊手持各种武器，将身体砍成一百块，将其肉、血、骨头、皮肤、脂肪、油、胆汁、肺、心和内脏都化为灰尘。
English
Write all the purposes of the activity completely between the syllables "Lam". Recite and press down, this is the activity of suppressing speech. Among these, the activity of causing intoxication is: On a cloth from a charnel ground, draw a wheel with ink that will be produced below. In the empty spaces of the wheel, between the two syllables "Vam", recite, and mix the name and clan of the person with the mantra "Mukha Bandhana Bandha Muka Kangkuru Vam". Meditate on yourself as the yogi of Yamantaka. Place the wheel inside the belly of a sheep, and subdue the enemy's heart-mind into it. Around the four corners of the wheel, paint five colors in order. Draw two wheels, one in a clockwise direction, and then join them together, and all the letters and mantras will become the same. By pressing with "Prayoga", writing, meditating, and reciting, one becomes intoxicated, the body and mind are bound, and like a fool or a drunkard, one becomes unaware of anything. Recite the mantra as above: Hrīḥ Śtrīḥ Vikṛtānana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Vaṃ Che-ge-mo Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is the activity of causing intoxication. Among these, the activity of killing is: When starting this, silently take a cloth from a charnel ground, mix human bone ash, salt, black mustard oil, poison, leaves of the neem tree, juice of the kanaka flower, charcoal from burning corpses, and blood from the finger, and make ink. Use a crow's feather as a pen, and write the name between the two syllables "Hūṃ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) on both wheels. Face south, meditate on yourself as the form of Yamantaka, and visualize the form of the person to be killed, appearing extremely ugly, emaciated, and dull. Destroy the places on their body, crown of the head, hairline, and other places that are protected by other vidya-mantras, and visualize them standing before you. The retinue of that wrathful deity, also with emanated wrathful deities and a multitude of flesh-eating demons, make their consciousness, breath, essence, and life disappear and separate, like an empty house, separating the body and consciousness. The emanated wrathful deities, holding various weapons, cut the body into a hundred pieces, and turn their flesh, blood, bones, skin, fat, oil, bile, lungs, heart, and entrails into dust.