Tibetan
ག་དབང་མཚོན་པའི་རིམ་པ་ནི། ། སེམས་ཉིད་དབེན་པའི་བདེ་གནས་སུ། །རང་ཉམས་བརྟན་པའི་མཚམས་བཅད་ལ། །མ་དྷལ་ཆེན་པོ་བྱ་བ་བརྩམས། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རྫོགས་ནས། །དུར་ཁྲོད་དཔའ་བོའི་རྒྱུ་བླངས་ལ། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མཁའ་ཁྱབ་སྤྲོ། །གདུགས་རྒྱལ་དྲི་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་ལ། །མ་དྷལ་དབུས་སུ་བརྒྱན་པར་བཞག །བསམ་གཏན་བུམ་པས་རྟེན་སྦྱངས་ལ། །ལུས་ལ་གཤིན་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟགས། །ཙིཏྟ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཚེ་སྲོག་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བརྟན་པ་རྙེད་ཕྱིར་ཚོགས་གཏོར་མ། །བྱ་བའི་རིམ་པའི་བསྒྲུབ་པ་བརྩམས། །བརྟུལ་ཞུགས་རིམ་པའི་རྟེན་དུ་གཞག །མཚན་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་གཟུངས་མ་འདམ། །རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་སྔགས་སྐྱེས་མ། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་མདས་མ་རེག །ལུས་དང་ཡན་ལག་དབང་པོ་འཇམ། །སྐྱ་རེངས་ཕྲ་འཇམ་ཚིགས་མིག་ཟླུམ། །དཔྲལ་བའི་དབྱིབས་ཆེ་སྨིན་དཀྱུས་རིང་། །མིག་ཕྲ་དཀྱིལ་གནག་ཨུཏྤལ་མདོག །ཤེས་རབ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །ལུས་ལ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག །ཙིཏྟར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྟག །བྷ་ག་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྟེན་དུ་གཟུང་། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་སློབ་མ་བཀྲུ། །གསང་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །བྱིན་བརླབ་བརྟུལ་ཞུགས་འཇུག་པ་བརྩམ། །ཡོལ་བས་བར་གཅད་མེ་ཏོག་ལྡན། །སྡིག་པ་བཤགས་པ་སྡོམ་པ་འབོག །དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ནས་མེ་ཏོག་དོར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་རྣམ་པ་བསྟན། །ལྕེ་ལ་བདུད་རྩིའི་ལུང་བསྟན་གཞག །བུ་དེ་བརྒྱན་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ། །ཚོགས་ལ་རོལ་ལ་སྟ་གོན་གཞག །རྫས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སློབ་མ་གཞུག་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ། །ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་གནས་པའི་ཕོ་བྲང་ན། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །མ་ལུས་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོ་ དགོངས་སུ་གསོལ། །སློབ་མ་མཚན་ལྡན་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོ་སྟོབས་ཀྱིས་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །བདེ་ཆེན་མཉམ་པ་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་སྟོབས་ཀྱིས་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །སློབ་མས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ་བརྡ་ཕྱག་བཙལ་ལ། གསོལ་བ་གདབ་པོ། །སྟོན་པའི་སྒྲོན་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །དྲེགས་པ་སྟོབས་ཀྱི་ཚུལ་བསྟན་པ། །འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ན། །དྲེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ།
Chinese
嘎灌顶的次第是： 在心性寂静的安乐处，于自身体验稳固的闭关中，开始进行伟大的曼陀罗之事。先行之业圆满后，取用尸陀林勇士之物，散布心之化身遍布虚空。用伞胜香水沐浴后，安置于曼陀罗中央装饰。以禅定宝瓶净化所依，于身上观想阎魔敌之坛城。在心识光明的宫殿中，为了获得寿命自在者的坛城稳固，开始进行事业次第的修法。安置苦行次第的所依，选择具相吉祥明妃。国王种姓、贵族种姓、咒生女，不触碰遍空金刚之箭。身体和肢体官能柔和，黎明般纤细柔顺，关节眼睛圆润。额头形状大，眉毛细长，眼睛细长，眼珠黑色，乌 উৎপལ་（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲色）。具有智慧行为的瑜伽，于身上观想本尊之坛城，于心识中观想圆满正等觉佛陀。在bhaga（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女性生殖器）秘密的宫殿中，观想任运成就的坛城。作为大乐的所依而受持。以金刚秘密的流水，清洗五坛城和弟子。向秘密任运成就的坛城本尊祈请，开始加持苦行的进入。以帷幕遮挡，持有鲜花。忏悔罪业，授予戒律。宣誓誓言后，抛掷鲜花。展示坛城本尊的形象，在舌头上放置甘露的预言。装饰弟子，修持手印。享用荟供，准备供品。加持物品和坛城，为了引入弟子而祈请。在任运成就自性安住的宫殿中，智慧海任运成就的本尊，无余平等的国王 请垂听！祈请以猛烈的苦行之力，将具相明妃的弟子引入坛城中。在大乐平等秘密的宫殿中，祈请以智慧苦行之力引入。弟子手持鲜花，行表示敬意的礼拜，祈请。导师明灯薄伽梵，请本尊和上师垂听！展示傲慢力量的姿态，在不变大乐的宫殿中，请傲慢的本尊众垂听！
English
The order of empowerment is: In a peaceful place of mind's nature, in a retreat where one's own experience is stable, begin the great mandala activity. After completing the preliminary activities, take the substances of the charnel ground heroes, and spread the emanations of the mind throughout space. Bathe with the fragrance of the victorious umbrella, and place it in the center of the mandala as an ornament. Purify the support with the vase of meditation, and visualize the mandala of Yamantaka on the body. In the palace of citta light, in order to gain stability in the mandala of the Lord of Life, begin the practice of the activity sequence. Place the support for the sequence of ascetic practices. Choose a qualified, auspicious mantra maiden. A woman born of royal lineage, noble lineage, or mantra lineage, untouched by the arrow of the all-pervading vajra. The body, limbs, and senses are gentle, as delicate and smooth as the dawn, with round joints and eyes. The forehead is large in shape, the eyebrows are long, the eyes are slender, the pupils are black, the color of utpala (Tibetan: ཨུཏྤལ་, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Roman transliteration: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus). Possessing the yoga of wisdom practice, visualize the mandala of the deity on the body, and visualize the complete Buddha in citta. In the secret palace of the bhaga (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: भग, Sanskrit Roman transliteration: bhaga, Chinese literal meaning: female genitalia), visualize the spontaneously accomplished mandala. Hold it as the support of great bliss. With the stream of vajra secret water, wash the five mandalas and the disciple. Pray to the deity of the secret spontaneously accomplished mandala, and begin the blessing and entry into ascetic practice. Separate with a curtain, holding flowers. Confess sins, bestow vows. After proclaiming the vows, throw the flowers. Show the form of the mandala deity, and place the prophecy of nectar on the tongue. Adorn the disciple and meditate on the mudras. Enjoy the tsok and prepare the offerings. Bless the substances and the mandala, and pray to introduce the disciple. In the palace where the spontaneously accomplished nature abides, the deity of the spontaneously accomplished ocean of wisdom, the king of complete equality, Please listen! Pray that the disciple, the qualified consort, be forcefully introduced into the mandala. In the secret palace of great bliss equality, pray that the knowledge ascetic be forcefully introduced. The disciple holds flowers and bows with a gesture of respect, and prays. Teacher, lamp, Bhagavan, please listen, deities and gurus! Showing the manner of arrogant power, in the unchanging palace of great bliss, please listen, assembly of arrogant deities!