Tibetan
ཁར་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ལྡན། །ཁྱམས་དང་གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞིར་བཅས། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གནས། །དེ་ལ་གནས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ། །རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་། །ལྟོ་འཕྱེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཞི་དང་བརྒྱད་བཅས ། །མ་ཧེ་བརྒྱད་དང་ཉི་ཟླའི་གདན། །ནག་པོ་དུག་ཆེན་འཁྱིལ་པའི་སྐུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཞིང་ཆུང་སྦྲུལ། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་གཡས། །བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན། །གླང་ཆེན་ཞིང་ལྤགས་སྟག་ལྤགས་སྦྲུལ། །དབུ་ལ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས། །རིགས་ལྔ་ཀླུ་བརྒྱད་ཐོད་པས་མཛེས། །བདུད་སྲིན་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་བཙན། །མགོ་དང་ཙིཏྟས་དོ་ཤལ་བརྒྱན། །རིན་པོ་ཆེ་དང་ནོར་བུས་མཛེས། །སྙན་ཆ་མགུར་ཆུ་ཕྱག་ཞབས་སྦྲུལ། །བདུད་མོ་མཐིང་ནག་ཐོད་སྦྲུལ་བརྒྱན། །ཙིཏྟ་བྷནྡྷ་འཁྱུད་དང་སྟོབས། །ཐུགས་ཀར་གསོ་བྱེད་སྨུག་ནག་གཙོར། །རིགས་བཞི་རྒྱན་དང་ཐོད་པས་མཛེས། །འཁོར་ལོ་ཙིཏྟ་གཡས་གཡོན་བསྣམས། །ཞིང་དང་སྦྲུལ་དང་ལྷུ་དུམ་འཕྲུལ། །ཡ་མའི་ཐུགས་ཀར་བཛྲ་ནི། །ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་ བསྣམས། །ཀླུ་བརྒྱའི་གདན་ལ་གཉན་ཁྲི་གསོལ། །རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་རིགས་བཞིས་མཛེས། །གདུག་པ་འཇོམས་མཛད་དྲེགས་པའི་སྐུ། །དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་རུས་སྦལ་གནས། །སྨེ་བ་ཐིག་ལེ་ཁྲག་དང་དུག །མཚོན་ཆའི་སྤུ་ལ་སྡེར་མོ་ལྕགས། །ཙིཏྟ་འོད་ཀྱི་གསང་མཛོད་ན། །ལྷ་སྲིན་མི་ཡི་སྙིང་པོ་འཆང་། །དབུ་ལ་བྱ་ཁྱུང་གདུག་པ་འདུལ། །སྤུ་དང་གཤོག་པ་མཚོན་ཆ་མེ། །མཆུ་དང་སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་འབར། །ཉི་ཟླ་ཁྲོ་ཆུའི་སྤྱན་དང་ཚེམས། །གདུག་པ་ཟ་ཞིང་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ། །ཕྲག་སོར་ཁྱུང་མོ་སྨུག་ནག་གཉིས། །སྤུ་དང་གཤོག་པ་མཚོན་ཆ་མེ། །མཆུ་དང་སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་འབར། །ཉི་ཟླ་ཁྲོ་ཆུའི་སྤྱན་དང་ཚེམས། །གདུག་པ་ཟ་ཞིང་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ། །ནུ་ཁར་སེང་གེ་བརྗིད་པའི་ཚུལ། །མཚོན་ཆའི་སྐུ་ལ་སྡེར་མོ་དབལ། །འཕྲུལ་གྱི་གཤོག་པ་ཁྲོ་ཆུའི་སོ། །དགྲ་བགེགས་ཟ་ཞིང་ལྷུ་དུམ་འབྲལ། །སོགས་ཁར་སྟག་ཆེན་རྔོམ་བརྗིད་གཏུམ། །མཆེ་བ་རྩང་ཕུར་སྡེར་མོ་ལྕགས། །གློ་སྙིང་ནང་ཁྲོལ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །སྟ་ཟུར་ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་གཟུགས། །དུག་སྦྲུལ་མེ་འབར་དུག་ཁྲག་འཛག །དུག་ལྔ་བརྐམ་ཆགས་བསྲེག་ཅིང་འཇོམས། །གང་དམིགས་རྩ་དང་ཀླད་ཁྲག་འདྲེན། །དུག་སྦྲུལ་རླངས་པ་དགྲ་ལ་འཕྲོ། །མགུར་དང་ཞ
Chinese
柱子十二和十六根， 有庭院和檐口，具备四门， 自性任运而安住。 于彼安住之手印身， 于广大之宫殿中， 龙百千，年（གཉན་）赤（ཁྲི་）地主千， 膨胀腹，方位守护四与八， 水牛八和日月垫。 黑色大毒盘绕之身， 三头六臂四足伸。 右白左红中蓝面， 龙年（གཉན་）地主小田蛇。 轮剑金刚于右持， 杵木棒指印于左握， 大象田皮虎皮蛇。 头戴珍宝之宫殿， 五部龙八颅骨严。 魔妖外道国王强， 头和颅骨作项链严。 珍宝和宝珠作庄严， 耳环喉饰手足蛇。 魔女蓝黑颅骨蛇严， 颅骨瓶拥抱且力猛。 心间疗愈深黑为主， 四部严饰颅骨严。 轮和颅骨左右持， 田和蛇和肢节幻。 亚玛心间班杂（藏文：བཛྲ་ནི།，梵文天城体：वज्रणि，梵文罗马拟音：vajraṇi，汉语字面意思：金刚）， 绿黑金刚心鬘持。 龙百之座年（གཉན་）赤（ཁྲི་）安， 珍宝头饰四部严。 调伏暴恶威猛之身， 威猛心间龟安住。 痣点血和毒， 兵器毛发爪铁制。 颅骨光之秘密藏， 天魔人众心髓持。 头戴鹏鸟调暴恶， 毛和翅膀兵器火， 喙和爪子天铁燃， 日月怒水的眼和齿， 吞噬暴恶嗔恨蛇。 肩胛鹏女深黑二， 毛和翅膀兵器火， 喙和爪子天铁燃， 日月怒水的眼和齿， 吞噬暴恶嗔恨蛇。 乳前狮子威严相， 兵器之身爪子锐， 幻化翅膀怒水牙， 吞噬敌障肢节离。 喉前大虎凶猛威， 獠牙尖桩爪子铁， 肺心内脏心血饮， 斧角嗔恨暴恶相， 毒蛇火燃毒血滴， 五毒贪欲焚烧灭， 所缘脉和脑血吸， 毒蛇蒸汽施于敌， 喉和
English
With twelve and sixteen pillars, With courtyards and eaves, possessing four doors, Naturally and spontaneously abiding. The Mudra Body abiding therein, In the vast palace, A hundred thousand Nagas, Nyan (གཉན་) Tris (ཁྲི་), and a thousand earth lords, Swollen bellies, the four and eight directional guardians, Eight buffaloes and sun and moon cushions. The black body coiled with great poison, Three heads, six arms, and four legs extended. Right white, left red, center blue face, Naga, Nyan (གཉན་), earth lord, small field, snake. Wheel, sword, vajra in the right hand, Club, pestle, threatening mudra in the left. Elephant hide, field skin, tiger skin, snake. On the head, a precious palace, Adorned with the five families and eight Nagas of skulls. Demons, Rakshasas, heretics, strong kings, Heads and cittas adorn the necklace. Adorned with jewels and gems, Earrings, throat ornaments, hands and feet snakes. Black-blue demoness adorned with skull snakes, Citta, Bhandha, embracing and powerful. In the heart, the healing dark blue is primary, Adorned with the four families and skulls. Wheel and citta held in the right and left hands, Field, snake, and limb fragments are illusions. In Yama's heart, Vajrani (藏文：བཛྲ་ནི།，梵文天城体：वज्रणि，梵文罗马拟音：vajraṇi，汉语字面意思：Vajra), Green-black vajra heart garland held. On a seat of a hundred Nagas, Nyan (གཉན་) Tri (ཁྲི་) is enthroned, Adorned with a precious crown and the four families. A wrathful body that subdues the wicked, In the heart of the wrathful one, a turtle resides. Moles, spots, blood, and poison, Weapon hairs, claws of iron. In the secret treasury of citta light, Holding the essence of gods, demons, and humans. On the head, a Garuda subduing wickedness, Hairs and wings are weapon fire, Beak and claws blaze with sky iron, Sun, moon, wrathful water eyes and teeth, Devouring wickedness, hatred snake. Shoulder blades, two dark blue Garuda women, Hairs and wings are weapon fire, Beak and claws blaze with sky iron, Sun, moon, wrathful water eyes and teeth, Devouring wickedness, hatred snake. On the chest, a lion in a majestic posture, On the weapon body, sharp claws, Illusory wings, wrathful water fangs, Devouring enemies and obstacles, limbs separated. In front of the throat, a great tiger, fierce and terrifying, Fangs, sharp stakes, claws of iron, Lungs, heart, entrails, drinking heart blood, Ax-horn, hatred, wicked form, Poisonous snakes, fire blazing, poison blood dripping, Burning and destroying the five poisons of attachment, Drawing the targeted veins and brain blood, Poisonous snake vapor cast upon the enemy, Throat and
Tibetan
བས་ཀྱི་ལོང་བུའི་བར། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ། །མེ་རླུང་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཕྲོ། །ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཕྱི་ནང་བསྲུང་། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཉི་མའི་འོད། །ཐམས་ཅད་ནང་ཁྲོལ་གློ་སྙིང་ཟ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྟན་པར་བརྗིད། །དབུས་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མངོན་ཕྱུང་བ། །མོན་པ་དུག་ཆེན་དྲེགས་པའི་ལུས། །དབུ་དགུ་ཕྱག་དགུས་ཙིཏྟ་བསྣམས། །ཕྱག་དགུས་བླ་དང་དོན་སྙིང་འབྲལ། །དྲོད་དང་དབང་པོའི་དྭངས་མ་འཆང་། །བདུད་བཞི་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་བསྐུལ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆའ། །དབུགས་འཕྲོག་བཀྲག་མདངས་ཚེ་སྲོག་གཅོད། །ཡུམ་དང་ བཅས་པ་ཐོད་མཁར་བཞིར། །ལྷུན་གྲུབ་དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་བཞི། །ཕུང་པོ་ལ་སོགས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །གཉིས་འབྲས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པར་གནས། །ལྕགས་མཁར་ཕྱོགས་བཞིའི་གཞལ་ཡས་ན། །སྲོག་གཤེད་ཕྱི་ཡི་གཤེད་པོ་བཞི། །དུག་མདའ་ལྕགས་གཟེར་གནག་ལ་འཚེར། །ཁྱབ་པ་སྤྱི་བཅིངས་སོ་བདར་གནག །ཕོ་བྲང་ཕྱོགས་བཞིར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ལྕགས་མཁར་བརྒྱད་ཀྱི་ཁྱམས་ཁང་ན། །ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གཤེད་པོ་བཞི། །ཡུམ་དང་བཅས་ཏེ་ཚོགས་བརྒྱད་འཇོམས། །སྒོ་མེད་བཅུ་དྲུག་ལྕགས་མཁར་ན། །ཀི་ཀང་ཤ་ཟ་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ཨུ་པི་པུ་ཀ་འདུལ་བ་འགྱེལ། །མངགས་པ་གཞན་ཚོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དྲེགས་པའི་ལས་དང་སྦྱོར་བའི་གྲངས། །བཞི་དང་བཅུ་དྲུག་བཅུ་གཉིས་བརྒྱད། །དེ་བཞིན་ལྔ་དང་བཅུ་དྲུག་བརྒྱད། །སྙིང་པོ་དོན་ལ་བཅོ་ལྔ་པའོ་བཅུ་གཉིས་གསུམ་ཡང་། །དེ་ཡི་སྙིང་པོ་མཆོག་བསྡུས་ལྔ། །དབང་དང་རིམ་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ལྔ། །དེ་སྲོག་དམ་ཚིག་གཉིས་དང་གསུམ། །ཆོས་ཉིད་མི་གཡོ་བསམ་གཏན་ལྔ། །རྫས་དང་འདོད་པ་བསྐུལ་བའི་རྐྱེན། །སྲོག་དང་ལས་ཏེ་ཨེ་ཀ་ལ། །བསྡུས་ནས་རང་དབང་གཙོ་ལ་ཕུལ། །བྱིན་བརླབས་དར་བཅས་ཐིག་ལེར་བསྡིམ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། བརྟུལ་ཞུགས་བགྲོད་པའི་དབང་འདི་གསུངས་སོ། །སློབ་མ་གཞན་དབང་ཐོབ་པ་ལ། །བགྲོད་པ་མཐར་ཕྱིན་རྫོགས་པ་ཡི། །ངོ་བོ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ། །རྣམ་གྲངས་གཉིས་དང་རྫས་ཀྱི་དབང་། །རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་རང་དབང་རྫོགས། །དཔེར་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕྲུ་གུ་ལ། །རྒྱལ་ཐབས་མ་བསྐུར་ས་མི་འཐོབ། །དབང་ཐོབ་རྒྱལ་སྲིད་མངའ་བརྙེས་ཚུལ། །བད
Chinese
བས་ཀྱི་ལོང་བུའི་བར། །智慧勇士身色圆满，火焰风力事业轮，日月座上内外守护，智慧轮如太阳光芒，吞噬一切内脏心肺，大手印稳固庄严，中央以伸屈之姿安住。心之化身显现，门巴大毒傲慢身，九头九手持自他（citta，梵文天城体：चित्त，梵文罗马音：citta，汉语字面意思：心），九手分离命与精华，掌握暖与感官精华，役使四魔为使者，食肉饮血持骨骸，夺气息光彩断寿命。与明妃一同在颅器四城中，自然成就清净四智慧，摧毁蕴等四魔，二果自然成就而住。铁城四方的宫殿中，夺命外之刽子手四位，毒箭铁橛漆黑闪耀，遍布总缚利齿漆黑，宫殿四方自然成就。铁城八个回廊中，事业化身刽子手四位，与明妃一同摧毁八聚。无门十六铁城中，奇刚食肉傲慢众，乌比布卡调伏颠倒，差遣他众自然成就。傲慢之业与结合之数，四与十六十二八，如是五与十六八，心要义为十五也十二三也，彼之精华殊胜摄集五，灌顶与次第苦行五，彼命誓言二与三，法性不动禅定五，物与欲望催动之缘，命与业即埃卡拉，摄集后献于自在主。加持增上以明点封缄，诸佛总主如来，以圆满之相自然成就。火风悸动扰乱之续中，忿怒尊自然成就品第二。又，薄伽梵说此苦行行持之灌顶。于获得他权的弟子，行持圆满究竟之，自性心之法性上，名相二种与物之灌顶，觉性苦行自在圆满。譬如国王之子，不授王位不得土地，得灌顶如获王位之相。
English
Between the bamboo thickets, the wisdom warrior is full of color. The wheel of fire and wind activity blazes. On the sun and moon seat, protect inside and out. The wisdom wheel is the light of the sun. Devour all the internal organs, lungs, and heart. The great mudra is firm and majestic. In the center, it dwells in a posture of stretching and contracting. Manifesting the emanation of the mind, the Monpa great poison arrogant body. With nine heads and nine hands, it holds citta (citta, Devanagari: चित्त, Romanization: citta, literal meaning: mind). The nine hands separate the life and essence. Holding the warmth and the essence of the senses. Urging the four maras as messengers. Eating flesh, drinking blood, holding bones. Snatching breath, radiance, cutting off life. With the consort, in the four skull cities. Spontaneously accomplished pure four wisdoms. Destroying the four maras, such as the aggregates. The two fruits abide in spontaneous accomplishment. In the palaces of the four directions of the iron city. The four life-slaughtering outer executioners. Poison arrows and iron spikes gleam black. Pervading general bonds, sharp teeth black. Palaces spontaneously accomplished in the four directions. In the corridors of the eight iron cities. The four executioners, emanations of action. Together with the consort, they destroy the eight assemblies. In the sixteen doorless iron cities. The assemblies of Kīkaṅga flesh-eaters and arrogant ones. Upi Puka subdues and overthrows. Other assemblies sent forth are spontaneously accomplished. The number of arrogant actions and unions. Four and sixteen, twelve and eight. Likewise, five and sixteen, eight. The essence meaning is fifteen, also twelve, three. The supreme essence of that is gathered into five. Empowerment and order, five ascetic practices. That life, vows, two and three. Dharma nature, unmoving, five meditations. Substances and desires, the cause of stimulation. Life and action, that is Eka La. Having gathered, offer to the independent lord. Blessings and increase, sealed with bindu. All Buddhas, the Lord of All, the Thus-Gone One. Spontaneously accomplished in the manner of perfection. From the continuum of fire, wind, and quivering disturbance. The second chapter, the spontaneously accomplished Wrathful One. Then again, the Bhagavan spoke this empowerment of ascetic practice. For the disciple who has obtained other's power. Of the practice that is perfected and complete. On the dharma nature of the essence of mind. The two aspects and the empowerment of substance. Awareness, asceticism, independence, complete. For example, for the child of a king. Without bestowing the kingdom, he does not obtain the land. Obtaining empowerment is like obtaining the royal power.