Tibetan
་པ་དགུ་ན་ཐོད་ཟོར་བསྐྱོད། །སྟག་དང་སེང་གེ་བན་གླང་མོན། །གྲི་མོ་མནོལ་དང་ཁྱི་ནག་ཕག །འཐོམ་ནག་གཡས་ལ་དུག་ཁྲག་ཟོར། །ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྙིང་གར་བརྫིས། །འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་གར་སྟབས་འགྱིངས། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་མེ་རུ་འབར། །དེ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བསྐུལ་ཞིང་མངག །འཁོར་ལོ་ཐོད་པར་ཐུན་ཕབ་ལ། །དང་པོས་ཐུན་དེ་རབ་གནས་བརླབ། །བརྒྱ་ཚོ་གཉིས་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུད། །གསུམ་པས་ཐུན་གྱི་རྫས་ལ་བསྡིམ། །བཞི་པས་མཚོན་གྱི་ཆར་བརླབ་པ། །ལྔ་པས་རླངས་འཕྲོ་ལྡེག་ཅིང་འཆོལ། །དྲུག་པས་བླ་དང་ཚེ་སྲོག་སྡུད། །བདུན་པས་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བསྡིམ། །བརྒྱད་པས་སྲོག་གི་མེ་མར་བསད། །དགུ་པས་དྭངས་སྙིགས་རྒྱུད་ལས་དབྱེ། །དགུ་བསྐོར་ཐུན་གྱིས་བརྣག་པ་ཡི། །ལས་གྲུབ་མཐའ་རུ་གནན་གཟིར་བྱ། །བྲག་དམར་སྲིན་མོའི་སྒྲོམ་དུ་མནན། །མནན་པའི་སྟེང་དུ་དམིགས་བྱ་ལ། །བསད་པའི་ཐུན་ཟོར་ཡང་ཡང་བརྡེག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། དྲག་སྔགས་གབ་པ་འདི་བཏོན་ཏོ། །ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ། ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། རྩ་ལ་དྲེང་ཛཿ། ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག །ཙིཏྟ་རྔུབས། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་ལིང་ཤག་རྦད། ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དྲེང་དྲེང་། ཡཾ་ཡཾ་ཐུན་རི་ལི་ལི་བྷྱོ། ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲིན་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཆེ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྤྲུལ་མོ། །སྲིན་མོ་གསོད་པར་བྱེད་མ་བྷྱོ། །ཆོས་སྐུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས། །འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྐུ། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མགོ་དགུ་མ། །ཡང་སྤྲུལ་བདུད་དང་ཤ་ཟའི་ཚོགས། ། མ་ལུས་འཇོམས་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ། །ཁྲག་དང་དུག་གི་མཚོ་དཀྱིལ་ནས། །དུག་རླངས་མུན་ནག་གཏིབས་པ་ན། །སྲིན་མོ་ཁ་འདར་མགོ་དགུ་མ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བྲན་དུ་འཁོལ། །སྲིད་པའི་མ་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ། །དོམ་དང་ཁྱི་མོ་བླ་ལ་འགྱེད། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙམ་ན། །སྟོང་གསུམ་ཤ་ལ་རོལ་ཅིང་གསོལ། །ང་ཡི་ཤ་སྐལ་གང་ན་ཡོད། །སྟོང་གསུམ་ཟོས་ཀྱང་ང་མ་འགྲངས། །སྟོང་གསུམ་ཁྲག་ལ་མོས་ཤིང་འཐུང་། །ང་ཡི་ཁྲག་སྐལ་གང་ན་ཡོད། །སྟོང་གསུམ་ཁྲག་གིས་ང་མ་འགྲངས། །དགྲ་བོའི་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་རོལ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མཆིས་ཙམ་ན། །རི་རབ་རྩེ་ནས་སྙིལ་ཀྱིན་འོང་། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་རླབ་ཀྱིན་འོང་། །དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་རོལ་ལ་ཤོག །དགྲ་བོའི་ཁྲག་གིས་མྱོས་ལ་ཤོག །དྲག་ཏུ་བསྐུལ
Chinese
九个头颅上掷朵玛，老虎和狮子、班、牦牛和门巴，刀、不净物和黑狗、猪，左边拿着黑色的毒血朵玛，八足践踏傲慢者的心间，为了调伏有情众生而舞动身姿，头发和毛孔燃烧着火焰，对它进行命令、劝请和派遣，在颅骨轮上降下诅咒，首先以诅咒进行加持，用两百来控制，第三个将诅咒的物品压住，第四个加持成武器之雨，第五个喷出蒸汽并四处流淌，第六个收摄生命和寿命，第七个在黑白交界处压制，第八个熄灭生命的火焰，第九个从血脉中分离精华和糟粕，用九次旋转的诅咒压制，将事业压制在完成的尽头，压在红岩罗刹女的箱子里，在压制之上，观想目标，反复击打已杀的诅咒朵玛。然后，薄伽梵从自己的身语意金刚中，说出了这个秘密的忿怒真言。ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ། （藏文）ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ།（梵文天城体）e va ra kha（梵文罗马拟音）唉 瓦 惹 康（汉语字面意思）。ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文）ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས།（梵文天城体）shik tsitta ngubha（梵文罗马拟音）夏 泽达 恩巴（汉语字面意思）。རྩ་ལ་དྲེང་ཛཿ། （藏文）རྩ་ལ་དྲེང་ཛཿ།（梵文天城体）tsa la drena dza（梵文罗马拟音）杂 拉 哲让 匝（汉语字面意思）。ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག །ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文）ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག །ཙིཏྟ་རྔུབས།（梵文天城体）e va ra kha shik tsitta ngubha（梵文罗马拟音）唉 瓦 惹 康 夏 泽达 恩巴（汉语字面意思）。དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་ལིང་ཤག་རྦད། （藏文）དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་ལིང་ཤག་རྦད།（梵文天城体）dhrabho srog la thun rmugs ling shag rbad（梵文罗马拟音）扎波 索 拉 吞 穆 灵 夏 巴（汉语字面意思）。ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文）ཨེ་བཾ་རཾ་ཁཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས།（梵文天城体）e va ra kha shik tsitta ngubha（梵文罗马拟音）唉 瓦 惹 康 夏 泽达 恩巴（汉语字面意思）。དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དྲེང་དྲེང་། （藏文）དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དྲེང་དྲེང་།（梵文天城体）dhrabho srog la drena drena（梵文罗马拟音）扎波 索 拉 哲让 哲让（汉语字面意思）。ཡཾ་ཡཾ་ཐུན་རི་ལི་ལི་བྷྱོ། （藏文）ཡཾ་ཡཾ་ཐུན་རི་ལི་ལི་བྷྱོ།（梵文天城体）yam yam thun ri li li bhyo（梵文罗马拟音）扬 扬 吞 热 勒 勒 贝（汉语字面意思）。ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文）ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།（梵文天城体）tsitta gzer thum stvam bha ya nan（梵文罗马拟音）泽达 哲 吞 斯瓦 巴 亚 南（汉语字面意思）。然后，世尊又说了这段话来催促罗刹女工作。伟大主宰心之化身，罗刹女，杀戮者，贝！从无二法身中，生出文殊阎摩法王黑身，心之化身九头母，以及化身魔和食肉鬼众，无余摧毁的强大力量，从血和毒药的海洋中央，当毒气黑暗笼罩时，罗刹女口中颤抖，九个头颅，使魔和外道成为奴仆，催促世间母神工作，将熊和母狗献给生命，稍微猛烈地催促一下，三千世界都享用血肉，我的血肉在哪里？即使吃了三千世界，我也不满足，贪恋并饮用三千世界的鲜血，我的鲜血在哪里？即使喝了三千世界的鲜血，我也不满足，享用敌人的血肉，稍微猛烈地催促一下，从须弥山顶倾倒下来，从海洋深处翻滚而来，来享用敌人的血肉吧！来沉醉于敌人的鲜血吧！猛烈地催促！
English
Throwing torma on nine heads, tigers and lions, Ban, yaks, and Monpas, knives, impure things, and black dogs, pigs, holding a black poisonous blood torma in the left hand, trampling the hearts of the arrogant with eight feet, dancing to subdue sentient beings, hair and body hair blazing with fire, commanding, urging, and dispatching it, casting curses on the skull wheel, first blessing the curse, controlling with two hundred, the third presses down on the cursed objects, the fourth blesses into a rain of weapons, the fifth emits steam and flows everywhere, the sixth collects life and lifespan, the seventh suppresses at the boundary of black and white, the eighth extinguishes the fire of life, the ninth separates the essence and dregs from the lineage, suppressing with a curse rotated nine times, suppressing the task at the end of completion, pressing it into the box of the red rock Rakshasi, on top of the suppression, visualize the target, repeatedly striking the killed curse torma. Then, the Bhagavan spoke this secret wrathful mantra from his own body, speech, and mind vajra. E va ra kha. Shik tsitta ngubha. Tsa la drena dza. E va ra kha shik tsitta ngubha. Dhrabho srog la thun rmugs ling shag rbad. E va ra kha shik tsitta ngubha. Dhrabho srog la drena drena. Yam yam thun ri li li bhyo. Tsitta gzer thum stvam bha ya nan. Then, the Bhagavan again spoke these words to urge the Rakshasi to work. Great Lord, emanation of the mind, Rakshasi, slayer, Bhya! From the non-dual Dharmakaya, arises Manjushri Yama Dharmaraja in black form, emanation of the mind, nine-headed mother, and emanated demons and flesh-eating hosts, the great power to destroy all without exception, from the center of the ocean of blood and poison, when the darkness of poisonous gas envelops, the Rakshasi trembles in the mouth, nine heads, enslaving demons and heretics, urging the worldly mother goddess to work, offering bears and bitches to life, urging fiercely, the three thousand worlds enjoy flesh and blood, where is my share of flesh? Even if I eat three thousand worlds, I am not satisfied, craving and drinking the blood of three thousand worlds, where is my share of blood? Even if I drink the blood of three thousand worlds, I am not satisfied, enjoying the flesh and blood of enemies, urging fiercely, collapsing from the top of Mount Meru, rolling from the depths of the ocean, come to enjoy the flesh of enemies! Come to be intoxicated by the blood of enemies! Urging fiercely!