Tibetan
་བྱའོ། །རྟེན་འཕོ་བར་འདོད་ན། དུ་བས་བསྡིགས་ལ་ཐལ་རླངས་ཀྱི་བྲབ་པོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས་འཇམ་དཔལ་བློ་ཡིས་བྱས། །ཉེས་ཅན་གསོ་བའི་ཕྱིར་ན་སྙིང་གཟེར་བདུན་པ་བཅའ། །མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། སྙིང་གཟེར་བདུན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དྲག་པོ་མངོན་ཕྱུང་སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལས། གྲུ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་། བྱད་དགྲོལ་བསྲེག་ཅིང་སྙིང་གཟེར་གདུག་པའི་ལས། །རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྤོགས་པ་མེད་པ་འདི། །རང་སེམས་དབེན་པའི་གདུག་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ས་ལ་མཎྜལ་བྱ། །ཁྲག་དང་དུག་ཆུ་ཚ་བས་ཆག་ཆག་གདབ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་ནག་པོར་བྱ། །ཟླ་གམ་གསུམ་གྱི་མཐའ་མ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ། །ལྕགས་མཁར་བར་ན་རྡོ་རྗེ་རྐྱང་པས་གཏམས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་མཆན་ཉི་ཤུར་བྱ། །གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ་རྩེ་མོ་ཕྱི་རུ་བསྟན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །མཐའ་མ་མེ་རི་རཾ་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་ཞིང་རས་རྒྱུ་ལ་འང་། །བར་སྣང་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་བྲི། །གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་མཛུབ་གང་མཚོན་ཆས་བསྐོར། །དབུས་སུ་གདུག་པའི་གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་གཞག །གང་གནོད་མིང་དང་སྙིང་པོ་དུག་ཆུས་སྦྱོར། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་མ་མོ་རྒྱལ་པོ་བཙན། །འཁྲུལ་མིག་དྲག་པོ་དམོད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། །རྩིབས་ལ་བསྲེག་ཅིང་གཟིར་བའི་སྤུ་གྲི་དགོད། །གཟུགས་བརྙན་སྙིང་གར་ཧོམ་ཤིང་ཟུར་གསུམ་གཟུག །ཞག་ལྔ་ཐུན་བྲབ་དྲག་སྔགས་རྔམ་པར་བཟླས། །དེ་ནས་ཞག་གསུམ་བསྲེག་ཅིང་གཟུགས་མིང་བསྟབ། །མེ་དབང་བསད་ནས་སྦྱོར་བའི་རྫས་རྣམས་བསྲེག །གང་དམིགས་བདུག་ཅིང་ཕྱིང་པ་གཙང་མ་དགབ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་ གྲངས་བདུན་བདུན་བདུག །དམ་པ་དཀྲུག་ལ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད། །ཁྲག་སྣ་ཐུན་རྫས་རྫས་རྒོད་རྣམས། །ཐོད་པ་རེ་རུ་བླུགས་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞིར་དགྲམ། །དྲག་སྔགས་སྲོད་ལ་མིས་མ་ཐོས་པར་བཟླ། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །བརྣག་པ་ཐོན་ནས་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་དང་། །ཐལ་བ་མིང་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་གནོད་སར་མནན། །ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་གར་གནོད་ཟོར་ཐུན་བརྡེག །གདུག་པ་གསུམ་སྤང་མེ་ཡི་འཁོར་ཡིན་པས། །དྲག་པོའི་ལས་འདི་གཞན་ལ་བསྟན་པ་མེད། །ས་ནཱ་ག་རུ་རཾ། ཨུ་ནན་གཟིར་ཕྱུང་ནན། ས་ནཱ་ག་སྤུར་ནན་རཾ། སྙིང་གཟེར་སྲོག་མྱགས་རཾ། གདུག་པའི་ནད་དང་སྦྱོར་བའི་གདུག་རྩུབ་ཀུན། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྲེག་ཅིང་འཇོམས་པར་བྱེད། །བྷ་མ་ཧ་བཞི་ཡ་རཾ་ཡཾ་སྤུ་ཧ། ཧ་ལ་ནག་པོ་བསྲེག་པའི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །མཛེ་ཡམས་ནག་པོ་མེ་བཞིན་མཆེད་ན་བརྩམ། །སྣང་སྣང་མི་སྤྱད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་བཞག །ཡབ་ཡུམ་གསུམ་དང་བཅས་པ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། །བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་ཐུན་གྱི་རྫས་རྣམས་བྲབ། །མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཁ་གསོ་ལས་ཀྱི་བསྲེག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་མངོན་ཕྱུང་སྦྱོར་བའི་མཆོག །གསང་ཆེན་རྩ་བར་དྲིལ་བའི་ལས། །བརྣག་པ་སྟོབས་ཀྱི་ལས་བཤིག་པ། །དྲེགས་པ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་བཞི་ཡི། །འཁྲུལ་འཁོར་དྲག་པོ་མེ་རླུང་གི། །སྙིང་པོ་མེ་དབལ་སྟོབས་ཀྱིས་འཇོམས། །དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཞིང་རས་ཤོག་གུ་ལ། །མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་དང་ལྡན། །རླུང་རིས་རས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ། །ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་འཁྲུལ་མིག་བཞི། །མཚམས་བཞི་རྡོ་རྗེ་ཀ་བར་ལྡན། །ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་འཁྲུལ་མིག་བརྒྱད། །ཞིང་གི་ཀ་བ་མཚམས་བརྒྱད་འདེགས། །ཡང་ལོགས་མཚོན་ཆ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས། །ལས་ཀྱི་མེ་རི་འབར་བའི་ ཚུལ། །མཚོན་ཆའི་ཁང་པ་དེ་དག་ལ། །གནས་ཤིང་དགོད་པའི་ཡི་གེ་ནི། །དབུས་ན་བརྣག་པའི་སྙིང་པོ་མིང་། །ཟླ་གམ་དེ་བཞིན་རྫོགས་པར་བྲི། །ལྕགས་མཁར་བཞི་ཡི་ཁང་པ་རུ། །སྲོག་དང་ལས་སྡུད་དགྱེ་དང་འདུད། །འབྲུ་བཞིའི་སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཁང་འཁྱུད་ལྕགས་མཁར་བརྒྱད་པོ་ལ། །གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་སྙིང་པོ་གཉིས། །མཁའ་ལྡིང་དྲེགས་པའི་སྙིང་པོ་གཉིས། །སྲེག་བྱེད་མ་དང་སྡུད་བྱེད་གཉིས། །རུས་སྦལ་ཡ་མའི་སྙིང་པོ་གཉིས། །ལྕགས་མཁར་བང་རིམ་རེ་ལ་དགོད། །མཚོན་ཆའི་ཁང་པ་བཅུ་གཉིས་ལ། །དུག་ལྔའི་སྦྱོར་བ་བཤིག་པ་ཡི། །དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་སྤུ་གྲི་དགོད། །མེ་ལྷའི་སྙིང་པོ་སྤོར་བ་དགོད། །འཁྲུལ་འཁོར་མཚོན་ཆ་མེ་དབལ་སྔགས། །སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་འཇོམས་འདི། །མེ་རླུང་ལས་ཀྱི་མཚོན་ཆས་གཅོད། །རྫས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཁ་སྦྱར་གྲིལ། །དུར་མ་བཅུག་པ་རེ་བས་གཏུམ། །རྩ་བཅས་གྲུ་གསུམ་སྐྱེར་པའི་སྟན། །ཞིང་ལྤགས་སྟེང་ན་ཧོམ་ཤིང་གཟུག །ལྷ་བསྒོམ་སྔགས་དང་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །དུ་བའི་རྫས་ལ་བདུག་ཅིང་བྲབ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་ཡུལ་ལ་རྦད། །བདུན་ནམ་ལྔ་རུ་ཉ་སྟོང་བརྩམ། །སྦྱོར་བ་ཐོན་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་དྲིལ། །ཚེས་གྲངས་གཅིག་དང་བཅུ་དྲུག་ལ། །སོགས་པ་བདེ་བའི་གནན་པ་
Chinese
应作之。若欲迁转所依，以烟恐吓，以灰尘扬打。于《说续》中，由妙吉祥慧所作。为救治罪人，应制七钉。于《火风皮囊紊乱续》中，七钉品第二十竟。此后，出于《忿怒现行禁制王》。三角禁制与，解脱诅咒焚烧及恶性心钉之业。此无遗之续部心要，于自心寂静之恶劣处所。于不吉祥之地作坛城。以血与毒水，热烫作声击打。中央作一肘长之黑色三角。三弯月之末端作圆形。其外层十二迷眼上。铁城之中，以独股金刚填满。其外层作二十辐。尖端朝外之断器。其外层以颅鬘围绕。末端具有火堆（种子字，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）。如是亦于田布之上。书写断绝虚空之轮。三角开口一指宽，以兵器围绕。中央放置各种恶性之像。于所害者之名与心要中，掺入毒水。于三弯月上，镇压母王。以忿怒恶毒之诅咒咒语击打迷眼。于辐条上，安立焚烧与折磨之剃刀。于像之心间，插入三棱护摩木。五日之中，击打食子，厉声念诵忿怒咒。此后三日，焚烧并呼喊像与名。熄灭火势后，焚烧禁制之物。熏燃所指之物，覆盖干净毡布。日夜各熏燃七次。搅动誓言物，生起为天神之身。各种血、食子物、凶猛之物。倾入各颅器中，摆放四方坛城。于夜晚无人听见时，念诵忿怒咒。此乃忿怒禁制之王。待嗔恨生起后，将骨灰、名像压于佛塔及受害处。剩余之物，则于所害之处，以恶性食子击打。以三毒为薪柴，乃火之轮。故此忿怒之业，不可示于他人。（种子字，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）萨纳嘎热让。（种子字，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）乌南折冲囊。（种子字，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）萨纳嘎布囊让。（种子字，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）心钉命碎让。所有恶性疾病与禁制之恶毒。由业之王焚烧并摧毁
English
Should be done. If you want to transfer the support, threaten with smoke and beat with ashes. In the 'Speaking Tantra', it was made by Manjushri's wisdom. To heal the guilty, the seven heart nails should be made. From the 'Tantra of Disturbed Fire and Wind Leather Bag', the twentieth chapter, the chapter on the Seven Heart Nails, is complete. Then, from the 'King of Wrathful Manifestation and Combination', the combination of triangles, and the burning of the curse liberation and the evil deeds of the heart nails. This essence of the tantra, without omission, in a secluded and evil place of one's own mind. Make a mandala on an inauspicious ground. Strike with blood and poison water, hot and crackling. In the center, make a black triangle one cubit long. The ends of the three crescents are rounded. On the outer layer, there are twelve confusing eyes. The iron city is filled with single vajras. On the outer layer, make twenty spokes. The cutting weapons point outwards. The outer layer is surrounded by a garland of skulls. The end has a fire mountain (seed syllable, Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire). Similarly, on the field cloth. Write the wheel that cuts through space. The opening of the triangle is one finger wide, surrounded by weapons. In the center, place various evil images. Mix the name and essence of the one to be harmed with poison water. On the three crescents, suppress the mother king. Strike the confusing eyes with wrathful and evil curses. On the spokes, place razors for burning and tormenting. Insert a three-sided homa wood into the heart of the image. For five days, strike the torma and fiercely recite the wrathful mantra. Then, for three days, burn and call out the image and name. After extinguishing the fire, burn the objects of the combination. Fumigate the object to be aimed at and cover it with a clean felt cloth. Fumigate seven times each day and night. Stir the samaya substance and generate it as the body of a deity. Various blood, torma substances, and fierce substances. Pour them into each skull and arrange a square mandala. Recite the wrathful mantra at night when no one can hear it. This is the king of wrathful combinations. After anger arises, press the ashes, name, and image on the stupa and the place of harm. Strike the remaining traces and remnants with evil tormas at the place of harm. The three poisons are firewood, which is the wheel of fire. Therefore, this wrathful action should not be shown to others. (Seed syllable, Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire) Sa Naga Ru Ram. (Seed syllable, Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire) Unan Zhir Chung Nan. (Seed syllable, Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire) Sa Naga Pur Nan Ram. (Seed syllable, Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire) Heart Nail Life Shattering Ram. All evil diseases and the evil cruelty of combinations. Burn and destroy by the king of karma.
Chinese
息灭。 བྷ་མ་ཧ་བཞི་ཡ་རཾ་ཡཾ་སྤུ་ཧ། （藏文）bha ma ha bzhi ya ram yam spu ha（梵文羅馬轉寫）bha ma ha bzhi ya ram yam spu ha（語義不詳） 说是焚烧黑哈拉的殊胜之法。如果麻风病和黑瘟疫像火一样蔓延，就开始做。不要使用幻相，放在心中。猛烈地祈请父母三尊。做绕行，抛掷祭品。从火风引起皮肤骚痒的续部中，这是关于口供祭祀的第二十一章。世尊宣说了这个摧毁一切行为的方法。猛烈显现行为之殊胜，是归摄于大秘密根本之事业，是摧毁压制力量之事业，是四位傲慢力天之幻轮，是火风之幻轮，以火鬘之心髓力量摧毁。降伏的武器是这样的：在尸陀林田地的布或纸上，具有四层外围，在风绘布轮上，中央有三个三角形和三个月牙，外层有四个铁堡幻眼，四个方位有金刚柱，外层有八个铁堡幻眼，田地的柱子支撑着八个方位，另一侧有十二个武器辐条，事业的火焰燃烧之相。在那些武器的房屋里，安住和放置的字是：中央写压制之心髓名，如是圆满书写月牙。在四个铁堡的房屋里，收集命和业，欢喜和降伏，是四字结合一切之殊胜。在八个房屋环绕的铁堡里，放置阎罗母的心髓二个，空行傲慢的心髓二个，焚烧母和收集者二个，乌龟亚玛的心髓二个，放置在每个铁堡的阶梯上。在十二个武器的房屋里，放置摧毁五毒结合的猛烈武器剃刀，放置火神的心髓，放置幻轮武器火鬘咒语。此乃摧毁一切行为之事业之王，以火风事业的武器斩断，将所有物品涂上油脂，以尸体和头发恐吓，以根部的三角形刺柏为垫，在田地皮革上塑造护摩木，观想本尊，以咒语和祭品抛掷，焚烧祭品，以烟供祭祀，猛烈祈请，诅咒地方。七天或五天开始做驱除瘟疫。行为出现后，缝制幻轮。在初一和十六等等，是安乐压制。
English
Pacifies. bha ma ha bzhi ya ram yam spu ha (Tibetan), bha ma ha bzhi ya ram yam spu ha (Sanskrit Romanization), (Meaningless) It is said to be the supreme method of burning the black Hala. If leprosy and black plague spread like fire, then begin. Do not use illusions, keep them in your heart. Urge the three deities of Father and Mother fiercely. Do circumambulation and throw away the sacrificial substances. From the tantra of fire and wind causing skin irritation, this is the twenty-first chapter on the offering of confession. The Bhagavan spoke this method of destroying all actions. Manifesting fiercely the supreme of actions, it is the work of gathering at the root of the great secret, it is the work of destroying the power of oppression, it is the wheel of illusion of the four arrogant powerful gods, it is the wheel of illusion of fire and wind, destroy with the power of the heart essence of the fire garland. The weapon of cursing is like this: on cloth or paper from a charnel ground field, it has four layers of perimeter, on the wind-painted cloth wheel, in the center are three triangles and three crescents, the outer layer has four iron fort illusion eyes, the four directions have vajra pillars, the outer layer has eight iron fort illusion eyes, the pillars of the field support the eight directions, the other side has twelve weapon spokes, the appearance of the fire mountain of action burning. In those houses of weapons, the letters that dwell and are placed are: in the center, write the heart essence name of oppression, write the crescent completely like that. In the houses of the four iron forts, gather life and karma, joy and subdue, it is the supreme of combining four syllables. In the eight iron forts surrounding the houses, place two heart essences of Yama's mother, two heart essences of the arrogant Khading, two burners and two collectors, two heart essences of the turtle Yama, place on each step of the iron fort. In the twelve weapon houses, place the fierce weapon razor that destroys the combination of the five poisons, place the heart essence of the fire god, place the mantra of the illusion wheel weapon fire garland. This is the king of actions that destroys all actions, cut with the weapon of fire and wind action, smear all substances with oil, threaten with corpses and hair, use juniper with root triangles as a cushion, shape the homa wood on the field leather, visualize the deity, throw with mantra and offerings, burn offerings, offer smoke offerings, urge fiercely, curse the place. Begin to do the expulsion of plague for seven or five days. After the action appears, sew the illusion wheel. On the first and sixteenth days, etc., it is the suppression of bliss.