English
Revolving with wheels and fulfilled with hope. Insert into the homa hole and recite stong stong. Clearly visualize the deity of special power. Three substances, three seats, four views. Three assemblies and four is. The supreme armor for empowered passage. Constantly recite stong stong for the lineage. Perform the fierce union of fish thousand. Common protection, a hundred unions. Fierce great hail, supreme heart nail. Nine layers of gold, one sky iron. Mountain king, great waterfall, sharp razor's edge. It is the union of the most secret and supreme. Then, from the body, speech, and mind of the Bhagavan, this ninth heart nail was extracted. Sa Na Ga Trag Heart Nail Phat (ས་ནཱ་ག་ཏྲག་སྙིང་གཟེར་རྦད།). Sa Na Ga Tsa Tri Heart Nail Phat (ས་ནཱ་ག་ཙ་ཏྲི་སྙིང་གཟེར་རྦད།). Sa Na Ga Du Me Heart Nail Phat (ས་ནཱ་ག་དུ་མེ་སྙིང་གཟེར་རྦད།). Sa Na Ga Kshetra Heart Nail Phat (ས་ནཱ་ག་ཀྵེ་ཏྲི་སྙིང་གཟེར་རྦད།). Sa Na Ga Dug Chung Heart Nail Phat (ས་ནཱ་ག་དུག་ཕྱུང་སྙིང་གཟེར་རྦད།). Sa Na Ga Kham Shag Heart Nail Phat (ས་ནཱ་ག་ཁམ་ཤག་སྙིང་གཟེར་རྦད།). Sa Na Ga Sog Tig Sog Tig Phat (ས་ནཱ་ག་སྲོག་ཏིག་སྲོག་ཏིག་རྦད།). Sa Na Ga Heart Nail Tumril Phat (ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་ཐུམ་རིལ་རྦད།). Sa Na Ga Heart Nail Burnan Phat (ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན་རྦད།). Sa Na Ga Unan Kham Shag Zer Tum Tsitta Dreng Shag Heart Nail Burnan (ས་ནཱ་ག་ཨུ་ནན་ཁམ་ཤག་གཟེར་ཐུམ་ཙིཏྟ་དྲེང་ཤག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན།). It is the fierce weapon that cuts the flame, the poisonous Tsitta's Tirala. It is said to be the king of skillful union. This is the supreme union, the essence of the tantra, gathering the power of the four elements of fire and wind. If there is no power in any action, then establish the wheel of power in existence. If a thousand mantras are combined with each set and a hundred sets of thousands, then it is the protection and binding of all actions. The emanation, the subduer of giants, should be clearly visualized as a deity. From the tantra of fire and wind disturbance, the nineteenth chapter, the union of the ninth heart nail. Below this, it seems to be a scattered textual tradition like a commentary that has gone from one place to another. Then, the Bhagavan again spoke of this great secret, which is the root of all activities. It is the essence for accomplishing fierce manifestation. If nagas, evil spirits, and earth lords cause harm, and leprosy and fierce epidemics spread, then establish the wheel of seven heart nails. Anoint with various substances of union. Write on the belly of the turtle of existence. Gather the essence into fierce substances. Place in dark blue silk and skull. Recite the mantras with exhortation, straightness, and gathering. Cast down the curse, burn the homa wood. Suppress and torment the effigy at the border. Display the painted image of one's own mudra. From that, blessings and power arise. One should also clearly visualize one's own mudra and abide.
Tibetan
་འཁོར་ལོའི་རྩ་སྦུབས་ན། །དྭངས་མ་བཅུ་གཉིས་སྙིང་གཟེར་ནི། །ཕྱི་ནང་རྩ་ཡི་སྦུབས་ན་གནས། །སྙིང་གཟེར་དབུས་ན་སྙིང་པོ་གསུམ། །ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་རྣལ་མའི་མིང་། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་གདུག་པའི་མིང་། །དེ་ཡིས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འཇོམས། །ཞེས་འབྱུང་བས། ཀླུ་གཉན་ ས་བདག་གིས་ཆེར་ཟིན་ན། དྲེགས་པ་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གནས་པ་ལས། གཞི་དྲག་པོ་རུ་བསྒྱུར་བ་འཕྲུལ་པ་ནི། ཤོག་བུ་མཛུབ་གང་གྲུ་བཞི་པ་གཉིས་ལ། ཐིག་སྐོར་གསུམ་དུ་བྱ་བ་ནི། འབྲས་བུ་གྲུ་གསུམ་དུ་བྱ་བ་ནི། འབྲས་བུ་ནག་པོའི་གནས་བྱ། ཕྱི་རིམ་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་སུ་བྱ། མཐའ་མར་རྩ་བའི་དབྱིངས་ཀྱི་འདབ་མ་བདུན་བྱས་ལ། སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་གྱི་ལྟོ་བར་བྲི། ཡི་གེ་བཀོད་པ་ནི། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ནང་མར་གནོད་པའི་མིང་བྲིས། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་མ་མོ་རྒྱལ་པོ་མཛེ་འདྲེ་བྲི། འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ་རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་དགོད། དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩ་སྦུབས་ལྟ་བུའི་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ། ས་ནཱ་གའི་མཐའ་མར་སྙིང་གཟེར་གྱི་སྔགས་ཆེན་རེ་བསྐོར་ལ་དགོད། དུག་ཆུ་དང་ཚ་བ་གསུམ་དང་། མནོལ་ཁྲག་བསྐུས་ལ། འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱར་ལ་སྔོན་དམར་གྱི་ཁ་བཙེམ། འཁྲུལ་འཁོར་ཐོད་པར་གཞུག །ཐོད་པ་དར་མཐིང་ནག་གིས་གྲིལ་ལ། དོང་གྲུ་གསུམ་རྩང་དང་བཅས་པའི་ནང་དུ་སྐྱེར་ཚེར་གྱི་སྟན་ལ་གཞག །དེའི་སྟེང་དུ་སྦྱོར་བའི་སྦལ་པ་ལ། གོང་གི་ཆུས་བྱུགས་ལ། གན་རྐྱལ་དུ་གཞག །སྦལ་པའི་སྙིང་གར་དྲག་པོའི་ཧོམ་ཤིང་གཟུག །ཉ་དང་སྟོང་ལ་མེ་སྦར་རྫས་བསྲེག །ཐོད་པ་དང་གདན་བདུག་ཕྱིང་པས་དགབ། དྲག་སྔགས་བཟླས། ཚེ་བདག་བསྒོམ། བསྐུལ་བ་བྱ། བསྟབ་པ་བྱས་ལ། ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། ལྔ་འམ་བདུན་དུ་སྦྱོར་བ་བརྩམ། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཐེང་རེ་བསྲེག །ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་འདྲིད་ཕྱུང་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་དུ་རཾ་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་ཡ་མ་བཟློག་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་ཏ་ལ་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སརྦ་ཨུ་ནན་གཟེར་ཕྱུང་རྦད། ཐལ་འཇིམ་གནོད་པར་ཟོར་དུ་བརྡེག །ཐོད་པ་གནོད་པའི་ས་རུ་གནན་པར་བྱ། ཆེར་གནོད་ན་ཉ་དང་སྟོང་དག་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །ལུས་བསྲུང་བ་ལ་ནི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལྷ་གསལ་བས་ ཆོག་གོ། །གཞན་བསྲུང་བར་འདོད་ན་བདུག་ཅིང་རྟག་ཏུ་ཁྲུས་ནས་གདོན་ནོ། །ཐོད་པ་གནོན་ན་རྒྱ་ཡིས་གཟིར་ལ་གནན་པར་བྱའོ། །གཟིར་བ་སྟོང་དང་སྦྱོར་བར
Chinese
在轮之脉管中，十二清净心钉，存在于内外脉管中，心钉中央有三心髓，脐为三角，是真实的名称，三个月牙是恶毒的名称，它能摧毁龙、妖和地主。如是说。龙妖 如果地主严重侵扰，从傲慢力量之轮所处的位置，将其转变为猛烈的基础之法是：在两张手指宽的正方形纸上，画三个圆圈，做成三角形的果实，果实做成黑色的位置，外层做成十二个幻眼，最后画上七个根本明点的花瓣，画在世间乌龟的腹部。书写文字是：中央的三角形内写上损害之名，三个月牙上写上母王、国王、麻风鬼，十二个幻眼上写上根本猛咒的十二个字母。在那外层，像脉管一样的十二个幻眼上，围绕书写萨那嘎，最后书写心钉的大咒。涂上毒水、三种热病和污血，将幻轮缝合，用红色丝线缝口。将幻轮放置在头盖骨中。用深蓝色或黑色的丝绸包裹头盖骨，放置在带有三角槽的坑中，坑内铺设着酸枣树的荆棘垫。在其上放置用于施法的青蛙，用上述的水涂抹，使其仰面朝天。在青蛙的心脏处插入猛烈的护摩木。在初八和十五点燃火，焚烧祭品。用毡布覆盖头盖骨和垫子，念诵猛咒，观想命主，进行祈请，进行降伏，然后从水中取出。进行五次或七次施法。白天和夜晚各焚烧一次。萨那嘎心钉，压制束缚！萨那嘎心钉，诱捕拔出！萨那嘎心钉，夺取性命！萨那嘎心钉，度让！（种子字，梵文：dūṃ，梵文罗马拟音：dum，汉语字面意思：度让）萨那嘎心钉，遣返阎摩！萨那嘎心钉，达拉！（种子字，梵文：tāḥ，梵文罗马拟音：塔，汉语字面意思：达拉）萨那嘎心钉，萨尔瓦乌南，拔出心钉！将灰烬和泥土作为武器投掷向损害。将头盖骨压在损害的土地上。如果损害严重，就在初八和十五进行施法。为了保护自身，念诵咒语并观想本尊即可。 如果想要保护他人，就进行熏香，并经常从沐浴中驱除。如果压制头盖骨，就用枷锁压制它。用枷锁在初八和十五进行施法。
English
In the vessel of the wheel, the twelve pure heart-nails reside within the inner and outer vessels. In the center of the heart-nails are the three heart essences. The navel is a triangle, a true name. The three crescents are names of malice. They destroy the nagas, demons, and earth lords. Thus it is said. If nagas and demons severely seize the earth lord, the method to transform the base into a fierce one from the place where the wheel of arrogant power resides is as follows: On two square pieces of paper the size of a finger, draw three circles. Make the fruit into a triangle. Make the fruit a black place. Make the outer layer into twelve illusion eyes. Finally, make seven petals of the essence of the root. Write it on the belly of the turtle of existence. The writing of the letters is as follows: In the center of the triangle, write the name of the harm. On the three crescents, write the names of the mother goddess, the king, and the leper demon. On the twelve illusion eyes, write the twelve syllables of the fierce root mantra. On the outer layer of the twelve illusion eyes, which are like the vessel of the root, write Sanaaga, and finally write the great mantra of the heart-nail around each. Anoint with poison water, the three fevers, and impure blood. Sew the illusion wheel together, stitching the opening with red thread. Place the illusion wheel in a skull. Wrap the skull with dark blue or black silk. Place it in a pit with a triangular groove, which is laid with a bed of buckthorn thorns. On top of that, place the frog for the ritual, anointing it with the water mentioned above, and place it on its back. Insert a fierce homa stick into the heart of the frog. Burn offerings by lighting a fire on the eighth and fifteenth days. Cover the skull and the seat with felt. Recite the fierce mantra. Meditate on the lord of life. Make supplications. Perform subjugation. Then, take it out of the water. Perform the ritual five or seven times. Burn it once during the day and once at night. Sanaaga heart-nail, suppress and bind! Sanaaga heart-nail, lure and extract! Sanaaga heart-nail, hasten to life! Sanaaga heart-nail, Duṃ! (Seed syllable, Sanskrit: dūṃ, Roman transliteration: dum, literal Chinese meaning: Duṃ) Sanaaga heart-nail, turn back Yama! Sanaaga heart-nail, Tāḥ! (Seed syllable, Sanskrit: tāḥ, Roman transliteration: Tah, literal Chinese meaning: Tāḥ) Sanaaga heart-nail, Sarva Unan, extract the heart-nail! Throw the ashes and mud as weapons at the harm. Press the skull into the land of harm. If the harm is severe, perform the ritual on the eighth and fifteenth days. To protect oneself, it is sufficient to recite the mantra and visualize the deity. If you want to protect others, perform fumigation and always dispel from bathing. If you suppress the skull, suppress it by afflicting it with a yoke. Perform the ritual with the yoke on the eighth and fifteenth days.