Tibetan
སྐུལ་བས་རང་རྒྱུད་གཤེད་དུ་ལྡང་། །མ་ཡི་ཁོང་ནས་རྣམ་ཤེས་འཕྲོག །འབྲུ་གསུམ་ལྕགས་སྡེར་འཛིངས་པའི་ཚུལ། །རྩ་དང་སྲོག་བཅད་ལུས་སྲོག་དབྱེ། །ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་ནས་འབྲུ་གཅིག་སྡུད། །དེ་ཡིས་རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབས། །དེ་བཞིན་ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་སྲོག་བདུད་གཤེད། །གསང་བའི་བདུད་བཞི་རང་ལས་ལྡང་། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཕྱི་ནང་སྡུད། །ཡུལ་བརྒྱད་དེ་བཞིན་གཤེད་མོ་བརྒྱད། །བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རྒྱུད་ལས་ལྡང་། །སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་འཆི་བདག་བདུད། །ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྒྲོལ་གིང་བདུད། །ཡན་ལག་བཞི་ལ་བླ་རྐུན་བཞི། །སོ་དང་སྐྲ་དང་སྒལ་ཚིགས་ཤ་ཟའི་ཚོགས། །བཟླས་ཤིང་བསྐུལ་བས་རང་བདུད་དབབ། །གཤེད་རྒྱུད་ཕྱི་ཡི་བདུད་དུ་དབབ། །བྷྱོ་བཞི་གནད་ཀྱིས་གང་བསྒྲུབ་པའི། །མཁའ་འགྲོ་གཞན་ཚོགས་གཟན་ལ་འབེབས། །ཕྱི་རྒྱུད་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བཤད། །དེ་བཞིན་གཟུགས་བརྙན་འཁོར་ལོ་ཡང་། །ཞེ་སྡང་སྡིག་པའི་ལྟོ་བ་དང་། །ཕྲག་དོག་བསེ་ཡི་སྦལ་པ་ལ། །ལྟེ་བར་སྔགས་པའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །སྙིང་གར་མུ་ཁྱུད་བཞི་རུ་བསྐོར། །རྒྱ་གྲམ་བཞི་དང་ རྩིབས་བཅུ་དྲུག །མཚོན་ཆ་ཕྱི་ནང་རྩེ་སྤྲད་ལ། །མིང་རུས་སྙིང་པོ་རྟེན་ལ་བརྡེག །གཤིན་རྗེའི་ལ་སོགས་གང་འགྲུབ་པའི། །རྣམ་ཤེས་འབྲུ་རེ་དབུས་སུ་ཕོབ། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་འོག་ཏུ་མནན། །ལས་འདི་གྷུ་ཧྱ་ཨ་ཏི་རྒྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། རང་གཤེད་དབབ་པའི་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །སྲོག་ལ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། རྩ་ཁྲག་ཙིཏྟ་ཕྱུང་། ནྲྀ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ། བོད་པ་དང་པོ་ཨ་མུ་ཀ །རྣམ་ཤེས་འབྲུ་རེ་དབུས་སུ་དགོད། །བདུད་དང་གཤེད་པོ་རང་ལས་ལྡང་། །ཧོང་ཕན་སྲོག་འཛིན་ལས་སུ་བཤད། །མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུ་མའི་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདས་པ་དང་། །མཚམས་མེད་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །དགོན་པའི་གནས་སུ་ཕྲ་མ་དང་། །དམ་ཆོས་དགེ་བཅུ་སྨོད་པ་དང་། །བདེན་པའི་དོན་བོར་ལོག་ལྟ་སྤྱོད། །དེ་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་བོར། །རྟེན་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅའ། །ལུས་སྲོག་གནམ་ཐོག་འབྲས་བུ་འཇོམས། །རྒྱ་ཤོག་དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ལ། །ཕག་མོའི་སྡིག་པ་ལྟོ་བ་རུ། །ཐིག་བཞི་བརྣག་པའི་སྙིང་གར་བསྐོར། །གྲུ་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་རྩེ་མོ་དགུ། །དེ་བཞིན་ནང་དུ་རྩེ་བསྟན་དགུ། །རྒྱ་གྲམ་ཨེས་གྲངས་རྩ་བ་བརྒྱད། །མཚོན་ཆའི་རྩེ་ལ་སྤུ་གྲིའི་སོ། །ཕྱི་ནང་མཚོན་ཆ་བསྣོལ་མར་དགོད། །དབུས་དང་མཚམས་སུ་བརྣག་པའི་མིང་། །ཁ་སྦྱོར་ཚོན་སྐུད་དོང་རྩར་བརྣག །རང་ཉིད་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །མདུན་དུ་ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུ་མ། །དབུ་དགུ་སྟེང་མ་བྱ་ཡི་དབུ། །དུར་བྱ་ཁྲ་དང་བཞད་ཀྱི་དབུ། །ནང་ཁྲོལ་གློ་སྙིང་ཟ་ཞིང་རྔམ། །བར་གྱི་དབུ་གསུམ་དུད་འགྲོའི་དབུ། །དོམ་དང་དྲེད་དང་ཆུ་སྲིན་དབུ། །རྩ་གཅད་ཁྲག་དང་ནང་ཁྲོལ་ཟ། །རྩ་བའི་དབུ་ གསུམ་ཁྲོ་མོ་སྟེ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ལ། །མཆེ་བ་ཟང་ཡག་མི་རོ་ཟ། །སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་དུག་རླངས་ཤངས། །སྐུ་སྟོད་ཞིང་ལྤགས་ཐོད་པ་སྦྲུལ། །སྐུ་སྨད་རེ་ལྡེའི་དྲིལ་བུ་ཁྲག །གཡས་དགུ་མངོན་བསྒྲལ་སྙིང་སྦྲམ་འཛིན། །གཡོན་པ་དགུ་ལ་ཐོད་ཟོར་བསྐྱོད། །སྟག་དང་སྤྱང་ཀི་བ་གླང་མོན། །དྲེད་མོ་སྣེལ་མ་ཁྱི་ནག་ཕག །འཐོམ་ནག་གཡས་པ་དུག་ཁྲག་ཟོར། །ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྙིང་གར་བརྫིས། །འགྲོ་བ་བསྒྲལ་ཕྱིར་གར་སྟབས་འགྱིང་། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་མེ་རུ་འབར། །དེ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བསྐུལ་ཞིང་མངག །དགུ་བསྐོར་ཐུན་གྱིས་བརྣག་པ་ཡི། །ལས་གྲུབ་མཐའ་རུ་གཟིར་ལ་མནན། །བྲག་དམར་སྲིན་མོའི་སྒྲོམ་དུ་གཏད། །དུས་བཞིར་ལས་ཀྱི་ཁ་གསོ་བྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། རྣོ་མྱུར་གྱི་སྤུ་གྲིའི་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །ཨེ་བཾ་རཾ་ཁྲཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས། ལིང་ཤག་རྦད། སྟོབས་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཇོམས། །རྣོ་མྱུར་ལས་ཀྱི་བརྣག་པར་བཤད། །གཞན་ཡང་ལོ་ཏོག་གཞོམ་པའི་ལས། །དམེ་ཐོད་ནང་དུ་མེ་ལོང་བསར། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རྡོ་ནག་བཞག །རས་བལ་ནལ་བུ་ཁྱི་ནག་སྙིང་། །སྟེང་དུ་གླིང་བཞི་རྩིབས་བརྒྱད་དགབ། །དེ་སྟེང་སྲིན་མོ་མགོ་དགུའི་སྐུ། །མཐིང་ནག་དར་གྱིས་བཀབ་ལ་བཟླས། །ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་དུག་བསྲེས་ལ། །ལིངྒ་མིང་བྱང་གཡག་རུར་གཞུག །རྨྱུག་མ་ཚིགས་གསུམ་སྨིན་པ་ལ། །ལྟས་ངན་སྒྲོ་ཡིས་བསྒྲོན་ལ་གཞག །ཞག་ལྔའི་བར་དུ་དྲག་སྔགས་བཟླས། །གསེར་མདེའུ་ཞུ་ཞིང་འཕེན་ཆད་ན། །མདའ་བཅས་བླུགས་ལ་དགྲ་ལ་བརྡེག །སྲིན་མོ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལ་འཕང་། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་བསྟུད་ལ་བསྡིམ། །ཨེ་བཾ་རཾ་ཁྲཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། །ཧུར་ཏོག་ཁྲོམ་ཤར་ཛཿལཾ་རཾ་སྨ་ཤ་ཧྲིལ་ཧུར་ཁཾ། ཤོ་ཡེངས་ཕྲོམ་ཤར་ སིང་ཁྲོལ་བྷྱོ། གནམ་
Chinese
催动令自续化为刽子手，从母亲腹中夺取意识，三字如铁爪般纠缠，斩断脉和命，分离身与命。从心意（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）的中央聚集一个字，以此将自刽降临于自身。同样在身体的轮脉上，对五蕴施以命魔刽子手。秘密的四魔从自身升起，内外聚集八识之蕴。八境亦如是，八个刽子手女，因念诵之缘故从续中升起。十二处是死主魔，十八界是度脱金刚魔，四肢是四夺命鬼。牙齿、头发、脊椎，食肉者的聚集。念诵并催动，降伏自身之魔，将刽子手之续降为外魔。四“bhyaḥ”以要害成就所修之事，将空行母等其他众会降于食物上。讲述外续猛厉之轮。同样，影像之轮也是，以嗔恨罪恶为腹，以嫉妒为癞蛤蟆，在肚脐上书写咒语之像，在心间环绕四圈，四个十字和 十六辐。内外武器尖端相接，将名字、血统、心髓击打在所依上。成就阎罗等任何事业，将每个意识种子置于中央，压在黑色佛塔之下。此事业是古赫亚阿底瑜伽。之后，薄伽梵从自己的身语意金刚中，说出降伏自刽的猛咒。命上thum ril rbad，取出脉血心意（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）。nṛ 命上hur thum dzah。第一个藏文词是amu ka。将每个意识种子置于中央，魔和刽子手从自身升起，hong phan说是命脉。从火风寒热扰乱之续中，降自刽于自身的第八品。之后，薄伽梵宣说了罗刹女铁索九头母的事业。违背胜者之教，行五无间罪，在寺庙之处诽谤，诋毁正法十善，舍弃真谛行邪见，此时舍弃咒语之诅咒，设置三宝咒语之轮，摧毁身命天降之果。在汉纸、坟场尸布上，以母猪之罪为腹，在心间环绕四道墨迹，三个三角，十字，九个尖端，
English
By instigation, one's own lineage rises as an executioner, snatching consciousness from the mother's womb, the three syllables intertwined like iron claws, severing veins and life, separating body and life. From the center of citta (藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：mind), gather a single syllable, thereby bringing the self-executioner down upon oneself. Likewise, on the wheel of the body, inflict the life-demon executioner upon the five aggregates. The four secret demons arise from oneself, gathering the eight consciousness aggregates internally and externally. The eight realms are likewise, eight executioner women, arising from the lineage due to recitation. The twelve sources are the Lord of Death demon, the eighteen elements are the liberating ging demon, the four limbs are the four soul-thieves. Teeth, hair, vertebrae, a gathering of flesh-eaters. By reciting and instigating, subdue one's own demons, bring down the lineage of executioners as external demons. The four "bhyoḥ" accomplish whatever is practiced with the essential points, bringing down the assemblies of dakinis and others upon the food. Explaining the wheel of fierce external tantra. Likewise, the wheel of images is also, with hatred and sin as the belly, with jealousy as a toad, writing the image of the mantra on the navel, encircling four circles at the heart, four crosses and Sixteen spokes. Weapons with tips facing inwards and outwards, striking the name, lineage, and essence upon the support. Accomplishing whatever, such as Yama, placing each consciousness syllable in the center, pressing it under a black stupa. This activity is Guhya Ati Yoga. Then, the Bhagavan, from his own body, speech, and mind vajra, spoke this fierce mantra for subduing the self-executioner. On the life, thum ril rbad, extract the veins, blood, and citta (藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：mind). nṛ hur thum dzah on the life. The first Tibetan word is amu ka. Place each consciousness syllable in the center, demons and executioners arise from oneself, hong phan is said to be the life-force. From the lineage of disturbed fire, wind, cold, and heat, the eighth chapter, bringing down the self-executioner upon oneself. Then, the Bhagavan spoke of the activity of the rakshasi Iron Chain Nine-Headed Mother. Transgressing the teachings of the Victorious Ones, engaging in the five inexpiable sins, slandering in the place of monasteries, denigrating the ten virtues of the true Dharma, abandoning the truth and engaging in wrong views, at that time, abandon the curse of the mantra, establish the wheel of the Three Jewels mantra, destroy the fruit of body, life, and heavenly fall. On Han paper, graveyard shroud, with the sow's sin as the belly, encircling four ink lines at the heart, three triangles, a cross, nine points,
Chinese
如是内里尖端示九，十字爱数根本八，兵器尖端剃刀刃，内外兵器交叉置，中央与边际压制名，合口彩线孔根压，自身强大生起我慢，前方铁索九头母，九头上方鸟之头，鹫鸟鹞与鸺鹠头，内脏心肝食而怖，中间三头畜生头，熊与狗熊鳄鱼头，断脉血与内脏食，根本之头 三为忿怒母，右白左红中蓝黑，獠牙啃噬人尸体，眼中流血毒气喷，上半身田皮颅骨蛇，下半身铃铛血淋淋，右九现杀心血执，左手九个颅刀挥，虎与狼及牛羊羱，母熊鼬鼠黑狗猪，昏暗黑右手毒血刀，八足践踏傲慢心，为度众生舞姿傲，毛发体毛火中燃，于此下令劝请并差遣，九绕以诛法压制之，事业成就尽头折磨压，红岩罗刹匣中置，四时以事业食供养，此后薄伽梵以自身之身语意金刚，宣说此锐利迅速之剃刀猛咒。ཨེ་བཾ་རཾ་ཁྲཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文） ऐ वं रं खं शिक़ चित्त ङुब् （梵文天城体） E vaṃ raṃ khaṃ śiq citta ṅub （梵文罗马拟音） 唉 瓦姆 然 康 希格 泽达 努 （汉语字面意思），诛灭仇敌命，令其昏迷，林夏 啪，所有大力皆摧毁，说是锐利迅速事业之压制。其他摧毁庄稼之业，人血颅器中镜子擦，金银铜铁黑石置，棉布羊毛灯心草黑狗心，上方四洲八瓣盖，其上罗刹九头身，深蓝黑布覆盖而念诵，三种血与毒混合，林伽名牌牦牛角中插，三节成熟竹竿上，以恶兆羽毛装饰而置，五日之间念诵猛咒，熔化金箭射不中，箭与一起倒入击打敌，猛烈催促罗刹而抛掷，猛咒加持连续而威胁。ཨེ་བཾ་རཾ་ཁྲཾ་ཤིག་ཙིཏྟ་རྔུབས། （藏文） ऐ वं रं खं शिक़ चित्त ङुब् （梵文天城体） E vaṃ raṃ khaṃ śiq citta ṅub （梵文罗马拟音） 唉 瓦姆 然 康 希格 泽达 努 （汉语字面意思），ཧུར་ཏོག་ཁྲོམ་ཤར་ཛཿལཾ་རཾ་སྨ་ཤ་ཧྲིལ་ཧུར་ཁཾ། （藏文） हुरु तोक् ख्रोम् शर् जः लं रं स्म शा ह्रिल् हुरु खं （梵文天城体） Huru tok khrom śar jaḥ laṃ raṃ sma śa hrill huru khaṃ （梵文罗马拟音） 呼如 托 康 卓姆 厦 匝 朗 然 斯玛 厦 赫日 呼如 康 （汉语字面意思），ཤོ་ཡེངས་ཕྲོམ་ཤར་ （藏文） शो येङ्स् फ्रोम् शर् （梵文天城体） Śo yeṅs phrom śar （梵文罗马拟音） 肖 扬 卓姆 厦 （汉语字面意思） སིང་ཁྲོལ་བྷྱོ། （藏文） सिङ् ख्रोल् भ्यो （梵文天城体） Siṅ khrol bhyo （梵文罗马拟音） 辛 卓 贝 （汉语字面意思），天
English
Thus, inside, show nine points. Crosswise, the number of loves is eight roots. On the tip of the weapon, the edge of a razor. Place the inner and outer weapons crosswise. In the center and at the edges, suppress the name. Join the colored thread to suppress the root of the hole. Generate the pride of being great yourself. In front, an iron chain with nine heads. The nine heads above are bird heads. Vultures, hawks, and owl heads. Eating and frightening the internal organs, liver, and heart. The three middle heads are animal heads. Bear, brown bear, and crocodile heads. Cut the veins, eat blood and internal organs. The root heads Three are wrathful mothers. Right white, left red, center blue-black. Fangs gnaw on human corpses. Blood flows from the eyes, poisonous gas exhales. Upper body field skin, skull snake. Lower body dangling bell blood. Right nine manifest killing, holding heart blood. Left hand nine skull knives waving. Tiger, wolf, sheep, and ibex. Female bear, weasel, black dog, pig. Dim black, right hand poison blood knife. Eight feet trample on the heart of arrogance. Dancing proudly to liberate beings. Hair and body hair burn in fire. Hereby order, urge, and dispatch. Suppress with nine rounds of subjugation. At the end of accomplishing the task, torture and press down. Place in the red rock Rakshasa box. Nourish the mouth of the task in four seasons. Then, the Bhagavan, from his own body, speech, and mind vajra, uttered this fierce mantra of the sharp and swift razor. E vaṃ raṃ khaṃ śiq citta ṅub (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Subjugate the enemy's life, cause them to faint, Ling Xia Pa, destroy all great powers, it is said to be the suppression of sharp and swift tasks. Furthermore, the task of destroying crops. Wipe the mirror in a human blood skull. Place gold, silver, copper, iron, and black stone. Cotton cloth, wool, lamp wick, black dog heart. Cover the top with four continents and eight petals. On top of that, the Rakshasa with nine heads. Cover with dark blue-black cloth and recite. Mix three kinds of blood with poison. Insert the lingam nameplate into a yak horn. On the three mature sections of bamboo. Decorate with ominous feathers and place. Recite the fierce mantra for five days. If the melted golden arrow misses the target. Pour it in with the arrow and strike the enemy. Urge the Rakshasa fiercely and throw. Continuously bless and threaten with the fierce mantra. E vaṃ raṃ khaṃ śiq citta ṅub (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Huru tok khrom śar jaḥ laṃ raṃ sma śa hrill huru khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Śo yeṅs phrom śar (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Siṅ khrol bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Heaven.