Tibetan
།སྡིག་པ་ཆེན་པོའི་ལྟོ་བ་རུ། །མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན། །རྒྱ་གྲམ་བཅུ་གཉིས་རྩིབས་དང་ཁྱམས། །ལྷ་སྲིན་ལྟོ་དཀྲུག་ལས་ཀྱི་མཆོག །རྩ་བའི་སྔགས་དང་སྤུ་གྲི་དགོད། །ཁ་སྦྱར་དུག་ཆུ་ཚ་བར་ལྡན། །སྔགས་བཟླས་སྡིག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་དྲིལ་ལ་བརྡེག །ཡ་རྔུབས་ཨེ་ཤག་དུན་མྱགས་ཀ་མུག་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཤག་དྲེང་ཛཿཙིཏྟ་ཧུར་ཐུཾ་རྦད། སྦྱོར་བ་གང་བརྩམ་མཐའ་རུ་བསྔགས། །སྤོགས་པ་དྲག་པོའི་ལས་སུ་བཤད། །འབྲུ་བཞི་ལས་ཀྱིས་རིམ་པ་ནི། །དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་བདེ་གནས་སུ། །རང་སེམས་དབེན་པའི་མཚམས་བཅད་ལ། །དུར་ཁྲོད་རྒྱུ་ལ་ཐང་པ་བྱ། །མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན་པར་བསྐོར། །ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་མ་ར་ནྲྀ། །གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་ལས་བདག་ཡུམ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་བཞི་དགོད། །གསུམ་པ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། །མཚན་མོ་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་དགོད། །ཕྱི་ཡི་རྩིབས་བཅུ་རྩེ་མོ་ན། །ཉིན་མོ་གཅོད་པའི་འབྲུ་བཅུ་དགོད། །མཚོན་ཆ་བསྣོལ་བའི་བར་དུ་མིང་། །སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅའ། །སྔགས་བཟླས་དགུ་ཀླུ་ཡང་ལ་གནོད་པ་མནན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། དྲག་སྔགས་དྲིལ་བ་འདི་བཏོན་ཏོ། །ཨེ་ དུན་ཀ་ཡཾ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དྲེང་དྲེང་རྦད། ནྲྀ་སྲོག་ལ་དུན་དུན་རྦད། ཁཾ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། ཁྱེར་ཕྱུང་མུག་ཏི། ལིང་ཤག་ལིང་ཛཿ། ཉིན་མཚན་གསུམ་དུ་སྦྱོར་བ་བརྩམས། །འབྲུ་བཞི་རྩ་བཞི་གཅོད་པར་བཤད། །གཞན་ཡང་ལོ་ཏོག་འཇོམས་པ་ལ། །ལྟ་ཟོར་གཟིར་གསུམ་དྲིལ་ལ་དབབ། །གཅན་གཟན་དར་མའི་ཐོད་པ་ལ། །གདུག་པ་གསུམ་གྱི་ཁྲག་གིས་བསྐུ། །ཁྲག་གསུམ་དུག་སྣ་སྔོ་ནར་བཅས། །སྦྱོར་བ་སྦལ་པའི་ལྟོ་བར་བཅའ། །ཡུལ་དབུས་གདུག་པའི་རྟེན་ལ་གཞུག །བཅོ་ལྔ་དགུ་གསུམ་བཞི་རུ་བརྩམ། །མདུང་གང་དམར་ཐག་ས་སྲོས་དབབ། །ལྷ་སྲིན་འབྱུང་བ་དཀྲུག་ལ་དབབ། །ཨེ་ཡང་ཀ་དུན་སྲོག་གཟིར་ཏྲིག་ནན། རཾ་ཤར་ཡཾ་ཕོབ། བཾ་རཾ་ཁྲག་བྷྱོ། སྤོགས་པ་མེད་པའི་ལས་སུ་བཤད། །གཞན་ཡང་ཐོག་རྒོད་དྲག་པོའི་ལས། །ཉེ་བར་གནམ་ཐོག་དྲིལ་འབེབས་པ། །འུག་སྒོང་སྦྲུལ་ཤུན་མིང་བཅས་དང་། །གསེར་སོགས་རྒོད་སྙིང་མདའ་དང་དར། །མེ་ལོང་གྲི་ཐོད་སྤོས་དང་སྨན། །སུམ་དྲིལ་དྲག་པོ་གཅིག་བརྡེབས་པས། །ཞུ་འཕེན་ཚད་འཕེན་གནད་ལ་དབབ། །འབུམ་ཕྲག་སྔགས་བཟླས་རྒྱ་བར་བསྡིམ། །གོང་གི་དུས་ཚོད་ཉེ་བར་འཕང་། །གནམ་ཐོག་ཆེན་པོ་ལས་ཀྱི་
Chinese
于大罪之腹中，具足五重轮围，十二十字杵为辐与界，乃是搅动罗刹腹之最胜事业。安置根本咒与剃刀，具备混合热毒之水，念诵咒语对准罪恶之龙，秘密咒术合和而击打。雅 让 埃 夏 敦 谬 嘎 穆 敌人的 命 上 夏 珍 匝 哲达 呼 吞 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，无论修作何种法，最终皆赞颂，说是猛烈的施法。四字事业之次第是，在寂静的尸陀林安乐处，于自心寂静处作界限，以尸陀林之物作坛城，围绕具足四重轮围，中央为三角玛 Ra 涅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，第二重金刚十字杵上，安置智慧幻化之事业明妃，秘密心髓安置四字。第三重八辐轮上，安置断除夜晚之剃刀，外围十辐之顶端上，安置断除白昼之十字。兵器交错之间安置名字，置于世间乌龟腹中，念诵咒语镇压九龙及一切损害。此后从薄伽梵之身语意金刚中，取出此猛咒合和之法。埃 敦 嘎 央 敌人的 命 上 珍 珍 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，涅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)命 上 敦 敦 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，康 夏 脉 上 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，命 上 谬 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，切 琼 穆 德，林 夏 林 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。日夜三时修作此法，说是四字断除四根。此外对于摧毁庄稼，合和眼 镰刀 刺 三者而降伏。在猛兽皮的头盖骨上，涂抹三种毒之血，三种血混合各种毒物，以及青色粉末，将咒术置于青蛙腹中，于中央地带安住毒害之所依，于十五、九、三、四日修作。以一丈红线于黄昏时降伏，搅动降伏诸天龙鬼神，埃 央 嘎 敦 命 刺 哲 囊 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，让 夏 央 颇 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，邦 让 血 贝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，说是无有错失之事业。此外乃是降伏霹雳之猛烈事业，就近将天降霹雳合和降伏，猫头鹰蛋、蛇皮与名字等，黄金等、鹫心、箭与幡，镜子、刀、头盖骨、香与药，三者合和猛烈击打，降伏燃烧、热病等要害，念诵百万咒语广布四方，于上述时辰附近抛掷，乃是巨大霹雳之事业
English
In the belly of great sin, Possessing five layers of circumferences. Twelve crosses as spokes and boundaries, Supreme activity of stirring up gods and demons. Place the root mantra and razor, Filled with a mixture of hot poison water. Recite mantras directed at the sinful Naga, Secret mantras combined and struck. Ya Rang E Shak Dun Myak Ka Muk strike the enemy's life Dreng Dzah Tsitta Hur Tum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), whatever practice is undertaken, praise it at the end. It is said to be a violent act of Spoqs pa. The order of the four-syllable action is: In a solitary and peaceful place of the charnel ground, Set a boundary in the solitude of one's own mind. Make a mandala with materials from the charnel ground, Surround it with four circumferences. In the center, a triangle Ma Ra Nri (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), On the second, a vajra cross, Place the wisdom emanation, the activity consort. Place the four syllables of the secret essence. On the third, an eight-spoked wheel, Place the razor that cuts through the night. On the tips of the outer ten spokes, Place the ten syllables that cut through the day. Between the crossed weapons, place the name, Place it in the belly of the turtle of existence. Recite mantras to suppress the harm to the nine Nagas and all others. Then, from the body, speech, and mind vajra of the Bhagavan, Emanate this violent mantra combination. E Dun Ka Yam strike the enemy's life Dreng Dreng Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Nri (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) strike life Dun Dun Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Kham Shak strike the root Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), strike life Myok Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Kyer Phyung Muk Ti, Ling Shak Ling Dzah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Practice this combination for three days and nights. It is said that the four syllables cut off the four roots. Furthermore, to destroy crops, Combine and subdue the three: eye, sickle, and thorn. On the skull of a fierce beast, Anoint with the blood of three poisons. The three bloods mixed with various poisons, And blue powder. Place the practice in the belly of a frog. Establish the basis of poison in the central area. Practice on the fifteenth, ninth, third, and fourth days. Subdue with a fathom of red thread at dusk. Stir up and subdue gods, demons, and elements. E Yang Ka Dun strike life Gzir Trig Nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Ram Shar Yam Phob (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Bam Ram blood Bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). It is said to be an infallible activity. Furthermore, it is the fierce activity of subduing lightning. To closely combine and descend lightning from the sky, Owl eggs, snake skin, and names, etc., Gold, etc., vulture heart, arrow, and banner, Mirror, knife, skull, incense, and medicine. Combine the three and strike violently as one. Subdue burning, fever, and essential points. Recite hundreds of thousands of mantras and spread them widely. Throw them near the time mentioned above. It is the activity of great lightning.
Tibetan
མཆོག །ཀ་ཡཾ་ཨེ་དུན་ཕྲམ་ཤར་སིད་ཀྲོལ་དྲལ་ཆེམས་ཡཾ་རཾ་ཁས་བྷྱོ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་སྦྱོར་བའི་མཆོག །རིག་པའི་ཀློང་ནས་འཕེན་ཞིང་འཇོམས། །གཞན་ཡང་ལྟས་ངན་དབབ་པའི་ལས། །བྱ་དང་གཅན་གཟན་ཐོད་ཆེན་ལ། །ལྟས་ངན་ཁྲག་གིས་ཁ་མིག་བྱ། །བརྣག་པའི་མཁར་དང་མིང་རུས་བྲི། །བདུན་ཁྲི་བདུན་སྟོང་སྐོར་རེར་ཐུན། །ཚེས་དང་ཟ་མ་སྐར་མ་ནི། །ནག་པོ་སྨེ་བ་གཅིག་ལ་གཏད། །ཐེམ་འོག་འགྲམ་དྲེས་ལམ་དུ་སྦ། །དགྲ་བོ་སརྦ་ཡེངས་དུམ་ལིང་། ཧབ་ཕོབ་ནན། དྲག་སྔགས་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མངག །གཞན་ཡང་སྲུང་བའི་ལས་གསུངས་པ། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤོག་བུ་ལ། །སྦྱོར་བ་ལྔ་དང་ཚ་བ་དུག །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཞི། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ། །ཕྱི་རིམ་རྒྱ་གྲམ་ར་བཞིར་ལྡན། །ཡང་ལོགས་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཆུ། །མཐའ་མ་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ལྡན། །སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་ལྟོ་བར་བཅའ། །གནས་ཤིང་དགོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །གྲུ་གསུམ་གང་འདོད་སྙིང་པོ་མིང་། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་སྟོང་ཡང་ལྡོངས་པའི་མིང་། །རྒྱ་གྲམ་རྩ་བའི་འབྲུ་བཞི་དགོད། །མྱུ་ཁྱུད་རྦོད་གཏོང་གདུག་པའི་མི། །བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ལ་སྤུ་གྲི་སྦྱར། །ཁ་སྦྱར་དར་དང་སྔོན་དམར་བསྡམ། །དུར་མ་གྲུ་གསུམ་ལིངྒ་གནག །ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གསལ་བྱས་ལ། །ཞག་ལྔ་བསྐུལ་ཅིང་མཆོག་ཕུར་གདབ། །ནད་པ་བདུགས་ལ་ཕྱིང་པས་དགབ། །ཐོན་ནས་ཀ་རྟེན་གཉན་སར་མནན། །གནོད་པ་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་གཅོད། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ལས་ཚོགས་བརྒྱད། །སརྦ་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ཁ་ཐཾ། འདྲིད་ཕྱུང་ཤག་རྦད། སྲོག་ལ་དྲེང་དྲེང་ཤག་དུན་དུན་ཨེ་རཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿཛཿ། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། ས་ནཱ་ག་ཛཿ། ས་ནཱ་ག་ཐུམས། ས་ནཱ་ག་རྦད། ས་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་རོ་མྱག་ཁ་ཐཾ། འདྲིད་ཕྱུང་ཤག་རྦད་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་རྦད། ཁཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ནན། འདྲིད་ཡང་བཟློག །སྡུར་ནན། འདྲིད་རྦད། ཨེ་ཀ་ཡཾ་ཤག་འདྲིད་ཕྱུང་ཁཾ་ཤག་ཏྲིད་སྦུར་ནན། སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ན་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ནན་ཕཊ། ལས་རྣམས་རྒྱས་པའི་རིམ་པ་ནི། །ཆེ་བ་དྲིལ་བའི་ལས་ཚོགས་འདི། །ཐུན་མོང་སྤྱོད་པའི་ལས་སུ་བཤད། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕག་མོ་ཁོང་ཡན་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ལ་ནི། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལིངྒ་དང་བཅས་ལ་གཞུག །ཐོད་པ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུ་རྩང་གིས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་གཞུག །དོང་གི་ཁ་དར་མཐིང་ནག་གིས་བཅད། །ཞག་གསུམ་དུ་གསལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ
Chinese
མཆོག ། 迦央 诶敦 普让 夏 悉 卓 扎 钦 央让 喀 贝 玛ra亚 惹达。 安乐王结合之最胜，从智慧之界放出而摧毁。 其他降下凶兆之业，于鸟与猛兽大颅骨上，以凶兆之血涂抹口眼，书写所压制之城与名姓，七十万七千匝回向，日期与食物星宿等，对准黑色一点，埋于门槛下、墙角、路中。 敌人 萨瓦 央 敦 灵，哈 颇 囊。 派遣猛咒事业之王。 其他所说守护之业。 于尸林布或纸上，五种结合与热毒，事业之轮四重环绕，中央三角三弯月，外层十字四方具，又于侧面圆形环绕，末端十二大辐条具，置于有情之殿堂腹中，安住嬉笑如下：于三角中随意书写心要之名，于三弯月中书写空或聋哑之名，于十字根本书写四字种子字，于环绕书写诅咒降伏恶人之名，于十二辐条上安放剃刀，口对口以青红色绸缎捆绑，坟土三角男根黑，手印威慑清晰后，涂抹五种油，安放最胜橛。 为病人熏，以毡覆盖，取出后于柱基、凶煞处按压，断除一切损害之结合。 猛咒结合事业八种：萨瓦 泽达 罗 雅 卡汤，引诱 恰 惹达，于命上 珍 珍 恰 敦敦 诶让 呼 吞 匝匝。 萨那嘎 心钉 斯布尔 囊 康 恰 于脉上 惹达，萨那嘎 匝，萨那嘎 吞，萨那嘎 惹达，萨那嘎 泽达 罗 雅 卡汤，引诱 恰 惹达 于命上 呼 吞 惹达。 康 匝拉 让，萨瓦 夏 仲 囊，引诱亦遮止，压制 囊，引诱 惹达，诶 嘎央 恰 引诱 恰 康 恰 哲 斯布尔 囊，萨瓦 夏 仲 纳夏亚 斯当 巴亚 纳夏亚 囊 啪。 事业等增广之次第，此乃广大聚集之事业，说是共同享用之事业。 其后世尊又说此猪面空行母之结合。 轮辐结合后，置于颅器中连同男根，颅器之孔置于三角桩所围绕之中，以青黑色绸缎遮盖孔口，三日内显现三种形象。
English
Excellent! Kaya E Dun Pram Shar Sid Trol Dral Chem Yam Ram Kha Bhya. Mara Ya Rad. Supreme King of Bliss, emanating from the realm of wisdom and destroying. Furthermore, the act of casting evil omens: On the large skulls of birds and beasts of prey, make the mouth and eyes with the blood of evil omens. Write the name and bones of the suppressed city. Recite seven hundred and seven thousand times each. The date, food, and constellations are directed towards one black mole. Bury it under the threshold, in the corner of the wall, and on the road. Enemy Sarva Yeng Dum Ling, Hab Phob Nang. Command the king of fierce mantra actions. Furthermore, the actions of protection are spoken. On cemetery cloth or paper, five combinations and hot poison. The wheel of action has four circumferences. In the center are three triangles and three crescent moons. The outer layer has a cross with four corners. Again, on the side, there is a round circumference. The final one has twelve large spokes. Place it in the belly of the palace of existence. Abiding and laughing like this: In the triangle, write the name of the essence as desired. On the three crescent moons, write the name of emptiness or deafness. On the base of the cross, write the four seed syllables. On the circumference, write the name of the curse-casting evil one. On the twelve spokes, attach razors. Bind mouth to mouth with blue and red silk. Grave soil, triangular lingam, black. Make the hand seal clear and suppressive. Anoint with five oils and plant the supreme stake. Fumigate the patient and cover with felt. After removing it, press it on the pillar base and the place of evil spirits. Cut off the combination of all harms. Eight types of fierce mantra combinations: Sarva Citta Ro Myag Kha Tham. Enticement, expel, Shag Rad. On the life, Dreng Dreng Shag Dun Dun E Ram Hur Thum JAH JAH. Sa Naga Heart Spike Sbur Nang Kham Shag Rad on the veins. Sa Naga JAH. Sa Naga Thums. Sa Naga Rad. Sa Naga Citta Ro Myag Kha Tham. Enticement, expel, Shag Rad, on the life Hur Thum Rad. Kham Jwala Ram. Sarva Shatrum Nang. Enticement also reverses. Suppression Nang. Enticement Rad. E Kayam Shag Enticement Expel Kham Shag Trid Sbur Nang. Sarva Shatrum Nashaya Stambhaya Nashaya Nang Phet. The order of increasing activities: This is the activity of great gathering. It is said to be an activity for common enjoyment. Then again, the Bhagavan spoke this combination of the Sow-faced Dakini. After making the wheel combination, place it in the skull together with the lingam. Place the skull in the hole surrounded by three triangular stakes. Cover the mouth of the hole with dark blue silk. Within three days, three forms will appear.