Chinese
嗡 吽 啪 啪 梭哈。是心之精髓十五字。嗡 萨玛雅 曼祖师利。雅曼达嘎七字不全 班杂德若呢 吽 匝。是近修和功德之精髓二十五字。雅玛 美达 杰 惹匝 萨多 汝呢 呦呢 惹雅 擦呢。是事业左旋之精髓十七字，是外之外。雅。玛。杰。达。美。惹。玛。惹。呢。擦。雅。惹。呢。呦。呢。汝。多。萨。匝，是外之秘密。雅玛惹匝 萨多 美雅 雅美 多汝呢 呦达雅 雅达 呦呢 惹雅 杰雅 雅杰雅 擦呢 惹玛雅。是事业左旋之精髓三十二字，内之外。雅玛 惹呢 擦雅 杰雅 雅杰雅 惹呢 呦达雅。雅达 呦呢 汝多 美雅。雅美 多萨 匝 惹玛雅。是事业右旋之精髓，事业内之秘密。雅玛惹匝 萨多 美。雅玛惹匝 萨多 美雅。惹匝 萨多 美雅玛。匝 萨多 美雅玛惹匝。美雅玛惹匝 萨多。是事业左旋之精髓，猛咒七字。是秘密之外般旋转。雅玛惹呢 擦雅 杰。玛惹呢 擦雅 杰雅。呢擦雅 杰雅玛惹 擦雅 杰雅玛惹呢。雅杰雅玛惹呢擦。杰雅玛惹呢擦雅。是事业右旋之精髓，猛咒七字中。是秘密之秘密般旋转。出自圣妙吉祥无垢秘密续。是秘密真言品第八。之后，具德金刚持说，秘密真言的边际转变如下：香底 咕噜 梭哈。（梵文：śāntiṃ kuru svāhā，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 作 梭哈。）是寂静事业的边际转变。布施亭 咕噜 梭哈。（梵文：puṣṭiṃ kuru svāhā，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：增长 作 梭哈。）是增长事业的边际转变。瓦香 咕噜 梭哈。（梵文：vaśaṃ kuru svāhā，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：控制 作 梭哈。）是怀爱事业的边际转变。阿木康 札玛雅 吽 啪。（梵文：amukaṃ prama ya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：amukaṃ prama ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：某 摧毁 吽 啪。）是第一天的边际转变。令人头晕。阿木康 姆惹匝雅 吽 啪。（梵文：amukaṃ murā jaya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：amukaṃ murā jaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：某 昏迷 胜 吽 啪。）是第二天的边际转变。令人昏迷和晕厥。阿木嘎 惹嘎达 匝惹雅 吽 啪。（梵文：amuka ra kata cara ya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：amuka ra kata cara ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：某 血 呕吐 使 吽 啪。）是第三天的边际转变。令人吐血。阿木康 玛惹雅 吽 啪。（梵文：amukaṃ māraya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：amukaṃ māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：某 杀 吽 啪。）是第四天的边际转变。杀戮时鬼怪会吃。阿嘎夏雅 吽 啪。（梵文：ākarṣaya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：ākarṣaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吸引 吽 啪。）是从处所吸引的边际转变。比德夏雅 吽 啪。（梵文：bideśāya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：bideśāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：异国 吽 啪。）是与所依分离的边际转变。乌擦惹雅 吽 啪。（梵文：utsāraya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：utsāraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：驱逐 吽 啪。）是从处所驱逐的边际转变。如帕 堪达哈
English
Oṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. This is the fifteen-syllable essence of the mind. Oṃ samaya mañjuśrī. Yamāntaka, the incomplete seven syllables, pañca tero ni hūṃ jaḥ. This is the twenty-five-syllable essence of approaching and qualities. Yama meda kṣe rāja sado ruṇa yoni rāya ccha ni. This is the seventeen-syllable essence of the left-turning activity, the outer of the outer. Ya. Ma. Kṣe. Da. Me. Ra. Ma. Ra. Ni. Ccha. Ya. Ra. Ni. Yo. Ṇa. Ru. Do. Sa. Ja, is the outer secret. Yama rāja sado me ya ya me do ruṇa yoda ya ya da yoni rāya kṣe ya ya kṣe ya ccha nī ra ma ya. This is the thirty-two-syllable essence of the left-turning activity, the inner of the outer. Yama rā ni ccha ya kṣe ya ya kṣe ya ra ni yoda ya. Ya da yoni ru do me ya. Ya me do sa ja rā ma ya. This is the essence of the right-turning activity, the inner secret of the activity. Yama rāja sado me. Yama rāja sado me ya. Rāja sado me ya ma. Ja sado me ya ma rāja. Me ya ma rāja sado. This is the seven-syllable fierce mantra, the essence of the left-turning activity. It is rotated like the outer of the secret. Yama ra ni ccha ya kṣe. Ma rā ni ccha ya kṣe ya. Ni ccha ya kṣe ya ma rā ccha ya kṣe ya ma rā ni. Ya kṣe ya ma rā ni ccha. Kṣe ya ma rā ni ccha ya. This is the essence of the right-turning activity, from the seven-syllable fierce mantra. It is rotated like the secret of the secret. From the Holy Mañjuśrī Immaculate Secret Tantra. This is the eighth chapter, the chapter on secret mantras. Then, the glorious Vajradhara said, the boundary transformation of secret mantras is as follows: śāntiṃ kuru svāhā. This is the boundary transformation of the peaceful activity. puṣṭiṃ kuru svāhā. This is the boundary transformation of the increasing activity. vaśaṃ kuru svāhā. This is the boundary transformation of the subjugating activity. amukaṃ prama ya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of the first day. It makes one dizzy. amukaṃ murā jaya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of the second day. It makes one faint and swoon. amuka ra kata cara ya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of the third day. It makes one vomit blood. amukaṃ māraya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of the fourth day. When killing, the demons will eat. ākarṣaya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of attracting from the place. bideśāya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of separating from the support. utsāraya hūṃ phaṭ. This is the boundary transformation of expelling from the place. Rūpa kandha ha.
Chinese
嗡 帕！令其变哑的尽头转变吧！ 乌玛达 嗡 帕！令其发疯的尽头转变吧！ 斯登 巴 亚 嗡 帕 朗 南！压制所作的尽头转变吧！ 杜涅 杜涅 堪 兴 玛Ra亚 颇 玛Ra亚 嗡 帕！交付所作的尽头转变吧！玛Ra亚 匝瓦拉 朗！焚烧所作的尽头转变吧！ 嗡 姆！解脱且救护的尽头转变吧！ 圣妙吉祥无垢秘密续中，事业的尽头转变品第九。 此后，具德金刚持，开示事业次第是：在尸林处或寂静处，积聚九种不净之物，身心相续也清净，寂静地修持且也念诵名号。 忿怒尊修持的坛城是，东西南北方指示处，一庹四方曼扎上，打扫干净之后，具足相好且圆满灌顶的明妃，用八根线绳分成份。 具有四个线圈，三个线圈上打四个线绳，内格则是做成九个。 外面的线圈是两个金刚，第二个线圈上，要做成具有十二个辐条。 亚 玛 昧 达 恰 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），东西南北和中央的内格上。 Ra 匝 萨 多（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和汝 纳 哟 尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和Ra 亚 匝 尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），安放在十二个轮辐上。 第三个线圈上有十六个辐条。 舍 什德Ri（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语上加上名字。 金刚栅栏的外面，要有门和门框。 中央的内格是猛厉的埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ，东西南北四个内格依次结合。 三角形的牢房内，用十二个猛厉尊使十六个增长。 金刚铁上是绿色的边饰。 铁围墙的四个门和种姓结合。 四大天王的轮涅，安放诸神的次第是，在珍宝或殊胜木上，做成具有尺寸的橛，诸神按照次第的数量安放。 亚曼达嘎安放在中央。 四个内格上安放四个刽子手。 十二个大辐条上安放十方护法。 十六个辐条上安放格星。 中间的门廊四个门上安放四尊母夜叉。 铁栅栏的四个门上安放四位门神。 门廊里有二十八自在天。 安放物品的次第是，死主的方向，东是南，布顿南方的
English
Oṃ phaṭ! Turn the end of making them mute! Unmāda hūṃ phaṭ! Turn the end of making them insane! Staṃ bhaya hūṃ phaṭ laṃ nan! Turn the end of doing suppression! Dune dune khraṃ śiṃ māraya phob māraya hūṃ phaṭ! Turn the end of doing entrustment! Māraya jvāla raṃ! Turn the end of doing burning! Oṃ muṃ! Turn the end of liberating and healing! From the Secret Tantra of Noble Mañjuśrī Immaculate, the ninth chapter, the End Transformation of Actions. Then, the glorious Vajradhara, taught the order of activities: In a charnel ground or a secluded place, accumulate a collection of nine impurities, purify the body, mind, and continuum, practice peacefully and also recite the name. The maṇḍala for practicing the wrathful deity is: In the east, south, west, and north directions, on a maṇḍala of one fathom square, after cleaning it thoroughly, a consort with good marks and complete empowerment, divide it into parts with eight thread cords. With four thread circles, place four threads on three thread circles, and make the inner cells into nine. The outer thread circle has two vajras. On the second thread circle, make it with twelve spokes. Yama, Me, Da, Kṣe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), on the cells of the four directions and the center. Ra, Tsa, Sa, Do (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and Ru ṇa Yo ni (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and Ra ya Tsa ni (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), place them on the twelve wheel spokes. The third thread circle has sixteen spokes. Add the name syllable to the mantra of Hrīḥ Śtrīḥ. Outside the vajra fence, there should be a door and a door frame. The central cell is the fierce E (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) , combine the four directional cells in order. Inside the triangular prison, increase sixteen with twelve fierce ones. On the vajra iron, there is a green border. Combine the four doors of the iron fence with the family. The order of placing the deities of the four great kings is: On a jewel or excellent wood, make a peg with the proper size, place the deities according to the number of the order. Yamāntaka is placed in the center. Place four executioners on the four cells. Place the ten direction protectors on the twelve large spokes. Place Ke Sing on the sixteen spokes. Place four Vetālīs on the four doors of the intermediate courtyard. Place four door goddesses on the four doors of the iron fence. There are twenty-eight Īśvaras in the doorway. The order of placing the substances is: The direction of Yama, east is south, Buton south of
Chinese
四面陈列，精华则是融化的红莲花环，乌 উৎপལ་（梵文：Utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花），贝ཅོན་，卡塔日，随所欲求供奉赎命朵杖，共同成就之物陈设为实物，修持寂忿阎罗敌，母鬼金刚恶魔朵玛一份，药物与欲妙受用众，内外供品盛大地陈设，生起次第和圆满次第以及大圆满的，三种修法与道结合，成为信心和力量，随所欲求成就自在，慈悲可以成办之事，事业与所化众生的利益结合。《圣妙吉祥无垢密续》中，开示取出智慧和事业之品第十。之后，具德金刚持，开示事业之事业，死主铁室所缘之依，猛烈新尸轮，摧毁饿鬼城市之后，无论何物脱去衣服取皮，浸泡人血以毒清洗，剥光伸展于四橛上晒干，涂抹米粉白土灰烬，从旃陀罗月的初一，到二十六日念诵，乃是阎罗的誓言心要，ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：），此咒中可以加入某某誓言，མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：杀！吽！啪！）如此加入，正午之前猛烈念诵，绘制轮之墨水是，别无他物木炭灰烬二者，卡尔尼卡的汁液和，硬脂树脂以及各种毒物，黑芝麻白芥子酥油和，自己的无名指血和，心木粉萨ra血和，生时旃檀白土和，汉香树皮栋罗斯油和，玛达伦布汤普荣和，卡肖各种毒物，以厌胜与事业所缘结合，乌鸦猫头鹰的羽毛，死尸的头发做笔，以青红田地的筋捆扎，面向南方，由阎蔓德迦书写，轮有三层次第，画四条线则有九个格子，ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟拟音，汉语字面意思：）此为，方向和中央的格子，四隅的三角监狱中，二个吽字之间是所调伏者的名字，第二层次第中，十二个房间平均分配，རཱ་ཛ་ས་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཙྪ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）此十二字，从左绕着书写，第三层十六个房间中，ཧྲཱྀྀཿཤྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥）名字和交替写。 和它同等没有成就时，右绕的轮相一个。 ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ）和ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ）同等，མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，玛）和མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，玛）。 མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，弥）和མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，弥）同等，ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，达）和ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，达）。 ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，克谢）和ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，克谢）同等在中央。 རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ra）和རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ra）同等，ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，匝）和ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，匝）。 ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，萨）和ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，萨）同等，དོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，多）和དོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，多）。 རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汝）和རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汝）同等，ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，纳）和ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，纳）。 ཡོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哟）和ཡོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哟）同等，ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，尼）和ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，尼）。 ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ra）和ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ra）同等，ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，亚）和ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，亚）。 ཙྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，擦）和ཙྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，擦）同等，ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，尼）和ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，尼）。 标识文字与事业的意念相结合。 轮已画完之后，将愿文与意念相结合而安放。 供养和赞颂等也做。 开光灌顶作加持。 事业的阎罗迎请且降伏。 玛绕旋转置于嘎乌中。 置于断绝后嗣男女的头盖骨中。 缝合后未取下，置于铁座或三个头盖骨的鼎上。 从上方将男头盖骨置于四根柱子上。 涂上红色，从上到下覆盖。 四个小指的涂油是二十七或到一千之间。 白天四次轮转四万圈。 夜晚四万次合拢念诵。 头晕吐血身体昏厥，不做玛绕鬼怪的吞噬。 对于黑色嘎乌的本尊众，按次第的方式投入事业。 左边 旋转没有成就时，右边旋转迅速成就。 具有镇压标识文字的轮。 到达恶毒堆积之处，以迎请阎罗的意念而抵住。 圣妙吉祥无垢续中，猛厉事业品第十一。 之后，具德金刚持，所示现的事业寂静是，在白色丝绸上，轮是具有三个次第而画。 形状如新月一般。 具有白色且美丽的。 嘎乌的形状也如此。 秘密真言按次第排列之后，誓言尊寂静之神，从事业和智慧迎请降伏后，随所意念旋转寂静之轮。 左边旋转没有成就时，右边旋转鬼怪不食。 嘎乌轮隐蔽地埋藏。 圣妙吉祥无垢续中，事业寂静品第十二。 之后，具德金刚持，所作的增益事业也是，在强力大象的皮上，藏红花黄金的大象，背上画黄金的轮。 秘密真言按次第左绕。 标识文字与功德力量相结合。 成熟的