Tibetan
བྱ། །རིམ་པ་ཚུལ་གྱིས་མ་འཆོལ་བར། །མཁས་ པས་རིག་པས་དཔྱད་པར་བྱ། །གང་དམིགས་དབྱེ་བའི་གདགས་ཡིག་ཀྱང་། །རིམ་པར་འཁོར་ལོའི་བར་དུ་གཞུག །ཡང་ན་བྱ་རོག་འུག་པ་ཡི། །པགས་པ་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། །ལྟོ་སྦྱར་བར་དུ་གདགས་ཡིག་གསལ། །འཁོར་ལོ་གའུར་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །གའུ་དག་གི་གློ་སྒོ་ནི། །རླུང་ལྷའི་ཕྱོགས་ནས་དབུག་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ནི། །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་དགུག་བསྡིམ་ཞིང་། །ཙཀྲ་བསྐོར་ཞིང་དབྱེ་བར་བྱ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་བས་མ་གྲུབ་ན། །གཡས་སུ་བསྐོར་བས་དབང་མེད་འགྲུབ། །གའུ་རླུང་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་སྦ། །ཡང་ན་བྱ་རོག་འུག་པ་འམ། །ཀང་ཀ་འདུ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྦ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། མཛའ་བོ་དང་དབྱེ་བའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བསྐྲད་ཅིང་དགར་བའི་ལས་བྱ་ན། །རྔ་མོ་ག་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་འཕོངས་སུ་འཁོར་ལོ་ནི། །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་ལྟོ་སྦྱར་གཉིས། །གསང་སྔགས་རིམ་པ་མ་ནོར་བར། །གཡོན་དུ་བསྐོར་ལ་བྲི་བར་བྱ། །གདགས་ཡིག་གང་ལ་དམིགས་པ་དག །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རང་སར་གཞག །བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་རྣལ་འབྱོར་པས། །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་དེ། །སྐྲོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཉི་མ་བཞིར། །མཚན་མོ་དྲིལ་ལ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབཟླས། །གཡོན་དུ་བསྐོར་བས་མ་གྲུབ་ན། །རུ་ཁུག་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །དེས་ནི་རང་དབང་མེད་པར་སྐྲོད། །ཙཀྲ་རྔ་མོའི་ཐོད་པ་འམ། །སྤྱང་ཐོད་བཅུག་ལ་ས་མཚམས་སྦ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཡུལ་ནས་སྐྲོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཨུད་མཱནྡ་ཡི་ལས་དག་ནི། །སྨྱོ་འབོག་ཤ་བའི་པགས་པ་ལ། །ཤན་དམར་དག་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་འཁོར་ལོ་ནི། །སུམ་བརྩེགས་བརྩེག་མ་ལྟོ་སྦྱར་གཉིས། །གསང་སྔགས་གདགས་ཡིག་མ་ནོར་དགོད། །སྨྱོ་འབོག་ཤི་བའི་གའུར་བསར། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ ཡབ་ཡུམ་ཡང་། །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པས། །ཉིན་བཞི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲི། །ཁྲི་རྫོགས་སྨྱོ་འབོག་སྦྱར་བར་བྱ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་བས་མ་གྲུབ་ན། །གཡས་བསྐོར་ཚུར་ལ་བཟློག་པར་བྱ། །དེས་ནི་ཨུད་མཱནྡ་རུ་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་གའུ་བཅས་པ་དེ། །མགོན་ཁང་རྙིང་པར་མནན་པར་བྱ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྨྱོ་འབོག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཁ་མནན་ལྐུགས་པའི་ལས་བྱ་ན། །ལུག་ནག་དག་གི་པགས་པ་ལ། །ལྐུགས་པ་ལུག་གི་གཟུགས་ཤིག་བྲི། །དེ་ཡི་ཁོག་པར་འཁོར་ལོ་ནི། །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་ལྟོ་བར་བྲི། །རིམ་གསུམ་ཐིག་བཞི་ལེ་ཚེ་དགུ། །རིམ་པ་གཉིས་པ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས། །རིམ་གསུམ་བཅུ་དྲུག་རྩིབས་ཅན་བྲི། །བཅུ་བདུན་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཏེ། །ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབསྒྲུབ་བྱ་སྤེལ་ལ་དགོད། །གདགས་ཡིག་རིམ་པ་མ་ནོར་དགོད། །མི་གཏོང་འཛིན་པའི་སྟོབས་ཅན་གྱིས། །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པ། །ལྐུགས་པའི་འཁོར་ལོ་ཉིན་བཞིན་བསྐོར། །མཚན་མོ་དྲིལ་ལམ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབཟླའ། །དེས་ཀྱང་མཚན་མ་མ་ཐོན་ན། །རུ་ཁུག་གཡོན་སྐོར་ལས་བྱས་ན། །རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་ཚན་གཅིག་པ་ཡང་། །ཐང་གཅིག་ཡུད་ལ་ལྐུགས་བྱེད་པའི། །འཁོར་ལོ་དག་ནི་གླེན་ལྐུགས་ཀྱི། །ཐོད་པར་བཅུག་ལ་ཀླུ་ལ་གཏད། །དེས་ནི་ལྐུགས་པའི་ལས་སུ་འགྱུར། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ལྐུགས་སུ་གཞུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གཟིར་ཞིང་མནན་པའི་ལས་དག་ནི། །ཡི་དྭགས་གོས་ལ་ཡི་དྭགས་གཟུགས། །རིམ་བདུན་ལྕགས་རི་མཐའ་བསྐོར་ཏེ། །གླིང་དང་གླིང་ཕྲན་འཁོར་ཡུག་བཅས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལམ་གྱིས་མཚན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནི། །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་འཁོར་ལོ་ལ། །གསང་སྔགས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དགོད། ། གང་དམིགས་མནན་པའི་གདགས་ཡིག་ཀྱང་། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཚང་བར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་པས། །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད། །དེ་ཡིས་དབང་དང་ལྡན་བྱས་ལ། །གང་དམིགས་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཉི་མ་བཞི་པའི་གསང་སྔགས་ལ། །མནན་པའི་སོ་འཐབ་རིམ་གྱིས་སྦྱར། །གཡོན་ནས་བསྐོར་བས་མ་ནོན་ན། །གཡས་སྐོར་རུ་ཁུག་ཨར་ལ་གཏད། །དེས་ནི་རང་དབང་མེད་པར་འགྲུབ། །འཁོར་ལོ་མུ་སུ་ཐོད་པར་གཞུག །ལྷུན་སྟུག་རི་བོའི་འོག་ཏུ་གཏད། །ཐར་ས་མེད་པའི་བརྣག་པར་འགྱུར། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་གཟིར་ཞིང་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དྲག་པོའི་ལས་འདི་བྱ་བ་ཡང་། །ཉེས་པ་ཆེ་ན་ཉེ་བར་འགྲུབ། །ཉེས་པ་ཆུང་ན་ལས་རིང་སྟེ། །རང་གིས་ཉེས་ན་རང་ལ་ལྡོག །རིགས་དང་ལོ་གྲངས་ཡང་དག་མཐུན། །དེ་ལ་བྱས་ཀྱང་སྐྱོན་འབྱུང་ངོ་། །འདོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་གསོད་པར་འདོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དག །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ་། །རྩ་བའི་
Chinese
应如是行。次第不紊乱，智者以智慧分析之。凡所缘之分离名句，依次置于轮间。或于乌鸦猫头鹰之二皮上，书写轮。腹面相合处，名句明显。轮施于护身符后，护身符之开口，应从风神方向缝合。自性阎罗之死主，事业与智慧勾招束缚，轮转动而分离之。左旋不成，右旋则不由自主成。护身符埋于风神方向。或埋于乌鸦猫头鹰，或秃鹫聚集之方向。《圣妙吉祥无垢秘密续》中，友爱与分离事业次第之第十六品。之后，具德金刚持，若作驱逐分离之事业，作母山羊之形像，其臀部之轮，具足三层腹面相合之二者。秘密真言次第不错乱，左旋而书写之。名句凡所缘者，二十五置于自处。自性誓句瑜伽士，事业与智慧无二，驱逐之轮于四日，夜晚敲击念诵 ཧྲཱྀཿ ཤྟྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。左旋不成，则反向右旋。由此则不由自主驱逐。轮置于母山羊之头盖骨或，豺狼之头盖骨中，埋于地界。《圣妙吉祥无垢秘密续》中，从地方驱逐之第十七品。之后，具德金刚持，若作乌曼达之事业，于疯癫鹿之皮上，作屠夫之形像，其背后之轮，三重堆叠腹面相合之二者。秘密真言名句不错乱书写。疯癫置入死者之护身符中。阎罗之死主，父母亦是，事业与智慧无二，四日书写咒语之轮。圆满十万疯癫相合而作。左旋不成，则右旋反向而作。由此则变为乌曼达。轮与护身符合一者，压于旧护法殿中。《圣妙吉祥无垢秘密续》中，疯癫之第十八品。之后，具德
English
It should be done in this way. The order should not be chaotic, and the wise should analyze it with wisdom. All the target separation names should be placed in order between the wheels. Or write the wheel on the two skins of a crow and an owl. The names should be clear where the abdomens meet. After the wheel is given to the amulet, the opening of the amulet should be sewn from the direction of the wind god. The self-nature, the Lord of Death, the executioner, the activities and wisdom attract and bind, and the wheel turns and separates. If turning to the left does not work, turning to the right will involuntarily succeed. Bury the amulet in the direction of the wind god. Or bury it in the direction where crows and owls, or vultures gather. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the Sixteenth Chapter on the Order of Activities of Friendship and Separation. Then, the glorious Vajradhara, if performing the activity of expelling and separating, make the image of a female goat, and the wheel on its buttocks, with three layers and two abdomens joined together. The order of the secret mantras should not be confused, and it should be written turning to the left. All the target names should be placed in their own places. The self-nature vow practitioner, activities and wisdom are non-dual, the wheel of expulsion is on four days, at night knock and recite ཧྲཱྀཿ ཤྟྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). If turning to the left does not work, then turn to the right in the opposite direction. By this, it will be expelled involuntarily. Place the wheel in the skull of a female goat or, in the skull of a jackal, and bury it in the boundary. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the Seventeenth Chapter on Expulsion from the Land. Then, the glorious Vajradhara, if performing the activity of Umanada, on the skin of a mad deer, make the image of a butcher, and the wheel on its back, with three layers stacked and two abdomens joined together. The secret mantra names should be written without confusion. Place the madness in the amulet of the dead. The Lord of Death, the executioner, the parents are also, activities and wisdom are non-dual, write the wheel of mantras for four days. Combine one hundred thousand madnesses and make it. If turning to the left does not work, then turn to the right in the opposite direction. By this, it will become Umanada. The wheel and the amulet together, press it in the old protector's hall. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the Eighteenth Chapter on Madness. Then, the glorious
Chinese
金刚持。如果要做封口致哑的事业，就在黑羊的皮上，画一个哑巴羊的形象。在那形象的腹中，画一个具有三层的轮。三层轮有四线九点，第二层有十二辐，第三层画有十六辐。十七是根本的秘密咒语：ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः स्त्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ strīḥ，汉语字面意思：哈利 斯德利）。将要调伏的对象写在上面。放置字的时候次第不要颠倒。由不放逸、具有执持力的人，以事业和智慧二者无别的方式，每日旋转哑巴轮。夜晚念诵铃声或ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः स्त्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ strīḥ，汉语字面意思：哈利 斯德利）。即使这样还没有出现征兆，如果做左旋的鲁库事业，即使是整个国家的人，也能立即让其变成哑巴。将这些轮放入愚痴哑巴的头盖骨中，交给龙族。这样就能完成致哑的事业。《圣妙吉祥无垢秘密续》中，致哑品第十九完毕。 然后，具吉祥的金刚持。如果是折磨和镇压的事业，就在食尸鬼的衣服上画食尸鬼的形象。周围环绕七层铁墙，包括大陆和次大陆的环绕。用金刚交杵的道路来标记。在那中央的轮，在具有三层的轮上，按照次第放置秘密咒语。 也要完整地写上二十五个要镇压对象的字。自身具有三摩地的人，以事业和智慧二者无别的方式，通过加持而具有力量，旋转要镇压对象的轮。在第四天的秘密咒语上，依次添加镇压的牙齿。如果从左边旋转无法镇压，就右旋交给鲁库。这样就能不自主地成就。将轮放入穆苏头盖骨中，放在高耸的山下。就会变成没有解脱之地的禁锢。《圣妙吉祥无垢秘密续》中，事业折磨和镇压品第二十完毕。 然后，具吉祥的金刚持。做猛厉事业这件事，罪过越大，就越容易成就。罪过越小，事业就越漫长。如果自己有过错，就会返回到自己身上。种姓和年龄完全相符，即使对那样的人做了，也会出现过失。如果以贪欲之心想要杀害，如来的一切成就，即使在梦中也不会出现。根本的
English
Vajradhara. If you are to perform the action of sealing the mouth and making someone mute, on the skin of a black sheep, draw an image of a mute sheep. Inside that image's belly, draw a wheel with three layers. The three layers have four lines and nine dots. The second layer has twelve spokes, and the third layer has sixteen spokes. Seventeen is the root secret mantra: hrīḥ strīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः स्त्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ strīḥ，汉语字面意思：哈利 斯德利). Write the object to be subdued on it. Place the letters in the correct order. By someone who is diligent and has the power of holding, in a way that action and wisdom are inseparable, rotate the mute wheel daily. At night, recite the bell sound or hrīḥ strīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः स्त्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ strīḥ，汉语字面意思：哈利 斯德利). Even if signs do not appear with that, if you perform the action of turning to the left, even if it is the people of an entire country, you can immediately make them mute. Place these wheels in the skull of a foolish mute and entrust them to the nagas. This will accomplish the action of making someone mute. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the Nineteenth Chapter, the Chapter on Making Someone Mute, is complete. Then, the glorious Vajradhara. If you are to perform the actions of tormenting and suppressing, on the clothes of a ghoul, draw an image of a ghoul. Surround it with seven layers of iron walls, including the surrounding of continents and subcontinents. Mark it with the path of crossed vajras. In the wheel at the center of that, on the wheel with three layers, place the secret mantras in order. Also, write completely the twenty-five letters of the object to be suppressed. A person who possesses samadhi, in a way that action and wisdom are inseparable, empower it and rotate the wheel of the object to be suppressed. On the secret mantra of the fourth day, add the teeth of suppression in order. If you cannot suppress by rotating from the left, turn to the right and entrust it to Ruku. This will accomplish it involuntarily. Place the wheel in a musu skull and place it under a towering mountain. It will become a confinement without a place of liberation. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the Twentieth Chapter, the Chapter on the Actions of Tormenting and Suppressing, is complete. Then, the glorious Vajradhara. Doing this wrathful action, the greater the fault, the easier it is to accomplish. The smaller the fault, the longer the action takes. If you have a fault yourself, it will return to you. If the lineage and age match perfectly, even if you do it to such a person, faults will occur. If you want to kill with a mind of desire, the accomplishments of the Tathagatas will not appear even in dreams. The root