Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །དོན་དམ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ མེད་པས། །དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་རྫོགས། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་ནི། །ཀུན་རྫོབ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དངོས་མེད་པས། །མ་བཙལ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས། །མ་ཆགས་དགག་བསྒྲུབ་མེད་པར་སྤྱོད། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱོད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དྲི་མེད་དབང་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །ཐུན་མོང་ཐུགས་རྗེའི་དབང་དང་ནི། །ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་དབང་དང་གཉིས། །ནང་གི་དབང་ཆེན་བསྐུར་བ་གསུམ། །ཐུན་མོང་དབང་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །ཕན་པའི་དབང་དང་ནུས་པའི་དབང་། །རིམ་པ་ཆུད་མ་ཟོས་པར་ནི། །མོས་ཤིང་དད་པའི་སྟོབས་དང་སྦྱར། །ཕན་པའི་དབང་ལ་རྣམ་པ་བཞི། །དགྲ་བགེགས་ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་ན། །ས་ཕྱོགས་ཟླ་བ་ཉ་ལྟ་བུར། །མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལ། །གླང་ཆེན་ཀླད་པས་ཆག་ཆག་གདབ། །ཏཱ་ལའི་ཤིང་ལ་དགྲ་བགེགས་གཟུགས། །མཎྜལ་ལ་གནས་ཏིང་འཛིན་བསྡིམ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་མ་ལྟ་བུས། །ཐུགས་རྗེས་གཟུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ། །གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་ཞི་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན། ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་དབང་བསྐུར་ན། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལ། །གུ་གུལ་དག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་བུམ་པ་ལ། །ཏ་ལའི་བྱང་བུར་འདོད་གསོལ་གདབ། །མཎྜལ་ལ་གནས་དམིགས་པའི་རྟེན། །ཡིད་བཞིན་གཏེར་གྱི་དགོངས་པ་ཡིས། །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་ཨ་པ་ན་ཡ་བྷཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཁམས་གསུམ་རང་གིས་དབང་འདོད་ན། །ས་ཕྱོགས་ཟླ་ཚེས་པདྨ་རུ། །མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལ། །པདྨ་རཱ་གའི་ཆག་ཆག་གདབ། །བླ་གབ་མེད་པའི་ལོང་ཚད་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་འདོད་པ་བྲི། །མཎྜལ་དེ་ལ་དམིགས་པ་བརྟེན། །བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དགོངས་པ་ ཡིས། །གང་འདོད་རང་དབང་འགྱུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དྲག་པོས་ཚར་གཅོད་དབང་བསྐུར་ན། །ས་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ཧེ་ཞལ་དུ། །མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལ། །ཁྲག་ཆེན་དག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །ཞིང་རས་གཤེད་པོའི་གཟུགས་གནས་ལ། །མཎྜལ་སྟེང་གནས་དམིགས་པ་བསྡིམ། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་བསམ་ལྟ་བུས། །གསང་སྔགས་བཟླས་ཤིང་འབྱུང་བར་བྱ། །ཨ་ཨེ་དྷྲི་མ་མ་ཨེ་
Chinese
坛城是，胜义清净法界，自明智慧二 无别故，从界中圆满显现智慧。大圆满之行是，世俗天之坛城，自生智慧无实有，不寻自在于平等性中安住，不执着，无有破立而行持。《圣妙吉祥无垢密续》中，开示行持品第四。 之后，具德金刚持，无垢灌顶有三种，共同大悲灌顶和，特殊智慧灌顶二，内在的大灌顶三种。共同灌顶有三种，饶益之灌顶和能力之灌顶，次第不紊乱，以信和虔诚之力结合。饶益之灌顶有四种，息灭敌魔之灌顶，在如满月之方位，曼扎擦拭干净后，以大象脑髓涂抹，在多罗树上画敌魔之像，安住于曼扎上，专注入定，如慈母般以慈悲，祈请以悲心摄受，念诵此密咒而息灭。 嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 且给摩 夏恩定 咕如 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན།，梵文天城体：ॐ ह्रीः श्रीः विकृतितानान，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna，汉语字面意思：嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那）。赐予增长福德之灌顶，在珍宝闪耀的方位，曼扎擦拭干净后，以古古香涂抹，在金刚、寿命和宝瓶上，在多罗树叶上写祈愿，安住于曼扎上，作为专注的所缘，以如意宝的意念，嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 布扎 阿玉尔嘉那 策 阿巴那亚 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་ཨ་པ་ན་ཡ་བྷཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः श्रीः विकृतितानानपुत्रायुर्ज्ञानत आपनाय भूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtitānānaputrāyurjñānata āpanāya bhūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 布扎 阿玉尔嘉那 策 阿巴那亚 吽 梭哈）。如果想自己掌控三界，在如新月之方位，曼扎擦拭干净后，以红宝石涂抹，在无有遮蔽的容器中，以菩提心写下愿望，专注于那个曼扎，获得稳固后念诵密咒，以掌控三界的意念，随心所欲地自在转变，嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 瓦夏姆 咕如 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः श्रीः विकृतितानान वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 瓦夏姆 咕如 梭哈）。如果以猛烈之势诛灭，在三角形的方位，曼扎擦拭干净后，以大血涂抹，在丝绸上画刽子手的形象，安住于曼扎之上，专注入定，如毒蛇般的恶毒想法，念诵密咒而显现，阿 阿 诶 德日 玛 玛 诶。
English
The mandala is, the ultimate pure Dharmadhatu, self-awareness and wisdom two Without distinction, from the realm, wisdom is perfectly manifested. The practice of the Great Perfection is, the conventional deity's mandala, self-born wisdom is without substance, without seeking, it abides in equality. Without attachment, it acts without denial or affirmation. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the fourth chapter, which teaches conduct. Then, the glorious Vajradhara, the immaculate empowerment has three aspects: the common compassionate empowerment, and the special wisdom empowerment, these two, and the inner great empowerment, these three. The common empowerment has three aspects: the beneficial empowerment and the powerful empowerment, without disturbing the order, combine with the power of faith and devotion. The beneficial empowerment has four aspects: when bestowing the empowerment to pacify enemies and obstacles, in a place like the full moon, after cleaning the mandala, smear it with elephant brain. Draw the image of enemies and obstacles on a tala tree. Abide on the mandala and focus in meditation. Like a loving mother, pray to be taken with compassion. Recite this mantra to pacify. om hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna che ge mo śāntiṃ kuru svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན།，梵文天城体：ॐ ह्रीः श्रीः विकृतितानान，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna，汉语字面意思：嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那). When bestowing the empowerment to increase merit, in a place where jewels shine, after cleaning the mandala, smear it with gugul incense. On the vajra, life, and vase, write prayers of desire on tala leaves. Abide on the mandala as the object of focus. With the intention of a wish-fulfilling jewel, om hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna putra āyurjñānata āpanāya bhūṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་ཨ་པ་ན་ཡ་བྷཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः श्रीः विकृतितानानपुत्रायुर्ज्ञानत आपनाय भूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtitānānaputrāyurjñānata āpanāya bhūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 布扎 阿玉尔嘉那 策 阿巴那亚 吽 梭哈). If you want to control the three realms yourself, in a place like the crescent moon, after cleaning the mandala, smear it with ruby. In a container without cover, write down the desire with bodhicitta. Rely on focusing on that mandala. After gaining stability, recite the mantra. With the intention of subduing the three realms, om hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna vaśaṃ kuru svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः श्रीः विकृतितानान वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ śrīḥ vikṛtitānāna vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 赫利 悉帝 尾格日达阿那那 瓦夏姆 咕如 梭哈). If you want to annihilate with force, in a triangular place, in the face of Heruka, after cleaning the mandala, smear it with great blood. On a silk cloth, place the image of an executioner. Abide on the mandala and focus in meditation. With the vicious thoughts like a venomous snake, recite the mantra and manifest. a a e dhri ma ma e.